⒈ 即阳历。历法的一种。年的长短依据天象，平均长度约等于回归年，月的长短则是人为规定。现今大多数国家通用的阳历创始于罗马(公元前46年)，后经教皇格列高利十三世于1582年命人修订，而成目前所用的阳历。
⒈ 即阳历。历法的一种。年的长短依据天象，平均长度约等于回归年，月的长短则是人为规定。现今大多数国家通用的阳历创始于 罗马 (公元前46年)，后经教皇 格列高利十三世 于1582年命人修订，而成目前所用的阳历。
⒈ 一种以地球绕太阳公转为标准所制定的历法。如埃及历法及目前世界各国所通用的格勒哥里历等皆是。格勒哥里历是根据西元前四十五年罗马的儒略历所改定而成的。儒略历的一、三、五、七、八、十、十二月各三十一日，是大月；四、六、九、十一月各三十日，是小月；二月平年是二十八日，闰年则为二十九日。平年三百六十五天，闰年加一天为三百六十六天，每四年之中有三个平年，一个闰年，平均每年有三百六十五又四分之一天，比实际上一年的准确长度三百六十五点二四二一九九〇七天多了二分十四秒，因此节气逐渐提早，大约四百年就多了三天。因此，西元一五八二年时，教宗格勒哥里以儒略历做基础，而在四百年中减去三日，于是平均每年有三百六十五点二四二五天，大约一万年才多三天，这种历法称为「格勒哥里历」。它的最大优点在于既简单又准确，缺点则是月分分段不均，节气又不能与月首相齐。由于它已普遍为世界各国所接受，我国自民国元年起，也以格勒哥里历做为国历。