⒈ 犹正本清源。
引《旧唐书·高祖纪》：“欲使玉石区分，薰蕕有辨，长存妙道，永固福田，正本澄源，宜从沙汰。”明 刘基 《春秋明经·公朝于王所仲孙羯会晋韩不信云云城成周》：“观《春秋》之所书，然后正本澄源之意可得而知矣。”