下面是小编为大家整理的14篇做命运的朋友美文摘抄，仅供大家参考借鉴，希望大家喜欢，并能积极分享!
做命运的朋友美文摘抄
因果决定了命运，命运就是一种因果轮回。九世抑或一生，命运总归有相似之处，就像链条一般，圈住了古往今来。
命运既由因果而定，做命运的朋友就如同做懂花之人。这样的人对于命运，不近观把玩，也不远观蔑视，只赏花惜花。
做命运的朋友，不低估命运的力量。
聪明如李白，也只道出“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”李白才华横溢，但仕途不顺，只能逍遥远旅，留下几片华美诗词。命运不可低估。不凡如梵·高，奇妙的思维里诞生出名画，命运却似乎有意戏弄，直至他离开人世，也未见自身功成名就。伟大如杜甫，也只能呼出“何时眼前突兀见此屋？吾庐独破受冻死亦足。”命运给予了他忧国忧民的胸怀，却没有让他舒展拳脚，救国救民。命运不可低估。
做命运的朋友，不高估命运的价值。
谁道听天由命，则心境开阔呢？晚年失聪的贝多芬凭借着坚强的意志力，完成了一首首世界名曲，“扼住了命运的咽喉”。他若高估了命运的价值，世界的文化宝库中又将遗失多少瑰宝？残疾的.史铁生先生凭着对生命执著的信念，完成了许多动人心弦的作品，最终无悔地辞世。坚忍如蓝湖水的他若不是做命运的朋友，又怎能度过如此精彩的人生呢？命运的价值不可高估。
做命运的朋友，平等交心。
命运是一种信仰，就像莲花一样，有着自己独特的姿态。命运不可高估或低估。把命运放在平等之位，平视它的一举一动，实现自身的尊严和价值。席慕蓉女士经常心怀感恩，以一种旁观的角度看待自己的生活和命运，找到对人生不一样的诠释。她通过自身观之，也透过别人之眼，审视世界种种命运。她迷惑过，但从不抱怨，因为命运是她的朋友。
命运是建在因果之上的玄塔。你选择了什么，命运就会给予回应。种的因，开的花，结的果。就这样在人生的白纸上隽永地写下去，我只做命运的朋友！
路上的命运美文摘抄
人生之旅，伴随诸多荆棘。韩卿的生命感悟，是青春迷茫后的坚定，从中可以看到一个少年坚韧的步伐。荒野之山遭遇现代化，突然精致起来。一个人与一座山，几十年的相伴相生，最终磨合出一种类似于亲情的关系。济南无影山，不论其有多小，总会被一些人铭记。张永的散文，平淡中显示岁月变迁，文字的流淌一如山的静默。
骆驼在沙漠中前行，在乎的不是眼前的沙子，而是心里的绿洲。一步一步，沙漠上艰难前行的背影，留下星星点点的脚印。这些沙漠上涂抹的脚印，通往心里那块绿洲。
海子诗中说：“远方除了遥远一无所有。”走过的路早已消失，还未到达的路依旧在远方。走过的路上，我们播种了名为决定的种子，渴望长出的藤蔓给我们指引方向。但即使正确的方向，也需要我们将黎明前的黑暗艰难驱除。泪干了不能重回液体，火灭了不能重燃灰烬。即便是这样，正在走的路上，我们有时依旧会心存迷茫。可能是没有选择更完美的路的懊悔，也可能是没有选择驱散黑暗更理想的方法。
我们都在学习如何坚强的路上，认为坚强会使我们攀上强者之巅，但最终会发现，坚强不是通往巅峰的光明大路，而那条梦寐以求的路的名字，有时叫做放下。
梦回千年，那执笔于书房之人，写下：“人从爱欲生忧，以忧生怖，若离于爱，何忧何怖。”他想要放下一切，安静地走自己的路，但是现实往往并不能如愿。君父早逝，他不得不背负起了整个国家的重担。对他来说，脚下的路或许更加难走。而我们呢？路漫漫其修远兮？远吗？当然不远。远方的路，不也是和脚下的路连在一起的吗？脚踏实地，一步一个脚印，跬步至千里。
即便如此，我们也不能够只专注于身后的路，明日的流霞，亦为我们心之所向。一花一世界，一叶一菩提。透过花看世界，能够看到足迹将要通向何方。我们渴求未来，渴求那遥不可及所带来的慰藉。但是，未来并不是遥不可及的，即便有时看不到路的尽头，也能够及时调整。记住，自私和抱怨是眼前的黑暗，愉快和放下则使视野开阔明朗。路上的阴霾归咎于我们挡住了自己的阳光，只有从自身找到了原因，才能重拾一片世界明亮。
回首走过的路，脚踏实地；望向远方的路，心怀希冀。覆水难收，但我们能使洒掉的水凝结成前进的道路。走在路上的人啊，有多少汗水滴进尘土，有多少脚印被风沙掩埋？那肩上的行囊，是走向成功所担负的责任。不要被黎明前的黑暗遮蔽了双眼，你的命运，就在路上。
路在远方，路在脚下……
（韩卿，17岁，青州第一中学高三学生。）
无影山
□张永
读《西游记》，我留意过书中对山的描写。那都是用韵文写的，给人千山一面之感。中国古典小说，一旦用起韵文来，难免犯随手抓取现成词句的毛病。读《夜航船》，书中着意提到的两座山，一个是鼎鼎大名的泰山，那是没有悬念的“大咖”，文宣王讲到它，多个皇帝封禅它。另一座山就有些出人意料，是华不注山，虽也进过古籍的，但毕竟在规模和高度上无法成为当仁不让的选项。个中原因，是它有特色吧，抑或是因为李白那两首写到它的诗？
济南周遭多山，城区仿佛盆地，尤其济南之南，南部山区绵延起伏，直连岱岳。现在城市扩大，有些小山已为城中之山，不复当年老舍等人见识和描写的模样。从前自千佛山山腰北望，可见“齐烟九点”，九点者九座山头也。如今千佛山上齐烟九点的牌坊犹在，而自此北望，只见高楼林立，不见山头簇簇了。典型的是齐烟九点之一的凤凰山，已被小区开发商“收拾”成了精致过分的盆景。再就是这千佛山，也大有被群楼侵吞、包围之势。
无影山没进过史书典籍，也非齐烟九点之一。
查百度百科对无影山的介绍，简单而不准确。介绍称无影山不过是无影山东路北段的高坡而已。这是不识无影山真面貌的一种说法。
我在无影山地段学习、生活三十多年了。在我的眼里，无影山的确是座山。有山的风姿，有山的骨骼与筋脉；它又是独异的，不容混淆，也无法混淆……
三十年前，我在一座教学楼的三楼，凭窗望向数百米处的东北方，望见一处高岗及四周零星散布的黛色山岩。高岗之上，杂树稀疏错落，给蛮荒之地平添几分生机。待到秋天，这一带会生出团团簇簇的喇叭形白花，我不知那是什么花（有点像白色曼陀罗花）。它们太刺眼了，白得让人不自在，这种感觉大概与万木萧疏的秋天有关，也与我目睹的穆斯林的葬礼有关。高岗的南边是一个回族村庄，老去的人会被安葬在这片荒地。服丧人的白衣在窗外无声地飘动……
“不光有刺猬，还有野兔、黄鼬、蛇。”
我有一个同事，相信一味中药可以治疗母亲的顽疾，会用到刺猬，便在晚上去那片荒地逮刺猬。有段时间，在他单身宿舍的阳台上，同时猬集着四五只肉球。他所說的那些动物，在以后的日子里我都一一见到了。那些动物是无影山区的.产物。
二十年前，学校扩建，向东北方向征地，那范围正是我穿过窗外看到的高岗和野地。清华大学的设计师们因地制宜，因势造型，规划了颇具特色的建筑与园景。教工公寓、教学楼群、图书馆、汽车博物馆等等陆续建成。公寓首先落成，我是第一批由筒子楼迁来新公寓的教工。除了三座公寓楼，四周没有其他建筑，还是旷野。从我六楼的阳台可以看到庄稼地，玉米、芝麻、垄边稀疏的高粱。庄稼地里不时窜出一两只野兔，竖着长耳。那时的夜里，四周静极了，也暗极了，半夜读书，常听到野鸟的怪叫，声音放肆又不安。它们应该是无影山的“土著”，被人为的声音和光亮吵闹得心绪不宁吧？
在这块山地，有沟壑有水潭，水潭中蒲苇丛生，以往附近的人爱来这里洗澡消暑。我们住进公寓时，还常见来这里垂钓的。更多的还是岩石，青色砂岩，质地粗粝。风雨阳光中，山岩的棱角风化，大都浑圆朴厚。大者，高可数米；小者，人力可举。如果它们全部粘合一起、连接一处，完全可以形成一座大的山峰、长的山梁。但是它们不，它们就这样散落着，各自承受日月之华，风雨之侵，各自袒露着高大或是矮小；它们无法形成整体的巨大的山影。
新校园的建设历经数年。建成后的校园特色昭著。最大的特色是石头多，一些路段是用凿成方块的石头铺就的，连校名都镌刻在石头上，安置在大门口。这些石头都是无影山的石头，不是昂贵的泰山石，它们有的原地未动，依然守着造化的安排，有的被机器挪动了位置或方向。另一个特色是有起伏、有曲线，有出乎意料的遮蔽和曲径通幽后的豁然，这种神采除了人工规划之功，更要感谢无影山原本地貌的赐福。那积水潭，再行挖掘扩充之后，命名为“映山湖”。数十年来，水位有涨有落，却从未干涸。在无影山地区，最大的水面是新七十二泉之一的无影潭，它大约有五龙潭的两倍大。还有些无名泉，如西苑小区里的一处，常年流淌，形成滋养鱼虾、蒲苇的水潭。
因为无影山，校园不需要另造假山。原有的山包、高岗、凸起，稍加修正和植被的点缀，便可成就一处景点，这叫得天独厚；也因为这样，无影山的原始风貌恐怕只有在这所校园中存留着了。——它们是无影山硕果仅存的一个片段、一个缩影。从这点来说，哪怕只有数米高，无影山仍旧拥有自己的身影！
其实宽泛一点去理解，一块岩石，不是也可以视作一座山么？或者说是一座山的雏形，一座山的起始和萌芽。就像从一片树叶，可以想见一株树、一片树林。看到云南的石林，我以为哪一块石头，都可视为一座山；看到临沂那些从地下挖掘出来的奇石，它们是深埋于地下的山呀！那是更没有影子的山，不见阳光的山，然而它们仍旧是山。
有人把“无影山”改称、简称为“影山”，似乎“无”字不好听，其实大可不必，“无”即有，有生于无，先哲早就说过的。前年吧，我看到一个简称曰“微湖鸭蛋”，把“微山湖”的“山”字有意省略了，是四字句更上口？还是“微湖鸭蛋”更好吃？
做命运的上帝的美文
从13岁开始，瓦洛佳喜欢读小说，尤其是描写英雄的。作品中赤胆忠心、嫉恶如仇、智勇双全的英雄形象，在他心目中根深蒂同。他白天与朋友谈论的、夜里梦到的都是英雄，那种刺激是他难以抵挡的诱惑。于是，他决定成年后要去克格勃当间谍。
“尽管全世界所有人对间谍都不会有任何好感，但是要报效祖国和人民，就得去做间谍，用自己的恶名去换取敌人的失败，用自己的牺牲去赢得祖国和人民的胜利。”瓦洛佳这样要求自己。
从281中学毕业，瓦洛佳准备报考列宁格勒大学，为将来到克格勃做间谍打下坚实的'基础。然而，父母不同意他的想法，认为那是不切实际的幻想，他们希望儿子报考专科学校，以后当工程师。尤其是瓦洛佳的教练拉赫林，也强烈建议他上列宁格勒五金制造厂技校，根本没有必要冒着风险考大学。
因此，瓦洛佳既要努力学习备考，同时又要承受来自两个方面的沉重压力：在家里，是父亲斩钉截铁的命令、母亲无可奈何的哀求；到训练场上，是拉赫林苦口婆心的劝说。
无论父母与教练如何费尽心机，瓦洛佳都顽固地跟他们僵持着，不愿意作出丝毫让步，总是坚持自己的决定。三个最亲近的人只得威胁他，如果考不上大学，就得马上去参军。
不过瓦洛佳果断地回答他们，参军没有什么可怕的，去参军虽然离自己的目标稍远，但是不影响他的最终计划。
在瓦洛佳出生前，他的两个哥哥不幸夭折，因而他是父母的宝贝。父亲深深地爱着瓦洛佳，母亲对瓦洛佳更是舐犊情深，处处围着他转，除儿子外她几乎没有其他任何追求。
唯一剩下来的儿子瓦洛佳，已经是父母的全部希望，他们基本就是为他活着，实在不忍心让他上战场，如果他有什么三长两短，他们的精神支柱就会倒塌。可惜，他们绞尽脑汁，也找不到使瓦洛佳改变理想的办法。
冷漠无情地僵持几个月，最后瓦洛佳不但坚持住自己的意见，而且克服各种其他程序上的障碍，果断报考列宁格勒大学。这所大学白1724年创建以来，已经培养出数以万计的各方面优秀人才，在世界上享有盛誉。
瓦洛佳报考的那年，列宁格勒大学法律系报考人数和录取学生的平均比例是20：1，其中最热门的国际法专业比例高达40：1。经过残酷的筛选淘汰，瓦洛佳从激烈的高考竞争中脱颖而出，雀屏中选，进入列宁格勒大学的国际法专业，开始他的大学生涯。
在全球的大学中，列宁格勒大学的校同文化生活最丰富。每当夜晚来临，几乎所有的系就开始组织各种晚会。志向远大的瓦洛佳从来不参加这些活动，他经常悄悄抛开其他同学，独自躲在宿舍或者教室里看书。
自从活动改在宿舍里举行，瓦洛佳就到罔书馆学习。有时同学们左寻右找，最终在图书馆的角落里找到他，要他去参加活动，可是看着他非常专注的神情，又没有哪个同学轻易打扰他。
瓦洛佳23岁时，以优秀的成绩从列宁格勒大学顺利毕业。让瓦洛佳更加喜悦的是，他刚从列宁格勒大学毕业，神秘的克格勃就向他打开大门，接收他去那里做间谍，他终于如愿以偿。
瓦洛佳是乳名，他的全名叫做弗拉基米尔・普京。青少年时代追求梦想的经历，让普京形成坚强的性格。铸就坚定的意志，后来三次当选俄罗斯总统，他用卓著的政绩和强硬、霸气、坚韧、冷静、正直的个人魅力，赢得俄罗斯人民的爱戴及尊重。
如果当初普京没有坚定不移的立场，没有把理想积极付诸行动，那么他后来最多是工程师，不会成为间谍和总统。可见，命运不能依赖别人，而要凭借自己去把握，只有做命运的上帝，才能主导自己的人生。
有一天，命运的使者来到我家里，它说：“我可以做你的朋友吗？”我仔细想了想说好啊。
命运和我来到一个古迹，我也说不出古迹的名字，我们玩捉迷藏，一直玩到很晚。它居然说它从来没有玩过捉迷藏。我说明天要和它玩老鹰捉小鸡。
明天我们来到一个公园，了一会。可谁知光阴似箭一会就傍晚了，它也说没有玩过这个游戏。我说明天三个阶段可以玩那个、那个、那个。
我又和他玩了那个、那个、那个，它的答案居然是一致的`。开始我们玩捉迷藏的时候，它说出来的话另我吃惊，现在就不以为然了；谁叫它永远忙别人的命运，而自己的命运就是如此，这就是它的命。
我觉得有一点心疼，我认为我要和它说要改变我的命运，但事实并没有，因为我知道我跟它说了，它一定骂我和它交朋友只为了改命运而不是真正的友谊；它会万念俱灰。可谁知它自己说要改我的命运，这句话令我大吃一惊。它居然说它爱上了我，什么肉麻的甜言蜜语和情歌都冲我来。我真是说不出的麻痹感；你们也不要见外它是女的！但我和它说不要改，你们知道为什么吗？因为我知道和它交朋友不是为了改命运，和如果改了我的命运别人的命运却没变。它爱上了我所以要改，可是如果改了的话，不知道它却要受什么样的惩罚。
我又和它说了我会记念这份友谊或爱情的，它的心里顿时有了快乐又悲伤的心情。它却心怀感伤和快乐离开了。
因为我知道如果我说了：“我会记着这份友谊的”它一定会更加感伤的离开的。
周国平有这样一段话：“狂妄的人自称命运的主人，谦卑的人甘为命运的奴隶。除此之外还有一种人，他照看命运，但不强求；接受命运但不胆怯。去运时他会揶揄自己的好运；倒运时。他有会调侃自己的厄运。他不低估命运的力量，也不高估命运的价值。他只是做命运的朋友罢了。”
狂妄的人，叫嚣着要征服命运，不顾一切要改变自己的所有的遭遇，总要达到自己想达到的目的，获得自己想要的一切。撞了墙也不会头，要把墙挖个洞，不相信自己征服不了命运，便不知天高地厚，所以他们无法接受倒运，最后心身疲惫。当他们到了生命结束时，仰望天空，为什么我无法征服你，最后留恨而去。
谦卑的人，在没做任何事前，就对命运卑躬曲膝，认为一切都是早已安排好的，自己如何努力也改变不了命运。唯唯诺诺，生怕一不小心踏进了命运的圈套，会受尽折磨。遇到困难，只会逃避，而不想着如何克服，因为他们认为命运安排困难是为了让他们退避三舍的。当他们遇到好运，总会摇摇头，想，这后面一定会有狂风暴雨的。当他们遇到倒运，总会叹口气，想，我的人生一定永远是这样的。消极之主。
只有清楚自己要做命运的朋友的人，才会知道不要一味强求，也不能一味逃避困难。有一个恰当的适合自己的目标，即不想一步登天，也不能伸手可即。他们不会俯在命运脚下，也不会藐视命运，因为他们对自己的价值了解得清楚。
当一个人懂得如何与命运做朋友时，那么他离成功就不远了。
年轻人做大人美文摘抄
大家好！
我觉得中国的大学生第一个最重要的就是要有独立思考能力。我们长期以来的这个教育，让我们形成了一种固有的思维模式，也形成了一种思维上的依赖，有什么问题问老师，有什么问题问家长。家长这样告诉我们的，我们就这样去做的。家长的知识和经验在哪里？是我们的历史，可能、30年差不多是这么一个情况，但社会变化很快，外面的世界在变，我们内部有很多也在变。那么，老师也好、家长也好，他们对这种变化是不敏感的，他们收集的信息量不够。所以他们给我们的建议实际上是陈旧的，而我们在过去的教育体系里面是不独立思考的，我们需靠其他人给我们建立。所以，这一点很重要，第一要学会独立思考。
第二是什么呢？是我们要分清什么是有用的、什么是没用的。有些事情分不清，但有些事情一定分得清。比如说打游戏，除了将来从事游戏的那一部分人群以外，我个人的看法，有一些游戏也是有积极因素的，比如说它会讲到我们历史文化的一些东西。但是大多数游戏我觉得在荒废时间，我们的年轻人没有太多的受益、没有太多的成长，花了那么多的时间。显然我们很清楚这是不应该做的。但有些事情很清楚是我们应该做的，比如说锻炼好身体、早上不要睡懒觉、多看几本书。这样的事情一定要坚持去做，不要懒惰。有些事情不清楚它到底应该不应该做，比如说考证，到底应该考还是不应该考呢？自己要去探寻，没人能教你。这就是第二点，我觉得要勤奋。
第三，我觉得更重要的在哪里呢？要与人为善。我定义人不同的状态，有四个状态。第一个就是做人的状态，要做好人。第二是做事，要做好事。第三是什么？要做大事。第四是做大人。做事之前先做人，把自己变成一个好人，然后再做好事，帮助别人成为一个好人。然后再做大事。如果说我们对别人的帮助不局限于身边的亲朋好友，不局限于身边我们接触的这些人，而是说我们能够有一种模式，有一种方法能够让几百万人、能够让几千万人、能够让几亿人变成好人，那这就是做大事。
做大事之后，最后一个点要做大人。完美的人生是什么呢？第一叫立德，第二叫立功，第三叫立言。我觉得当你立德，把自己做好，立功把事业做好，帮助其他人，而没有立言你的人生也是不完整的。因为你的这些思考、你的这些建议、你的这些总结和提炼，没有形成一个普遍的社会认知，那也是欠缺的。所以最后一个点我说叫做大人，要成为一个精神方面的，或者思想方面的，要有这样的一种影响力的人。这种影响力，我们说孔子是大人，他叫孔圣人。我们也有佛家、有道家、有思想家。他们的这种思想、他们的这种见识改变了别人，创立了他的一套体系，而这套体系，我们说佛家的这种思想，它不是只服务于精英阶层，不是只服务了政治上的领导，它服务了什么呢？让很多穷苦的老百姓有了精神上的寄托，老太太每天在家里烧烧香、拜拜佛她觉得心安了，她原来惦记远方的孩子，出征不知道死活，但是她在家里烧烧香、拜拜佛，她觉得她的儿子一定能够回来，我觉得这个不是一般人能做到的，是大人。
最后做事，我认为到了某个阶段，做事已经不重要了，重要的就是我们的这种思想，人以精神从事，公私也好、物质也好都会消亡，没有哪一家企业是长盛不衰的，有什么样的一个企业、有什么样的一个组织可以横跨50、横跨3000年？没有，但是孔孟之道跨越了3000年，所以要做大人。
意志力要足够，这是一个。第二，叫担当。举个例子来说，很简单，我们在学校里面突然有坏人冲进教室来的时候，谁站出去了，谁激烈地去跟他搏斗了，是谁呢？应该说是班长吧？不是。难道就是那些平时特别喜欢打架的人吗？因为他具备这个技巧，具备拳击这种丰富的经验，所以他冲出去了吗？可能也不是。是那种有担当的人。当一件事情来的时候，当冲进来的时候，能够挺身而出的人，我觉得这样的人这种特质也是适合来创业的。因为走到企业上去的时候，其实公司承担压力最大的，这种压力是不可想象的，或者说承担风险最大的，一定是前面的这个创业者，一定是领导者。所以，这是一个很重要的特质，这种担当意识。
第三，一定要有人格魅力。学校系统里会看到，有些是有冕英雄，这些是班主任任命的'班长、团支书。有些叫无冕英雄，你会发现他在这个群体里面，没什么职务，也没怎么样，但是身边很容易团结一些人，他也不是天天给大家发糖吃，他也不是长得特别帅，他也不是有武力，你们不听我的就揍你，没有这些。人格魅力，我觉得一个人对周围的人能形成一种向心力，这种特质也很难说通过培训教育就能够完成。所以我觉得这是第三个特质。
我相信一句话，这句话是什么？“行而上为之道。行而下为之术。”我们的学校的教育一直教我们行，企业应该分这么多部门，应该这么去管理，做事情应该是这么几个，告诉我们的都是行。为什么我们到社会上很难有竞争力，在下面你不懂术，因为你没有亲身的经验，所以与人交往的时候，你表达，这个也不知道，不懂礼貌。在办公室也不知道与人相处，自己整天一副冷冰冰的样子，遇到事情的时候一个人压着，也不知道去寻求别人的帮助。这个就是你不懂术。这种术没有人能教你，看书也看不来，只能到社会里面去历练，只能去实践它。但是最重要的是上面的道，现在道是缺失的，这一点很可怕了。大学教育下来，我们教育的是什么？我们教育的是行的东西，我们没有去讲道，真正的大学是什么呢？我们的《四书五经》里面开篇就讲：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这就是一个基本的框架，这三个东西就决定了后面的东西都是从它们去延伸的。在明明德，修身，在亲民，去实践，在止于至善，就是要我们知道，要有约束。“知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”对不对？它是一个推导的过程。前面这三个是基石，这三个基石是非常重要的。
然后，我觉得这就是道的东西，我们现在在说做企业，其实就是在做人。做人能相通的这些东西，到做企业都是OK的，要做人的那些东西、那些基本的框架去哪里找？我们的老祖宗都给我们准备得很好，所以现在说读《道德经》也好，我们读《四书五经》也好，读其他的东西都好，我觉得就够了，这些东西足以指导我们去实践了。道形成了，下面的行依据道可以推导出来的一些东西，下面的术就去实践，不要怕失败、不要怕遇到坎坷，多去实践就可以了。现在的年轻人我就很担心，第一不修德，第二不读书，如果不读书，天天就想着我要去创业、我要去做事、我要去跑项目、我要去建关系，如果你不读书，你就行了万里路你也是个邮差，没有多大出息。
谢谢！
“命运”这两个字对所有人来说都不陌生。每个人都有自己的命运，每个人的命运都不相同。在命运面前，有的人选择狂妄，他要做命运的主人，掌控命运；有的人选择谦卑，他甘做命运的奴隶，让命运掌控他；还有一种人，他不做命运的主人也不做命运的奴隶，他只做命运的朋友。选择做命运的朋友的人，他照看命运，但不强求；接受命运，但不胆怯。他在驾驶生命之舟时，争取用自己独特的方式去对待时起时伏的海浪，去创造生命的华章。
喜欢冲浪的朋友一定知道，海浪的高低强弱并不随人的意志而改变。海浪的起伏是自然现象，我们不能改变它，但我们可以用一种特殊的方式对待它，那就是顺着它的形势走。海浪高时，我们冲得高一些；海浪低时，我们冲得低一点；海浪势强时，我们冲得猛一些；海浪势弱时，我们冲得柔一点。如果你用以上的方式冲浪，你就做了海浪的朋友，既不强求自己超越它，也不胆怯，勇敢自信地面对它。
其实，生活就像冲浪，命运也许规定了你生活的方向和道路，但也没必要做命运的奴隶。在命运面前，你完全可以与它牵手，携手并进。大文豪苏东坡被贬之后，用他豁达的胸襟与命运做了一回朋友。“唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”苏轼尽情地“驾一叶之扁舟”，“侣鱼虾而友麋鹿”，享受着沧海一粟的自由和轻松。他借着几分酒力，写下了绝美的篇章，留芳千古，闻名中外。苏东坡不强求自己为生命驳回些什么，也不向厄运低头认输，他只借笔下流出的一字一句来面对命运，来显现他生命的价值。
有人说：“命运是不公平的。”这不无道理。有的人生活得一帆风顺，事事如意，也有的人活得坎坷凄苦，祸不单行。但面对命运的不公，我们要屈服吗？当然不要。我们要像贝多芬那样，在黑暗的世界里用音符唱响生命，在绝路逢生处用心灵那点亮光照亮生命。我们要争取做命运的朋友，永远铭记坚强和乐观。
的《梦想中国》在带来音乐魅力的同时，也带来了坚强和奋斗。有一位选手是坐着轮椅来参赛的，他不向命运投降的精神感动了其他选手，感动了评委，感动了电视机前千千万万的观众。尽管身患残疾，他还是没有放弃对音乐的追求，对成功的渴望，他抱着自自己的梦想，在央视的舞台上闪闪发光，尽显英雄本色。他用嘹亮的歌声和心中的希望与命运做了一回朋友。
命运也许不公，生活也许不如意，但我们无需强求自己去改变命运。在命运的面前，我们无需狂妄，也无需谦卑，只需做命运的朋友，与命运风雨同舟，携手并进。在生命的海洋中航行，无需担心风浪的强弱，只需怀抱信心和勇气，向前冲，直到成功地到达神往的彼岸。
周国平曾经这样说过：狂妄的人自称命运的主人，谦卑的人甘做命运的奴隶。除此之外还有一种人，他追逐命运，但不强求；接受命运，但不胆怯。走运时，他会揶揄自己的好运；倒运时，他又会调侃自己的厄运。他不低估命运的力量，也不高估命运的价值。他只是做命运的朋友罢了。
在坎坷的命运面前，我也只做命运的朋友。
“做命运的奴隶”，屈从于命运的安排，在失败、厄运面前一蹶不振，心灰意冷，当然为人们所舍弃。像贝多芬那样“扼住命运的咽喉”，向司马迁那样“肠一日而九回”“忽忽而不知所往”，固然精神可嘉，但毕竟生活得有点悲壮，有点沉重。而把命运当作朋友，坦然乐观的面对命运所给予的一切，往往会生活的既积极又满足。
贝多芬把命运当作对手，顽强的与之抗争，精神可嘉，但双耳失聪已经是无法改变的事实。命运是公平的，在这一方面关上了你的一扇门，就会在另一方面给你打开一扇窗。把命运当作朋友，积极乐观的接受这一切，才能保持心境的宁静。
面对命运的捉弄，霍金的脸上充满恬静的微笑，用还能活动的手指艰难的叩击键盘：我的手指还能活动，我的大脑还能思维，有我爱和爱我的亲人和朋友，对了，我还有一颗感恩的心……看到这一场景，我们感动得不是他曾经的苦难，而是他直面苦难时的坚定乐观。人生如花开花谢，有得有失，有苦有乐。如果甘做命运的奴隶，那只能在郁郁中抱憾终生；如果非要做命运的主人，在逆境中承受命运的折磨，顽强与他抗争，尽管也可能成功，但毕竟生活得有些悲壮；只有把命运当作朋友的人，才会坦然地接受一切，积极地去面对它。
元老于右任饱经沧桑，一生淡泊，有人问其高寿的秘诀，他指着客厅高悬的字画，笑而不语。墙上一幅写意的莲花图，旁边一幅对联：不思八九，常想一二。横批：如意。
人生不如意事常八九。倘若心为物役，患得患失，就会被悲观绝望充斥心智，人生的路途注定是如负重登山，举步维艰。常想“一二”，就是用心感恩、庆幸，珍惜人生中那如意的十分之一二，最终以那份豁达与坚韧去化解并超越苦难。
人生坎坷，每个人都会遇到幸与不幸。面对幸运，我们应感激命运的恩赐；面对不幸，我们也应该带着感恩的心态感谢命运朋友的恩赐。每个不幸的人都是被上帝咬过一口的苹果，缺口越大，说明上帝特别喜爱你的芬芳。正是带着这种感恩的心态，不少残疾人战胜了自卑，和正常人一样生活的潇洒自如，不少下岗、失业、破产的不幸人才坦然地接受一切，积极乐观的开始新的人生。
命运美文欣赏
命运
你这可憎可怕又可敬可爱的家伙?
你真的是如影随行亲密无间不离不弃呀
你像幽灵一样时刻缠绕追随左右挥之不去?
高兴时，你轻舒广袖飞洒甘霖
我的生活就阳光灿烂风生水起
郁闷时，你就恶意作践翻云覆雨
我的生活就会掀起狂风暴雨跌宕起伏
我对你真的是爱也不能恨也不得
有时候
我们是两根同病相怜的苦瓜
息息相通甘苦与共情深意切
彼此温暖着创造生活的甜蜜
有时候
我们又像两个不共戴天的仇敌
你让我每天徘徊在天堂和地狱之间
把我的生活弄得就像一个破碎的玩笑
命运
你这讨厌的'家伙
你时不时让我记起那些被刻意忘掉的日子
?那些足以让人发狂和崩溃的岁月?
那些铺满鲜花最美好和挥洒泪水最痛苦的生活
那些在刀尖上行走和在暴雨中穿行的孤独的流年
还有那些在花丛中放声欢笑的无忧无虑的幸福时光
你冷酷无情地让我一次次经受炼狱到天堂般的煎熬
呵，命运
你这只无形的黑手
转瞬摧毁了人间多少伦常
不知有多少人怨你恨你又敬你爱你
这一切都逃不过经世的怅惘和悲凉
正如太阳升起又落下潮水潮起又潮落
斗转星移日月轮转世事多无常
有多少欢乐就有多少凉薄多少人笑就有多少人哭
唉，命运
你笑看东边日出西边雨
周而复始循环往复
有人苦命就有人命强
冥冥之中天注定
任你如何张牙舞爪拼命挣扎和冲撞
命运这张密不透风的黑网最终还是
会网住那些弱小病残无奈屈服的生灵
在一切行将灰飞湮灭的时候
我不禁还是要赞美你
命运，你这可爱的家伙
你是真的神奇呀
你既能操纵生也能操纵死
人类的一切生杀大权都牢牢握在你手中------
当然了，我们生的伟大死的也光荣
断不会心甘情愿任你恣意无情瞎摆布
悲惨命运美文
此时此刻不知怎么表达。发现自己已经脱离了朋友圈，没有自己会唱的歌曲，没有几个聊的来的朋友，婚姻究竟是什么，是枷锁。是牢笼，是围城，可能这些字眼都太苛刻，可是这正是我当下的心情，幸福的婚姻很多，我知道，我没有一概而论，只是表达我的小情绪。
今天是闺蜜生日，天南地北的五个女人聚在一起，几瓶宁夏红枸杞干红下肚，从陌生到熟悉，再到彼此吐露心声，
五个女人不同的命运，不同的出生，以为彼此都是单纯的人，缺有个不为人知的过去，出生在重男轻女的年代，父母都得分为养身父母和生身父母，因为女儿多，被抱走送人在农村已经是一件非常平常的事，可是对于一个人的一生将会被改写，有的出人头地。有的平淡无奇，甚至都没有自己的可以依靠的家。
就拿自己来说，一个不明原因被父母抛弃，扔在垃圾桶旁边的女婴，幸运的`被领养，生活上还算过得去，父母家人也很疼爱，就是因为这个原因我对他们有些很复杂的情感，我从小就从左邻右舍的嘴里听到关于我的出身，对父母非常的感激，于是在做任何决定都非常尊重他们的想法，我没有叛逆期。青春期，有自己的想法，说出来造到拒绝后，从来没有顶撞，没有继续坚持，我的学生生涯非常短暂，只有六年的小学水平，因为我的眼睛不好，妈妈说会把眼睛看坏的，女孩子家过日子才是根本。
外出打工有了自己心意的男孩子，处对象，妈妈说只有不正经的女孩子才会自己搞对象，现在结婚了对象是他们挑的，他们自己都看不上，只因为我到了结婚年龄了，不结婚会让人笑话，而我的人生就这样成了一个笑话。
人生感悟，父母之间的亲情，不能存在太多感恩，既然他们把你抚养长大，他们就是你的父母彼此都是独立的个体，有自己独立的思想，和梦想，一味地妥协，只能让自己和家人越来越疏远。
挑战命运美文
命运，似乎是天生注定的，不可抛弃也不可改变：有些人，注定是一生碌碌无为；有些人，注定终要受到病魔的纠缠；有些人，注定要早早了断一生；有些人，注定是终生穷困潦倒
然而，命运真是这样神圣不可侵犯吗？我们为什么不可以哪怕会失败去挑战那遥不可及的命运呢？就算它伸出双手狠狠将我们摁倒，不能动弹，那我们也应挣扎起来去扼住它的咽喉！
贝多芬，想必大家都不陌生。他真正可以说是扼住命运咽喉的人。
贝多芬自小热爱音乐，在他青年的时候，便开始创作乐曲，很快，当时的王公贵族都被他横溢的才华所吸引，他成为了当时音乐界一颗最璀璨的明星。然而，长时间没日没夜的创作和操劳，使被音乐家视为第二生命的`听力，却渐渐出了问题。这种问题变得越来越严重，直到在一次演奏会时真相终于浮出水面。
在那次演奏会上，贝多芬是作为指挥的。当闪着光的指挥棒一挥，乐队开始编织美妙的乐章。但，过了一会，听众都觉得这似乎有点乱了头绪随着指挥，巨大的音波起起伏伏，本应柔美的乐曲此刻却像怒吼的惊涛，刺耳不堪。听众都变了脸色，却不忍伤害这位伟大音乐家的心，大家都默默无言，一曲终了，会场里响起雷鸣般的掌声。但，贝多芬，那位伟大的音乐家，在这样嘈杂的环境下也没有转身，直到一位前排的乐手拉着他的手，他才慢慢转过身来向听众点头示意。这时，大家才意识到发生了什么他真聋了！
这是多么残忍的事实！一个音乐家失去了听觉，就像鸟失去了翅膀，游鱼失去了尾巴般艰难，可他还是忍着种种痛楚与磨难，继续坚持他热爱着的事业，他创作出了《命运交响曲》，向世人呐喊：他勇敢地站在了命运的肩膀上！
命运也是可以改变的。只要你敢于挑战，它给你的回报也一定不会错。只有我们勇于挑战，才会将不可能变为可能。
只有挑战，才有可能。如果屈服，将永不能翻盘。
朋友的类型美文摘抄
成就你的朋友
他们会不断激励你，让你看到自己的优点。这类朋友不一定是你的师长，但他们一定会在某些领域具有丰富的经验，能够在学习、人际交往等方面给你提出许多建议。人生中的这种朋友会成为你的心理支柱，也常常会成为你的偶像。
支持你的朋友
他们一直维护你，并在别人面前称赞你。你跟這类朋友可谓是“你帮我，我帮你”，互相打气，互相支持。在一个人的成长过程中，朋友的支持与鼓励是很珍贵的。当你遇到挫折时，这类朋友往往可以与你一起面对。他们的信任也是你的强心剂。
志同道合的朋友
他们和你兴趣相似，就像一个翻版的你。与他们在一起，你会有一种心灵感应，即默契。他们会帮助你不断地进行自我认同。你的兴趣、情绪等都可以与他们分享。与他们相处时，你会获得心理上的安全感。在求学的路上，你们会携手共进，共同成长。
牵线搭桥的朋友
认识你之后，他们会把你介绍给更多的志同道合者认识。这些朋友是帮助型的朋友。在你得意的时候，他们的身影可能并不多见；在你失意的时候，他们会及时出现在你的面前。他们始终愿意给予你最有力的支持，让你看到希望，帮助你不断得到积极的心理暗示。
给你打气的朋友
他们能让你放松。当你有了心事，有了苦恼时，首先想要倾诉的.对象可能就是他们。这样的朋友是很好的倾听者，会站在对方的角度，体味对方的感受。在他们面前，你没有任何心理压力。他们能让你发泄自己的情绪，重获平和的心态。
有时候，你心情不好，拨一个电话，就可以听到他们的声音，会感到很温暖。这时候，你会感觉到自己不是在独自走路，不是这个世界的孤儿。
为自己而做美文摘抄
人活于世，不外乎两件事——做人与做事。做人，就要做事，不做事，做人就成了一句空话；做事，是为了做人，如果为了让自己变成妖魔鬼怪，那些事就成了邪恶、丑陋的载体。周国平先生说：“做事只是灵魂的修炼和完善手段，真正目的是做人。”诚如斯言，要想一生过得有价值有意义，就要做好人、做好事。而这好人、好事为谁而做？香港女作家亦舒告诉我们：“无论做什么，记得为自己而做。”生活中，我们往往都会说为爱我们的人而做或为我们爱的人而做。反正是为别人而做。好像一提到自己。一下子就没了风格、境界和精神含量了。不可否认，无论做什么，世上很多人都是为别人而做，别人就是他们的精神支柱，支柱一旦倒了，他们就会随着轰然倒地。台湾作家张德芬在《遇见未知的自己》一书中说：“亲爱的，外面没有别人，只有自己。”在她看来，“所有的人、事、物都是你内在的反射，就像镜子一样反射你的存在。”因此，从这个意义上来说，为自己而做就是为别人而做，为自然而做，为世界而做。也就是说，为自己而做，就是跟自己、别人、自然、世界打交道的过程，也是考验自己、丰富自己、完善自己的过程。
贾*凹在散文集《天气》中写道：“我见过一些画家，只画两种画，一是商品画，一是参加美展的画，商品画很草率，不停地重复，而参加美展的又是特大的画幅，去迎合政治和潮流。”这样的画家，为名利而画而做，为迎合别人而画而做。世人很多都是这样，在生活、工作、追求中，那个自我渐行渐远……但并不是说，为自己而做就不能关注别人，相反，不但要关注别人，还要帮助别人，甚至必要时还要发扬风格，成人之美。
《世说新语》记载：一天，东汉著名学者郑玄有事外出，偶然与服子慎相遇，住在同一个旅店里。事先他们两个人并不相识。服子慎在旅店外的车上和别人谈论自己注释《春秋传》的.一些想法，郑玄听了很久，发现他的见解与自己有很多相同之处。郑玄走近车子对服子慎说：“我早就想给《春秋传》作注，还没有完成。听您刚才的谈话，多数看法和我相同，现在应该把我已经完成的注释全部送给您。”《服氏注》就这样问世了。有人说，郑玄为别人而做。错！他是为自己而做——牺牲了自我，成就了别人，也成就了自己——由小我到大我的完美过渡。也就是说，这种高风亮节的行为，能使自己的境界得以升级。使自己的灵魂得以升华。
但是，并不是所有的事都值得去成全，这要区别对待，不该做的、不能做的就不要去成全。1930年，阳翰笙请茅盾为自己的长篇小说《地泉》再版作序，茅盾推辞不掉，就在序中不讲情面地写道：从总体上来看，这是一部很不成功的甚至失败的作品……茅盾没有去迎合、奉承，而是实事求是地做了一个真实的评价。其实我们也应该这样，做真实的人和事，不要为了所谓的面子或者其他原因而表里不一、言不由衷甚至违背做人的原则、越过起码的底线。这样的人，绝不是为了自己而做，而是地地道道地为别人而做——在这个过程里，他们慢慢失去自我，而自我是根，根没了，再繁茂的枝叶注定会枯萎。
安妮宝贝说：做一个善良、沉着、真实的人，这样的人是富有的。这种富有，不是有价的财富，而是无价的灵魂的高贵。而这样的高贵，只属于那些为自己而做的人们。可见，为自己而做，就是对自己灵魂的修炼和完善，只有把自己变成“太阳”了，才能散发出更多的光与热，去温暖自己、别人和世界。
做自己的观众美文摘抄
我们总有一颗爱看热闹的心。
喜欢看热闹，其实是人生荒芜的表现。一个人，当自己没有戏演的时候，就会变成他人的看客。一辈子做别人的观众，自可把尘世的繁华和热闹都看尽了，但人生也就跟着荒凉到了尽头。生活对这种荒凉的最后判决是，让你变得平庸。平庸，就是无论多风生水起的世界，没有你的一丝波痕。
于这个世界，你来过。但，仅仅只是来过。况且，平庸不是平淡。平淡是把有价值的人生过到平和，而平庸是把无价值的`生活再过到无意义。你在看人，人在看你。别人有多好玩，你就有多好笑。
热闹处，亦见沉静的人。他们安静做人，疏淡做事，从来与这个热闹的世界保持着一段合适的距离：不远不近，不疏不密，不热烈也不冷漠，不哗众取宠，亦不装腔作势。便觉得，是这个世界活得最警醒、最不易被热闹湮没的人。
当别人的观众，不如做自己的观众。陪别人，不如好好地陪自己。生命里，总得有一首歌，一边前行，一边天籁般地唱给自己听。