1.人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽；人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。
2.生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。
3.生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远，绚丽多彩.
4.生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。
《愚公移山》《曹刿论战》《卖炭翁》《道德经》等
太过广义。不知所问是诗词歌赋，还是文学小说类，是古典还是现代吾也回答一句:实在太多太多，不胜枚举。
《礼记》阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面，其中《大学》、《中庸》、《礼运》等篇有较丰富的哲学思想。
内容概括：
《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的汉民族礼制、礼仪，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身做人的准则。实际上，这部九万字左右的著作内容广博，门类杂多，涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法等诸多方面，几乎包罗万象，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。
《礼记》这部儒学杂编，内容很庞杂，大体上可分成以下几个方面：有专记某项礼节的，体裁跟《仪礼》相近，如《奔丧》、《投壶》。有专说明《仪礼》的，如《冠义》、《昏义》、《乡饮洒义》、《射义》、《燕义》、《聘义》、《丧服四制》。它们是分别解释《仪礼》中《士冠礼》、《昏礼》、《乡饮酒礼》、《乡射礼》、《大射仪》、《燕礼》、《丧服》各篇的，跟《仪札》关系最为密切。
有杂记丧服丧事的，如《檀弓》、《曾子问》、《丧服小记》、《杂记》、《丧大记》、《奔丧》、《问丧》、《服问》、《间传》、《三年问》、《丧服四制》等。
有记述各种礼制的，如《王制》、《礼器》、《郊特牲》、《玉藻》、《明堂位》、《大传》、《祭法》、《祭统》、《深衣》等篇。有侧重记日常生活礼节和守则的，如《曲礼》、《内则》、《少仪》等篇就是。
有记孔子言论的，如《坊记》、《表记》、《缁衣》、《仲尼燕居》、《孔子闲居》、《哀公问》、《儒行》等，这些篇大都是托名孔子的儒家言论。
有结构比较完整的儒家论文，如《礼运》、《学记》、《祭义》、《经解》、《大学》、《中庸》。此外还有授时颁政的《月令》，意在为王子示范的《文王世子》。
《礼记》全书体裁多样，一些篇章具有相当的文学价值。有的用短小的生动故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言警句，精辟而深刻。
文学价值：
《礼记》全书多以散文撰成，一些篇章饶具文学价值。有的用短小的生动故事阐明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻划，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。
《礼记》不仅是一部记述规章制度的书，也是一部关于仁义道德的教科书。其中最有名篇章，有《大学》、《中庸》、《礼运》（首段）等。《礼运》首段是孔子与子游的对话，又称为《礼运·大同》篇，大同二字常用作理想境界的代名词，不少地名亦取用此二字。
庄子，姓庄， 名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人， 先祖是宋国君主宋戴公。他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。
《庄子》，又名《南华经》，是先秦道家学派 的代表性著作，对中国传统文化的形成和发展有着重 大影响。《庄子》成书于战国中晚期，《汉书•艺文 志》记载其共有五十二篇，但根据晋代郭象的注本流 传至今的只有三十三篇，即内篇七、外篇十五、杂篇 十一。
一般认为，内篇均是庄子所写，《逍遥游》 《齐物论》《大宗师》等都集中反映了庄子的哲学思 想；而外篇和杂篇则是庄子门人和后学所作，因为其 思想内容与庄子一贯的风格不完全一致。 《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。
《逍遥游》《齐物论》《养生主》等都是传世的名 篇，其中以《养生主》中的“庖丁解牛”最为知名。
经典名句:
1、哀莫大于心死
语出《庄子·田子方》。心死违背天性比人死更可悲，后指最大的悲哀莫过于心灰意冷，思想停滞。
2、安常处顺
语出《庄子·养生主》。原指顺应自然便无所牵累，逍遥自在。后指安于平稳生活，处于顺境。
3、安室利处
语出《庄子·徐无鬼》。指安全便利的处所。
4、安危相易
语出《庄子·则阳》。指平安与危难相互转换的辩证关系。
5、白驹过隙
语出《庄子·知北游》。比喻时光过得很快，好像在缝隙中窥见飞跑而过的白马，转瞬即逝。
6、百舍重趼（茧）
语出《庄子·天道》。在途中住了上百宿，脚下起了层层茧，形容旅途劳苦。
7、苞苴竿牍
语出《庄子·列御寇》。送人礼物，并且附以书信。指行贿请人办事。
8、奔逸绝尘
语出《庄子·田子方》。形容奔驰得非常快。
9、避世绝俗
语出《庄子·刻意》。脱离现实生活，避免同外界来往。
10、变化无常
语出《庄子·天下》。变化很多，没有定规。
11、冰解冻释
语出《庄子·庚桑楚》。比喻困难、障碍或疑难完全消除。
12、不及之法
语出《庄子·骈拇》。比喻高不可及，无法实用的法式。
13、不急之察
语出《庄子·天地》。指不急需考察的事情。
14、不系之舟
语出《庄子·列御寇》。比喻无忧无虑、随心所欲。
15、不近不情
语出《庄子·逍遥游》。行为不合乎人之常情，或行为怪癖。
1、水满金山：神话故事。金山，在江苏省镇江市。同“水漫金山”。
2、看着天上的月亮，就仿佛看见了美丽的神话仙子嫦娥带着自己的玉兔在月亮上跳着自己喜欢的舞蹈。同时也展示出了它的多彩多艺，如果你那天看到了这如诗如画的情景，一定会情不自禁地说：“大自然的神奇和多姿多彩的景色太与众不同了。”
3、她高傲而又善良，美丽而又睿智。她的高傲与善良并不矛盾——高傲是对跳梁小丑的鄙视，善良是对芸芸众生的慈悲。她的美丽与智慧的完美结合，高傲气质与善良本质的自然融洽——她，如神话里的玉观音。
4、据说情节的一种叫做童话，他魔法城堡把心都为你摘下，听说故事的一种叫做神话，他披星戴月把心都为你融化，912就要爱，亲爱的，请让真心导演我们的爱情，创造一段爱的佳话！
5、龙是中国古代神话的四灵之一。龙是水神，水中行走是龙的拿手好戏；龙又是天神，腾飞云天是龙的看家本领。
6、它们因以酷似的形态和优美的神话传说结合在一起，使得个个有画的蕴含，诗的韵味，可谓形神兼备，给人以艺术美的享受，令人神往。
7、兴云致雨：兴云：布下云彩。致雨：使下雨。神话传说，神龙有布云作雨的能力。借喻乐曲诗文，声势雄壮，不同凡响。
8、时间没有教会我任何货色，却教会了我不要容易去相信神话。
9、你在我的心头，我在你的胸口，我们把向暖的微笑和真纯的思绪，固守在爱情温柔的诗篇里，无论是韵致的诗词，还是行云流水的散文，每一笔，都是一个星月神话，每一个日子，都是一个个遗世独立的传奇。421誓爱你，把爱你写进每一天的诗篇。
10、想不付出任何代价而得到幸福，那是神话。—徐特立
11、蓝蓝的天空飘着雪花，漂亮的皮鞋漏着脚丫，你我的相识是个神话，请你温柔地给个回话！
12、不幸地是，这本书稍稍有点令人失望，不过这种失望是按照《中性》所创造的那令人难以想象的高标准衡量出来的。《中性》是把希腊神话与雌雄莫辨的双性人交织在一起的故事。
13、这一大套传说，内容复杂丰富，绝对不是《镜花缘》或《葛利伐游记》里面的穿心国、大人国、小人国可比。是传统、时间与无数人千锤百炼出来的。传到后来神话只有孩子们相信，成了童话。西方童话里超自然的成分，除了女巫与能言的动物，竟全部是小型人，根据小黑人创造的。美妙的童话起源于一个种族的沦亡——这具有事实特有的一种酸甜苦辣说不出的滋味。
14、童年是五彩缤纷的，童真是水晶透明的，童趣是神话传奇的，童心是弥足珍贵的，6.1儿童节，愿你童心永葆，永远开心快乐！
15、“明月几时有，把酒问青天。”又一个中秋之节在我的梦幻里姗姗来临。中秋夜，含情脉脉，飘逸抒情，充满温馨；中秋月，圆满明亮，撩人心弦，逗人遐思。中秋似一个优美的神话，一年又一年脉脉相传，一代又一代浓情思念。远古的情愫，举家的团聚，都将在这金桂飘香的时刻里呈现、流露。
16、丝丝缕缕的光线下，男孩俊美的脸庞曲线像古希腊神话传说中的美少年纳喀索斯一样圆润完美。长长的睫毛在眼睛下方打上了一层厚厚的阴影，斜飞入鬓的眉毛在凌乱刘海的遮盖下若隐若现，高而挺的鼻梁下是一张微显饱满的嘴唇，粉粉的，像海棠花瓣的颜色。
1，我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。 龙应台送自己的儿子华安，作为一个母亲，对于亲情，她有的只不过是不舍和眷恋。儿子从未远离自己，这一去，不知何时回来，饱含了一个母亲对儿子强烈的不舍。
2，我一直在等候，等候他消失前的回头一瞥。但是他没有，一次都没有。 表现了作者作为母亲，亲盼儿子能够回头看自己一眼的急切心理，“一次都没有”包含着失望，是从心底发出的感情。
3，我看着他的小货车小心地倒车，然后噗噗驶出巷口，留下一团黑烟。直到车子转弯看不见了，我还站在那里，一口皮箱旁。 这是作者看着自己的父亲，从而想到，天下的父母，即使再卑微，也是深深的爱着子女。
4，火葬场的炉门前，棺木是一只巨大而沉重的抽屉，缓缓往前滑行。没有想到可以站得那么近，距离炉门也不过五公尺。雨丝被风吹斜，飘进长廊内。我掠开雨湿了前额的头发，深深、深深地凝望，希望记得这最后一次的目送。 “深深、深深地凝望”表现了作者对自己父亲离世的不舍，“希望最后一次的目送”是女儿希望父亲走好的情感。
5，人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不出来的‘懂’，做最后的转身离开。 酸甜苦辣咸 是生活五味 同样也是人生五味经历了人间百态 也才能懂世间真谛。
文字，似静幽的莲花，清丽而芬芳，若轻轻碰触，暗香便由指间漾溢上心头。静静徜徉于文字天地，可以领略到远离尘嚣、远离名利纷争的世外桃源的极美风光，可以聆听到来自云水深处的曼妙梵音，聆听到来自旷远、来自尘世外的袅袅天籁。
晨钟暮鼓里，于闹市中沉淀出一份宁静，于纷杂中梳理出一份诗意，今生，我愿揽日月之清辉，掬水为墨，折柳作笔，一心在挚爱的文字里永久皈依。
“心中若有桃花源，何处不是水云间”，风中往来，不问路途近远，不道红尘恩怨，不管花开花谢，守住初心，禅意入墨，在尘世烟火里做一个安静如莲的女子，在文字墨香的熏染中嫣然莞尔，默然欢喜。
“一书一世界，一语一天堂”，任风云来去、烽烟过境，我愿守一方纯净，对文字呢喃，和文字缠绵，与文字共舞，弄墨香满衣，舞一段春暖花开，舞一番风花雪月，舞一程云水禅心，舞一片云淡风轻。
或许，我偶尔还会为残红落叶掉泪，偶尔还会为孤雁单蝶伤怀，但，只要有文字的温润，即使未来尘满面，鬓如霜，每一程山水，我都有明媚入眼，有温暖入心。纵然生活如茧，我也能破茧成蝶，在尘世的每一个处轻舞飞扬，把流动的画面镌刻在经年的卷轴上，留给岁月一段唯美绝唱，留给世界一份清雅醇香。
“文章千古事，得失寸心知。”文为载体，字为心声，于我而言，与文字相逢，是最美丽的遇见。
我不喜欢华彩礼服、豪华别墅；我不喜欢灯红酒绿、夜夜笙歌，我只喜欢临水而居，在青灯木屋里，或在古意幽静处，任心在文字里游走，任思绪在文字中放飞。
我踏歌，乘文字之翅翼，穿梭于文风词雨，用文字之眸去寻觅秦淮河波光艳影里的惊鸿，寻觅杏花村里杜枚把酒的身影，寻觅马嵬坡上杨玉环不死的香魂，寻觅楼兰古国中楼兰姑娘飘飘的衣袂，寻觅西湖断桥边雷峰塔依依的倒影……
我拈花，踏文字之幽径，流连于筝音琴语，用灵魂去触摸南唐后主李煜的雕栏和玉砌，触摸唐朝青莲居士李白的酒壶和摇扇，触摸宋代易安居士李清照的珠帘和纱幔，去触摸清代词人纳兰性德的座椅和词卷……
我斟酒，摇文字之橹桨，泛舟于古往今来，用心去寻访古战场上的金戈铁马，寻访大漠里飞舞的战刀、雕弓和牙旗，寻访传说中与世无争的世外桃源，寻访那牛郎与织女、许仙与白素贞、梁山伯与祝英台、万喜良与孟姜女的恩爱缠绵……
文字之花盛开在我的世界，丰盈了我人生的每一个季节，染香了我生命中的岁岁年年。
面对文字，有时我正襟危坐，有时我半卧斜倚，在清风满袖的时光里，我总展袂与文字共舞，弄墨香满衣，那些与文字一起走过的日子，一直在我的记忆深处流光溢彩、暗香浮动。
携七分悠然诗意三分落寞闲愁在文字里安静来去，从懵懂无知到胸有点墨，从迷茫无助到从容淡定，文字已成了我恋恋不舍的牵挂。
有了文字的吟唱，有了文字的轻舞，此生，我不再孤单，不再寂寞。有了文字，不管我望向何方，我的眼神都不会是空洞、无神，每年的三百六十五个日子都不会是空白、虚度，今后，我心中流水落花的心事也将随文字翩翩起舞，只要诗卷在握，每日每夜我都能枕着安然、快乐入眠。
因了文字的闪耀灯塔，在苍茫无际的海洋中、烟雨迷蒙的道径上，人才不会惶恐不安、迷失方向；因了文字的一路牵引，人无论经历多少风雨、经历多少沧桑，心中才会拥有不灭的希望，眼中才会看到胜利的曙光。毋庸置疑，文字，是开在人世间最美的花朵，是轮回中不朽的华章。
文玩无贵贱，人心有高低。；
文玩物件，你喜欢，它就是个宝；你不喜欢，它就是根草。；宁吃仙桃一口，不啃烂桃一筐。；宁买真似假，勿买假似真。；凡是文玩当中的高手，都是现实社会中洞察世事和人心的高手。；
玩文玩，修心养性，最终决定你文玩水平高低的不是钱，是你的文化修养。；怡情益心 博古通今，文玩至上。
文采好的人骂人都毒，谁让人家词汇量丰富比喻又生动形象呢——柳下挥《终极教师》
歌曲最通俗的是旋律，好听的旋律大家自然都喜欢。文字最通俗的是理解还不失文采。——佚名
很多句子，并不是要有多好的文采，也不要多深的含义，只要说进别人心里，让别人也感觉感同身受。引起共鸣。你的爱心就会一直往上涨。——佚名
这学生天资聪颖，文思敏捷，下笔成章，将来未可限量。——佚名
远近书疏，莫不手答，笔翰如流未尝壅滞。——《晋书·陶侃传》
大贤世居大邦，见多识广，而且荣列胶庠，自然才贯二酉，学富五车了。——《庄子·天下》
昔年有狂客，尔号谪仙人。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。声名从此大，汩没一朝伸。文采承殊渥，流传必绝伦。此诗一出，后世赞美文采无出其右者。——（唐）杜甫《寄李十二白二十韵》
唯有在这里，文采华章才从朝报奏折中抽出，重新凝入心灵，并蔚成方圆。它们突然变得清醒，浑然构成张力，生气勃勃，与殿阙对峙，与史官争辩，为普天黄土留下一脉异音。世代文人，由此而增添一成傲气，三分自信。华夏文明，才不至全然黯喑。——余秋雨《文化苦旅》
文学书籍和电影一直给我提供最可靠的快乐，这是由于对精湛的文采和深入人心的情节的触动，但从来不会因此获取幸福，因为幸福一直是被隔离在深刻之外的。——佚名
嵇康有蛟龙般的文采，凤凰般的姿容，崇尚自然，不修饰自己，却飘逸出尘，犹若天仙。——佚名