做人的7个境界一：沉稳（1）不要随便显露你的情绪。（2）不要逢人就诉说你的困难和遭遇。（3）在征询别人的意见之前，自己先思考，但不要先讲。（4）不要一有机会就唠叨你的不满。（5）重要的决定尽量有别人商量，最好隔一天再发布。（6）讲话不要有任何的慌张，走路也是。（7）自信是好，但是别忽略任何人的想法。（8）人无高低，不要一副拽拽的样子，对人对事，别忘了礼貌。你没有比任何人优秀。二：细心（1）对身边发生的事情，常思考它们的因果关系。（2）对做不到位的问题，要发掘它们的根本症结。（3）对习以为常的做事方法，要有改进或优化的建议。（4）做什么事情都要养成有条不紊和井然有序的习惯。（5）经常去找几个别人看不出来的毛病或弊端。（6）自己要随时随地对有所不足的地方补位。三：胆识（1）不要常用缺乏自信的词句（2）不要常常反悔，轻易推翻已经决定的事。（3）在众人争执不休时，不要没有主见。（4）整体氛围低落时，你要乐观、阳光。（5）做任何事情都要用心，因为有人在看着你。（6）事情不顺的时候，歇口气，重新寻找突破口，就结束也要干净利落。四：大度（1）不要刻意把有可能是伙伴的人变成对手。（2）对别人的小过失、小错误不要斤斤计较。（3）在金钱上要大方，学习三施（财施、法施、无畏施）（4）不要有权力的傲慢和知识的偏见。（5）任何成果和成就都应和别人分享。五：诚信（1）做不到的事情不要说，说了就努力做到。（2）虚的口号或标语不要常挂嘴上。（3）停止一切“不道德”的手段。（4）耍弄小聪明，要不得！六：担当（1）检讨任何过失的时候，先从自身或自己人开始反省。（2）事情结束后，先审查过错，再列述功劳。（3）一个计划，要统筹全局，规划未来。（4）勇于承担责任所造成的损失。七：内涵（1）学习各方面的知识，虚心观察周围的事物。眼界宽阔。（2）了解自己，培养属于自己的审美观。（3）笑对生活。懒惰要不得。培养健康的生活习惯。（4）不要盲目的做任何事。要有目标。（5）不仅仅只关注内在美，外在美也很重要。（6）不要整天的对着电脑，玩着无聊的东西。（7）理智的判断，学会控制情绪。
能够真正地从内心接受自己的弱点和不足，主动寻求帮助和支持，不断学习和成长，变得更加强大和成熟。
这需要我们具备谦虚、坦诚、勇敢和自信的品质，能够平衡自己的利益和他人的利益，以及个人的成长和团队的发展。
在与他人交往和合作中，做人示弱的最高境界是能够尊重他人、倾听他人、理解他人和支持他人，以建立良好的人际关系和合作关系，实现共赢和共同成长。
1、靠别人永远没出息
人只有求助于自己，任何人都不可靠，世界上没有可靠的人，连你的父母，连你的儿女都不能靠，只有靠自己。
如果自己不站起来，指望别人依赖别人，永远是没有出息的人。
2、人势利，很正常
其实，人与人的交往，人际事物的交流，势利是其常态。纯粹只讲道义，不顾势利，是非常的变态。物以稀为贵，此所以道义的绝对可贵了。
3、气度决定高度
每个人的气度、知识、范围、胸襟，都不同。你要成大功、立大业，就要培养自己的气度，像大海那样大。
4、
享受寂寞
告诉你们一个经验：当夜深人静时，一个人跑到高山顶上或大沙漠里，非常宁静，自己的眼泪就不晓得怎么会流下来。
这不是悲伤也不是喜欢，那是一种无比的宁静的舒服，身体每一部分都自然打开了，心里的痛苦、烦恼什么都没有了。
就是古人所谓的“空山夜雨，万籁无声”。只听到空山里雨水拍打树叶的声音，别的什么都没有。那是寂寞的享受，不是钱财能够买得到的。
5、没有什么会一直拥有
凡是好的大家都希望它不要变。像人类的感情，我们都希望爱河永浴，希望它不要变；年龄也希望不要变，永远青春等等。可见人永远都是那么愚蠢！
如果我们懂了这个道理，知道天地间没有不变的事物，变是当然，不变没有这回事！
6、成大事者必会变通
“功业见乎变”。
历史上的伟人：第一等智慧的领导者，晓得下一步是怎么变，便领导人家跟着变，永远站在变的前头；
第二等人是应变，你变我也变，跟着变；
第三等人是人家变了以后，他还站在原地不动，人家走过去了他在后边骂：“格老子你变得那么快，我还没有准备你就先变了！”
7、以信仰约束自己
我发现一个有思想信仰的人，他的成就绝对不同，一个人没有什么管到自己的时候，很容易就是失败的开始。
8、越是难，越要缓
有时候处理一件复杂困难的事，百思不得其解，忽然自己的思想说，这样做可以解决问题，这就是静态的作用。
所以你要处理复杂困难的事，一定先要静下心来什么都不想。你越想就越是把自己的脑子转了起来，所有的神经都转起来，最后不死即病。
9、真正的修行是红尘练心
真正的修行不只在山上，也不只在庙里，更在社会中。要在修行中生活，在生活中修行。
无论你从事什么职业，都要把你的修行融入到你的工作中，面对境界历事炼性，对人炼心。
不要怕遇到违缘障碍，它可以历炼你的心性，提高你的层次，增长你的智慧。
10、所谓修行——修正自己
如果你以宽阔的胸怀容纳一切、包容一切的时候，你就不会有想不通的事，看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切境都是好境。
能经常查找自己的缺点，能不断地去掉我执，这就是修行，否则修什么呢
11、读书是为做人，而不是谋生
一个人为什么要读书
传统中最正确的答案，便是“读书明理”四个字。
明理，是先要明白做人的道理。如果要问中华民族、中国人素来的教育目的是什么让我们再重复一句：是为了“做人”，而不是为了“生活”。
12、多跟有益自己的人交往
多跟人格成熟、品行可靠的人往来，帮忙你成长，急难的时候可靠。多和老年人往来，可以学很多经验学问。
13、知足即富
做人做事要留余地，好事、便宜不要多占，多占会有麻烦的，所谓“知足者富”。
14、本分做人
知道自己的本分，也懂得时间和形势，尽本分之后听天命，做人做到这样，这才像一个人了。
15、最好的交情
中国人讲交朋友，“君子之交淡如水”，好朋友不是酒肉朋友，不是天天来往，平常很平淡。
但这并不是说冷漠无情，朋友碰到困难，或生病之类的事，他就来了。平常无所谓，也许眼睛看看就算打招呼了，可是有真热情。
16、咽下这口气
有一个办法很简单，你做到的话，包你有用处。
当你要发脾气的时候，你赶快做个气功，把嘴巴一张，先吐一口气，再用鼻子吸一口气，咽下去，再说要不要发脾气。
那真有气耶！人生气时，硬是有一口气，不是假的。
17、不与好朋友共事
有些人可以同学，年轻做朋友蛮好，但没有办法和他同走一条道路，不一定能共事业。假如有一个事业，认为是好朋友，拉在一起做，往往后来朋友变成冤家，真不划算。
18、帮忙别帮太多
中国乡下人有句老话，送人一斗米是恩人，送人一担米是仇人。帮朋友的忙，正在他困难中救济一下，他永远感激；但帮助太多了，他永不满足。
19、贪求伤身
处富贵中时，不以养而伤害自己。相反地，在贫贱之间，“不以利累形”。
人在贫贱中，就要为生活而赚钱，可也不能过分地贪求，所谓“人为财死”，过分的贪求，过分地劳累，同样地会损害身体的健康，而危及生命。
20、任劳易，任怨难
最难的是“劳而不怨”。大家常说，做事要任怨，经验告诉我们任劳易，任怨难，多做点事累一点没有关系，做了事还挨骂，这就吃不消了。
历史上做大事的人都是能任劳，还更能任怨，甚至要任天下之怨而不悔。
21、越喊穷，越穷
人不要喊穷。喊穷的人是很贫贱相。人喊穷，就是不知足，或者要布施时，就舍不得拿出钱财来而喊穷。这么一喊，上天就把穷的磁场给他了，结果就越来越穷。
那人要富贵，首先要知足，知足是一种成就相。对什么事情都要知足，慢慢的生活就会越来越富贵，否则都会越来越穷。
22、不如意，才是人生
中国人有两句名言说：“不如意事常八九，可与人言无二三。”……“十有九输天下事，百无一可意中人。”
一个人活在这个社会上，都想自己名声好，成就高，一路春风得意，但那是不可能的。
一个真正有道的人，处在这个社会，常有很多的委屈、侮辱、痛苦，没有办法向人诉苦，只有自己挑起来。
23、最好的行孝
天下确有不是之父母，但修身先要行孝，而行孝不可以只是盲从。又能尽孝，又能巧妙地感化父母的过错，才是真正“思事亲不可以不知人”的深意。
24、苦难是好事
人类的历史中凡是成大功、立大业、做大事的人，都是从艰苦中站起来的。而自艰苦中站出来的人，才懂得世故人情。
所以对一个人的成就来说，有时候年轻多吃一点苦头，多受一点屈折艰难，是件好事。
真正要成大功、立大业、做大事的人，一定要有丰富的人生经验。
25、放下但不放弃
各有各的因缘，各有各的福报。
你执着什么，什么就会伤害你；你执着谁，谁就会让你伤心。一切都要看成如梦如幻，放下所有的妄念。但放下不是放弃，该做的还要去做，还要做好。
26、固执己见，做不了大事
我们研究历史上一些成功和失败人物的性格，会发现很有趣的对比。有些人的性格，喜欢接受别人更好的意见。
不过，能立刻改变，马上收回自己的意见，改用别人更好意见的人太少，刘邦是这少数人中的一个。而项羽对于自己的主意，就绝对不会改变，绝对不接受别人的意见。
27、做什么都有境界
一个人修道，或者读书，一步有一步的不同境界。像一个学艺术的人，今天有了一个新的灵感，或者画一张画，特别有一种心得，就是有它的境界。
一个做水泥工的，今天突然一砖头下去，用水泥一抹，特别平，心里头很舒服，原来这样砌才好，这是他做水泥工时候的境界。
28、傲慢是一种自卑
我常说，傲慢的人，他根本就是自卑，不自卑的人不会傲慢，因为自卑的人晓得自己没有什么，又深怕你看我不起，故而傲慢。
所以凡是傲慢的人都是可怜人，都有自卑感；因为有自卑感，反过来他就傲慢，他不懂人生，就是这个道理。
29、最高的境界是平凡
学问越高，思想越复杂。高学问而变成单纯专一的人，那是天下第一人，由高明而归于平凡。
请注意[[针对做好人做坏人还有做人难还有其他什么的归旧就是谈做人的原则问提]]，我提出了几下几点希望对大家有帮助。[专家为你解答] 尊敬的客户；非常高兴为你解答。谈做人的原则
1.虽然每个人的生活环境不同，文化层次不同，因而所追求的目标和理想也不尽相同，但是，在内心深处，每个人都会有自己不同程度的做人原则。
2.做人的原则应该是多方面的。比如说对待学习、生活、工作等，每个人都会有自己的原则，也就是说有个做人做事的底线，会有所为有所不为，懂得那些事应该努力去做好，那些事可以做，而那些事是绝对不能做的。
3.做人不能没有原则。没有了做人的原则，也就没有了衡量对与错的尺度，如果自己都不知道那些事该做，那些事不该做，那么，就很容易走入歧途，因为人是具有社会属性的，时时事事都要受到社会公认的法律和道德等准则的约束，不可能游离于社会之外。
4.做人要有原则，但这些原则也是与时俱进的。社会在不断发展，观念在不断更新，需求也在发生着不同程度的变化。在不同的社会背景下，法律和道德等准则会有所不同，这个时期这样做可能是对的，而同样的做法放在另一个时期就是错的，甚至是违法的。那么，做人的原则也要随着变化着的社会而不断调整。
5.做人要有原则，但还应当考虑到原则与发展的关系。有时候，做人的条条框框太多，并且养成了固有的行为习惯，则可能会束缚人的思维，让人失去开拓创新的精神，甚至思想僵化，很难适应不断发展变化着的社会环境。因此，人们在遵守做人的原则的同时，还要随时做出适当调整，使自己的做人原则时刻能够适合现时代的要求，不要让原则束缚和禁个自己的思想。
6.在把握做人的原则上，要有个度。给自己定做人原则的时候，要合情合理，还要切实可行。人总是要有一点精神的，不能没有追求，但是，要让自己感觉到目标经过努力是可以达到的，如果突破了这个原则，那么，太重的压力是让自己背包袱，会成为沉重的负担。做人，无论是做人的原则，还是目标和理想，最终目的是快乐，这样才能达到人生幸福的最高境界，活的太累，是永远快乐不起来的。
7.做人难，做个好人更难，因为做好人有原则，他有道德水准的约束，需要忍让谦和。忍：事临头三思为妙，怒上心一忍最高，小不忍祸端常起，互无欺各自平安！让：退一步海阔天空，让三分心平气和，能让人并非我儒，变干戈和睦常乐！谦：人有成绩莫自夸，骄胜自大无益多，历览天下许多事，成由谦逊败归奢！和：世上谁能无有过，莫为小事动干戈，和与人交受众敬，百忍堂中有太和！
8.说到底，做人做事都是要有原则的，也希望这些原则能够成为自己不断完善人生的起点，把握适度，不求最好，只求更好，在不断进步中快乐自己，奉献社会。 做人的原则
9.做人，要有责任感，两肩担道义，对工作对朋友对家人要承担应有的责任；理财也如此，拿人钱财，替人消灾：)无论兼职专职赚到的“财”，要付出对得起回报，问心无愧。
10.做人，要有计划有目标，要懂得正确分析自己分析未来；理财同样，赚钱消费不可没有计划，随心所欲。胸有成竹，才不会“月光”，不会等白了少年头时两手空空。
11.做人，要明白一个好汉三个帮，多个朋友多条路，对朋友一旦选定要精心培育，坦诚相待；正如理财：不把所有的鸡蛋放在同一个篮子，基金、股票、国债、证券、黄金都是可以陪伴终生的“朋友”
嘴巴，是人心灵的门户，一个人的涵养和修为，往往体现在他的言行之中。
嘴巴是用来吃饭的，但是不能用来乱说话。做人要学会管住嘴巴，高层次的人从来不乱说话。
说话一定要慎重，三思而言，不可信口开河。少说话才不会得罪人，才不会说错话。管好自己的嘴，别乱说话，导致惹来麻烦。
有分寸的说话，才是与人交流的智慧。讲话一定要分场合，看对象。什么该说，什么不该说，心里要有谱。良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。管好自己的嘴，不要随便说别人。
话语是有温度的，善言能释放出暖暖情意，而恶言会散发寒冷的气息，成为伤人害己的利器。
是是非非，纷纷扰扰，不看、不听、不说，就能心生清静。人生的高级活法：不言不语，不闻不问，不去谈别人的流言蜚语，也不被闲言闲语所纷扰，过自己的生活。
做好自己的事，远离是非，不闻不问。
在社会生活中说话的时候一定要注意， 不要对什么事都打听，也不要胡乱说话。俗话说“祸从口出”，为了不给自己惹麻烦，一定要管好自己的嘴巴。
不说不问不解释，不言不语不烦人。“己所不欲，勿施于人。”不说自己的私密，也不要打听别人的私事，更不要议论别人的是非长短。
尤其是人到中年，要学会明哲保身，在面对别人的闲言碎语时要远离是非。若不能管好自己的嘴，说三道四，必将引起口舌之争，把自己置于是非的漩涡之中。
宝贵的时间也不应该浪费在毫无意义的人或事上面，与其花时间去说三道四，不如做点有意义的事情，主动远离是非，是对自己最好的保护。安安静静，开开心心地过好自己的小日子。
有些事，不要一再去追问，时间到了自会明白所有。生命有限，时间有限，到了某个年纪，我们该主动远离是非。静以修心，远离是非，清心寡欲，两耳不闻窗外事。
管好自己的嘴，不言不语。
一个深谙生活哲学的人，必定是一个适时沉默的人。沉默无声，比夸夸其谈更具魅力。
水深不语，人稳不言。家庭矛盾不向外人宣扬，烂到肚子里，也不要和别人说。管好自己的嘴，就是经营好自己的人缘，闲言碎语不要乱说，也不要打听别人的隐私。
说者无意听者有心，难保那一句被别有用心的人听了去，就能让你得罪人。所以，不要在背后说别人的坏话儿，更不能捕风捉影说那些没凭没据无中生有的事情。
心存善念，多行善事，懂得感恩。不谈论人非，走好自己的路，修好自己的心，知人不评人也是一种教养。
随便评论他人，是对他人的不尊重。更何况一传十十传百，传到对方的耳中，只会让别人恨你。当听到别人谈论他人的坏话的时候，不轻易附和。
寄语：守嘴不惹祸，守心不出错。
“画皮画虎难画骨，知人知面不知心”在这人心浮躁的社会，也许不经意间的一句话，可能就得罪了不少人。
言多必失，滔滔不绝地说道，喋喋不休地闲谈，往往会败坏自己的人缘。生活中我们见过很多人因为心直口快得罪人，得不偿失。
不中听的话听听便罢，是流言早晚会被拆穿，没必要去较真。但行好事，莫问前程。做人应当专注于自己的内心，专注于完善自我。
说话是银，沉默是金。管住嘴，才能守住心。与你无关的事，不要瞎打听。不问天意，不猜人心，唯有谨言慎行，才是经营人际关系的关键。
守嘴不会惹祸，守心不会出大错，沉默是智慧。往后余生，愿你不言不语，不闻不问，不争不辩。
一个真诚的人，他不仅说话做事不搞欺骗，而且他还具备做人的最高境界——忠诚。
越来越精明的现代人，穿行在钢筋水泥构架的都市马路上，常常在不经意中忽视了做人忠诚的准则。有的人或见利忘义、因小失大，或目光短浅、斤斤计较，或尔虞我诈、欺来骗往，从而上演了一幕幕违背良心、令人痛心疾首的悲剧。
忠诚在成功问题上是有生命力的。例如许多外国企业在用人之道中首选目标是考验忠诚。对于一个不忠诚的员工，他往往会把公司看成是福利机构，或是自己另谋高就之前的脚踏板、垫脚石，他工作没有责任感，公司的兴衰荣辱和他没有关系。这样的员工完全游离于公司利益之外，又如何谈忠诚呢
在成功的道德取向上，无论是东方还是西方，都有融会贯通之处。西方人最鄙视说谎的人，一个孩子在成长过程中难免说几句假话，但他们的母亲认为这几句谎言会给他将来为人刻下烙印，为免于将来受人唾弃，做母亲的会对孩子进行说理教育，让他们认识到说谎所产生的恶果，比如无人信任、使自己丧失信誉、难以在社会上立足等。东方人更是将忠诚视为为人的美德，称其为最有价值的“人格天条”。
现在图书市场上有一本畅销书《忠诚胜于能力》。这本书之所以畅销，关键之处就是它提出了“忠诚不仅是一种品德，更是一种能力”的新时代工作观。
忠诚作为一种能力，它是其他所有能力的统帅和核心，因为如果一个人缺乏忠诚，他的其他能力就失去了用武之地——没有任何一个组织愿意任用一个缺乏忠诚的人。
忠诚有如下五项标准：
第一项标准：具有无私的奉献精神，在个人利益上不会斤斤计较。
第二项标准：勇于承担责任，有任务不推诿，工作出现失误不找借口。
第三项标准：总是站在公司的立场上开展行动，即使无人知道的情况下，也会主动维护公司利益。
第四项标准：绝不利用职权或职务之便为自己谋取私利。
第五项标准：忠诚不表现在口头上，而是拿业绩来证明自己是忠诚的。
一个人的忠诚之心表现为：
（1）忠诚于国家
苏霍姆林斯基说：“忠诚于祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国、忠诚于祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。”
在我国历史上，虽然有时世事不公，但像岳飞、于谦、林则徐等忠诚于国家的杰出人物，其高尚情操永远闪耀着光芒。这些人物虽曾蒙冤于一时，但最后还是得到了后人的公正评价，并受到后人的敬慕景仰。
（2）忠诚于家庭
家庭是一个避风港，是一个人工作之余休憩和恢复活力的地方。幸福的家庭是成功的基础，但是一定要切记，美好的家庭是自己兢兢业业创造出来的，它的成功在我们的掌上。
（3）忠诚于公司
有家公司因为对手公司业务的红火而担心自己被挤出市场，虽然想尽了办法试图扭转公司的劣势，但还是没有一个万全之策让自己在商界占有一席之地。怎么办呢后来，他们终于通过关系，派人接近对手公司一名仓库主管，让他暗中出卖公司机密。这名主管在重金的诱惑下，利令智昏，将自己公司的内部机密，如产品库存数量、价格策略、营销渠道——泄露了出去。竞争中几个回合下来，原来那个欣欣向荣的公司节节败退，最后元气大伤而宣布破产。而它先前的对手，却借着它破产的东风稳步发展。这是一个典型的不忠诚的案例。这种不忠诚，就像一颗埋在办公室里的定时炸弹，只要时间到了，就会将办公室炸得片甲不留。因此，作为一位有职业道德的员工，上班需要坚守的准则是：何事可为与何事不可为；做人需要坚守的信条是：绝不选择良心的堕落。
说到底，忠诚的最大受益人还是我们自己，因为它能给我们十大回报，这十大回报是：
第一大回报：让你的才华有一个施展的天地，忠诚的人从来不会怀才不遇。
第二大回报：获取公司、老板、上司、同事对你的信任。
第三大回报：让你有一个稳定的工作，而不至于像不忠诚的人那样总是漂泊。
第四大回报：让你受到老板的重视，有机会成为老板重点培养的对象，从而获得晋升。
第五大回报：让你比不忠诚的人获取更多的物质回报。
第六大回报：让你分享公司的荣誉，并从内心深处体会到这份荣誉带来的快乐，而不忠诚的人根本不可能体会到它。
第七大回报：让你的能力、品质随着企业的发展而成长，让你的个人品德更具有价值。
第八大回报：让你在人才市场上更具竞争力，让你的名字更具含金量。
第九大回报：让你面临更多的机会，老板总是乐意把更多的机会让给忠诚的人，忠诚的职员会被企业争相聘用。
第十大回报：让你工作精益求精，成为专家级人物。
以上文字摘录于《忠诚胜于能力》，愿与大家共勉。
据《史记》记载，孔子在鲁国做官的时候，曾经到过周王室，当面向老子问礼。临别时，老子送给他三句话，孔子始终铭记，并受用一生。
第一句：“聪明深察而近于死者，好议人者也。”聪明深刻的人有死亡的危险，因为他喜欢议论别人。所谓祸从口出，说的哪怕都是真话，也会得罪别人，尽量少议论为好，所以孔子也常告诫弟子要“敏于事而慎于言”。
第二句：“博辩广大危其身者，发人之恶者也。”学问渊博、口齿伶俐的人容易危及自身，因为他喜欢揭发别人的短处。人有两个共性：第一，都有短处；第二，都不喜欢别人揭自己的短。所以孔子后来常说：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣！”
第三句：“为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。”做子女的不要老是想着自己，做臣子的不要老是表现自己。老子认为，要做到忠孝，最重要的就是“忘我”。孔子也主张尽孝要“敬不违，劳而无怨”，做事要“成事不说，遂事不谏，既往不咎”，强调忠孝不是做给别人看的，要发自本心。
南怀瑾说：“人生最高境界是：佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界；技在手，能在身，思在脑，从容过生活。三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。”
人生在世，让你烦恼的，不外乎是功名利禄；让你真正强大的，其实是无欲无求；让你自由的，恰好是十年如一日的自律生活；让你轻松的，是舍去了所有可有可无的东西，无官、无债、心中无事、身上无病，一身轻。
一件事想开了，就是小事，想不开，就是“心结”。做人，有所为，有所不为，但凡让你烦恼的，都是需要舍弃的，让你开心的，才是你真正需要的。
是舍得。
舍得舍得，有舍才有得，无舍也就无得。在生活中舍弃一些没用的东西，是生活中的舍得。朋友中舍弃一些负能量的朋友，交几个正能量的朋友，也是一种舍得。
商业圈中赚钱却冒险的买卖舍弃，赚钱少却安心的买卖可以得心应手的去做。也是一种舍得。
人的能力是有限的，看透一切是无法实现的，也有些夸大其词。
在提高境界的过程中，看透一些问题的本质还是可以做到的。当透过表象看到一些事情的本相实质，就会放弃对虚名浮利的追求执着，远离急功近利、好大喜功等浮躁作风，显得稳重灵动、冷静平和。从外部看，就表现为有格局、有境界。
提高境界，需要持续地进行学习、实践和思考，不断提高认知层次，追求更佳的角度和视野。