1.水韵悠悠流水清清,荡漾起声与色的韵律,飘逸出生命的华彩与灿烂. 流水柔柔,点染开情感的温和,播洒下爱的春露. 流水蓬蓬,激扬了力与美的交响,迸发出灵魂的坚韧啊!那一股清澈明亮的水从花木掩映的古井中涌出,绽放了生命的幻梦与激情,悠悠地随着红花绿树的倒影而下,带一身花香,集一身雨露,婉转的,缓缓地.潺潺流水轻旋的柔波是母亲的笑颜,甜蜜地浸满爱的芳泽,不由得忆起儿时那声声轻轻的呼唤,那个个甜美的亲吻.噢,爱的柔波在轻扬!悠悠流水轻溅的晶莹是孩子笑出的泪,充满欢乐的和弦,少不了回首童年那缕缕无忌的阳光,那丝丝棒棒糖的香甜.噢,情感的涟漪在回旋. 流水,这柔情之水.瞧!那一江浑浊的水从天边奔涌而来,散发着坚强与野性的气味,滔滔地撞击着高高的堤坝,带一身豪气,集一腹倔强,汹涌地,澎湃地.勃勃的流水激昂的士气是勇士的勇气,雄浑地撼动天地,叫人思念屈原江畔对那风雪电的呼喊,李白“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的凌云壮志,鲁迅那“勇于直面惨淡人生”的狂傲.啊,豪情的旋律在昂扬!汹汹流水迸溅的水浪是斗士的坚韧,深深地震撼人心,使人感悟海明威笔下桑地亚歌的顽强与不屈；北大登山队连死也不惜向巅峰发起冲击的勇敢与决心；三毛放弃都市,向往大漠的坚定.噢!坚韧的大浪在翻滚!流水,这阳刚之水. 流水啊流水,不失细腻与温存,又极富壮阔与雄浑.奔腾吧,流水!长存天地间.升华吧,感悟!伴着这悠悠水韵闪耀史册! 噢,水韵悠悠! 点评“水”,至柔至刚.作者准确地抓住“水”的特点,以母爱、童年来诠释“柔情之水”,以坚强和勇气诠释“阳刚之水”.柔的婉约,刚的豪放,刚柔相济.其次,水之为“流水”,乃动而非静.无论是“回旋”“轻溅”,抑或是“奔涌”“撞击”；无论是“呼唤”“亲吻”,抑或是“呼喊”“冲击”,作者在行文中皆是一路顺流而下,或轻灵跃动,或汹涌蓬勃,极好地展现了对话题的把握能力. 诗般的语言是本文另一显著特点,而较为深厚的诗词积累显然是其源头活水.且不说李清照、徐志摩的阴柔婉约,李白、屈原的浪漫悲壮——这些文人的诗句被巧妙地为本文增光添彩；单是开篇三段“流水清清”、“流水柔柔”、“流水蓬蓬”就令我们耳畔回响《诗经》的优美旋律.诗的语言如花绽放,“水韵悠悠”是这花开的声音.整篇文章结构如佳人抚琴——望去,眉清目秀：开篇定下基调,中间一柔一刚,结尾感悟升华,一目了然；细听,音韵和谐：“爱的柔波在轻扬”与“豪情的旋律在昂扬”、“情感的涟漪在回旋”与“坚韧的大浪在翻滚”,此唱彼和.行文对称照应、收放自如,令人感叹小作者娴熟的写作技巧.
1、读书百遍而义自见。
赏析：读书读得多了，书中之义就自然出现，不待讲解，即明其义矣。
2、一母养七儿，七儿难养母。
赏析：父母对子女都是全身心的付出，恨不得把自己的心血都掏给儿女。但儿女对父母的爱却有所保留，总是兄弟姊妹间相互攀比，谁都不肯多付出一分一厘。
3、欲致鱼者先通水，欲致鸟者先树木。
赏析：要办成一件事，必须先创造条件;创造条件，必须要抓住根本。如此，则能事半功倍、水到渠成。
4、精诚所加，金石所开。
赏析：人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。
5、知我者，谓我心忧;不知我者，谓我何求。
赏析：人与人的悲喜不相通，不能奢求人人都了解你的心情，毕竟知己难求。
6、夜，好静谧，柔和的月光洒了一地银白;夜，好深沉，父亲那时起时落的鼾声犹如一首动人的月光曲，回荡在夜色上空。望着熟睡中父亲的脸，我的思绪也飘向那片圣洁的夜空……
赏析：运用了比喻，有夜空这一景象引出对父亲的思念。
7、山径之蹊间，介然用之而成路，为间不用，则茅塞之矣。
赏析：山坡上的小路很窄，经常去走就会成为大路。如果间隔一段时间不去走，茅草就会堵塞它了。
8、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
赏析：志士仁人不因贪生怕死而损害仁德，只有勇于牺牲自己来成全仁德。
9、夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经而民是则之。
赏析：所谓孝，就是上天的规范，大地的准则，人的最根本的品行。正确而不可改变的道理，民众以此为法则。
10、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
赏析：性命是我要珍惜的，义也是我要拥有的。如果两者不能兼得，我可以牺牲生命而选取义。
11、居上不骄，为下不倍。
赏析：身居高位的人不骄横跋扈，下面的人便不会背离他。
12、善观人者观己，善观己者观心。
赏析：善于观察别人的人要首先观察自己，善于观察自己的人要首先观察自己的心。
13、塞翁失马，焉知非福?
赏析：老子说祸福相依，从更广大和更长久的角度去看，一定是这样。我们常人往往因福而喜、因祸而悲，恰恰说明我们看得窄、看得短。
14、正身直行，众邪自息。
赏析：能够正身直行，必然源于心正。心能正，则无不正。
15、利于国者爱之，害于国者恶之。
赏析：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。
16、海枯终见底，人死不知心。
赏析：人心隔肚皮，你认为关系很好的人，你也不可能知道他内心在想什么。与人相处说话做事都要注意，不要谁都当成交心的朋友。
17、民生在勤，勤则不匮。
赏析：百姓的生计全在于勤劳，只要勤劳生计就不会困乏。
18、知之为知之，不知为不知，是知也。
赏析：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。
19、善禁者，先禁身而后人;不善禁者，先禁人后身。
赏析：善于执纪的人，是先严格检查自己而后才去检查别人;不善于执纪的人，是先严格要求别人而后才要求自己。
20、胜人者有力，自胜者强。
赏析：战胜别人的叫做有力量，能克服自身的缺点叫做强大。
21、闷头狗，暗下口。
赏析：不要小看那些看上去闷头不语的人，这些人可能正在积蓄力量，一旦发起力来，就能让你刮目相看。
22、目妄视则淫，耳妄听则惑，口妄言则乱。
赏析：活得乱七八糟，都是因为随便，所以要做个不随便的人。推而深之，根本处是要葆有一颗简单、干净、纯粹的心。心纯，万般皆纯。
23、他山之石，可以攻玉。
赏析：别的山上的石头有它的特殊之处，可当砺石雕琢我们这里的美玉。
24、迷而知返，失道不远;过而能改，谓之不过。
赏析：迷路后知道回来，就离正确的道路不远了;犯了错误能够及时改正，错误就不算什么。
25、处事有何定凭，但求此心过得去;立业无论大小，总要此身做得来。
赏析：做任何事，是好是坏有时并没有一定的标准和凭据，只求问心无愧。创立事业的时候，无论从事哪一种行业，最重要的是自己要有能力应付。
26、树德务滋，除恶务本。
赏析：树立有道德的榜样，要使德得以发展;除去罪恶的人和事，要从根本上去做。
27、不是你的财，别落你的袋。
赏析：君子爱财取之有道，爱钱不是什么坏事，但千万不要为了钱为非作歹，不要让钱控制了你的心与思想，变得只认钱不认人。
28、功业向上攀，官职直下觑。
赏析：功绩要向先进的人攀比，职位要向下级的人看齐。
29、心如欲壑，后土难填。
赏析：人一旦被欲望控制，欲望就像深谷，深不可测，多少东西都填不满，他会诱使你一步步走向深渊。
30、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
赏析：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。知缘斋主人。
美文摘抄及赏析（1）：
我有你，我快乐
仰起头，看看那湛蓝色的天空。天空永远是那么纯净。蓝色的底子上只有太阳一圈圈晕染。自然、完美，就像中国画一样，只但是多了几分色彩。微风轻拂，隔绝了周围一切不和谐的声音。当风拂过我的脸庞时，我仿佛是被这蓝色的漩涡吸进去了。天空中有鸟儿飞过，它们自由地，欢快地嬉戏着，时不时发出叽叽喳喳的叫声。我也情不自禁的扬起嘴角。这快乐，能够说是大自然给予的吧!我亲爱的自然，我有你，我快乐。
漫步在河边，脚下的石子不经意的滚落到河中，河面荡起一圈圈涟漪，惊动了水中的鱼儿。青翠的树叶发出沙沙的响声，有的脱离了树梢，在空中盘旋着。雨滴从天空中落下，啪地打在头顶的伞上。落在伞上的雨滴，又顺着伞势滑落下来，滴在地上，溅起一个个小小的水花。河畔的柳树在空中展示自己优美的身姿，柔软的秀发随风飘荡。雨在空中更加疾速的落下，潘随而来是夹杂着泥土气味的清新空气。自己被雨构成的烟雾包围了，忘记一切烦恼，会心地笑起来。这快乐，能够说是大自然给予的吧!我亲爱的自然，我有你，我快乐。
冬天是万物肃杀的季节，成天飘落的雪覆盖了整个世界。我窝在家里，寒冷侵蚀我的每一寸肌肤，我不停的搓着双手。中雨，忍受不了寂寞，走出家门。一楼人家的院子里，种植的树木花草几乎都失去了往日的生气。一点点红色映入眼帘，是梅，薄薄的画板上还有被雪压过的痕迹。他却没有一点危局的意思，朝着寒风，任凭瘦弱的身躯被寒冷侵蚀。它不怕，它傲然，他坚强的应对风雪的挑战。人不也是要这样吗我最后找到了人生的真谛，我笑了，是如此快乐、坦然地笑。这快乐，能够说是大自然给予的吧!我亲爱的自然，我有你，我快乐。
亲爱的自然，你给予了我快乐。我有你，我快乐。
赏析：这篇散文采用分总的模式，结构整饬，很清晰明朗，每段皆用我亲爱的自然，我有你，我快乐结尾，既多次照应，又强化了热爱自然的感情。写景的部分描述细腻，景物具有特征。
摘自沈从文《边城》 茶峒地方凭水依山筑城，近山的一面，城墙如一条长蛇，缘山爬去。临水一面则在城外河边留出余地设码头，湾泊小小篷船。船下行时运桐油青盐，染色的棓子。
上行则运棉花棉纱以及布匹杂货同海味。贯串各个码头有一条河街，人家房子多一半着陆，一半在水，因为余地有限，那些房子莫不设有吊脚楼。 河中涨了春水，到水逐渐进街后，河街上人家，便各用长长的梯子，一端搭在屋檐口，一端搭在城墙上，人人皆骂着嚷着，带了包袱、铺盖、米缸，从梯子上进城里去，水退时方又从城门口出城。 赏析： 好的写景就该是简洁而富有刻画力的，在沈从文笔下找不到华丽的辞藻，但你却可以清晰得从这样的笔触中感受到景物的轮廓，"城墙如一条长蛇，缘山爬去",说不出的滋味，和文章淡淡的气氛相得益彰。
摘自张晓风《初雪》
现在，太阳升上来，雾渐渐散去，原野上一片渥绿，看起来绵软软地，让我觉得即使我不小心，从这山上摔了下去，也不会擦伤一块皮的，顶多被弹两下，沾上一袜子洗不掉的绿罢了。
还有那条绕着山脚的小河，也泛出绿色，那是另外一种绿，明晃晃的，像是搀了油似的，至于山，仍是绿色，却是一堆浓郁郁的黛绿，让人觉得，无论从哪里下手，都不能拔开一道缝儿的，让人觉得，即使刨开它两层下来，它的绿仍然不会减色的。
此外，我的纱窗也是绿的，极浅极浅的绿，被太阳一照，当真就像古美人的纱裙一样飘缈了。
赏析：作者充分调动了视觉与触觉，写活了春天的绿色。多处采用比喻，形象生动。喜欢这段话，因为看了就很温暖。
这种温暖是从哪里表现出来的呢，我想，就是从那些温暖的字眼里流动出来的，“明晃晃”、“浓郁郁”、“生气勃勃”，因为写给孩子，所以更加诗化和优美。
作者笔下的绿色仿佛是活着的，流动的，仿佛在信中就像出现在眼前一样。我也喜欢绿，也喜欢作者笔下的这片绿。它们的生机让人感觉到快乐和希望。
摘自龙应台《幸福就是……》
幸福就是，生活中不必时时恐惧。开店铺的人天亮时打开大门，不会想到是否有政府军或叛军或饥饿的难民来抢劫。走在街上的人不必把背包护在前胸，时时刻刻戒备。
睡在屋里的人可以酣睡，不必担心自己一醒来发现屋子已经被拆，家具像破烂一样被丢在街上。到杂货店里买婴儿奶粉的妇人不必想奶粉会不会是假的，婴儿吃了会不会死。
买廉价烈酒喝的老头不必担心买到假酒，假酒里的化学品会不会让他瞎眼。小学生一个人走路上学，不必瞻前顾后提防自己被骗子拐走。
赏析：
有的幸福来源于别人给予你的，如别人对你的尊敬和信任；有的幸福是你给予自己的，如你对自己的肯定、认同和接纳；有的幸福来源于你给予别人的，如你给予别人的帮助和快乐。这里的“别人”可以是亲人、朋友、同事，也可以是陌生人。
《荒野的呼唤》讲述了一只名叫布克的狗的故事,布克经过文明的教化,一直生活在美国加州一个温暖的山谷里,后被卖到北部宾冷偏远,盛产黄金的阿拉斯加,成了一只拉雪橇的狗。
它目睹了人与人 狗与狗 强者与弱者之间的冷酷无情和生死争斗,于是为了生存,它学会了只求活命 不顾道义的处世原则,变得凶悍,机智而狡诈。
最后,在森林中狼群的呼唤下,布克狼性复萌,逃入丛林,重归荒野,响应它这一路上多次聆听到的、非常向往的那种野性的呼唤,并且成为了狼群之首。 小说既是写狗,也是写人,反映了达尔文的自然环境下 “适者生存”的自然选择思想以及斯宾塞的社会进化论中的社会选择观。
向人们揭示:在生存的道路上,在险恶的自然与社会环境下,只有精英与超人(如小说中的布克那样的物种),才有生存的可能。 在小说中,作者将充满冒险和野性的淘金生活以及在这种特殊环境中“优胜劣汰 适者生存” 的客观现实表现得淋漓尽致。 作品笔力刚劲, 语言质朴优美,抒情非常浓郁,情节富于戏剧性,现实主义与浪漫主义达到了完美的结合。 读了全文后，就从布克这条狗来说，我觉的他是人的真实写照，从最初被贩卖时的鲁莽和冲动，加入狗群被欺负和不知道如何在雪地里做窝，再到从人身上学到的狡猾和阴险，击败狗群首领和那狼性基因逐渐觉醒，最后替新主人报仇，脱离文明社会加入狼群彻底变为狼，这一切就如同人的成长，从年幼无知再到成熟，尽管性格和行为逐渐变了样，但心中坚守的信念却没有改变，有恩必报是他心中的信念。
这里之所以用他来指代，是因为布克在我心中早已超越了兽类的存在，而是活脱脱的一个人啊
在寻求新知的路上，总会遇见很多美好而饱满的生命。那种富足和从容，能让你第一眼就看出，他们有多么努力的在追求着生命的更高境界。高山仰止，实在惊叹。
时常觉得，努力奋斗也是一种习惯，更是一种福气。在任何一个想开始追求的时候就能够开始，而一旦着迷，如果有热情，有自己的方法，这种奋斗便不会轻易停止。人是需要有些追求的，因为生活中总会发生些自己无法控制的事情，而人一旦有了追求，就不会轻易放弃努力许久的习惯，会继续一贯到底。
努力的奋斗，追求某种精神，能够帮助我们面对生活时不轻易妥协和放弃。但是如何将自己所经历的困难不顺，与自己已有的知识相关联起来，这也是重要的实践。不管有多少人怀疑生命，不论是否人人都会问那个"我是谁"的终极问题，但人生，多少都是有些思考，又有些实践的。也许是边思考变实践，也许是先实践后思考。不知怎么，就是不能轻易看清任何人任何的生命状态。
但是，如果你的身边有一群人，能够时刻让你感受到生命的精力、活力和质量，你就能有更好的追求。有的人，到老了还是精神百倍，学习是他们的养分，不断的追求，传道授业是他们的动力，老人的经验是社会宝贵的财富；有的人，中年知天命后，方豁达稳定，方满足自己的现状，即使从前经历了再多的不顺和阻碍，但是，到了现在反而有种恬淡和从容，他们的气场是社会稳定的加固剂；有的人，年青正值人生的宝贵年华，同那些选择消沉和平淡、不再逆流而上、不再有新追求的生命比起来，他们的活力让人佩服，他们是社会奋发的氧气；有的人，童年少年，稚嫩或者单纯，在各种经历之间撞来撞去，他们经历各种新奇的启蒙，虽然容易放大问题，但他们却如此的真心和真诚，他们的朝气和好奇心是社会蓬勃发展的动力。
人生是一个这样不断进取的过程。一段经历，有时候讲起来很快很容易，但是你是听得出来，那些年并没有那么的顺利，只是过来了，心境自然不一样。有时候全凭自己如何看待，更在于自己如何努力。
●王其忠 《窗外》
从我居室的窗口望出去,可以看到一株高高的芙蓉树.在那烟树参差的春日里红点点,煞是迷人.它牵动我的灵感,撩拨我的文思,久而久之,我竟视这位隔窗而立的“邻居”为知己了.
可是,有一个早晨,我推窗而望,蓦然发现昨夜的一场风雨已将它剥蚀得面目全非.立时,一种“繁花落尽”的悲凉掠过了我的心头!我不由感慨系之：在人生道路上磕磕绊绊,几经周折,几度沧桑,又一次次地失落了许多至爱的朋友,生命不正如同这随风而逝的繁花么?!
这件事过了些时日,也就渐渐地淡忘了.一次,我下乡归来,感觉到室内空气有些沉闷,就不经意地打开了窗户,顿觉眼前一亮：一树火红的三角梅映入眼帘,它在夕阳的背景下定格.意外的惊喜使我几乎不能自制,我诧异,当初在落英的背后,为什么竟没有发现这萌动着的不屈的生命呢?
是的,芙蓉的最后一叶花瓣凋落了,人们对它的嘉许也遗忘在往昔的记忆里,可是三角梅却成长了,那火焰般灿烂耀眼的红色向人们昭示着生命的更迭与延续.
谁能说,失去与获得不是一曲交响乐呢?
我久久地伫立窗前 深深感悟到：生命中没有四时不变的风景,只要心永远朝着阳光,你就会发现
每个早晨都会有清丽而又朦胧的憧憬在你的窗前旋转
●点评：
这是一篇优美的哲理散文,作者借窗外的芙蓉树和三角梅告诉我们：
生命中没有永恒不变的风景,只要心怀阳光,每天都会有美丽的风景出现在你的窗外.
作者文笔洗练,在刻画芙蓉树和三角梅的形态的时候,只用寥寥数笔勾勒,没有太多华丽的辞藻,但是我们确实感受到它们都是非常美丽的.我想这归功于作者能抓住两处景物的特质.很多时候,我们写东西不用面面俱到,只要写到事物的神韵,那就大功告成了.
作者的行文非常流畅,多处的心理描写促进了行文的开展,我们可以学习这种叙述方式.一景,一感,一思,其实不是那么难.
正像作者窗外的芙蓉树,正像后来火红的三角梅,正像三角梅之后还可能出现的诸多风景.
我们常说,生活中不是缺少美,而是缺少发现.可是即使说过听过一万次这句话的我们,依然没有发现美的眼睛.我们总是觉得,生活太枯燥,我们总是觉得,一切都那么理所当然.
其实不是的,只要我们改变心态,我们便会发现,到处都是新的风景.我想作者正是因为有了一颗热爱生活、感恩生命的善感的心,才能从自己的窗外发现无限的风景.
●清明雨上
明日清明,不知会不会雨水纷纷.
月影斜雾,遗忘了这即将彷徨于人间的挥毫儒雅的节日,听着许嵩的清明雨上,独自一人回忆起过往,红尘旧梦.
曾经的很多个夜晚,不想再匍匐于现实的尘世俗染里,然后逆着月光,品味着中国风的阳春白雪,奢求着那缓存起来的点点古韵.不想长大,却年年复年年,涓涓心事付流水,又是一年清明.
喜欢挥毫在蒙蒙的薄雨中,忽然的沉默,自然的内里轻挑起几丝弦动,泛起感动的旋律.岁月涟漪,家外的瓦房,石板路,青苔绿痕梦断于记忆.当年,当年,想当年.
夜凉往事已如烟,故人饮觞月明前.窗透无痕思绪断,珠帘谁愿伴我眠.
不想完全的把自己扼杀在现实的所谓里,只是还幻想起那么不觉的愀然空灵,忽视了所有的目光,遗忘下所有的背负.
清明雨上,古韵总会在似水流年里春暖夏凉,任凭世事无常,任凭宇宙洪荒.
昨日太行山上,层迭峰石,突兀傲松,却静止于空洞,亿万年轮,看透了鸢飞戾天,看透了鱼翔浅底,看透了烟雨情愁,看透了日月星辰,木雕流金,将感情深深地埋在悬崖绝壁间.所以我开始彷徨,寻不到你的所藏,庆幸的是,我找到了,太行清明,你把泪已千行的岁月蕴藏在那双明镜的眼眸,雨打湿了眼眶,然后微笑的让行人用她辛辛苦苦打上来的山泉洗手,那无声的暗示,那佝偻的优雅,还有那日日的皱痕,年年倚井盼归堂的眷恋,是太行之行带给我的最美的感动.物言无情人有情,无言泪已拆两行.
明日清明,清明雨上.
●点评：
这是一篇文笔优美、情感真挚的散文.以“明日清明”起文,化用杜牧“清明时节雨纷纷”的诗句,行文充满了古典而绮丽的韵味.诗化的语言,华丽却又不嫌泛滥的词句,读起来仿佛我们也沉浸在清明淡淡的烟雨情愁中了.
我也很喜欢许嵩的《清明雨上》,只不过我听歌的时候想的不是红尘旧梦,而是那句“我在人间彷徨,寻不到你的天堂”.可是那又有什么关系,这并不妨碍我喜欢作者的这篇文章,不妨碍我也从作者的行文里找到些共鸣的默契.
站着（闻俊）
你一生只选择一种姿势——站立.
狂风袭来的时候,你不肯倒下；大雪压顶的日子,你不肯屈服；洪水肆虐的瞬间,你不肯俯首；刀斧临头的黄昏,你不肯折腰.一棵树,在岁月的长河中,书写一段英雄的人生.
茫茫大漠,一棵树站起来,是一座丰碑；巍巍青山,千万棵树站起来,是一座长城；悠悠河岸,所有的树站起来,是一条蛟龙；青春的树,在时代的浪潮里,歌唱着永恒的真诚.
站着,给大地一片绿荫；站着,给江河一滴清纯；站着,给生命一声问候；站着,给城市一缕温馨.不计荣辱,不计得失,一生的站立,只为报答泥土的养育之恩,只为证明生命坚如磐石的精神.
人,与树站在一起,就是一种不可抗拒的力量,更是一种撼天动地的奇迹!
赏析：
本文以充满诗蕴却不失刚毅的笔触书写一种风貌,一种让人感慨万端,让人心魂震颤的精神状态.
说它写树,还不如说是写人；说它是写人,还不如说是写一种生存姿势.置身滚滚红尘,人有时需要坚守,需要不屈,否则,在广袤无垠的时空中我们将迷失自我.
1、事能知足心常泰，人到无求品自高。
2、我能想到最甜蜜的事，就是在喜欢你的每一天里，被你喜欢。
3、愿你有一个灿烂的前程，愿你有情人终成眷属，愿你在尘世获得幸福。
4、生命中总有些时刻，你是如此想念某人，恨不得能把他们从你的幻想里抓出来，结结实实的抱一个。
5、信不过的不是爱情，而是人性。过不够的不是日子，而是人生。品不透的不是滋味，而是经历。看不够的不是山水，而是世情。
6、当我们陶醉在爱情的甜蜜和友情之间时，我们容易忽略了亲情。当我们在友情和爱情之间忙的不能转身的时候，我们忘却了亲情。但很多时候，亲情才是最彻底的感情。
7、我只爱对你发脾气，因为我潜意识认定你不会离开我。胡闹也是一种依赖。
8、婚姻最坚韧的纽带不是孩子，不是金钱，而是精神上的共同成长。爱情有时也是一种义气，不光说这个人得了重病，或者破产了你仍跟他在一起。还有另一种是当他精神上很困惑很痛苦，甚至在你身上发脾气的时候，你依然知道他是爱你的，不管怎样就要跟你一块儿走，而这种力量更是强大的。
9、爱上一个人，等于爱上了一种习惯。
10、生活如舟，摇摆不定；生活如水，平淡最美；生活如麻，千丝万缕；生活如料，酸甜苦辣；生活如酒，纯而不腻；生活如竹，步步高升。生活是生下来，活下去。百变的生活，如一的命，走哪条路，是自己的选择，顺着这条路走下去，坚持下去，你会发现路旁的风景很美，生活也会在不经意间变换，越变越好。
11、你所知道的不要全说，你所听到的不要全信。
12、陈道明：好男人的基本标准：不一定要浪漫，但一定要负责任。不一定要挣大钱，但一定要养家。不一定要事事听父母，但一定要有孝心。不一定要三从四德，但一定要宠老婆。不一定要飞黄腾达，但一定要有时间陪家人。不一定要管孩子，但一定要爱孩子。不一定要大男子主义，但大事发生一定要拿得了主意。
13、承诺再多，做不到，那也只不过还是谎言。
14、生活不是用来妥协的，你退缩得越多，能让你喘息的空间就越有限；日子不是用来将就的，你表现得越卑微，一些幸福的东西就会离你越远。在有些事中，无须把自己摆得太低，属于自己的，都要积极地争取；在有些人前，不必一而再的容忍，不能让别人践踏你的底线。只有挺直了腰板，世界给你的回馈才会多点。
15、挫折经历的太少，所以才把一些琐碎的小事看得很重要。
16、再艰难的事情都有一个开始，再美妙的感觉都有一个结束。勇于开始，我们赢得了许多生机；不惧结束，我们迎来了新的开始。重要的是，开始了就不要延误，只要你有目标和远见，一步一个脚印地前行，全世界都会为你让路；结束了就不要悔恨，只要是自己选择的路，就把它编成人生的花环，用一生来体味和享用。
17、开始很美，过程很累，结局很悲，清醒很难。
18、张爱玲：说好永远的，不知怎么就散了。最后自己想来想去，竟然也搞不清楚当初是什么原因把彼此分开的。然后，你忽然醒悟，感情原来是这么脆弱的。经得起风雨，却经不起平凡……19、真正的爱情，应该是两个人，彼此理解，互相尊重，不缠绕，不牵绊，不占有，然后相伴，走过一段漫长的旅程。20、有一种爱，刻骨到永恒；有一种相遇，会让你感恩；有一个人，能令你一辈子去珍惜。
《骆驼祥子》第23章
（摘抄：）……“你想独自混好”老马评断着祥子的话，“谁不是那么想呢可是谁又混好了呢当初，我的身子骨儿好，心眼好，一直混到如今了，我落到现在的样儿！身子好铁打的人也逃不出去咱们这个天罗地网。我算是明白了，干苦活儿的打算独自一个人混好，比登天还难。
（赏析：）病死了孙子的老马在街头‘告诫’祥子，心眼儿好在这个社会没有用。干苦活计的不用想混好。自己拉了一辈子的车，到如今，还不是流露街头卖口茶水活着祥子在老马的身上看到了自己的未来……
（摘抄：）……祥子坐在地上，地上有些干草与松花。什么声音也没有，只有树上的几个山喜鹊扯着长声悲叫。这绝不会是小福子的坟，他知道，可是他的泪一串一串地往下落。什么也没有了，连小福子也入了土！他是要强的，小福子是要强的……
（赏析：）祥子找到了小福子人生的最后地方，小福子，曾经是祥子活下去的最后支撑，她的离去，使祥子失去了对生活的想往。树上的几个山喜鹊扯着长声悲叫，增添了场景的凄凉。
（摘抄：）……人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽去。祥子在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。
（赏析：）祥子彻底崩溃了。多年的努力，最后的结局，又回到了最低等的人流当中，这一切的轮回，真的不是祥子自己的过错，这是整个黑暗的旧社会社会制度造成的恶果。
（摘抄：）……祥子，多么体面的祥子，变成个又瘦又脏的低等车夫。脸、身体、衣服，他都不洗，头发有时候一个多月不剃一回。他的车也不讲究了，什么新车旧车的，只要车份儿小就好。
（赏析：）那个干净、规矩、健壮、骄傲的祥子不见了。变成个又瘦又脏的低等车夫。这种形象与当初进城刚刚买上新车时的祥子判若两人。
（摘抄：）……到处去借，借着如白捡，借到手便顺手儿花去。人家要债，他会做出极可怜的样子去央求宽限；这样还不成，他会去再借二毛钱，而还上一毛五的债，剩下五分先喝了酒再说。一来二去，他连一个铜子也借不出了，他开始去骗钱花。凡是以前他所混过的宅门，他都去拜访，主人也好，仆人也好，见面他会编一套谎，骗几个钱……
（赏析：）到处去借钱其实就是连要带骗。得过且过。剩下五分钱还去喝口酒，完完全全的堕落成街头无赖的形象。