托物言志是一种修辞手法，通过人物、事物或动物来表达作者的思想和情感。它不仅仅是一种文学技巧，也是人们交流方式的一种重要形式。一篇托物言志的经典文章能够通过对事物的描写和赋予其思想和情感来传递深刻的哲理和人生观。
在中国古代文学中，有很多经典的托物言志文章，它们犹如明亮的灯塔，为我们指引人生的方向。下面我将为大家介绍一些我个人认为是经典托物言志的文章：
《红楼梦》是中国古代小说的巅峰之作，也是一部充满托物言志的作品。通过宝玉、黛玉等人物形象的塑造，作者曹雪芹生动地描绘了封建社会的荣华富贵和人性的脆弱与脆弱。小说中的人物和事物都象征着中国古代社会的某种特征，通过对这些象征的赋予生命和情感，展示了人生的喜怒哀乐和矛盾冲突。
《论语》是孔子及其弟子的言行录，是中国古代文化的瑰宝之一。在《论语》中，孔子通过对人物和事物的描述，传达出一种对于道德、人伦关系和社会治理的理解和思考。这些描述虽然简单，却蕴含着深刻的智慧和人生哲理。
《山海经》是中国古代的一部地理民族志著作，也是一部托物言志的经典之作。在这部书中，记载了各种神话传说、动物植物以及地理山川的描述，通过对这些事物的描写和思考，传达了作者对自然界和人类生存状态的理解和态度。
《菊花》是中国古代文学家袁宏道的作品，通过对菊花的描写，表达了作者深厚的人文情怀和对人生境界的思考。菊花象征坚贞不屈、高洁无私的精神，作者通过对菊花的歌颂和赞美，将自己的感悟和情感融入其中。
托物言志的经典文章不仅能带给读者审美的享受，更能让人在阅读的过程中产生共鸣和反思。它们以自己独特的方式告诉我们关于人生、道德和社会的道理，并引导我们思考和探索。
一个好的托物言志文章需要有深度和思考，需要通过对事物的描写和赋予其情感来体现作者的思想。它要有一定的想象力和感悟，能够触动人心，引发读者的共鸣。
在写作托物言志文章时，我们要有自己的独立思考和深入研究，要通过对事物的观察和分析，抓住事物的本质和特点，将其转化为文字和情感的表达。
通过阅读和欣赏托物言志的经典文章，我们能够提高自己的修辞能力和思维方式，能够更好地理解和把握人生的意义和价值。
总之，托物言志是中国古代文学的瑰宝之一，它通过对事物的描写和对人物的塑造，传达了深刻的哲理和人生观。阅读和欣赏托物言志的经典文章，能够提升我们的人文素养和思维境界，让我们更加懂得生活的真谛。
在托物言志的文章中，对于作者的修辞能力和思维方式有着较高的要求。同时，阅读和欣赏这类经典的文章，也能够提升我们的人文素养和思维境界，从而更加懂得生活的真谛。一、什么托物言志的作文
“托物言志”。即作者在对事物的进行描绘的过程中，非常巧妙地寄托作者个人的情感和理念。它与“借景抒情”不一样，“借景抒情”是通过景物的描写，来衬托作者或喜或悲的情感，而“托物言志”的作文中，事物本身已经具有备人的情感和理念。 “托物言志”作文的含蓄美，含蓄，即富有暗示性，朦胧性，意在言外，给读者留下丰富的想象的空间。
二、托物言志的作文写作注意事项：
1、托物言志类的文章，“物”是材料，是作者寄情托意的载体。体物是为了写志，描形是为了传神。写作中既要捕捉住“物”的外在的“形”，更要挖掘出“物”的内在的“神”。
2、托物言志类的文章，文中之物，不是作者的信手拈来，也非一味刻意搜寻的结果，而是作者的情思感悟与某种外物自身特性的自然契合与沟通。只要是令你心有所动，情有所钟的，都可以由你任意驱谴，把自己对生活的思索和领悟准确形象地揭示出来。
2、托物言志类文章，“言志”与“托物”不能割裂游离，二者在文中浑然天成，要力避人为附会的斧凿之痕。文中所言之志，应是所托之物固有特征给读者的自然启示，因而，决不能架空游离于物外，随意引申，牵强生发。
4、托物言志类的文章，“志”是作者的主观感受，是作者对生活的独特体验，受作者认识水平和审美情趣的制约，带有明显的时代特征和个性化的色彩。相同的“物”可以表达多样的“志”。
三、托物言志的作文写作范文：
《青松》
春天来了，蒙蒙的春雨像乳汁一样哺育着万物。松树以在春雨的哺育下开了花，一朵朵黄色的小花开在枝头，迎着温暖的春风笑着。笑着。夏天到了，雷雨交加，松树在风雨中挺立，那一片片绿得发亮的叶子还仍然在枝头欢笑着，那风雨中一声声清晰而动听的声音，像一股足以擎天撼地的生命力一样。令我肃然起敬。我爱青松，更爱它那种精神。秋天到了，白花凋零，绿草荣枯。有许多树的叶子都落光了，而松树却的秋天的风雨中舒展着它的枝叶，它的叶子像一根根，一束束细长的针，在瑟瑟的秋风中摆动着，好象在说“我不怕风”。寒冷的冬天，鹅毛般的大雪在空中飞舞着，凛冽的寒风吹着响亮的口哨，猛烈地摇着松树，一大片一大片的雪花往松树上压，它的枝杈上积满了厚厚的雪。风和雪都想征服松树，但是，松树却用它那顽强的意志，一次又一次地战胜了风和雪，等待春天的到来。你看，又一阵风过来，它们一棵接一棵，伴着风声连成一片，响成一片，大抵是在嚎唱。你听，这唱声多么悲壮，多么慷慨激昂。风雨中，青松依旧是一棵一棵雄壮的青松夜渐渐深了。
《仙人掌》
仙人掌，嘿，这真是一种生命力顽强、奇特的植物！仙人掌，是一种生命力十分顽强的奇特的热带植物。盆栽的仙人掌，它百折不挠的性格十分让人吃惊，有水、无水、天热、天冷它都不在乎。它翠绿的身体长着一块块长满硬刺的掌状茎，它么没不断向上生长，像叠罗汉似的。一片“绿色的手掌”里又长出一片“绿色的小手长”，使人产生不少遐思。它生长在什么地方都以这个姿势矫健地挺立着。在炎热久旱的夏天里，其它盆栽都已经垂下了头，而仙人掌像勇士一样抬着头，眺望那蓝蓝的天空；在寒风刺骨的冬天里，别的盆栽早已被主人捧回室内，可是仙人掌坏顶着风霜，不惧周围的环境。它从来不讲究，它一扎下根，就好像在说：“这地方真好，就在这里生长吧！”仙人长浑身是硬刺，什么野兽见到它都马上止步。害虫想啮食它，身子总被扎得千疮百孔。一快绿色的仙人掌折断到地面，大家都以为它枯死了，不，如果你这样任为就错了，它用身体的养份生出根，又培养出一棵青春焕发的小仙人掌，这是真正的“落地生根”。它的顽强生命力谁可比得上呢这看起来很平凡的植物，谁料得到，它会长出美丽的小花，就像武士头盔上的彩缨。仙人掌是热带植物，它形状像手掌，故名仙人掌。它不畏酷暑，就是气温高达摄氏40度，它几天不喝水也能坚强地活下去。就这样它日日、月月、年年经受着烈日的考验，快活地生长着。人也要有这种不屈不挠的景神，不论顺境还是逆境，都要以坚强的意志生活着、工作着。仙人掌也是一味好药，人们有病，它可以帮忙，比如患了腮腺炎，只要用石头把它捣成酱，再用来敷在腮边，很快就可以痊愈。仙人掌没有使人一见就生羡慕之心的花朵，也没有多姿多彩的身躯。它浑身长满了针，使人一见觉得一股凉意涌来。它那默默无闻无私奉献的高贵品质多么令人钦佩。
松树
它没有春天里桃树的争妍斗艳，也没有夏天里梧桐那硕大的叶片，更没有秋天里银杏树的一身金色的外衣。它只是冬天里，穿着朴素绿色外套的松树。
松树的叶子象针一样，一簇簇向外伸长着，每一个都尖锐有力好象有一种精神支撑着它们。松树的果实也很有特点：它是一个椭圆形的，分成一层层的花瓣。果实躲藏在由“稻草”摆好的家里，就好象是保护房子的战士和风雨的遮阳伞、挡雨棚。还是那种力支持的它(门)们的信念，去保护果实。
桃树把所有力量都通过春天的桃花得以展现，梧桐把所有的希望留在夏天，它那肥肥大大绿绿油油的叶片上：银杏树以秋天金黄金黄的“蝴蝶”来展示它的美丽。而松树只是在冬天里默默无闻地为我们站岗。在冬天里当我们看见全是光秃秃的树时，我们会感到凄凉和悲伤。如果我们在许多光秃秃的树中看到了一棵松树（是）时，就会充满（一遍茂盛景象的）希望。
松树是笔直的，不论在多么恶劣的环境下，仍然耸立地生长着。别的树以旁出虬干为美，它却以正直、朴素、坚强为美。这种内在美要比只在表面上的美和在温室中娇生惯养的名贵树种要高尚的多。
人和树一样，做像松树一样有内在品质坚强的人，要比在“温室”中生长的花朵要伟大的多了。因而我们要学习松树的正直、朴素、坚强的许多内在品质，做一个品德高尚的人.
松树
它没有春天里桃树的争妍斗艳，也没有夏天里梧桐那硕大的叶片，更没有秋天里银杏树的一身金色的外衣。它只是冬天里，穿着朴素绿色外套的松树。
松树的叶子象针一样，一簇簇向外伸长着，每一个都尖锐有力好象有一种精神支撑着它们。松树的果实也很有特点：它是一个椭圆形的，分成一层层的花瓣。果实躲藏在由“稻草”摆好的家里，就好象是保护房子的战士和风雨的遮阳伞、挡雨棚。还是那种力支持的它(门)们的信念，去保护果实。
桃树把所有力量都通过春天的桃花得以展现，梧桐把所有的希望留在夏天，它那肥肥大大绿绿油油的叶片上：银杏树以秋天金黄金黄的“蝴蝶”来展示它的美丽。而松树只是在冬天里默默无闻地为我们站岗。在冬天里当我们看见全是光秃秃的树时，我们会感到凄凉和悲伤。如果我们在许多光秃秃的树中看到了一棵松树（是）时，就会充满（一遍茂盛景象的）希望。
松树是笔直的，不论在多么恶劣的环境下，仍然耸立地生长着。别的树以旁出虬干为美，它却以正直、朴素、坚强为美。这种内在美要比只在表面上的美和在温室中娇生惯养的名贵树种要高尚的多。
人和树一样，做像松树一样有内在品质坚强的人，要比在“温室”中生长的花朵要伟大的多了。因而我们要学习松树的正直、朴素、坚强的许多内在品质，做一个品德高尚的人
托物言志，就是把志向寄托在物像上阐释出来，可以写伟岸的事物（鲲鹏，泰山）来寄托对未来的远大志向，可以写香草雪梅或者青竹之类美好的事物寄托自己对美好品质的向往和坚守，等等。
托物言志是一种修辞手法，通过对自然万物的描绘来表达人的情感和思想。要写好托物言志，首先需要深入理解所要表达的主题，然后通过对具体事物的描述和比喻来呈现出主题的内涵。同时，要注意语言的生动性和形象性，使读者能够感受到情感和思想的深刻。
最终，通过托物言志的表达，达到启迪读者，引导他们思考的目的。
昙花酝酿了一生，倾尽毕生心血，在一个万籁俱寂的深夜，或者一个凄风苦雨的夜晚，在人们熟睡之际，百花沉寂之时，悄然绽放。那种美丽，那种光辉，不亚于牡丹的雍容，不亚于玫瑰的妖娆，是人为之震撼。昙花就这样在夜里孤芳自赏，悄悄从人们的梦乡走过，不留痕迹，不留余地。这瞬间美丽铸就了永恒。
破晓之时，你所能看到的，只是一朵凋垂的花，冷冷地挂在枝头。于是我便开始伤心，上帝让这惊世之美做这短暂的停留，却不肯让她多开放片刻.长大以后才明白，不是上帝太残忍，而是我太天真。试想，如果白天、黑夜，无论何时，昙花都一如既往地开放着，那么，谁会珍惜那短短的几个小时，谁会在意她的美丽，昙花那独属于黑暗的魅力，又怎能体现得出呢?我们之所以被昙花瞬间的美丽折服，之所以无比珍惜那开放的几个小时，正是因为我们经历了白天里那漫长的等待啊!
同样，正是因为我们承受过耻辱和失败，才更加珍惜成功的喜悦；正是因为体会过人分离时的依依不舍，才珍惜相聚时的幸福和欢欣；正是因为有死亡的威胁，才更珍惜美好的生活。
托物言志是一种修辞手法，常用于文章开头，通过描写客观事物来表达主题思想。一般来说，托物言志开头可以从以下几个方面入手：
1. 描述自然景物：可以描写自然景物的美丽、壮、神秘等特点，引出文章主题。
2. 描述人形象：可以通过描写人物的特点、经历、情感等方面，引出文章主。
3. 描述历史事件：可以通过回顾历史事件的经过、影响等方面，引出主题。
4. 描述社会现象：可以通过写社会象的状、问题、影响等方面，引出主题。
无论从哪个方入手，托物言志开头都要注意简洁明了、生动形象，让读者能够迅速进入文章主题，引起阅读兴趣。
托物言志诗可写可不写，视诗歌意境和表达手法而定。如果写托物言志诗，需要从以下几个方面入手：1.托物言志诗通常需要表达一种主题或寄托一种情感，比如孤独、思念、追忆等。2.托物言志诗通常通过对自然界或生活中的物象进行寄托来表达主旨，因此需要结合诗歌表达手法进行阐述，如比喻、拟人、象征等。3.托物言志诗的表达手法是多种多样的，可根据自己的理解和感悟进行不同的延伸，比如可以引用名人诗句作为引子，或将自己的情感融入其中。总之，托物言志诗不仅需要表达主旨，更需要通过恰当的表达手法呈现出自己的情感和思考。
一、托物言志类散文的一般结构：
1、一般结构：
开头(引出物)——托物（描写物）——言志（由物及人升华主旨）——照应开头，收束全文。
2、“托物”部分，往往又由两部分构成：描写所托之物的外形特点、抒写所托之物的内在气质精神。
3、“言志”部分则一般有三部分：由物到人由人到人的精神由人的精神到人生感悟（当然，“言志”的这三部分并不是每篇文章里都有，也许有的文章只由物到赞人，也许有的文章有前两部分，也许有的文章只有最后的人生感悟部分，具体情况要具体分析。）
二、托物言志类散文的写作，首先是立意。 我们要注意的有以下方面：
(1)通过某种事物描状，表现某类人或某个人的精神品质。
(2)寓社会、世态、人生的某些哲理。a、写此物含彼意 b、明写物暗喻人。
(3)要昭示人、感召人、激励人、鼓舞人生活、思考、斗争、前进。
(4)立意可发散性多元思维，从中选出最佳立意，也可逆向立意。