1、大文
宏大的文章，伟大的作品。《北史·薛道衡传》：“涉历经史，有才思，虽不为大文，所有诗咏，大致清远。”
2、高流
指上乘的作品。南朝 钟嵘《诗品》：“然托喻清远，良有鉴裁，亦未失高流矣。”宋 陆游《杨庭秀寄＜南海集＞》：“夜读杨卿《南海》句，始知天下有高流。”
3、高文
好文章。唐 裴度《酬张祕书因寄马赠诗》：“代步本惭非逸足，缘情何幸枉高文。”
4、珪璧
比喻佳作。明 钱子正《复赠张柏庭》：“箧中珪璧几千载，舌底风雷半九州。”
5、宏构
伟大的著作。《宋史·乐志八》：“有炜弥文，克隆宏构。”
6、徽文
美好的诗文。明 何景明《六子诗·何编修瑭》：“至朴敛华蔚，徽文陋雕绮。”
7、徽章
美好的诗篇。南朝 萧统《芙蓉赋》：“初荣夏芬，晚花秋曜。兴《泽陂》之徽章，结《江南》之流调。”
8、奎藻
指帝王诗文书画。宋 岳珂《桯史·宣和御画》：“﹝康与之﹞书一绝于上曰：‘玉辇宸游事已空，尚余奎藻绘春风。’”清 王士禛《池北偶谈·世祖御笔》：“上以武功定天下，万几之余，游艺翰墨，时以奎藻颁赐部院大臣。”清 冯桂芬《振威将军正定郭公暨配李夫人墓志铭》：“辉煌奎藻嘉尔庸，凌烟阁上图仪容。”
9、奎章
泛指杰出的书法或文章。明 李东阳《柯敬仲墨竹二绝》：“奎章博士本书家，画法翻将上品夸。”清 顾嗣立《读诗》：“天历置奎章，作者首虞揭。”宋 岳珂《桯史·王义丰诗》：“山南有万杉寺，本仁皇所建，奎章在焉。”清 顾炎武《蟂矶》：“高皇事业山河在，留得奎章墨未枯。”《剪灯余话·幔亭遇仙录》：“奎章已拜看云赐，真境空余煮雪房。”
10、佳构
犹佳作。清 袁枚《随园诗话》卷五：“作古体诗，极迟不过两日，可得佳构；作近体诗，或竟十日不成一首。”《蕙风词话》：“或问国初词人当以谁氏为冠举金风亭长对。问佳构奚若举《捣练子》云。”
11、佳篇
佳作，优美的诗文。南朝 刘勰《文心雕龙·乐府》：“子建、士衡，咸有佳篇。”唐 李白《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》：“宗英乃禅伯，投赠有佳篇。”明 叶显祖《鸾鎞记·品诗》：“佳篇见投，他怎敢糊涂了应酬。”清 李渔《风筝误·惊丑》：“这等小姐的佳篇，请念一念。”
12、嘉藻
对他人诗文、书札的美称。三国 曹植《冬至献袜颂表》：“伏见旧仪：国家冬至献履贡袜，所以迎福践长，先臣或为之颂。臣既玩其嘉藻，愿述朝庆。”唐 孟浩然《与张折冲游耆闍寺》：“因君振嘉藻，江楚气雄哉！”清 金农《蔡七舍人削牍寄予因答来贶》：“临风答嘉藻，何日诵琼琚。”
13、佳制
佳作。明 陈汝元《金莲记·湖赏》：“高才可羡，佳制愿观。”梁启超《译印政治小说序》：“中土小说，虽列之于九流，然自虞初以来，佳制盖鲜。”
14、杰构
佳作。《四库全书总目·别集九·简斋集》：“初，与义尝作《墨梅》诗，见知于徽宗；其后又以‘客子光阴诗卷里，杏花消息两声中’句为高宗所赏，遂驯至执政，在南渡诗人之中最为显达，然皆非其杰构。”
15、杰作
出色的作品。宋 陆游《谢张时可通判赠诗编》：“流传到君愈卓荦，投我千篇皆杰作。”清 赵翼《瓯北诗话·诗人佳句》：“然总不如温庭筠《晓行》诗：‘鸡声茅店月，人迹板桥霜’，不着一虚字，而晓行景色，都在目前，此真杰作也。”
16、琼编
美好的诗文篇什。唐 王勃《四分律宗纪序》：“遂使琼编浩汗，利涉迷于要津。”
17、琼瑰
喻美好的诗文。唐 罗隐《县斋秋晚酬友人见寄》：“中和节后捧琼瑰，坐读行吟数月来。”宋 辛弃疾《西江月·和李兼济提举》：“琼瑰千字已盈怀，消得津头一醉。”元 耶律楚材《和南质张学士见赠》：“和我新诗使予起，却得琼瑰酬木李。”
18、琼华
喻美好的诗文等。元 耶律楚材《和北京张天佐见寄》：“琼华赠我将何报，聊寄江南古样弦。”清 方文《赠阎百诗续娶》：“腹如经笥饱，才比剑锋铦。锦字随时缀，琼华信手拈。”
19、琼琚
比喻美好的诗文。唐 韦应物《善福精舍答韩司录清都观会宴见忆》：“忽因西飞禽，赠我以琼琚。”元 耶律楚材《西域和王君玉诗》：“君侯乘兴写佳篇，我得琼琚价倍千。”清 金农《蔡七舍人削牍寄予因答所贶》：“临风答嘉藻，何日诵琼琚。”
20、琼篇
美好的诗文篇什。元 袁桷《送玉笥山聂道士》：“墨阁小春刊画录，碧窗新月补琼篇。”明 陈汝元《金莲记·外谪》：“凄凉无绪，寒窗自着琼篇。”
21、琼瑶
喻美好的诗文。南朝 江淹《杂体诗·效谢惠连赠别》：“烟景若离远，未响寄琼瑶。”唐 高适《酬李少府》：“日夕捧琼瑶，相思无休歇。”明 何景明《酬高新甫》：“连篇落落见才华，未报琼瑶只自夸。”
22、琼玉
比喻美好的诗文。唐 元稹《献荥阳公诗五十韵》：“句句推琼玉，声声播管弦。”
23、琼章
对人诗文的美称。唐 王光庭《奉和圣制送张说巡边》：“琼章九霄发，锡宴五衢通。”宋 张孝祥《鹧鸪天·上元设醮》：“咏彻琼章夜向阑，天移星斗下人间。”明 张居正《御制纪赞》：“我皇上稽古右文，经纬二仪，阐泄神祕，琼章宝翰，炳若日星。”
24、天葩
非凡的花，常比喻秀逸的诗文。唐 韩愈《醉赠张秘书》：“东野动惊俗，天葩吐奇芬。”宋 欧阳修《会饮圣俞家有作兼呈原父景仁圣从》：“诗翁文字发天葩，岂比青红凡草木。”明 宋濂《詹学士文集序》：“萃灵凤之彩毛，撷天葩之奇馨。”
25、天章
泛指好文章。明 宋应星《天工开物·丹青》：“五章遥降，朱临墨而大号彰；万卷横披，墨得朱而天章焕。”
26、瑶篇
指优美的诗文。明 郑真《题墨窗卷》：“翠琰凝香传宝刻，华笺点漆粲瑶篇。”郑泽《答钝根》：“瑶篇因风来，增人中夜耿。”
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李斯《谏逐客书》；司马迁《报任安书》；曹操《让县自明本志令》；曹植《白马篇》《洛神赋》；诸葛亮《前出师表》；嵇康《与山巨源绝交书》；王羲之《兰亭集序》；贾谊《过秦论》；陈子昂《与东方左史虬修竹篇序》；王勃《滕王阁序》；骆宾王《代李敬业讨武曌檄》；（中国历史上的四大檄文，另三篇为陈琳《讨曹操檄》；
朱元璋发布的《明军奉天讨虏北伐檄文》；曾国藩《讨粤匪檄》；）韩愈《祭十二郎文》；柳宗元《小石潭记》（《永州八记》都挺好）；范仲淹《岳阳楼记》；苏洵《六国论》；苏轼《前赤壁赋》《后赤壁赋》《文与可画筼筜谷偃竹记》《上神宗皇帝书》；苏辙《为兄轼下狱上书》；欧阳修《醉翁亭记》《与高司谏书》；文天祥《正气歌》；梁启超《少年中国说》等等。
这个园地能体现出家长如何关心孩子、关注幼儿园。对于某某文件、精神、规定，家长除了执行、拒绝还能干什么。至于文章内容：健康、安全、饮食、防止疾病、游戏、孩子的见识或变化等等都可以写。
我有一篇好文章送给大家。这篇文章能够让大家都得到幸福。这篇文章就是我刚写的回答。人世间最美好的东西是什么希望大家去看一看，如果你领悟了，你就会得到最大的幸福。
散文的话，不是很推荐题主读外国的文章，翻译这个东西，小说还好，但如果是诗或者散文的话翻译者的个人意向就比较明显了。
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你好，陌生人。一个读书的人，有两种方式从书籍中获益：
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把自己融入更大的共同体中，找到同盟军，从而获得力量。
——罗振宇《阅读的方法》
你未看此花时，此花与汝同归于寂
——你没看到这本书的时候，这本书并不存在。
但，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来
——你真的打开了它，它不会辜负你，一整个世界的景色都向你呈现出来。祝你读书愉快！
六一儿童节是中国的一个传统节日，也是全球儿童的节日。与此相关的词汇有很多，例如：
1. 儿童：指未成年人，是六一儿童节的主角。
2. 童心：指孩子们纯真、天真、快乐的心态。
3. 玩具：孩子们最喜欢的东西，是他们快乐的来源之一。
4. 游戏：孩子们喜欢的活动，可以锻炼他们的身体和智力。
5. 礼物：家长和亲友们会给孩子们送上礼物，让他们感受到关爱和温暖。
6. 活动：学校和社区会组织各种有趣的活动，让孩子们度过一个快乐的节日。
7. 童话：孩子们喜欢听故事，童话是他们最喜欢的故事类型之一。
8. 糖果：孩子们喜欢吃的甜食，也是六一儿童节的传统食品之一。
总之，六一儿童节是一个充满欢乐和童趣的节日，与孩子们有关的词汇也是非常丰富的。
《宿新市徐公店》杨万里 篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。《小儿垂钓》胡令能蓬头稚子学垂纶， 侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手， 怕得鱼惊不应人。《村居》 高 鼎 草长莺飞二月天， 拂堤杨柳醉春烟。 儿童散学归来早， 忙趁东风放纸鸢。《与小女》韦庄见人初解语呕哑, 不肯归眠恋小车.一夜娇啼缘底事, 为嫌衣少缕金华.《所见》 袁枚牧童骑黄牛， 歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。《回乡偶书》 贺知章少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来?《溪居即事》 崔道融篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。小童疑是有村客，急向柴门去却关。《四时田园杂兴》 范成大昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。《古朗月行》 李白小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。
六一儿童节的舞蹈种类繁多，以下是一些常见的舞蹈：
1. 《小苹果》：这是一首非常流行的中文歌曲，其舞蹈动感十足、欢快活泼，适合儿童表演。
2. 《小星星》：这是一首经典的儿童歌曲，它的舞蹈动作简单易学，适合幼儿园和小学低年级的孩子表演。
3. 《小兔子乖乖》：这首歌曲的舞蹈动作轻盈可爱，非常适合小朋友表演。
4. 《快乐的小蜜蜂》：这是一首欢快的英文歌曲，其舞蹈动作简单明快，适合幼儿园和小学低年级的孩子表演。
5. 《小鸟飞飞》：这是一首轻快的中文歌曲，其舞蹈动作流畅自然，适合幼儿园和小学低年级的孩子表演。
以上这些舞蹈都非常适合在六一儿童节上表演，可以让孩子们在欢乐的氛围中展现自己的才艺和活力。