常说字如其人，作为“晚清四大名臣”中曾国藩的书法作品就被形容是“言辞老道润如水， 笔力雄劲快似刀。”
他的楷书劲健刚拔，行书遒俊华美，他的小楷与小行书是整个清代的典范。其所著的《日记》《家书》及一此文章中，对书法的理论阐述及书学观点都有着有独到的认识。
大处着眼,小处着手;群居守口,独居守心”,简简单单的十六个字,是曾国藩对历代前人思想的总结和凝练,也是他自己做事做人的准则和原则,更是对我们的一种告诫和劝导。
1、千秋邈矣独留我，百战归来再读书。
这是曾国藩送别曾国荃时候的一句诗，是为的就是告诫自己的兄弟在烽火连天的岁月，也不要忘记保持一颗冷静的心去读书，修身养性。
2、事以急败，思因缓得。
事情大多因为匆忙着急缺少思考而没能做成，做成了的事都是取决于成熟稳重的想法所致。遇事需冷静是一切的前提。
3、既往不恋，当下不杂，未来不迎。
一件事，就算再美好，一旦没有结果，就不要再纠缠，久了你会累；一件物，就算再留念，如果你留不住，就要适时放手，久了你会心碎。有时，放弃是另一种坚持，你错失了夏花绚烂，必将会走进秋叶静羌。
4、久利之事勿为，众争之地勿往。
没有一劳永逸的东西，所以一直能获得长久利益的事情不要做，因为那可能是骗局，日中则移，月满则亏，物盛则衰。别人都想去的地方不要前去，因为那里有可能有危险，《论语》中有：危邦不入，乱邦不居。
5、说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。
俗话说：打人不打脸，揭人不揭短。不要当众点明别人的缺点而隐藏自己的不足，夸奖自己的优点却去嫉妒别人的长处。此所谓浅陋之人，众人皆不愿与之共伍！如汉高祖刘邦问韩信：“像我自己，能带多少士兵。”韩信答道：“陛下不过能带十万士兵而已。”刘邦又问：“那么对于你来说呢”韩信回答道：“越多越好。”后来韩信被杀，并不是不无道理。
6、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
不要因为别人的一点小错误而否定他的闪光点，不要因为一点怨言而忘记别人曾赋予的恩惠。所以看人要从整体出发，不要因为局部的瑕疵而全盘否定，更不要以貌取人。《礼记》上说，“好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。”意思即是爱一人但是知道他的缺点，厌恶一个人但是了解他的优点。这就要求我们在待人接物时要抱有一颗公正客观的态度。
7、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
将利益与他人共享，他人心存感激，就不会背叛你，所以说“轻财足以聚人”。律己甚严，使他人心生敬意，自然就肯服从你了。欲得人才而善用之，首先要有容人的雅量。凡事带头去做，才足以领导他人。
8、傲人不如者必浅人，人不肖者必小人。
高傲的人总感觉别人不如自己，那么他太浅陋了，不孝顺老人的人一定是小人。
9、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
事情多么简单，与疑心之人交往，也将变得复杂；前景多么美好，与贪利之人合作，终将不欢而散。
10、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
人是否邪正主要观察他的眼鼻，眼神飘忽不定可能就有问题，鼻梁正与不正。嘴唇后与薄，气慨的大与小，精气神决定其富不富贵。
1. 禁大言以务实。
2. 凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
3. 三知：知命，知礼，知言。
4. 莫苦悔已往愆尤，但求此日行为无惭神鬼；休预怕后来灾祸，只要暮年心气感召吉祥。
5. 国家之强，以得人为强。
6. 办大事者，以选替手为第一要义。
7. 欲心一萌，当思礼义以胜之。
8. 见异思迁，欲求长进难矣。
9. 举世惟一真字难得。
10. 士人读书，第一要有志，有志，则断不甘为下流。第二要有识，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。第三要有恒。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
11. 善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。
12. 凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。
曾国藩语录：1，讨人嫌，离不得个骄字。2，为人不可过于聪明。3，胸怀广大，须从平淡二字用功。4，无实而享大名者必有奇祸。5，不可轻率评讥古人。6，先静之，再 思之，五六分把握即做之。7，另起炉 灶， 重开世 界。8，男儿自立，必须有倔强之气。9，困心横虑，正是磨练英雄时。10， 功不独居，过不推诿 . ——曾国藩
贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。 ——曾国藩
他是晚清名臣，曾被人推崇为千古第一完人。他与张之洞、李鸿章、左宗棠并称 “四大名臣”，他是理学家、政治家、书法家、文学家，他便是曾国藩。
曾国藩曾写了一首著名的七古长诗《题醇士前辈为滇生师画竹迭前韵》，他在中间写道：“试院经今五百年，文字何止千牛汗。前水后水但东之，万事悠悠良可叹。独有名墨长流传，寿世不随星霜换。”
或许和李白、杜甫等唐代大家一样，处于乱世，唯有诗歌永流传。曾国藩便决心要用诗歌来一展他的乱世家国情怀。
青年时期的曾国藩，初登仕途，想要争得一番功名壮志，决心“述作窥韩愈，功名邺侯拟”。诗歌道路上要堪比韩愈，官职上要效仿张良，辅助刘邦治理江山。
曾国藩的《杂诗九首》其七中曾这样写道：“勿劳我之思，我今足稻粱。所忧非所职，所乐殊未央。日暮登高邱，四顾何茫茫。落叶东南飞，孤雁西北翔。思君不得，惨淡咏斯章。”
此时的曾国藩已经是位列高官了，但他肩负着同张良一样的使命，面对已经走向衰亡的大清，忧心忡忡。登高望远，“四顾”之下心情“茫茫”，如同那只无助的孤雁，独自飞翔。
道光二十三年，鸦片战争失败，也是《南京条约》签订后的第二年，曾国藩写下了长篇古体组诗《感春六首》，其五中这样写道：
“一朝孤凤鸣云中，震断九州无凡响。丹心烂漫开瑶池，碧血淋漓染仙仗。要令恶鸟变音声，坐看哀鸿同长养。上有日月照精诚，旁有鬼神瞰高朗。”
壮志难酬，曾国藩认为自己一旦掌权，便可令恶鸟变声，哀鸿般的苦难百姓得以解脱。当林则徐、邓廷桢被朝廷抛弃，曾国藩自己也失去了爱国重臣的扶助，变成一只“孤凤”。
即便身为孤凤，他也要翱翔蓝天，震慑祖国大地，斩妖除魔，还朝政一片光明；退却外敌，还祖国一片和平。“上有日月照精诚，旁有鬼神瞰高朗”。可见曾国藩气魄之博大，不能不让人佩服。
他看到天京城陷落，敌我尸体俯拾皆是，硝烟弥漫，实乃人间地狱。便用一首诗歌写出了战后满目疮痍的悲景。
《赠吴南屏》
即今南纪风尘靖，乱后遗黎多眚灾。荒村有骨饲狐貉，沃土无人辟蒿莱。筋力登危生理窄，斗粟谁肯易婴孩三里诛求五里税，关市或逢虎与豺。谬领大藩二千里，疮痍不救胡为哉
反观曾国藩战功卓著，却受清廷满洲贵族与朝中大臣的猜忌、诽谤。不得不亲手解散一手创建的湘军，以求自保平安。到最后最能以诗句嘲笑自己“江山自佳日自富，堪笑纷纷苦不闲”，这个“笑”字，寓意了作者多少辛酸之泪！
经历几十年官场争斗的曾国藩，在血泪中拼搏，历尽人生的大起大落，可惜没能和古代诗人一样归隐山林，但那份用诗歌抒发乱世的家国情怀是真切自然的。
要短的较少，要人生哲理和抒情的，选择林清玄的散文。推荐你读《感性的蝴蝶》《思想的天鹅》。人生哲理的:1，河的感觉，2，佛鼓，3，养着水母的秋天。等等。抒情的:1，迷路的云， 2，发芽的心情(也包含很多人生的哲思)等等。我先找一篇给你看一下:
《迷路的云》--林清玄
1、凡事皆贵专。求师不专，则受益也不入；求友不专，而博爱而不亲。心有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此炫彼夺，而大不可。——曾国藩
2、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。——曾国藩
3、心至苦，事至盛也。——曾国藩
4、少睡多做，一人之生气。——曾国藩
坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成 —— 曾国藩
人生莫惧少年贫 —— 曾国藩
窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。清·曾国藩
《复贺耦庚中丞》窃：谦指个人的意见。我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚 —— 曾国藩