到了西汉时期，司马迁作为历史学家和后来的历史学家，继承并发扬了这一历史思想。他终其一生致力于“研究天人时间”和“了解古今时代的变化”，最终“成为一个家族的宣言”，写了中国第一部50多万字的史诗传记。在这本史书中，司马迁总结了中国几千年历史进程的沉浮，提出了“易受弊易变”的观点竖做，将“普变”思想发展到了一老册个新的高峰。
随着二十四年的开幕，司马迁的《史记》走上了“变卦之路”，以“不虚，不隐恶”为主题，以传承记真言为原则，以“以神为本五种体例，以耻万世，书写记述中国从传说时代到汉初几千年历史的第一部完整作品，它标志着中国史学取得了划时代的进步，开创了中国史学的新时代。
为什么司马迁的《史记》开创了中国史学的新时代?《史记》十卷，司马迁著司马迁在《太师公序》中称余含衡自己和父亲为“太师公”。后来，汉武帝又设太师公为宰相之上的高级官员。但事实上，太师只是奉昌的一个下级官员，排名低于清九，更不能高于宰相。司马迁及其子先后担任“太师令”。在古代，史官身居高位，“太师公”应该是史官的俗称。汉武帝时期，司马谈长期担任首席史官，长期以来就有做邵旭先祖史官的愿望。他希望遵循孔子《春秋》的传统，记录汉代以来“英明统治者、忠臣臣”的事迹，并已开始完成一些手稿。
然而，元丰元年(公元前110年)，汉武帝登临泰山时，史官司马潭却没有陪他同行，这使汉武帝倍感羞辱。禅的本质是通天地，通天人。然而,汉武帝抛弃了历史外官,这种状况无疑是最大的侮辱,因此,硅镁层Tan“愤怒和死亡”,在死亡之前,“握着钱的手哭”,哀叹道,“今天儿子把几千年的美国,泰山的标题,和我不能行,也就是生活的丈夫!人生亦丈夫”。他仍然没有忘记告诫司马迁要继续家族的荣耀，要继承父亲的雄心壮志，“永远不要忘记我想写什么”，在得到司马迁的承诺后，他没有后悔地放弃自己的终身事业。
因为他乎拍的创作时间是在西汉，是西汉的散文，他既开创了中国纪传体史学也开创了中国的传记文学，开创了两种文学的发展，所以岁吵羡说他在中国散文史上有着承前碰岁启后的作用。
因为史记记载肆悉的历史是非常全面的，从黄帝时期就开始有所记载，直到记载到汉武帝时代，而这部史记的裂禅乎出现成功的开创了中国古代的纪传体文袭歼学，所以说它是承上启下的作用。
因为他册升败记录了从黄帝开始，到汉武帝，一州颤共3000多年的历史，它开创了中国的纪传体史学，同时也开创了笑亏中国的传记文学。