《先知》（1923）是黎巴嫩著名作家纪伯伦的一部抒情哲理诗集，它凝聚了纪伯伦的全部心血，是他创作的顶峰。
纪伯伦在这部作品中塑造了一位智者，他正准备回到阔别已久的故乡。就在他依依惜别的时刻，一位女子来到殿前广场，向智者表达最诚挚的祝愿，请他“讲说真理”。于是智者开始回答送行者的提问，这些问题涉及到爱与美、善与恶、苦与乐、生与死、婚姻与家庭、劳作与安乐、法律与自由、理智与热情、善恶与宗教等一系列人生和社会问题，充满比喻和哲理。这部哲理散文诗集被冰心誉为“满含着东方气场的超妙的哲理和流丽的文词”。
《组歌》是纪伯伦散文诗集 《泪与笑》中的作品，纪伯伦是黎巴嫩著名的诗人。
诗人有一颗敏感而多情的心。在他笔下，浪和雨有生命，有灵气，有个性，它们与自然万物和谐共处，构成生生不息的美妙世界；同时它们又闪烁着理性的光辉，给人以启迪。有着理性思考的严肃与冷峻及咏叹调式的浪漫与抒情。文章形象感人。
作者资料：
纪·哈·纪伯伦，是黎巴嫩诗人、作家、画家。被称为“艺术天才”、“黎巴嫩文坛骄子”，哲理诗人、画家，和泰戈尔一样是近代东方文学走向世界的先驱，同时是阿拉伯现代小说、艺术和散文的主要奠基人，20世纪阿拉伯新文学道路的开拓者之一。
著有散文诗集《泪与笑》，《先知》，《沙与沫》等。其主要作品蕴含了丰富的社会性和东方精神，一般不以情节为重，旨在抒发丰富的情感。《组歌》共包括五首散文诗。
纪伯伦是一个真正热爱着人类、真正希望人类获得自由、从精神上获得解放的人，他是一个向往着人类美好未来的积极人道主义者。
纪伯伦希望人类不要再过“在日中匍匐取暖，在黑暗里钻穴求安”的那种动物一样的生活。不要成为眼睛只是盯着食槽的庸人俗子。
纪伯伦的身高为：182cm，出生于1993-12-25，墨西哥足球运动员，体重为：82kg，目前效力于墨西联春 提华纳，纪伯伦在球队中司职擅长守门员，球衣号码为：25。
答：《纪伯伦全集（套装共7册）》包括《先知》《沙与沫》《泪与笑》《爱你如诗美丽》《蓝色火焰》《光与静默》《叛逆的灵魂》七本书。
从这套书中，你可以看到一个慷慨激昂、横眉冷对的纪伯伦；一位细腻、性感的纪伯伦；一位感性、沉默的纪伯伦；一位对未来充满希望、现在充满斥责的纪伯伦……或许这才是他作为20世纪最富盛名的思想家该有的一面。文中饱含纪伯伦对时代、民族、家国的忧思，因为这本书，他足以和鲁迅一起留名青史。
泪与笑、生与死、灵与肉，所有都是对立面，人生就是在这个充满各种对立面的世界中度过。纪伯伦以超越哲学家的深邃思索，用文学家的悲悯情怀写出对世间万象的解答，这是纪伯伦自己的天问也是代苍生而问。讨论了爱、婚姻、施予、悲欢、自由、时光、善恶、美、死亡等多个世界之源问题，承载了纪伯伦最厚重也是最成熟的思想，而散文诗中的语言优美绝伦，因此《芝加哥晚邮报》称：“真理在此，用黎巴嫩式的美、音乐和理想主义表现出来的真理。”
纪伯伦真的非常优秀，我要努力向她学习
《泪与笑》是纪伯伦第一本散文诗的合集，其中还可以体味到纪伯伦早期诗歌中的哀怨和痛苦，似乎在咀嚼、在倾诉，但并没有那些幽怨诗人的自怨自艾和无病呻吟。
此本诗歌集已经预示和展现了纪伯伦一生的创作方向和哲学命题：如爱与美，大自然，生命哲学，人道主义等。
纪伯伦是黎巴嫩的诗人，也是20世纪阿拉伯文学的一座高峰。除此之外，他还是阿拉伯现代文学复兴运动的先驱之一。他笔下的作品成为阿拉伯海外作家的一面旗帜，而纪伯伦本人也成为了连接阿拉伯文学和世界文学的一座桥梁，在阿拉伯文学史上，留下了精彩的一笔。
泰戈尔是印度近代杰出的诗人、小说家和戏剧家。他一生创作出无数的作品，在他长达60多年的创作生涯中，他写出了50多部诗集，近百篇短篇小说和剧本。他把印度文学真正推向了世界，成为了印度文学的“领头人”。
纪伯伦和泰戈尔，他们都是从世界文学出发，全面学习欧美文化，但另一方面却又以弘扬自身文化为己任。很好的把他们融合在一起。他们超越了狭隘的民族主义和传统文化，并“师夷长技以制夷”，把民族性和世界性做到统一。
纪伯伦是和印度泰戈尔，并称东西方文化桥梁上的纪伯伦是和印度泰戈尔，并称东西方文化桥梁上的两位巨人。
人与神、灵魂与肉体、孤独与觉醒是纪伯伦作品的基本主题，而每一个命题都是任何时代任何人都无法逃避的。被誉为“小圣经”的《先知》，更是承载了他最为厚重也最为成熟的思想。
船至
1. 我已准备启程，我的渴望与帆篷一起扯满，只等风来。
2. 临到别离之际，才知爱有多深，历来如此。
论爱
1. 爱如何给你加冕，便会如何将你钉上十字架。他如何培育你，便会如何修剪你。
2. 除了自身，爱不给予；除了自给，爱不索取。爱不占有，也不被占有；因为爱之于爱，便已足够。
论婚姻
1. 奉献你们的心，却不要交给彼此掌管。因为只有生命之手，才容得下你们的心。
2. 要站在一起，但不要挤得太紧：因为神庙的支柱，也是各自分开站立，橡树和柏树，也不在彼此的荫庇中成长。
论孩子
1. 你们可以给予他们关爱，而非思想；你们可以护佑他们的身体，而非灵魂；你们可以努力效仿他们，但不要千方百计把他们弄得像你们。
2. 你们是弓，你们的孩子是弓放出的活泼泼的箭。
论施与
1. 应请求而布施，自然是好的；但更好的是，因为懂得，未经请求就布施。
2. 其实是生命在援助生命——而你，自命为施主，不过是个证人。
论工作
1. 懒散让你成为时代的局外人，使你掉队，而生命的行列带着庄重尊严的顺服迈向永恒。
2. 在劳作中热爱生命，便是亲近生命最深奥的秘密。
论悲欢
1. 忧伤在你生命中铭刻得越深，你能接纳的快乐越多。
2. 当喜悦的时候，观照自己的心，你会发现，是那曾让你伤心的在让你开心。当悲哀的时候，再审视自己的心，你会明白，你是在为曾让你高兴的而流泪。
3. 只有当你清空一切，你才能获得平静和平衡。
论房舍
1. 对安逸生活的欲望，会谋杀灵魂的激情，然后在其葬礼中嬉笑往来。
2. 无论你的房子多么富丽堂皇，它都不应扣押你的秘密，隐藏你的渴望。
论买卖
1. 交换若不是伴着爱意和厚道的公平，就会让一些人变得贪鄙，另一些人困于饥寒。
2. 离开市集前，务必不要让任何人空手走上回家的路。
论罪与罚
1. 恰似孤零零一片叶子，若没有整株树的默许，它也不会变黄。
2. 忏悔将在夜间不请自来，让人们警醒而且审视自身。
论痛苦
1. 你们的痛苦，是封闭你们心智的茧壳的破碎。
2. 你们要接受心田的季节起伏，正如你们一向承受原野上的四时更替。
论自知
1. 不要说“我发现了真理”，而是说“我找到了一条真理”。不要说“我发现了灵魂之路”，而是说“我邂逅了在我的道上行走的灵魂”。
2. 灵魂自在地绽放，犹如一株千瓣的莲花。
论教育
1. 人无法把自己洞见之翼借给另一个人。
2. 你们每个人，在上帝的知觉中都是唯一的，你们每个人对上帝的认知和对大地的感悟，同样是独一无二的。
论友谊
1. 在友情中，无须言语，一切思绪、一切愿望、一切企盼，都会随着不事张扬的快乐产生和共享。
2. 那种谋求一切、唯独不求显露自身秘密的爱，绝不是爱，而是一张撒出的欲网：捞到的都是无用的。
论时间
1. 昨日之日不过是今朝的追忆，明日之日不过是今朝的幻梦。
2. 让当下带着回忆拥抱往昔，带着憧憬拥抱未来。
论善恶
1. 没有舵的航船，也许会在危险的小岛间无目的地游荡，却不至于沉沦海底。
2. 真正的善者，不会质问衣不蔽体者：“你的衣服哪儿去了”也不盘问无家可归者：“你的房子怎么了”
论祈祷
1. 你们在悲痛和匮乏中祈祷；但愿你们也在圆满的欢乐和殷实的日子里祈祷。
2. 你若进入那座神庙不为别的，只是求告，就会一无所获。
论美
1. 当生命揭开面纱，露出圣洁的容光，美就是生命。而你们既是生命，也是面纱。
2. 美是永恒，凝视镜中自己的容颜。而你们既是永恒，也是镜子。
论宗教
1. 把道德当作最美的华服披挂上身的人，还不如身无寸缕。
2. 你的日常生活，就是你的神庙和你的宗教。无论你何时进殿，请带上你的一切。
论死亡
1. 相信梦境吧，因为其间隐藏着通往永恒的大门。
2. 死亡不外乎赤身伫立风中，融入太阳。
纪·哈·纪伯伦
黎巴嫩作家
代表作《泪与笑》
纪·哈·纪伯伦，男，1883年1月6日-1931年4月10日，出生于黎巴嫩北部省临海圣谷贝什里，毕业于法国巴黎艺术学院。黎巴嫩作家、诗人、画家，是阿拉伯文学的主要奠基人，20世纪阿拉伯新文学道路的开拓者之一，被称为艺术天才、黎巴嫩文坛骄子。
出身于马龙派天主教家庭。幼年未受正规学校教育。后随家庭移居美国。在美国上学时显露出艺术天赋。后兴趣转向文学，初期用阿拉伯语，后用英语进行写作。纪伯伦的文学作品受到尼采思想的影响，蕴含了丰富的社会性和东方精神，不以情节为重，旨在抒发丰富的情感。其主要作品有《泪与笑》《先知》《沙与沫》等，纪伯伦、鲁迅和拉宾德拉纳特·泰戈尔一样是近代东方文学走向世界的先驱。
纪伯伦的绘画具有浓重的浪漫主义和象征主义色彩，在阿拉伯画坛占有独特的地位。他毕生创作了约七百幅绘画精品，其中的大部分被美国艺术博物馆和黎巴嫩纪伯伦纪念馆收藏。1931年4月10日，因肝硬化和肺结核以及长期严重酗酒而逝世于美国纽约格林威治村圣芳心医院。