三国演义，红楼梦，西游记，水浒传
史记，四库全书，三字经，大学，
唐诗三百首上下五千年，千字文等
1. 君子赠人以言，庶人赠人以财。——荀况
2. 志不强者智不达。——墨翟
3. 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸
4. 先相信你自己，然后别人才会相信你。——屠格涅夫
5. 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生
6. 盛年不重来，一日难再晨。(晋·陶渊明《杂诗》)
7. 信任是爱情的美德。——巴尔扎克。
8. 不要将爱放在绝壁上，因为那是高处——戈尔泰
9. 她爱的时候也不使人感到亲切，这是一个女子最大的不幸。——歌德
10. 真正的爱只是用有节制的音乐去爱凡是美的和有秩序的。——柏拉图
觉得有用点个赞吧
原文：
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮（róu）以为轮，其曲中规。虽有（yòu）槁暴（pù），不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生（xìng）非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
翻译：
有道德品行的人说：学习是不可以停止的。靛青，是从蓝草里提取出来的，但是比蓝草的颜色更深；冰，是由水凝结而成的，但却比水还要寒冷。木材笔直得可以符合拉直的墨线，如果用火烤把它弯曲成车轮，那么木材的弯度（就）符合圆规的标准了，假如又被风吹日晒而干枯了，它也不会再挺直，是因为经过加工，所以使它成为这样的。因此木材用墨线量过，再经过辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过也就能变得锋利了，君子广泛地学习，而且每天检查并反省自己，那么他就会变得聪明机智，而行为就不会有过错了。
我以前整天地思考，却没有片刻学习的收获大；我曾经提起脚后跟眺望远方，却不如登上高处看的更为广阔。登上高处招手，手臂并没加长，但是人们在远处也可以看见；顺着风向呼喊，声音并没增强，但是听的人却听得更清楚。借助车马的人，脚步并不快，却能到达千里之外；借助船舶楫桨的人，不一定逗善于游水，却能横渡长江黄河。君子的本性并没有差别，只是善于借助外物罢了。
堆积土石变成了高山，风雨就从这里兴起了；水流汇积成为深渊，蛟龙就从这儿诞生了；积累善行从而养成高尚的品德，精神就可以达到很高的境界，圣人的思想也就具备了。因此不积累一步半步的行程，就没有办法实现千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇聚成江河大海。千里马一跨越，也不足十步之远；劣马拉车走十天，也可以走得很远，它的成功就在于不停的走。雕刻一件物品但最后放弃了，腐烂的木头也刻不断。若不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙和强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到泉水，这是因为它用心专一啊。蟹有六条腿与两个蟹钳，但是若没有蛇、鳝的洞穴，它就无处藏身，这就是因为它用心浮躁啊。
1.渔家傲•天接云涛连晓雾
宋代 李清照
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。
仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。
九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！
2.满江红
宋代 岳飞
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切！
靖康耻，犹未雪。
臣子恨，何时灭！
驾长车，踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河，朝天阙。
3.扬州慢•淮左名都
宋代 姜夔
淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。
过春风十里。尽荠麦青青。
自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。
渐黄昏，清角吹寒。都在空城。
杜郎俊赏，算而今、重到须惊。
纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。
二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。
念桥边红药，年年知为谁生。
4.山坡羊•潼关怀古
元代 张养浩
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。
望西都，意踌躇。
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦；亡，百姓苦！
5.水调歌头•舟次扬州和人韵
宋代 辛弃疾
落日塞尘起，胡骑猎清秋。
汉家组练十万，列监耸高楼。
谁道投鞭飞渡，忆昔鸣髇血污，
风雨佛狸愁。季子正年少，匹马黑貂裘。
今老矣，搔白首，过扬州。
倦游欲去江上，手种橘千头。
二客东南名胜，万卷诗书事业，尝试与君谋。
莫射南山虎，直觅富民侯。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原（离骚》）
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原（离骚》）
尺有所短，寸有所长。（《楚辞·卜居》）
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（楚辞（离骚》）
其曲弥高，其和弥寡。（宋玉（对楚王问》）
满招损，谦受益。（《尚书》）
欲加之罪，何患无辞。（《左传·僖公十年》）
人非圣贤，孰能无过过而能改，善莫大焉。（《左传》）
辅车相依，唇亡齿寒。（《左传·僖公五年》）
前事不忘，后事之师。（《战国策·赵策））
亡羊补牢，犹未迟也。（《战国策·楚策》）
知己知彼，百战不殆。（《孙子兵法·谋攻》）
千里之行，始于足下。（《老子·六十四章））
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（《老子·五十八章））
天网恢恢，疏而不漏。（《老子·七十三章））
知人者智，自知者明。（《老子））
物以类聚，人以群分。（《易经））
工欲善其事，必先利其器。（《论语·卫灵公》）
往者不可谏，来者犹可追。（《论语·微子））
己所不欲，勿施于人。（《论语·颜渊》）
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语·子罕》）
学而不思则罔，思而不学则殆。（《论语·为政》）
学而不厌，诲人不倦。（《论语·述两》）
君子坦荡荡，小人常戚戚。（《论语·述而》）
人无远虑，必有近忧。（《论语·卫灵公））
言必信，行必果。（《论语·子路））
与朋友交，言而有信。（《论语·学而））
有则改之，无则加勉。（《论语》）
是可忍，孰不可忍。（《论语·八佾））
敏而好学，不耻下问。（《论语·公冶长））
1. 使孩子们喜爱学习，学会做人。趁学生心性纯净时，常常耳濡目染于经典光明正大的智慧思想之中，以潜移默化其气质。经典的价值将伴随其人生经验的成长而如吐芬芳，绽放光明，能扶持他克服人生的逆境难题。长期的诵读薰习，可养成他阅读古文的能力，那么，中华文化的智慧宝藏，将任其悠游探取，必可陶冶他的性灵，开阔他的心胸，端正他的品行。
2.潜移默化地思想教育。让孩子们背诵最有价值的经典，如让学生学习的“少壮不努力，老大徒伤悲”的理念；有“欲穷千里目，更上一层楼”的心胸；有“慈母手中线，游子身上衣”的母子情；有“吾将上下而求索”的探索精神，这一切，都将成为孩子人生信念的重要精神资源，成为点燃创造性的生命灯火。
《黑暗中的舞者》拉尔斯·冯·特里厄的歌舞经典作品，一部别出心裁且唯美感性的歌舞片，有一点浪漫，也有一点灰色，但是却充满力量。
3、《我的左脚》，丹尼尔戴刘易斯借此片获得第一座奥斯卡小金人，一个感人至深的残疾人奋斗故事。
《庆七一诗歌》
(一)
诞生于南湖游船，
犹如天际升起的朝阳。
历经沧桑的祖国，
如同沉睡的雄狮，
在您耀眼的光芒下，
猛然睁开了双眼。
(二)
秋收暴动的长缨，
八一起义的枪声，
井岗山头的号角，
万里长征的战歌，
党啊我亲爱的母亲，
您高擎镰刀斧头的旗帜，
率领中华儿女奋勇向前。
(三)
遵义会议的曙光，
抗击日寇的胜利，
西安事变的调和……
党啊，我的母亲，
您用超常的智慧，
挽狂澜，拯万民，定国运……
(四)
国共的几度合作，
统一战线的形成，
工农红军的改编……
党啊，我的母亲，
处处显示您：
博大坦荡的胸襟，
酷爱和平的真诚。
(五)
历史的车轮滚滚向前，
谁也无法阻挡，
党啊，我的母亲，
您以非凡的魄力，
率领百万雄师，
过大江，追穷寇，缚苍龙
把五星红旗升起在祖国的上空。
中华民族传统文化是人类的智慧、世界的瑰宝，对家庭、国家和社会的和谐起到了巨大的维系与调节作用，对世界人类的生存发展做出了重要的贡献。中华经典诗文承载着中华民族精神和传统文化教育的精华，是建设社会主义先进文化的宝贵资源，是对公民和青少年进行伦理道德教育的重要载体。开展中华经典诗文诵读活动，对于传承和弘扬中华民族优秀传统文化，激发全社会对中华优秀文化和祖国语言文字的学习和热爱，增强民族自豪感和文化自信心，提升广大公民和青少年的道德素养和语文素质，繁荣和发展社会主义先进文化，净化社会风气，构建社会主义和谐社会具有重要意义。
《论语》 《三字经》 《幼学故事琼林》 《千字文》 《唐宋诗举要》或《唐诗三百首》 《史记》《左传》 《古文观止》 是公认的适合中学生阅读的国学经典著作。功底较深的可以试着阅读《庄子》