在天道里开头几集部分，是描述丁元英对父亲即将去世时想要拔管子让其解脱，却遭到兄弟妹妹及母亲的怒斥，而丁元英却有自己的一套孝道理解说辞，同时也是全剧里比较经典的一笔啊。
父亲写的散文诗》赏析 李健版 《父亲写的散文诗》是一首由董玉方作词，许飞作曲、并演唱的歌曲。这首歌将父亲对子女的爱与责任，以及子女在察觉时间流逝、父亲已老的无奈诠释得丝丝入扣。 创作背景： 2016年许飞新曲献礼父亲节 唱颂时光版《父亲写的散文诗》 文字是语言的延伸，那些无法言表的情感都可归属为一段词，几行诗。而歌曲则赋予了文字以生命，让这些诗词变的鲜活而饱满，更轻易的打动人心。歌手许飞的新曲《父亲写的散文诗》，便是这样一首可唱可颂的作品。作为父亲节的献礼之作，许飞用独特的“流逝感”曲风，深情诠释了这首时光流淌后凝结出的父爱之诗。
时光易逝 带不走《父亲写的散文诗》 《父亲写的散文诗》是许飞与著名诗人董玉方的合作之曲，曾在综艺节目《诗歌之王》中现场演绎。
诗人将父亲日记中的片段采撷成词，被深深感动的许飞精心为之谱曲，用音符将字里行间深刻着的父亲对子女的爱与责任，以及子女在察觉岁月流逝父亲已老后的无奈诠释的丝丝入扣。
现场演绎后，引得现场观众和网友泫然泪下。
一直对这首歌念念不忘的许飞
最经典的片段:贾琏偷娶尤二姐，打翻了王熙凤这个醋坛子。在《红楼梦》那个时代，正室一直无子，为了家族传承，男人娶小老婆、纳妾、收房里的丫头真是挺正常，正室还不能有意见，否则就成了妒妇，就犯了七出之罪了。
王熙凤不是不懂这个道理，可是她咽不下这口气，更不可能眼睁睁的看着尤二姐进了贾家的门，她受不了。所以她整出一连串的动作，这里面，她收拾了一批人。
第一个就跟贾琏的小厮兴儿，这个小子在尤二姐跟前，那个机灵抖得，一套又一套，把荣国府的情况给尤二姐介绍了个清楚。评价王熙凤嘴巴吧儿吧儿的。哄得尤二姐又是给他赏菜，又是夸他机灵。
凤姐骂人的经典是因贾琏偷娶尤二姐，她大闹宁国府骂尤氏和贾蓉的那段。凤姐骂贾蓉：
“天雷劈脑子五鬼分尸的没良心的种子！不知天有多高，地有多厚，成日家调三窝四，干出这些没脸面没王法败家破业的营生。你死了的娘阴灵也不容你，祖宗也不容，还敢来劝我！”
骂的贾蓉只有扇自己嘴巴子磕头的份儿。对大嫂子尤氏也不客气，搬着尤氏的脸逼问道：
“你发昏了你的嘴里难道有茄子塞着不然他们给你嚼子衔上了……你又没才干，又没口齿，锯了嘴子的葫芦，就只会一味瞎小心图贤良的名儿……”
这是明着骂三品威烈将军夫人是牲口。贾蓉还算是有点责任，尤氏实在太冤，谁也不可能听她的。她的反对也不起丁点作用。
大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。或一唱一和，或彼此竞胜。
赏析：
运用了反复的手法，生动形象地写出来大家一同作乐唱歌的两种方式，表现了他们的惬意，体现了歌谣在古代的作用。
《父亲写的散文诗》，唱到了很多人的内心深处。这首歌里的父亲，对孩子来说，其实也有点陌生。他为女儿所做的一切，包括下决心“明天我要去邻居家再借点钱”，“蹲在池塘边上给了自己两拳”，都有着一种真实的痛感，很多人从中看到了自己的父亲。可是，父亲的挣扎、父亲的坚强、父亲的担当，平时都隐藏在时光背后，很少有孩子知道。而歌中的父亲能为孩子知道，是因为他把这一切写成了日记，而他的日记被孩子看到了。
其实，每一位父亲都有自己写的散文诗，区别在于，有的形成文字成了记忆，有的悄无声息成了影子。对于今天的父亲来说，或许需要重新思考“父爱如山”，有山的挺拔，也不妨有水的温柔，没必要始终穿着铠甲，更没有必要穿着“带刺的铠甲”，让人无法接触，一接触就受伤。把“自己的散文诗”打开，适当流露出自己的柔软，试着与孩子一起成长，想想汪曾祺先生讲的“多年父子成兄弟”，这样的亲子关系其实更加美丽动人。
但是，当子女感慨父亲陌生得“就跟不存在一样”时，有没有去主动了解父亲在很多时候，父亲确实像大山一样存在，但子女也往往把父亲当成大山，很少想到父亲也有柔软的一面，更不会想到走进大山其实也有精美的“散文诗”。对于现代人来说，所谓“子欲养而亲不待”，往往不是物质层面的，更多是精神上的。很多时候，只有当父亲不在了，才会痛恨自己当初为什么没有主动接近了解，甚至与父亲之间没有过一次亲密交谈。
每一位父亲都有自己的“散文诗”，只不过是存在形式不同而已。当然，希望今天的父亲，能够与时俱进地思考鲁迅先生提出的“我们现在怎样做父亲”，构建符合时代潮流的家庭关系，但对于今天的子女来说，更应该思考和处理好这个问题。这个父亲节，让我们都翻翻“父亲写的散文诗”。只要用心去翻去读，肯定会有不一样的发现。这比在朋友圈隔空表达，要有意义得多了。
一、比喻论证，也叫喻证法，是指用具体生动的事物来形象地证明抽象道理的论证方法，其本质是化虚为实。
孩子不是裸机，父母想格式化就格式化，想装什么就装什么。孩子不仅有自己的操作系统，还能创造和衍生出自己的应用程序。父母要做的是给予孩子全然的接纳和支持，尊重孩子的天赋秉性、个性特质，相信每个生命都有内在自我成长的动力、能力和秩序。好的教育是唤醒、影响和熏陶，而不是控制、灌输和塑造。
作家的使命就是用自己敏锐而感性的目光时刻注视着整个社会，并通过作品表现自己对整个社会生活和人类心灵的思考与评价。
——赫尔曼·梅尔维尔
一，关于作家
梅尔维尔是19世纪美国最伟大的小说家、散文家和诗人之一，与纳撒尼尔·霍桑齐名，梅尔维尔生前没有引起应有的重视，在20世纪二十年代声名鹊起，被普遍认为是美国文学的巅峰人物之一。
赫尔曼·梅尔维尔作为美国浪漫主义文学家，出生在纽约，在海上度过自己的青年时代，长期的海上生活经历为小说《白鲸》的撰写积累了大量的写作素材。于1851年，梅尔维尔发表了自己的小说作品《白鲸》，并因此一举成名。
在世界文坛上，梅尔维尔享有很高的声誉。但他在创作之初并没有获得应有的关注，直到20世纪初期才引起文坛的重视，著名作家毛姆和马克·吐温都给予了他很高的评价，同时梅尔维尔还有着美国“莎士比亚”的美誉。
代表作品有《白鲸》《奥姆》《雷德伯恩》等。
二，代表作《白鲸》
《白鲸》作为美国作家梅尔维尔的浪漫主义小说，呈现给世人以悲观而神秘的情感色彩，使得整个欧美文坛都为之轰动。
在撰写《白鲸》这部小说作品时，梅尔维尔融合了虚幻创作与写实创作两种手法，取材于19世纪时期美国的捕鲸鱼产业，围绕“裴圭亚特”号渔船搜捕白鲸的故事展开，亚哈船长始终想去寻找白鲸莫比·迪克，因为这只白鲸曾经咬掉过他的腿，然而，亚哈想尽种种办法都无法实现寻找白鲸莫比·迪克的心愿，最终却因白鲸莫比落得船毁人亡的恶果。小说中的白鲸莫比就像是一种不可抗拒的强大力量，作品借以来表达“人类对白鲸的杀戮终究会受到自然惩罚”的主题。
作品中的白鲸莫比·迪克，可被看作大自然无常力量的象征，它不像其它鲸按照季节和自身规则出没在某个水域，白鲸违反了鲸类的一般规律，它是没有线索的，是未知的。所以白鲸的存在，无时无刻都在给捕杀它的人们带来宿命般的恐惧与哀伤。
在这样无数的矛盾之中，无数的冲突产生了。莫比·迪克充当着自然界的酋长，自命为自然的守护神，因而亚哈和莫比·迪克的冲突不可避免。在自然与人类的冲突中，结局的胜负是事关重要的，它影响着世界的前途，自然也决定着人类和自然的命运。最终亚哈和莫比·迪克同归于尽了。人类和自然谁也征服不了谁，他们就像是地球的两个极一样，互为依靠，互为补充，维持着世界的运转。人类和自然，是做敌人还是做朋友，这个问题找不到答案。逝去了的亚哈和莫比·迪克解决不了这个难题，现代人不知能否解决。人类如何面对自然，人类如何处理好与自然的关系，是人类所永久面临的一个话题，是人类能否保持自身持续长存的一个关键。
三，《白鲸》中的那些精华名句
随着小说的不断发展，现代小说已经明显有别于传统小说，《白鲸》这部小说就是典型的现代小说作品，其故事内容具有较深的内涵，其叙事角度、叙事时间以及叙事结构都具有较强的艺术特征，感染着每一个阅读者。作者梅尔维尔抓住了这一时代经典素材，并以一种巧妙的方式批判了人类捕杀白鲸的丑恶行为，发人深思，时至今天，这部小说依然具有很强的现实意义与艺术价值，时刻警醒着世人要尊重自然。
那么这本书都有哪些精华思想值得我们学习呢梅尔维尔又为何被称之为美国的“莎士比亚”呢一起看看下面哲学诗画为你整理的深远思想，你就知道了。
1，伟大人物，刹那间所积起的深重痛苦，往往等于常人终其一生所经历的全部平淡痛苦。
2，世间万物，凡高贵者似乎都有些忧郁的品质。
3，人类的伟大是与人类的病态相伴相生的。
4，在那里，你看到，母亲为了自己的孩子，宁可葬身鱼腹，你目睹许多相爱至深的恋人紧紧拥抱着，从烈火熊熊的船上跳入大海，心贴着心地淹沉在汹涌的波浪中，在上天赐给的不公和虐待中，他们却信誓旦旦，彼此忠诚。
5，无知乃恐惧之母。
6，大概黑暗是我们人类的本质的存在方式吧，所以你不闭上眼睛便永远有一种虚假的感觉。
7，在海底，多少未曾留下姓名的人被遗忘，多少坚实的船锚锈烂在水乡，多少船队折戟沉沙，多少心底的希望泡了汤，多少雄心壮志被埋葬。在它那快船活动的天地间，在他那凶残野蛮的舱房里，有成千上万的淹溺者的白骨做了它的压舱物。
8，真正的地方，从来不在任何地图上。
9，我们能清晰地看到颜色的不同，但是究竟在什么地方一种颜色逐渐地混入了另一种颜色呢理智和疯狂的界限，亦是如此。
10，他不是文明人，也就没有文明人的狡诈和虚伪，他质朴无华的神色中有一种洞穿世事的光辉，不知不觉中我们的心已被他征服了。
11，信仰和哲学是吹出的气，而事件则是铜管乐器，它们是无可置疑的现实之堆积。
12，人性中所有荒谬的傲慢里，没什么能超过来自拥有豪宅、温暖和美食的人对穷人的指责。（在哲学诗画看来，这就如同慈溪当时一顿饭吃掉一个家庭一年的口粮，却反问道：他们的穿着为何如此的不讲究呢）
13，我们不可能只为自己而活。千条线把我们与他人相连，顺者那些线，那些让我们心灵相通的连接，我们的行动是因，回向我们的是果。
14，创造的失败比模仿的成功更强。因为前者永远是创造，而后者永远只是模仿。
《父亲写的散文诗》是许飞与著名诗人董玉方的合作之曲
个人认为影片中刘晓庆对于女人细腻的心思的表现，强于对坚强的表现。
胡玉音生病了，秦书田悉心照料。夜深时，秦书田准备离开，并让胡玉音早点睡，明天不用起来了，街他一个人扫。这时胡玉音拉起被子盖住了自己的嘴角，轻轻点头，我感觉这里的情感极为丰富。有点少女怀春的娇羞，（虽然胡玉音不是少女了，但是女人在喜欢的男人面前，不都是这样嘛）。还有感激并后悔的情绪，之前胡玉英是骂过秦书田并划分界限的。还有点此时无声胜有声的意思，太多情绪，太多话，胡玉音不知道如何说，不知道从何说起。
谷燕山大战窗户
这一幕，惊为天人！
比起唐吉坷德大战风车，毫不逊色。谷燕山从黎满庚家醉酒回家，往事不堪回首，现实不忍卒视。革命战场上负过伤，一心期待国家、百姓越来越好的基层领导者，满心疑问、满心痛苦。战场上面对敌人，他可以奋不顾身扑上去，现实中，面对阻止百姓过上好生活的敌人，不知如何是好，甚至不知这敌人到底是什么。满腔热血，愿意再次为国家、为百姓挥洒。面对“枪舌”，毫不畏惧！
李国香和王秋赦再次合作
影片中有不少政治戏，包括政治派别、观点冲突等，这一处是比较经典的。王秋赦借之前在红卫兵对李国香发难时，落井下石。这次借谷燕山夜晚“大战窗户”大做文章，以求修复与李国香的关系。王秋赦诬陷谷燕山借骂李国香为名攻击运动，听到这一点后，李国香马上改变态度，开始拉拢王秋赦。王秋赦一石二鸟，李国香欲“借刀杀人”。将政治斗争中的种种利害关系表现得淋漓尽致。
李国香和王秋赦对上眼
之所以选这个片段，是因为我一直认为李国香应该是这种形象---女强人、不近人情、为了政治理想可以牺牲一切、对所有男人视而不见。所以，我觉得李国香是不应该有什么感情的，但是这里的反差也让我比较震撼，呼应了秦书田的那句话：“你也是个人。”进一步我们可以想，是什么让人变得不像人，变成了我们想象中甚至也是她自己想象中的人
秦书田扫地时翩翩起舞
纵观全片，可以看出秦书田是一个与人为善、乐观豁达的人，时刻明白自己的处境，改变自己能改变的，接受自己不能改变的。这个片段是他苦中作乐的缩影，他翩翩起舞，以自己的快乐引发胡玉音的快乐。每个男人总想看自己心爱的女人莞尔。“烽火戏诸侯”也是。
同样能表现秦书田乐观豁达性格的还有很多处，比如对于“狗夫妻”的认识。
秦癫子捉弄王秋赦
这个片段是影片中少有的比较轻快的。之所以用“捉弄”一词，是因为看不到什么恶意，就像只是为了逗胡玉音开心一样。他们俩笑得是那么无邪、纯粹。即使面对自己的“敌人”，面对迫害过自己的人，他们也只是恶作剧一下。
之后，两人的关系迅速升温。所以，想与妹子拉近关系，最好的方式就是带她恶作剧一次，做点小坏事，比如吃完饭拉她逃个单。（注意提前付钱- -）
胡玉音与秦书田生别
这是全片的泪点，秦书田被判刑10年，胡玉音因怀孕，没有入狱。分别之际，秦癫子怕胡玉音一个人想不开。他告诉胡玉音---要活下去，像牲口一样活下去。人生如此艰难，但还是要活下去，只有活下去，才能有希望，才能重聚。另一方面，也能看出，当时的人们是多么的艰难，在肉体上有繁重的劳动，在心灵上有沉重的恐惧，想要活着，要把自己放在牲口的地位。
尽管瓦赖尔人才出众，为他我就不顾女孩的脸面和子女的孝道吗
答尔丢夫一见欧米尔．表现出前所未有的热情和爱慕。他说自己早就想把整个心灵呈献给她。他紧紧握住欧米尔的手，又把手放在她膝上抚摸着，捏捏她那漂亮的花边帽，赞叹她针线活的巧夺天工。
尽管是虔徒，我总是个人呀，看见您这样天仙似的美人，我这颗心就再也把握不住，什么理智也没有了。自从我看见您那光彩夺目人间少有的美貌，您便成为我整个心灵的主宰；您那美丽眼光包含着的无法形容的温柔击退我内心顽强的抵抗；禁食、祷告、眼泪，任什么也抵挡不住这种温柔．我的全部心愿都移转到您的美貌多姿上面。
你尽管把我当作阴险、无耻、绝灭理性的人，拿我当作强盗、杀人犯．再找出更丑恶的字眼来加在我身上吧！我决不反驳，愿跪在地上忍受这种耻辱，当作我这一生所犯罪恶的羞辱报应来领受。
答尔丢夫发誓那绝非图利好财。他说他不稀罕世界上一切金银财宝。
“我所以决定接受他父亲愿意赠与我的这份产业。”他伸出右手比试着说，“乃是怕这份产业落到坏人手中去为非作歹，而不能照我所计划的那样拿来替上帝增光，替别人造福。”
根据契约，房子已归答尔丢夫所有，奥尔恭的房子和财产也归答尔丢夫所有；命令奥尔恭和家人搬走家具用品离开这里，马上照办不得延缓。
伪君子终于露出了狰狞的面目。
答尔丢夫怕大家嚷出他更多的丑闻，急忙叫侍卫官执行逮捕的命令。
侍卫官却掏出手枪对准答尔丢夫，请他跟着到监狱去。答尔丢夫吓得脸色惨白。奥尔恭和家人也惊疑不解。侍卫官笑着对奥尔恭解释说．王爷痛恨奸诈，明察秋毫，他老人家绝顶的圣明就是当面看穿答尔丢夫心坎各个角落里所藏的种种卑鄙龌龊的心思。