郭健的诗
【秋的组诗】
秋阳，我该怎么赞美你
秋阳，驱散了长夜积聚的寒气
抚慰了长途奔袭勇猛暴躁的寒风
又让山涧的流水叮叮咚咚
吟唱着亘古的诗意……
这自然里的众生
皆因秋阳——从容、温暖
秋光，我该如何赞美你的美德
才不让我的纸笔蒙羞！
如果我也可以像一棵树
一棵树
从破土而出的那一刻
就牢记着大地给他说过的誓言：
要向上生长——不要忘记
要向上、努力地向上！
要向着天空和阳光
让你的枝叶，拥抱自由的梦想
让你的根须，吸吮大地的乳汁
在甜或苦的时光里，
不要忘记你是一棵树
……
鸟儿以你为家
动物受你庇佑
强烈的阳光从你身边穿过
就变得无比温柔
大地给你立足之地
你回馈大地以不离不弃的守护
从站立的那天起
你就顶天立地
没想过倒下
亦未曾屈膝
春夏秋冬
你与高山并肩站立
风雨雷电
你敞开怀抱，拥抱这大地上久远的爱恨
如果我也可以具备你身上，哪怕
一丝的品质
也将会是一个顶天立地的人
又一秋
又一个秋天
黄黄的树叶，如往年一样
落了。风也出现了
它恋着深爱的枯叶，满地都可见它追着落叶
爱过的痕迹
山上的红叶，和往年一样
也红的如云朵一样
可惜那不再是曾经的少年，羞红的脸
却似那现在酒后的醉意
在这样一个黄土地上的秋天
它是如此地普通
却又如此地不同
如此地令人铭刻心内。
郭健，
笔名象己，生于1983年3月，甘肃省通渭县人，中国诗歌网会员，通渭县作家协会会员。2001年开始文学创作，至今有《黄土地的孩子》、《乡愁是什么》、《诗句》等六十余篇诗歌作品见于中国诗歌网，还有若干散文作品见于中国作家网。2020年诗歌《跨过寒冬，迎接春光》，获评定西市文体广电和旅游局“众志成城抗疫情”主题优秀文艺作品。2016年拍摄制作了微型纪录片《郭积江大爷的绿色中国梦》，2018年拍摄制作了纪录片《相约李家河》三部曲。
1.《大堰河——我的保姆》这首诗以朴实的语言，真挚的感情，集中展现了大堰河一生的悲苦经历。艾青因未能见大堰河最后一面而感到内疚悲痛，同时也对她及旧中国母亲受尽人间凌辱的悲苦命运表达出愤懑与不平，唱出了一支流着母亲血泪的歌。
2.《太阳》整首诗气势恢宏和磅礴，“太阳向我滚来”和“我的心胸被火焰之手撕开”中的“滚”和“撕”更是极大地增强了诗歌的感染力。
这首诗可说是以象征手法表现的浪漫主义诗歌，太阳便是其中的象征，不管这漫长的历史多么黑暗，又多么艰难，太阳以它决然的气势，光亮亮地滚来了。诗人指明了历史不可阻挡的步伐，光明的到来是必然的。
我爱这土地
假如我是一只鸟，
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：
这被暴风雨所打击着的土地，
这永远汹涌着我们的悲愤的河流，
这无止息地吹刮着的激怒的风，
和那来自林间的无比温柔的黎明……
——然后我死了，
连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水
因为我对这土地爱得深沉……
主要作品有：《归来的歌》、《北方》、《他死在第二次》、《旷野》、《反法西斯》 、《黎明的通知》、《愿春天早点来》、《雪里钻》、《献给乡村的诗》、《走向胜利》、《欢呼集》、《艾青选集》、《新文艺论集》、《宝石的红星》、《海岬上》、《春天》、《彩色的诗》、《落时集》、《雪莲》、《海恋花》、《启明星》、《域外集》、《向太阳》、《吴满有》、《黑鳗》、《大堰河—我的保姆》、《下雪的早晨》、《太阳的话》、《我爱这土地》、《太阳的话》
沙漠中也会有路的，但这儿没有。远远看去，有几行歪歪扭扭的脚印。顺着脚印走罢，但不行，被人踩过了的地方，反而松得难走。只能用自己的脚，去走一条新路。回头一看，为自己长长的脚印高兴。不知这行脚印，能保存多久?
挡眼是几座巨大的沙山。只能翻过它们，别无他途。上沙山实在是一项无比辛劳的苦役。刚刚踩实一脚，稍一用力，脚底就松松地下滑。用力越大，陷得越深，下滑也越加厉害。才踩几脚，已经气喘，浑身恼怒。我在浙东山区长大，在幼童时已能欢快地翻越大山。累了，一使蛮劲，还能飞奔峰巅。这儿可万万使不得蛮劲。软软的细沙，也不硌脚，也不让你碰撞，只是款款地抹去你的全部气力。你越发疯，它越温柔，温柔得可恨之极。无奈，只能暂息雷霆之怒，把脚底放轻，与它厮磨。
要腾腾腾地快步登山，那就不要到这儿来。有的是栈道，有的是石阶，千万人走过了的，还会有千万人走。只是，那儿不给你留下脚印，属于你自己的脚印。来了，那就认了罢，为沙漠行走者的公规，为这些美丽的脚印。
心气平和了，慢慢地爬。沙山的顶越看越高，爬多少它就高多少，简直像儿时追月。已经担心今晚的栖宿。狠一狠心，不宿也罢，爬!再不理会那高远的目标了，何必自己惊吓自己。它总在的，不看也在。还是转过头来看看自己已经走过的路罢。我竟然走了那么长，爬了那么高。脚印已像一条长不可及的绸带，平静而飘逸地划下了一条波动的曲线，曲线一端，紧系脚下。完全是大手笔，不禁钦佩起自己来了。不为那山顶，只为这已经划干的曲线，爬。不管能抵达哪儿，只为已耗下的生命，爬。无论怎么说，我始终站在已走过的路的顶端。永久的顶端，不断浮动的顶端，自我的顶端，未曾后退的顶端。沙山的顶端是次要的。爬，只管爬。
脚下突然平实，眼前突然空阔，怯怯地抬头四顾，山顶还是被我爬到了。完全不必担心栖宿，西天的夕阳还十分灿烂。夕阳下的绵绵沙山是无与伦比的天下美景。光与影以最畅直的线条流泻着分割，金黄和黛赭都纯净得毫无斑驳，像用一面巨大的筛子筛过了。日夜的凤，把山脊、山坡塑成波荡，那是极其款曼平适的波、不含一丝涟纹。于是，满眼皆是畅快，一天一地都被铺排得大大方方、明明净净。色彩单纯到了圣洁，气韵委和到了崇高。为什么历代的僧人、俗民、艺术家要偏偏选中沙漠沙山来倾泄自己的信仰，建造了莫高窟、榆林窟和其他洞窟?站在这儿，我懂了。我把自身的顶端与山的顶端合在一起，心中鸣起了天乐般的梵呗。
刚刚登上山脊时，已发现山脚下尚有异相，舍不得一眼看全。待放眼鸟瞰一过，此时才敢仔细端详。那分明是一弯清泉，横卧山底。动用哪一个藻饰词汇，都会是对它的亵渎。只觉它来得莽撞，来得怪异，安安静静地躲坐在本不该有它的地方，让人的眼睛看了很久还不大能够适应。再年轻的旅行者，也会像一位年迈慈父责斥自己深深钟爱的女儿一般，道一声：你怎么也跑到这里!
是的，这无论如何不是它来的地方。要来，该来一道黄浊的激流，但它是这样的清澈和宁谧。或者，干脆来一个大一点的湖泊，但它是这样的纤瘦和婉约。按它的品貌，该落脚在富春江畔，雁荡山间，或是从虎跑到九溪的树荫下。漫天的飞沙，难道从未把它填塞?夜半的飓风，难道从未把它吸干?这里可曾出没过强盗的足迹，借它的甘泉赖以为生?这里可曾蜂聚过匪帮的马队，在它身边留下一片污浊?
我胡乱想着，随即又愁云满面。怎么走近它呢?我站立峰巅，它委身山底;向着它的峰坡，陡峭如削。此时此刻，刚才的攀登，全化成了悲哀。向往峰巅，向往高度，结果峰巅只是一道刚能立足的狭地。不能横行，不能直走，只享一时俯视之乐，怎可长久驻足安坐?上已无路，下又艰难，我感到从未有过的孤独与惶恐。世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。君临万物的高度，到头来只构成自我嘲弄。我已看出了它的讥谑，于是急急地来试探下削的陡坡。人生真是艰难，不上高峰发现不了它，上了高峰又不能与它近乎。看来，注定要不断地上坡下坡、上坡下坡。
咬一咬牙，狠一狠心。总要出点事了，且把脖子缩紧，歪扭着脸上肌肉把脚伸下去。一脚，再一脚，整个骨骼都已准备好了一次重重的摔打。然而，奇了，什么也没有发生。才两脚，已嗤溜下去好几米，又站得十分稳当。不前摔，也不后仰，一时变作了高加索山头上的普罗米修斯。再稍用力，如入慢镜头，跨步着舞蹈，只十来下就到了山底。实在惊呆了：那么艰难地爬了几个时辰，下来只是几步!想想刚才伸脚时的悲壮决心，哑然失笑。康德所说的滑稽，正恰是这种情景。
来不及多想康德了，急急向泉水奔去。一湾不算太小，长可三四百步，中间最宽处，相当一条中等河道。水面之下，飘动着丛丛水草，使水色绿得更浓。
她的作品以清新的文笔、温暖的哲理闻名文坛。
这是毕淑敏老师最经典的十篇散文：
1、毕淑敏《生命的借记卡》
2、毕淑敏《好好的爱自己》
3、毕淑敏经典散文《读书使人优美》
4、毕淑敏经典散文《紫色人形》
5、毕淑敏经典散文《提醒幸福》
6、毕淑敏经典散文《婚姻鞋》
7、毕淑敏经典散文《孝心无价》
8、毕淑敏经典散文《爱怕什么》
9、毕淑敏经典散文《素面朝天》
10、毕淑敏经典散文《旷野与城市》
再这样奇丽的日子，我幽幽的望着穿，也能望见她，她在我幻想的窗里，我问他也在窗前用手着丰满的下额。
我们的崔浩哲已声明所给予他的鼓舞，一面奔跑一面吹出了那短促的，急迫的，激扬的，在死亡之前绝不终止的冲锋号。
美丽的火把，耀眼的火把，热情的火把，金色的火把，炽烈的火版。
《艾青诗选》属于诗歌体裁的文集，并非散文体裁的文集。
《艾青诗选》是近代诗人艾青的诗歌选集，他的诗歌通常都富有“五四运动”战斗精神和饱满的进取精神。该诗歌集创作于1979年。
艾青（1910年03月27日—1996年05月05日）是一位伟大的中国现代诗人。原名蒋正涵，号海澄，笔名莪伽、克阿等。浙江金华人。1932年在上海加入中国左翼美术家联盟。
一，《透明的红萝卜》：
黑孩的身上有着莫言童年的印记。莫言通过黑孩来诉说他少年时代吃过的苦，生活环境的寂寞荒凉，无人理睬却又耽于幻想的那一段时光。因此透过黑孩我们可以更好的理解莫言，理解莫言作品的内涵。
二，《白狗秋千架》：
莫言短篇小说集。集结了自1981年—1989年创作发表的三十篇作品，其中《春夜雨霏霏》、《丑兵》、《黑沙滩》等七篇作品是首次结集出版，弥足珍贵。
三，《红高粱家族》：
高密东北乡抗击日本侵略者英雄悲壮的舞剧。莫言在该书中创造了其文学王国“高密东北乡”，通过“我”的叙述，描写了抗日战争期间，“我”的祖先在高密东北乡上演了一幕幕轰轰烈烈、英勇悲壮的舞剧。是莫言向中国当代文学奉献的一部影响巨大的作品，被译成近二十种文字在全世界发行。堪称当代文学中划时代的史诗精品。
四《天堂蒜薹之歌》：
反映弱势群体生存状态。莫言对这部小说的内容简介为：我不为对号入座者的健康负责。小说中的事件，只不过是悬挂小说人物的钉子。事过多年，蒜薹事件已经陈旧不堪，但小说中的人物也许还有几丝活气。在新的世纪里，但愿再也没有这样的事件刺激着我写出这样的小说。
五，《酒国》：
表现官场酒文化的反腐小说。省人民检察院的特级侦察员丁钩儿奉命到酒国市去调查一个特殊的案子：酒国市的官员吃掉了无数婴儿。但到酒国市的人没有能经得起诱惑的，丁钩儿虽不断提醒自己不喝酒，最后却醉酒淹死在茅厕里。
六《蛙》：
新中国近60年波澜起伏的农村生育史。通过讲述从事妇产科工作50多年的乡村医生姑姑的经历，反映新中国近60年波澜起伏的农村生育史，描述国家为控制人口剧烈增长、实施计划生育国策所走过的艰巨而复杂的历史过程。
七，《生死疲劳》：
农民对生命无比执著的颂歌和悲歌。小说将六道轮回这一东方想象力草灰蛇线般隐没在全书的字里行间，写出了农民对生命无比执著的颂歌和悲歌。
八，《四十一炮》：
忏悔自我罪恶趋近神圣。这部小说中以五通神庙为主要现实场景，在民间五通神是肉欲的象征，虚线折射了老和尚过去荣华靡烂的生活——一个身份非同凡响的国民党军官，他以一次能占有数十个女人而自豪，可对手一枪，就打碎了他的自傲之物。
九，《檀香刑》：
再现清末山东半岛反殖民斗争。带头领导这起反殖民斗争的民间艺人孙丙最终被施以“檀香刑”。小说将封建王权和权力斗争的残酷性和非人道性表现得淋漓尽致，也凸显了专制权力作用于个体上的历史机制，成功地折射出专制权力赖以存活的黑色土壤和阴暗法则。
十，《丰乳肥臀》：
讴歌生命意义和伟大母性。小说中母亲艰难抚育着一个又一个儿女，并视上官金童为生命，意在说明：人永远是宇宙中最宝贵的，生命具有无可争辩的意义，是第一本位的，“种”的繁衍生殖(即上官金童的重要与受宠)自然就具有无与伦比的重要意义。生命的承传、沿袭是人类赖以永恒存在的源泉。宇宙中的一切事物，因为有了生命的存在才显示了自身的价值和意义。
1979年平反后，任中国作家协会副主席、国际笔会中心副会长等职，出访了欧、美和亚洲的不少国家。创作有诗集《彩色的诗》《域外集》，出版了《艾青叙事诗选》、《艾青抒情诗选》，以及多种版本的《艾青诗选》和《艾青全集》。诗集《归来的歌》和《雪莲》曾获中国作家协会全国优秀新诗奖。1985年获法国文学艺术最高勋章。1996年5月5日凌晨4时15分因病逝世，享年86岁。