《为了忘却的纪念》 鲁 迅
《中秋的月亮》 周作人
《天涯处处皆芳草》 曹靖华
《信心与反省》 胡 适
《雨》 刘半农
《梦与现实》 郭沫若
《说中年》 陈衡哲
《春的林野》 许地山
《没有秋虫的地方》 叶圣陶
《读书的艺术》 林语堂
《敦煌游记》 张恨水
《哀思》 陈西滢
《白杨礼赞》 茅 盾
《水样的春愁》 郁达夫
《芦沟晓月》 王统照
《鬼的世界》 许钦文
《印度洋上的秋思》 徐志摩
《化作春泥更护花》 丰子恺
《春的警钟》 庐 隐
《荷塘月色》 朱自清
《海燕》 郑振铎
《春风》 老 舍
《世纪末的悲哀》 瞿秋白
《樱花赞》 冰 心
《野草》 夏 衍
《赋得春早》 俞平伯
《死人复活的时候》 胡 风
《谈话的艺术》 梁实秋
《西山的月》 沈从文
《西湖的雪景》 钟敬文
《寻梦》 巴 金
《彭德怀速写》 丁 玲
《又是一年春草绿》 梁遇春
《雨的滋味》 施蛰存
《毛主席向着黄河笑》 臧克家
《花潮》 李广田
《雨中登泰山》 李健吾
《春雨》 缪崇群
《爱晚亭》 谢冰莹
《龙年谈龙》 柯 灵
《鉴湖魂》 罗大冈
《难老泉》 吴伯箫
《晨光》 张中行
《蝉的歌》 艾 青
《魔鬼夜访钱钟书先生》 钱钟书
《终身大事》 萧 乾
《春归燕园》 季羡林
《春意挂上了树梢》 萧 红
《读书若乐》 杨 绛
《可贵的山茶花》 邓 拓
《秋海棠》 何其芳
《文化问题断想》 金克木
《夜的进行曲》 叶 紫
《梦之歌》 陈荒煤
《书的梦》 孙 犁
《故乡的雨》 唐
《茶花赋》 杨 朔
《天安门之夜》 叶君健
《花与鸟》 贾植芳
《浮云》 严文井
《富春江畔》 碧 野
《巍巍太行山》 刘白羽
《红叶》 苏 青
《雾里峨嵋》 吴祖光
《秋天里的春天》 陈 原
《雾失楼台》 黄秋耘
《夜宿泉州》 郭 风
《书的故事》 黄 裳
《冬青树》 林海音
《海滩拾贝》 秦 牧
《温馨何处》 吴冠中
《路标》 魏 巍
《葡萄月令》 汪曾祺
《月夜寒箫》 穆 青
《临江楼记》 何 为
《三峡赋》 峻 青
《赋得三十五年早春》 吴小如
《十月长安街》 袁 鹰
《故我依然》 黄宗英
《重阳成都行》 文洁若
《霞落燕园》 宗 璞
《逍遥游》 余光中
《闲话鼻烟壶》 邓友梅
《岳阳楼远眺》 林 非
《寻瀑》 从维熙
《大峡谷去来》 邵燕祥
《天涯海角》 王 蒙
《乡魂》 冯骥才
《往事如烟》 三 毛
《煌煌上庠
沁园春·伟
代雨东
大翼垂云，苍宇抟鹏，再赴新征。看中枢令下，千帆竞发；东方号起，万骏齐腾。仁泽邻邦，福臻远域，一带缤纷一路荣。安危鉴，且磨枪铸锏，紧握长缨。前途万象峥嵘。共圆梦、神州肇复兴。正擎旗破阵，领航操舵;劈波斩浪，激浊扬清。家国繁昌，江山富丽，十亿苍生奔大明。宏猷壮，竞埋头撸袖，指日功成。
贺新郎·别茂嘉十二弟
宋代：辛弃疾
别茂嘉十二弟。鹈鴂、杜鹃实两种，见《离骚补注》
绿树听鹈鴂。更那堪、鹧鸪声住，杜鹃声切。
啼到春归无寻处，苦恨芳菲都歇。算未抵、人间离别。
马上琵琶关塞黑，更长门、翠辇辞金阙。看燕燕，送归妾。
将军百战身名裂。向河梁、回头万里，故人长绝。
易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。正壮士、悲歌未彻。
啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血。谁共我，醉明月。
中华传统经典诗文： 1、登鹳雀楼（唐）王之涣 白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。 2、静夜思（唐）李白 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 3、春晓（唐）孟浩然 春眠不觉晓， 处处闻啼鸟。夜来风雨声， 花落知多少。 4、村居（清）高鼎 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。 5、宿建德江（唐）孟浩然 移舟泊烟渚， 日暮客愁新。野旷天低树， 江清月近人。1，蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。
蔽芾甘棠，勿翦勿败，召伯所憩。
蔽䒥甘棠，勿翦勿拜，召伯所说。一一《甘棠》
棠梨茂密又高大，不要剪来不要砍，召伯曾在树下住。
棠梨茂密又高大，不要剪来不要毁，召伯曾在树下眠。
棠梨茂密又高大，不要剪来不要拔，召伯曾在树下歇。
这是周人怀念功臣召伯姫虎曾辅佐周宣王征伐淮夷，建立功勋，封于召，称召伯。
选自《诗经．国风．召南》周代有两个召伯，还有一个是周武王时代的姫奭，又称召公。
本诗是怀念一个召伯，有不同意见。
2，谁谓河广一苇杭之。
谁谓宋远跂予望之。
谁谓河广曾不容刀。
谁谓宋远曾不终期。一一《河广》
谁说黄河宽苇叶就能渡。谁说宋国远踮脚就能望。
谁说黄河宽小船就能渡。谁说宋国远一早就能过。
一个宋国人住在卫国，隔河思乡，写了这首诗。
选自《诗经．国风．卫风》旧说认为这首诗与卫文公妹妹宋桓公夫人有关。
3，式微，式微，胡不归
微君之故，胡为乎中露！
式微，式微，胡不归
微君之躬，胡为乎泥中！一一《式微》
天黒啦，天黑啦，为何不回家不是为国君，怎会还在霜露中
天黑啦，天黑啦，为何不回家不为国君身，怎会还在泥水中
这是一首百姓苦于服役，想家而不得归的怨诗。
选自《诗经．国风，邶风》后世把＂归＂理解为归隐，于是有了王维《渭川田家》
＂即此羡闲逸， 怅然吟式微＂的诗句。
4。 鹑之奔奔，鹊之彊彊。
人之无良，我以为兄。
鹊之彊彊，鹑之奔奔。
人之无良，我以为君。一一《鹑之奔奔》
鹌鹑尚且一起飞，喜鹊也知共翱翔。这人一点不善良，我还把他当长辈。
喜鹊尚且一起飞，鹌鹑也知共翱翔。这人一点不善良，我还把他当君上。
这是一首讽刺卫国国君连禽兽都不如的诗。
选自《诗经．国风、庸风》也有人认为是讽刺旧时婚烟制度。
5，十亩之间兮，桑者闲闲兮。
行与子还兮。
十亩之外兮，桑者泄泄兮。
行与子逝兮。一一《十亩之间》
采桑宅地上，采完好悠闲。我们一起归去吧！
采桑宅地外，人多真闹腾。我们一起回家吧！
这是一群采桑女劳动以后所唱欢快的歌。
选自《诗经．国风．魏风》《诗绖》中有一些以采桑女为女主人公的诗篇。
6，思文后稷，克配彼天。
立我烝民，莫匪尔极。
贻我来牟，帝命率育。
无此疆尔界，陈常于时夏。
后稷有文德，能配那苍天。养活我百姓，以您为准则。给我大小麦，天帝让绵延
不分疆和界，制度遍中国。
这是一首祭祀周人始祖后稷、赞颂其功业的歌。
选自《诗经．周颂》。传说是周公所作。
十
满江红岳飞怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车踏破，贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
1、博览五千年，塑造当代贤。
2、传学及古今，经略贯华夏。
3、承千年精粹，为往圣继绝学。
4、扬时代弘毅，为万世开太平。
5、用心传承文明，用行成就未来。
6、文化点亮心灯，文明美好人生。
7、文明凝聚力量，文化成就辉煌。
8、学传统文化，做当代智者。
9、博古而通金，挥手在云端。
10、弘扬传统文化，共建幸福中华。
11、习四书五经，修德蕴之人。
12、国学经典智慧，创造美好人生。
13、传承华夏文明，引领立志修身。
14、秉承祖先智慧，传播华夏文明。
15、传承古文化，塑造新人才。
16、传华夏文化，通古今未来。
17、知儒道孝易，看学苑汶林。
18、传承弘扬文化，成就美好人生。
19、传承弘扬文明，鼎立世界中华。
反映中华优秀传统文化的经典诗文有：
1、《石灰吟》
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
2、《病牛》
耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤
但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
3、《咏煤炭》
凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。
爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。
鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。
但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。
4、《过零丁洋》
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死留取丹心照汗青。
5、《和端午》
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
首先是生活体验的结晶，散文的根应深植在生活的沃土之中，散文的选材不拘一格，表现形式可随内容的需要变化万千，但散文有一个核心的要求，就是形散而神不散。
丞相祠堂何处寻锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
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