经典散文作品主要有：菩提十书、莲花开落、温一壶月光下酒、不争，是一种慈悲、不辩，是一种智慧等等。林清玄是当代著名作家、散文家、诗人、学者，30岁前就得遍了台湾所有文学大奖，被誉为"当代散文八大作家"之一，本文为大家带来了林清玄十大经典作品。
1、《菩提十书》是林清玄写作生涯中最重要的作品。
也是其思想和风格形成的代表作，写作时间从20世纪80年代到90年代，长达十几年时间。每册印量都超过100版，十册共印行1000版以上。被媒体选为“四十年来最畅销及最有影响的书”。 《菩提十书》分别是“紫色菩提”、“凤眼菩提”、“星月菩提”、“如意菩提”、“拈花菩提”、“清凉菩提”、“宝瓶菩提”、“红尘菩提”、“随喜菩提”、“有情菩提”。
2、《现在就是最好的时光》包括林清玄老师65篇经典作品。
是由近百名名校名师推荐、万千热心读者精选甄选而成，囊括林清玄近50载创作生涯，是最能代表林清玄作品风格的散文精选文集。
3、《世界因你而温柔》 是“林清玄从容幸福系列”中的一本。
从林清玄历年来的散文作品中精选而来。本书关键词“温柔”，同时有着“温和”与“柔软”之意。温和代表了温度，而柔软则代表了力量。一个温柔的人，也一定是慈悲的人，是能够见自己见天地见众生的人。柔软心并不是和稀泥一样的泥巴，柔软心是有着包容的见地，它超越一切、包容一切。温柔则无敌。
4、《温一壶月光下酒》是著名散文家林清玄的作品。
温一壶月光下酒，是些什么呢风扫落花的惆怅，有着粗糙的疼痛，柔滑的深情，地老天荒的相信是我的文字熟练而心遗忘的那一些些么也许，倾诉已经是那样一道深深的河道，情感的浪潮再也学不会四散奔流。我哀哀地看着，哀哀地想着。我感觉到自己被囚禁了....
5、《不辩，是一种智慧》是林清玄的作品。
不争辩的人通常是以“海纳百川”般的胸怀做事待人，不拘泥于小节，看淡得与失，用“厚德载物”的心态面对一切。因此，这类人属于“大智若愚”的人。不争辩是一种处惊不变的心态，是一种成就大事的智慧，是一种包容万物的人格。
6、《自心清净，能断烦恼》由林清玄所著。
长江文艺出版社出版的图书。年轻时总要凑热闹，大家混在一起才觉得踏实；恨不得什么东西都想要；和别人比都想赢。慢慢发现，幸福不是去外面要，而要问自己内心找。自己体会世界和人生，清净那颗被宠坏的心，就会更通透。
7、《莲花开落》是林清玄的第一部散文集。
林清玄十七岁开始发表作品，二十岁时出版第一部散文集《莲花开落》。这部散文集笔触平淡，却散发出触动人心的魅力。
8、《不闻，是一种清净》是林清玄的散文集。
除了亲自作序推荐，表明写作的中心思想外，还增加了部分未曾发表的新作与有缘的朋友分享，这在作者此前所有的选集中是绝无仅有的。
9、《不看，是一种自在》作者林清玄。
眼不见，心为净；耳不听，心不烦。很多人埋怨生活累，其实是我们的心累，而心累又源于我们的眼睛和耳朵接收了外界太多纷扰的信息，从而影响了心情，破坏了安静自在的生活。其实，人生就那么简单。做个单纯的人，走一段幸福的路。
10、《鸳鸯香炉》作者是林清玄。
《鸳鸯香炉》是继《迷路的云》之后作者散文创作进入成熟期另一代表作，获金鼎奖。抒情敛放自如、叙事深切感人。对人间万物的悲悯情怀，对时空宇宙的无穷玄思，使人感知生命的至真至美，汇集其艺术创作的个性魅力。
林清玄散文写作特点：
一、林清玄的散文耐人寻味，立意往往可以由此及彼，由表及里。正如他曾说过文章要“向内探索，向外追寻”。 他的散文创作通常起源于平常之物，在优化文字语言的同时，意蕴也会得到系统性展现，透露出生命的玄机，使读者在阅读的过程中产生怦然心动的感受。
二、由于受到佛教精神的影响，林清玄的散文往往充满了禅意，体现出一种宗教情怀中的道德观念，展现出佛学慈悲仁爱、普度众生的特点，散发出浓浓的平民情怀及平等意识。 正是由于这种立意情怀，林清玄的散文多描绘社会底层人物，如小职员、流浪者等。
三、林清玄散文的语言清新隽永，语言形式十分灵活，在艺术传达过程中具有非常浓厚的意境特点。 由于林清玄从小受到父辈热衷宗教事务的影响，以及有文化、有学识母亲的关爱，母亲的言语和入释后的经历共同塑造了林清玄散文的语言特色。
四、此外，林清玄的散文语言还以清新幽默的禅语助长。一般来说，幽默性的语言形式只有在活泼的环境下，才可以展现语言的风趣特点，而在林清玄笔下，语言在慢条斯理的述说中尽显风趣幽默，还带有禅语淡雅清香的特点。
1、赋予了自然的灵性在林清玄的笔下，所有的花、草、树、虫，都是有灵性，有生命的，每个生命自有其独特的灵魂。
2、语言质朴典雅林清玄的散文语言有种浪漫的气息，尽管文字质朴没有过多修饰，但是读过后萦绕在内心深处的那种典雅脱俗的浪漫让人印象深刻。
3、饱含佛理禅宗读他的文章，最能感受到的是那东方的审美智慧和佛家的哲学情怀。林清玄则是一派佛家风范，清清玄玄，不悲不嗔，在博大精深、烟波浩渺的佛教艺术和佛教哲学的海洋里潜泳泅渡，将之化为气息，化为血脉，是内容和形式，灵魂和肉体，历史和现实，瞬间和永远的结合体。
4、以小见大，虚实交映关注卑微的小人物形象，农民、士兵、小商贩、小职员，甚至有一些生活在最底层的“被侮辱的被损害的”人，但与鲁迅等作家不同的是，他并不着意去刻画和批判左右他们命运的社会力量。
5、节奏明快，柔中带刚林清玄说过：“唯其柔软，我们才能敏感；唯其柔软，我们才能包容”。他的散文语言柔中带刺，一句一句的组合起来灵动而有铿锵有力。准确表达了句子的意蕴，富有节奏，酣畅淋漓。
放假了，我离开了大城市与十多年没见的故乡重逢。
快过年了，却也不多见几个人。天阴沉沉的，一场大雪正在酝酿。
青石小路上，远近摆着几个冷落前凉亭。田里一片狼籍，还插着几个蓬松的草人。
冷风直吹进我的心，冰冷的快要支离破碎。哎﹗这哪里是我的故乡啊童年的故乡，比这美多了，可是又没了印象。
现在看到我的故乡倒像是个被遗忘的村子。我知道那些年轻的，有点本事的人都跑到了城里。
剩下的不过是些老人，风烛残年。其实，我早该知道那些，只是我对故乡还有那么一丝希望。
现在看来也已是随着冷风一起走了。这次回家过年，主要是为了看望爷爷奶奶。而明年下半年，我就要升学到外地上学。在此之间就没了时间回家。
正月十一就要报名，之前还要回母亲那里，须在初八之前离开这里。走到村口就看见家家屋顶上炊烟袅袅，此时大家都在做晚饭。
一到家门口，狗就跑出来对着我狂吠。奶奶出来开门，高兴地接过我手中的大袋小袋。
进了屋，爷爷正躺在床上，见了我，也是高兴地说不出话来。墙上挂着许多猪肉和一个大猪头。
“猪是什么时候杀的” “十三。还是多亏了福全帮忙杀的。
他也问起过你，希望你回来后能去他家玩。 突然间，我的脑海里浮现出童年时的画面：蔚蓝的天空挂着一颗火红的太阳，水田都种着绿油油的稻子，风一吹，就像海水般起伏。田边的小溪里有个大人和小孩在抓螃蟹。
那大人就是福全。那时，我才七岁，而他比我整整大了二十岁。
但是论起辈分，我还是他叔叔！因为父母要去外地工作，带上我会很不方便，就把我留在了乡下的爷爷奶奶家。我对福生的第一印象并不好，成天游手好闲，又没文化。
可不到一天，我就喜欢上了他。因为他能带我去玩；放风筝，捉蜻蜓，摘野果……他最会抓螃蟹了。
他经常带我去抓螃蟹。就在那条小溪里，他卷着裤管和衣袖，腰间系一个泥鳅篓，目光搜索一下，翻开一块石头，然后迅速用食指和拇指一夹，正好夹在螃蟹的身子中间。
螃蟹挣扎着被扔进了篓里。待抓满了一篓螃蟹，福全就烧了起来。
原来青黑色的螃蟹一到锅里就变成了诱人的红色。福全边吃螃蟹边和我讲起《白蛇传》。
他说，那法海就藏在这蟹壳当中。如果吃完蟹肉就会发现有个像罗汉的东西在蟹壳上。
可是我吃了那么多只螃蟹也没见过什么像罗汉之类的东西。父亲回来的前天，福全带我去了山上玩。
路上开着许多漂亮的野花，福全就一一告诉我它的名字。忽然他问我：“你知道山魈吗” “不知道，那也是花吗” 他变得有些严肃，向我解释说： “山魈是一种住在山上，专门抓小孩子的怪物。”
一听这，我的心渐渐恐惧起来。他又说：“被山魈抓去的小孩都会被它用泥巴涂在脸上，用蚯蚓塞满嘴巴。
村里人要敲锣打鼓，破口大骂山魈，它们才会放了小孩……” 我再也不敢听下去，一个人哭着跑下山去。后来，父母都回来了。
我抱着他们大骂了一阵。听说福全来了，我就躲到房里，不想再见他。
几天后，我就和父母去了城里，至此没有相见。
说是散文，当然是分成许多故事，对我感触最深的是＜海狮的项圈＞这篇散文。
主要讲了＂我＂在渔人码头观看海狮。两位老师带领幼儿园的小朋友来户外教学，老师给小朋友讲起了码头里那只戴＂项圈＂海狮的故事。这只海狮小时候在海里看到了项圈，就好奇地戴上了，可怎么也拿不下来了。小海狮慢慢长大，项圈越来越紧，最后陷进了肉里。再后来小海狮被保护海洋的工作人员发现，剪掉了项圈，却留下了伤口。读了这个故事，我觉得那个往海洋里乱丢项圈的人太可恶了，这样乱丢垃圾不仅破坏了海洋的环境，也使小海狮差点丢了性命。再想想 ，我每次去海边，总能看到很多人把烧烤用过的一次性物品及吃剩的垃圾，及用破的游泳圈等物品直接丢在沙滩上，一涨潮，海水就把所有垃圾带进大海。看了这篇故事，我下定决心不再让更多垃圾流入大海，看到垃圾就捡起，看到别人乱丢就及时制止，千万不能再让更多的海洋生物惨死在这些垃圾手下。这样才能海更蓝，水更清，生物们才能生活的更好！ 同学们，快去翻开这本书吧！很多生活哲理在等着你！
1、特点
综观林清玄的散文,清新流畅,表现了浪漫、至真至善的情感,在平易中有着感人的力量。他将东方的审美智慧和佛家的哲学情怀融为一体，贯穿在散文创作中，自成一格。凭借自己深厚的佛理修养，感慨人生，关爱生命。正是这种佛学色彩和入世情怀的巧妙结合，使其散文呈现出独具的艺术特色。
2、人物简介
林清玄，1953年出生 ，笔名：秦情、林漓、林大悲、林晚啼、侠安、晴轩、远亭等。台湾高雄人，当代著名作家、散文家、诗人、学者。1953年生于中国台湾省高雄旗山。毕业于中国台湾世界新闻专科学校。
3、人物成就
曾任台湾《中国时报》海外版记者、《工商时报》经济记者、《时报杂志》主编等职。他是台湾作家中最高产的一位，也是获得各类文学奖最多的一位，也被誉为"当代散文八大作家"之一。
蕉农辛辛苦苦的劳动成果，被所谓的现代文明不断的侵蚀和剥离。两辆大卡车在暴风雨中将香蕉载走了，将要丢掉。
香蕉是蕉农的辛勤劳动的果实，是他们耕作的结果，或者说香蕉是他们的“孩子”。
此时此刻，这片土地上的人们，乡亲们或者林清玄一家肯定心里很难过，事件的进行和暴风雨同时进行，暴风雨打在大地上，香蕉上，人们的心里也同样下着雨。
1、如果失恋，等不到冰雪尽融的时候，就放一把火，把雪屋都烧了，烧成另一个春天……——《煮雪》
2、感若相似，身必同受。芦花枫叶，因秋而发，这是秉持虔诚，与自然呼应。走在人群中的我们，又怎能冷俊孤傲。那供佛的莲花凋谢，尚留馨香一缕，落于水中，则气息清越；焚于炉底，则沉凝厚重，形虽散了，魂却不朽。——《情深，万象皆深》
3、爱情是叹息引起的烟雾，散消之后便有火光在情人眼里暴露；一旦受阻，便是情人眼泪流成的海。——《你心柔软，却有力量》
4、生而为人，心灵犹如暗夜的天空，从前我们在人间生起的爱有如星星点灯，使我们的心空温柔而明亮，繁华而有致。——《清欢》
5、我对自己说：“跨过去，春天不远了，我永远不要失去发芽的心情。”而我果然就不会被寒冬与剪枝击败。虽然有时静夜想想，也会黯然流下泪来，但那些泪水，在一个新的春天来临时，往往成为最好的肥料。——《林清玄散文》
6、好的围棋要慢慢地下，好的生活历程要细细品味，不要着急把棋盘下满，也不要勿忙的走人生之路。——《好的围棋要慢慢下》
《林清玄散文集》这本书分四卷，分别是天真的心、纯善的心、美好的心、庄严的心。
第一卷“天真的心”：讲述了一件件小事，都是些我们生活中很平凡的事情，平凡得不能再平凡的小事：一只乌龟、一棵树、一些流浪狗、一个传说……而令我感到吃惊的是，作者用孩童般的最单纯天真的视角，把最单纯天真的事情，竟能写出如此多的细节和道理。
在作者的笔下，可以从一只乌龟写到身外之物的不重要，写到人只看到名利金钱的悲哀……作者循序渐进，由浅到深，直击我们的内心——那如白纸般内心的最深处的那片净土。
第二卷“纯善的心”：描绘的不是一直再清澈的人或心。而是在尘世扎根，出淤泥而不染的人或心。作者用这“灰色”社会中的真善美、假丑恶的对比，引起了我们对良知的新看法。
第三卷“美好的心”：主要讲述《咬舌自尽的狗》，狠心的主人竟然作了这样的事：第一次把狗抛到几百公里以外的深山里，狗，回来了。第二次想把狗抛到几百公里外的深山中时，狗却在车中咬舌自尽了……
第四卷“庄严的心”：文中他写到一个浴着光辉的母亲，虽然不是他的母亲，但天下的母亲一般的爱子心。就是一句宝贝不怕，便透露出一个母亲对孩子无限的关怀。某些感动就是从这些细枝末节衍生出来的，不必轰轰烈烈，就是那么一句话，而生活中所见到的也许比一句话更简短粗略，但却实实在在。
自从地球上有大海的存在，就有伴随大海的潮声存在。大海像人类一样，是有情有义且情感丰富的。而潮声就是大海情感倾诉的心语，不一样的潮声，其实就是大海不一样的情感倾诉。我们知道，辽阔的大海每时每刻都会发出与之相对应的潮声，人类是喜欢潮声的，之所以会喜欢大海的潮声，是因为它永恒的生命意识和与人类相通的情感共鸣，正像人类喜欢太阳一样，是因为太阳的光芒照耀着大地，无私地造福于人类与自然，为人类带来的巨大福祉。自然，我们也喜欢天空中那一轮明月，因为它最能给人带来遐想，带来诗情画意。我在喜欢天上的太阳与空中的月亮的同时，我还喜欢大海的辽阔和壮观，以及大海发出的无休止的潮声，一种让我激情澎湃的潮声。
有人说潮声、太阳、月亮三者之间，与物理学有关，与力学有关，与天体的引力有关……人类不停地歌颂太阳，歌颂它照耀于万物，恩泽于万物。自然也歌颂月亮和潮声，它给人以想象，有温馨的诗意，浪漫，格调高雅。我看到太阳是如何升起在东方的地平线上，看到月亮的皎洁，也看到了潮起潮落，听到了潮汐的声音。
大海的辽阔是人所共知的。“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”这就是沧海的阔大，在潮起潮落当中勾勒出了一幅吞吐日月、含孕群星的气派。天连水，水连天，浩浩荡荡无边无际，实在是壮观极了。沧海之大，“星汉”就是天上的银河。太阳和月亮每天从东方升起来，绕天一周，又向西方落下去，好像从海里升起又落到海里去一样。星光灿烂的银河，斜贯在天空，它那远远的一端垂向大海，就好像发源于沧海一样。太阳、月亮和银河可算是自然界最辉煌、最伟大的形象了，可是我觉得它们的运行仍然离不开大海的怀抱，大海就仿佛是日月星辰的母亲一样。
无论是从大海的潮声中，还是我们直接的感受，人类其实是大海的最大受益者。几千年来，大海慷慨地向人类提供各种丰富的鱼类资源，她为推进人类文明进程作出了巨大贡献。可以毫不夸张地说，大海从来没有向人类索取过报酬，大海无须回报。大海认为，对人类的默默奉献是它的最高境界，是无怨无悔的，是无私的。而有一点点奉献就要索取回报的想法，是幼稚可笑的，也是大海所不齿的。大海的奉献精神，是大海的精神实际，人类要由衷地敬佩大海，从大海的胸怀大海的境界里来反思我们自己。