1.李汉荣散文赏析李汉荣的散文时而意象深邃，时而富有哲理，时而感情充沛，时而意象万千，充满天马行空的奇思与遐想。他没有被“规范”所控制，挥洒自如，浑然天成。他的散文“缘情而起，随兴而至，兴来弄笔，兴未尽而笔歇”，并富于当下时代的思与诗的言说方式，是独有的直觉和体悟。他的思维是细腻的、开阔的、流动的、变化的，更是美好的、深刻的。在他的笔下，河流穿行于大地，向人类预示着大地的伦理。通过河流，人类孕育文明。河流如此澄澈、博大而谦卑，一如行者、哲人与母亲，俯仰天地，启迪众生。
2.语言清澈且富有温度，是《河流记》最显著的特征。纵观李汉荣的散文作品，每一篇都具有诗的气质。他早年的《山中访友》开篇写道：“走出门，就与含着露水和栀子花气息的好风撞个满怀。”这一句，让读者顿感清爽，还没走进山林，就已嗅到了山林的气息。在他的“河流”里，他的文字如一眼泉水，明净甘醇，清澈见底，时而凉爽，时而激情，时而忧思，时而深沉……
3.诗情的抽象与丰润是《河流记》的又一特征。河流是具象的，也是抽象的。它是河流，又不是河流本身，它好像是替身，在大地上用河流的方式诉说着大地伦理与河流美学。从远古至今，款款而来，又流至未来久远。或蜿蜒徐行，或激流成瀑，或积水成渊，雕刻着大地，千姿百态。水的哲学背后隐藏着人生哲学，有着独我的虔诚与谦卑、沉淀与自净。它是美学家，哪里直走，哪里弯行，哪里急，哪里迂，哪里挂一道怡情白瀑，哪里漾一汪养性绿潭，都有着独特的美感与章法。它是诗人，是唯美的、抒情的、空灵的、诗性的。知诗人者，诗人也，我们才听懂了大自然和河流的心声。它是天文学家、雕刻家、歌唱家、作家、民间乐手……这条朴素的河流，在“诗人”的笔下，瞬间饱满丰润起来。
4.繁复的意象是《河流记》的第三个特征。河流如同一位深沉的母亲，哺育着大地上的万物。“我真的有点害怕，一旦没有了母亲，没有了母亲河，我的生命，我的内心，我的故乡，我的大地，将是何等荒凉和贫困啊。”河流里藏着女性的温柔与贤惠、勤劳与悲苦，作家敏感而发散的思维捕捉到了母亲与河流美学、大地伦理的关系。“人啊，倘若不找回你的心灵源头和情感活水，你们的心灵之河，大地的生命之河，又如何能重新荡漾，并映照出天地万物的倒影”李汉荣用他的诗笔，从精神上为大地伦理与河流美学画出了基本轮廓和丰富细节。
李汉荣（1958—— ），著名诗人、散文家、中国作家协会会员。笔名牧童、林中河，陕西勉县人。多年来写作诗歌约3000多首，散文2000多篇，中短小说30余篇。1982年毕业于陕西汉中师范学院中文系(今陕西理工学院文学院）。曾任略阳县一中教师，调任略阳县司法局副局长，自愿辞官到略阳文化馆当馆员，后调至《汉中日报》社当编辑至今。 散文《山中访友》（发表于1995年第6期《散文》月刊）入选经全国中小学教材审定委员会2001年审定通过，人民教育出版社出版的义务教育课程标准实验教科书初中语文课本(07年后又编入全国通用教材六年级语文上册的第一篇文章山中访友）； 散文《山中访友》于2003年又入选上海市语文教科书七年级下册第一单元“亲近自然”第一课； 散文《外婆的手纹》（发表于人民日报的散文）入选上海市语文教科书八年级下册； 散文《与天地精神往来》(含《星空》、《登高》两篇）入选山东省高中语文教科书（鲁教版）第三册； 诗歌《生日》（李汉荣诗集《母亲》中的一首）入选人民教育出版社、北京大学中文系编著的高中语文教科书《语文》中的《中国现代诗歌散文欣赏》； 散文《感念祖先》入选学者王建庄编著、华东师范大学出版社出版的的《大学语文》； 另有《越来越接近精神的天空》《采药人》《品茶》《溪水》《诗意和美感的源泉》《月光下的探访》《转身》等多篇文章被作为高考及中考现代文阅读题料。
李汉荣，1958年生，著名诗人、散文家、中国作家协会会员。笔名牧童、林中河，陕西勉县人。多年来写作诗歌约3000余首，散文2000余篇，中短小说30余篇。1982年毕业于陕西汉中师范学院中文系(今陕西理工大学文学院)。曾任略阳县一中教师，调任略阳县司法局副局长，自愿辞官到略阳文化馆当馆员，后调至《汉中日报》社当编辑至今。
(1)左传》善于叙事的特点。《左传》叙述复杂的历史事件，具体生动，剪裁恰当，详略有致，各种叙事手法运用自如。左传》尤其善于叙述战争。叙述大的战役，更是有条不紊，主次分明，曲折细致，并注重把战争的起因和性质、民心的向背、将帅的品格揭示出来，而不是单纯地叙说军事行动。虽不重在刀光剑影的描绘，但也能写出战争的波澜起伏和紧张气氛。例如：《齐晋鞌之战》(节录)通过将帅的动作、语言描写，反映人物性格特征。通过齐侯骄狂、晋国将帅勇猛的语言、动作的对比，来反映战争的胜负的原因。
(2)《战国策》长于辞令的特点。《战国策》主要记述谋臣策士的游说活动。这些人物大多思想敏锐，长于辞令。他们游说的辞令大多谈锋矫健，铺陈夸张，迂回曲折，讲究修辞。因此，全书中到处是辞采绚烂、文笔酣畅的篇章。《战国策》中的谋臣策士为了增强游说效果，精心创作了许多譬喻和寓言故事运用于游说辞令中，使辞令显得既委婉曲折又机智幽默、生动有趣。有的寓言故事至今还具有很强的生命力。例如：《冯谖客孟尝君》通过冯谖为孟尝君“市义”和营造“三窟”，反映齐国贵族为巩固政治地位所采用的权术，塑造了一个具有深谋远虑的策士形象。
(3)《论语》散文的特点：文辞简朴平实而富于形象性，在简短的记言、记事中常能表现人物性格，不少格言式的语句也富有文学色彩。
(4)《庄子》散文的特点：善用大量的神话传说和寓言故事来论说极为抽象的哲理，想象丰富，构思奇特，有浓厚的浪漫色彩。例如：《庄子。逍遥游》先以鲲鹏变化为喻，与蜩、鸴鸠、斥鷃等作对比，引出一系列比喻，指出大小之间的分别，说明眼光短浅、志量狭小是不能理解伟大境界的。最后归结到庄子所理想的最高境界是顺应自然，忘其自我、超然物外、绝对自由，这才是真正的逍遥游。《庄子》是庄周及其弟子、后学的著作集，在先秦诸子散文中文学价值最高。鲁迅评论《庄子》散文：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”
(5)《孟子》散文的特点：锐气逼人，感情充沛，言辞犀利，又善用譬喻说理。例如《舜发于畎亩之中》，本文先以六个人的事例来证明，有作为的人都是曾历经挫折磨难的。然后联系到对一个国家来说，如果没有外患的忧惧，上上下下高枕无忧，就会有亡国的危险。在以上两层意思的基础上，得出“生于忧患，死于安乐”的结论。解释：生于忧患，而死于安乐也。句意为：无论是个人或者国家，在忧愁祸患中才知奋发，得以生存发展，而沉湎于安逸欢乐中就会衰败灭亡。
(6)《荀子》散文的特点：论点明确，论证缜密，善用类比，造语简约。例如：《荀子。劝学》
散文鉴赏方法
1、整体入手，理清文章脉络。材料丰富，思路灵活是散文的主要特点之一，阅读时一定要着眼于文章的整体，注意理清内部的相互关系，从宏观上驾驭文章，体察作者寄寓其中的意，倾注其中的情。如《长城》（2000年）一文，从深秋晚景写起，引入对历史的回顾与反思，再从历史回到现实，在历史与现实的对比中深化主旨，卒章显志，含蓄而又深沉。在这种整体阅读的基础上，再来回答题目，就会洞若观火，游刃有余。
2、了解背景，透视创作历程。作品是社会的折射，内容是背景的产物。有不少散文的创作，往往受环境的影响。因此，了解文章的相关背景，是阅读鉴赏散文的一把钥匙。阅读《兽·人·鬼》（2000年春季），就必须认真阅读注释，分析背景材料。抗战胜利后，国统区人民掀起了反内战运动，国民党当局却大行不义，倒行逆施，制造了臭名昭著的“一二·一”惨案。闻一多先生十分悲愤，坚决主张声援学生的爱国运动，对个别教授畏首畏尾，保全小我的做法极为不满，于是写了这篇文章。透视创作历程，了解作者的创作意图和思想感情，再对照原文，试卷中的问题就不难找到答案。
3、借助想象，体察作者情感。散文属于文学范畴，阅读散文必须发挥联想和想象，结合个人生活体验，和作者情感发生强烈共鸣。读《长城》，如果能联想到余秋雨在《都江堰》一文中对“长城”的议论，能想象到长城上狼烟四起，民族斗争的惨烈，想象到中华民族融合过程中的曲折历程，就不难触摸到作者那颗希望中华民族走出封闭与落后，走向繁荣与强大的赤诚滚烫的心。
4、辨识手法，找准突破口。托物言志是散文常用的主要表现手法之一，托物言志类散文也多次高考试题中。如《报秋》（1999年），这是一篇章法严谨而又情文并茂的散文，深含着生活的哲理。作者通过玉簪花这个载体，提醒人们要多珍惜光阴，有所作为，不能虚度年华。这就是“玉簪花精神”。抓住这个“精神”，也就等于找准了阅读的突破口。
5、明确技巧，提高答题效率。阅读散文，掌握一些常见的修辞手法和表达技巧，可以提高阅读效率，提高答题的正确率。常见的有：①比喻。如“兽”“鬼”各指什么（《人·兽·鬼》）；②反衬。如《报秋》中用太阳花反衬玉簪花生命力之强；③对比。如《青菜》（1993年）中，“高高翘起的狗尾巴草”，“自我炫耀的灯笼草”，“凌空悬挂的黄瓜”，与“紧紧依靠大地，朴素沉着的青菜”形成了鲜明的对比；④象征。如《门》（2001年）中的“门”；
走出门，就与含着露水和栀子花气息的好风撞个满怀。早晨，好清爽！心里的感觉好清爽！
不骑车，不邀游伴，也不带什么礼物，就带着满怀的好心情，哼几段小曲，踏一条幽径，独自去访问我的朋友。
那座古桥，是我要拜访的第一个老朋友。德高望重的老桥，你在这涧水上站了几百年了你累吗你把多少人马渡过彼岸，你把滚滚流水送向远方，你躬着腰，俯身吻着水中的人影鱼影月影。波光明灭，泡沫聚散，岁月是一去不返的逝川，惟有你坚持着，你那从不改变的姿态，让我看到了一种古老而坚韧的灵魂。
走进这片树林，每一株树都是我的知己，向我打着青翠的手势。有许多鸟唤我的名字，有许多露珠与我交换眼神。我靠在一棵树上，静静地，以树的眼睛看周围的树，我发现每一株树都在看我。我闭上眼睛，我真的变成了一株树，脚长出根须，深深扎进泥土和岩层，呼吸地层深处的元气，我的头发长成树冠，我的手变成树枝，我的思想变成树汁，在年轮里旋转、流淌，最后长出树籽，被鸟儿衔向远山远水。
你好，山泉姐姐！你捧一面明镜照我，是要照出我的浑浊吗你好，溪流妹妹！你吟着一首小诗，是邀我与你唱和吗你好，白云大嫂！月亮的好女儿，天空的好护士，你洁白的身影，让憔悴的天空返老还童，露出湛蓝的笑容。你好，瀑布大哥！雄浑的男高音，纯粹的歌唱家，不拉赞助，不收门票，天生的金嗓子，从古唱到今。你好呀，悬崖爷爷！高高的额头，刻着玄奥的智慧，深深的峡谷漾着清澈的禅心，抬头望你，我就想起了历代的隐士和高僧，你也是一位无言的禅者，云雾携来一卷卷天书，可是出自你的手笔喂，云雀弟弟，叽叽喳喳说些什么我知道你们是些纯洁少年，从来不说是非，你们津津乐道的，都是飞行中看到的好风景！
捧起一块石头，轻轻敲击，我听见远古火山爆发的声浪，我听见时间的隆隆回声。拾一片落叶，细数精致的纹理，那都是命运神秘的手相，在它走向泥土的途中，我加入了这短暂而别有深意的仪式。采一朵小花，插上我的头发，此刻就我一人，花不会笑我，鸟不会羞我，在无人的山谷，我头戴鲜花，眼含柔情，悄悄地做了一会儿女性。
忽然下起雷阵雨，像有一千个侠客在天上吼叫，又像有一千个喝醉了酒的诗人在云头朗诵，又感动人又有些吓人。赶快跑到一棵老柏树下，慈祥的老柏树立即撑起了大伞。满世界都是雨，惟我站立的地方没有雨，却成了看雨的好地方，谁能说这不是天地给我的恩泽?俯身凝神，才发现许多蚂蚁也在树下避雨，用手捧起几只蚂蚁，好不动情，蚂蚁，我的小弟弟，茫茫天地间，我们有缘分，也做了一回患难兄弟。
雨停了。幽谷里传出几声犬吠，云岭上掠过一群归鸟。我也该回家了。于是，我轻轻地招手，告别了山里的众朋友， 带回了满怀的好心情，好记忆，顺便还带回一路月色……
说起牛，对于我这个城里孩子，第一印象是从各种图书中牛的插图了解的，实际上我也没和牛近距离的接触过，因此，我怀着很大的兴趣一口气读完了李汉荣老师散文《牛的写意》，读到最后我很感动。
作者写的“牛的眼睛总是湿润的，牛终生都在流泪”这一句话在我耳边久久回响。
作者为什么从牛的眼睛开始写起呢，我想是因为“眼睛是心灵的窗户”缘故吧。作者用细致的笔触来描述牛，又用人的情感来诠释牛，我想：作者至少要跟牛在一起生活几个月，不然是写不出这样的文字的。
在生活中，牛是农民劳动的伙伴。有一首《老黄牛》诗刻画了牛的劳动场景：“块块荒田水和泥，深耕细作走东西。老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄”。
“牛的写意”结尾那段我感觉作者是想呼吁人们应像牛那样率真朴实、正直善良、乐于奉献的精神，实实在在做人，踏踏实实干事。
当今社会，具有老黄牛精神的人群很多，例如环卫工人：为了人们能生活在一个干净整洁的环境里，起早贪黑，打扫街道，捡拾垃圾，勤勤恳恳；例如我们的老师：为了同学们健康成长，任劳任怨，无怨无悔，默默奉献，把自己的青春、时间、汗水都挥洒在了三尺讲台……
让牛的勤劳和奉献精神在新时代继续发
要短的较少，要人生哲理和抒情的，选择林清玄的散文。推荐你读《感性的蝴蝶》《思想的天鹅》。人生哲理的:1，河的感觉，2，佛鼓，3，养着水母的秋天。等等。抒情的:1，迷路的云， 2，发芽的心情(也包含很多人生的哲思)等等。我先找一篇给你看一下:
《迷路的云》--林清玄
一、散文的特点 散文，是一中最适于抒写坐着主观情感、心灵的文学形式，形散而神不散是散文的饿基本特征。
形散是指取材广泛自由；神不散是就立意而言的，即广泛地取材且只围绕一个主题。
二、散文的分类 1、叙事散文：以写人记事为主。
这类散文对人和事的叙述和描绘较为具体、突出，同时表现作者的认识和感受，也带有浓厚的抒情成分，它侧重于以叙述人物和时间的发展变化过程中反映事物的本质。
1、《戒烟》
2、《年少有为》
3、《老街》
4、《不将就》
5、《麻雀》
6、《爸爸妈妈》
7、《模特》
8、《李白》
9、《喜剧之王》
10、《作曲家》