千年离愁，如弹指间，沉浮聚散。蹉跎岁月无言，唯我今生恋；时光如剪，剪不断，一声长叹。
孤灯，风起，雨落，夜微凉；雨住，风停，心又疼。
离殇散落，细数一地繁华，一厥烟岚，飘舞红尘，梵音绕耳，怎奈无言
凝眸间，窗前，花开，人过往；驻足时，低首，花落，风烟起。落花满地，繁华飘洒一地，季节清浅，氤氲瑟瑟，烟岚九月江南。
望着天上有妈妈的方向，
我想说：妈妈我想您了！想您和善的笑容，
那是融进云霞里绽放时的美丽，
那是温暖着冬日山岗、温暖着远方孩子想家时、粲然的色彩。
望着天空，风起的清雨，
我愿意相信，那是上帝流下的眼泪，冰清着咯血的思念。
妈妈，我多想扑进您温馨的怀抱
1、若缺乏大度之心，在争执过程中，得理不饶人，即便你争赢了，获得一时的胜利，那又如何。
2、大气是建在正义之上的，希特勒的演讲稿，《战国策》提倡的"恐怖、狂欢、虔恪"宣扬的是暴力和野蛮，终被大众唾弃，被历史丢弃到尘埃之中。
3、能为别人开花的心是善良的心，能为别人缤纷的赞美是真诚的情，能为别人的生活绚丽而付出的人是不寻常的人，这人类必定有高贵的精神，有高尚的品格，有天使般的心灵。这类人是人心的旗帜，人世的脊梁，人群的魂魄。
4、宽容可以使人与人之间更好的交流，它可以使一个集体变得更加温暖，可以使一个民族更加有凝聚力。同学之间的宽容，师声之间的宽容都可以使一个集体更加温暖。
有一种爱，厚烈如酒，荡气回肠融融于胸，那是超越了血缘的相逢。有一种情，凄婉美丽，诀窍秋水如幻如梦，那是跨越了因果的牵动。摇晃所有记忆，数捻相处历程，也许今世有爱却无爱，也许今世有情却无情。一生能有几份情，问遍千世百代，有谁说得清?似乎只有:一人，一梦，一激灵。
2.
每一个新的起点上，都会有新的挑战，升小学里，我们面临的挑战仅限于学习方面，随着生活变得多姿多彩，我们所要面对的挑战也越多:成绩只是一方面，更重要的是社交、为人处事方面……你可别为难，正是这些挑战，使得我们在各个方面取得了成功或失败，但这些经验使得我们能更快地成长，更快地走向成熟
3.
一花凋零荒芜不了整个春天，一次挫折也荒废不了整个人生。难舍的情丝，难舍的爱意，那些都是浓浓在心头间，是在梦里面的呼唤，那是屏前细语甜甜，笑意绵绵，孤独的情感有了温情的去处。那柔和的声音，如百灵动听，无不是使我滋生多情的渴望。
4.
感叹人生，是因为曾经没有过轰轰烈烈的壮举，觉得渺小，觉得平庸，似乎生活过于简单，简单得让人感觉烦躁。没有大言不惭地说过将来，只是比较现实地握住了现在，我想，这是一条路，每个人所必须踏上的一次旅程，曾经看到过这样一句话:成长的过程漫长却充实，自毁的过程短暂却留下一生痛苦，人生可以说是一次考验，何去何从取决于自我。
5.
醉酌禅茶，不言秋心，淡月，幽窗，茗溢;素颜，清影，独倚。月色朦胧，繁华落幕，幽篁一曲袅绕碧穹，碎结亘古由来的世事成空。彼岸，是谁横笛遣韵，演绎千古绝唱?几分寥落，几许忧伤，在最深的记忆里斑驳成缕缕心痕。云烟飘渺，往事如风，蓝田日暖，沧海月明。薄雾锁清愁，浮光幻纤影。
6.
文学与情感都是思想的一种凝结，在这里我们可以自由言论，各抒己见。文学没有界线，就像情感没有高低贵贱之分一样，这里没有谁对谁错，只可能是相互的不理解，或是过份的了解。
7.
缺陷有时可以成就另一种美丽。一只漏水的木桶是不完美的，每次打水，都会因为它的缺陷而洒下一半的水。可是不经意间，那些洒下的水却成了小花们的生命之泉。就是这些漏下的水浇灌出人们脚下的一片芬芳。不错，缺陷并非永远都是不好的，也许不经意间就造就了另一种美丽。
8.
你说，这是责任。是的，这是责任，这是超越一名作为教师的责任，是常人无法理解的责任。责任，这个抽象的名词，你只用了一年的时间，就向我诠释得淋漓尽致，是你让我多了一份理解，多了一份感动。 ——100字美文摘抄精选
9.
快乐，是一朵芬芳的野花，散发着淡淡的幽香，滋润着我的思想;快乐是一幅流光溢彩的画面，温暖着我的心扉;快乐是一双飞向智慧仓库的纯洁翅膀，领着我到智慧仓库里遨游。
10.
姆指和中指微扣、轻弹，烟头在空中优雅划过一道鲜红如血的弧线，触目惊心。黑沉夜幕，暗淡无丝毫的光亮。
类的精神体现贵在宽容，可是为什么每一个时代都有那么多无辜者死于不宽容的屠刀或是战火之下”
这，是人类长久以来所面临的一个沉重的命题。
许许多多的智者仁人对此作了不懈的探讨。
美国著名作家亨德里克·房龙，即是这些人中颇为出色的一员。
一部《宽容》，就是他献给这个并不宽容的世界的一份呕心沥血的礼物。这是一部被称作挑战愚昧与极端观念的历史佳作，是一部关于宽容和自由思想的最经典最通俗读本。
大凡为宽容而战的人，不论彼此有什么不同，都有一点是一致的：他们的信仰总是伴随着怀疑；他们可以诚实地相信自己正确，却又从不能使自己的怀疑转化为坚固绝对的信念。时刻准备着为宽容而战，并且时时对自己和这个世界保持高度的警惕。在房龙看来，大部分信仰的出发点都是朴素乃至浪漫的，但它们一旦和世俗权利相结合，就会落入功利主义的陷阱而不能自拔，上演出一幕幕惨绝人寰的不宽容的悲剧。
先驱者的足迹往往与世俗相悖，他们大胆地质疑祖先的智慧，勇敢地踏上未知的征程。他们不畏艰险，用血与泪架起了一架通往幸福的桥梁，用燃烧的热情点亮未知的征程。虽然那条探索之路布满先驱者的血泪，然而这用生命换来出路，仍然为世俗所不容。先驱者，一个最先向黑暗和恐怖的未知世界挑战的人的名字，他终将把人们引向自由的新天地，但世俗对先驱者的迫害，往往却是致命的。难道先驱者真的只能被收到恩惠的后代朝拜吗
人们渴望理解，盼望和平，但是不可否认的是，时至21世纪的今天，这一幕幕悲剧确乎并未过去，战争的暴虐、种族的歧视、思想的禁锢等等，无一不在呼唤着宽容。诚如房龙在书中所写下的心愿，不宽容的事情发生在过去，也发生在现在，但愿将来不再发生。
“宽容一统天下的日子定会到来，它将成为人类史上的进步！”数十年前，房龙曾经这样满怀希望。人们总是在等待着那个近乎天堂的宽容时期到来，却不曾想过要从自己开始做起，在这个经济物质充斥着生活的时代，人们更容易迷失了自己，迷失了方向，在利益、信仰、民族面前越来越尖锐。房龙的心愿在我们的时代，被无情的践踏。这个时代使尖刻的人更加尖刻，宽容的人更加宽容。
是的，这个世界仍然远远不是一个幸福的世界，它需要每一个人、每一个社会、每一个民族，学会超越仇恨、愚昧、残忍和偏执。虽然这看来有些痴人说梦，却又那么真实的吸引着许许多多的智者仁人为之不懈的努力。
学会宽容。一句最简单的话道出人类最本质的美德。
宽容是一种美德，更是一种奢侈品。正如房龙所说，“‘购买’它的只会是智力非常发达的人”。
那么，我们呢
1、意志坚如铁，度量大似海。——毛泽东
2、牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。——毛泽东
3、笛卡尔惟宽可以容人，惟厚可以载物。——薛日宣
4、君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。 （论语）
5、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。 （李斯）
6、量大好做事，树大好遮阴。中国谚语 人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。弘一大师《格言别录》
宽容造句
1、宽容--每个人都要有一颗宽容别人的爱心，才能让别人宽容你。
2、宽容——哥哥很宽容，不会计较一些小事情！
3、宽容——宽容为本，只要多一点宽容，就会多一点真善美，也会少一点假丑恶！
4、宽容——宽容是中华人明的传统礼仪，我们一定要捍卫他！
5、做人要学会宽容要给别人留点后路不要做太绝。
、宽容是一束光,折射出一个人良好的涵养; 宽容是一座桥, 支撑你跨越艰难,走向成功; 宽容是一条线, 划定你为人处世的基本底线。
2、宽容像一首诗，一首快乐的诗;宽容像一首歌，一首美妙的歌;宽容像一曲钢琴曲，一曲动听的钢琴曲。
朱自清的早期散文，可分为写实议论和叙事抒情两大类。前者如《生命的价格-七毛钱》、
《航船中的文明》、《白种人-上帝的骄子》、《阿河》、《哀韦杰三君》、《旅行杂记》，直接从现实生活取材，是以夹叙夹议手法抨击黑暗社会的名篇；后者如《背影》、《桨声灯影里的秦淮河》、《绿》、《荷塘月色》、《月朦胧，鸟朦胧，帘卷海棠红》、《白水漈》，更是情景交融、充满诗情画意而脍炙人口的佳作，代表了他的散文艺术的最高成就。
恕 孔子的学生子贡曾问孔子：“老师,有没有一个字,可以作为终身奉行的原则呢?”孔子说：“那大概就是‘恕’吧.”“恕”,用今天的话来讲,就是宽容.宰相肚里能撑船
三国时期的蜀国,在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政.他的属下有个叫杨戏的,性格孤僻,讷于言语.蒋琬与他说话,他也是只应不答.有人看不惯,在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢,太不象话了!”蒋琬坦然一笑,说：“人嘛,都有各自的脾气秉性.让杨戏当面说赞扬我的话,那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是,他会觉得我下不来台.所以,他只好不做声了.其实,这正是他为人的可贵之处.”后来,有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”.
负荆请罪 蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿,位在廉颇之上.廉颇很不服气,扬言要当面羞辱蔺相如.蔺相如得知后,尽量回避、容让,不与廉颇发生冲突.蔺相如的门客以为他畏惧廉颇,然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国,是因为有我和廉将军.我对廉将军容忍、退让,是把国家的危难放在前面,把个人的私仇放在后面啊!”这话被廉颇听到,就有了廉颇“负荆请罪”的故事.
宽心丸 天津作家冯骥才是个很会为自己宽心的人.有一次,家中失窃,很多贵重物品被洗劫而去.冯骥才检查过后,发现自己所藏的字画还是“漏网之鱼”.于是他坦然一笑,说：“那贼并非行家.”
仁义胡同 明朝年间,山东济阳人董笃行在京城做官.一天,他接到家信,说家里盖房为地基而与邻居发生争吵,希望他能借权望来出面解决此事.董笃行看后马上修书一封,道：“千里捎书只为墙,不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻,让出两尺又何妨.”家人读后,觉得董笃行有道理,便主动在建房时让出几尺.而邻居见董家如此,也有所感悟,同样效法.结果两家共让出八尺宽的地方,房子盖成后,就有了一条胡同,世称“仁义胡同”.