经典散文作品主要有：菩提十书、莲花开落、温一壶月光下酒、不争，是一种慈悲、不辩，是一种智慧等等。林清玄是当代著名作家、散文家、诗人、学者，30岁前就得遍了台湾所有文学大奖，被誉为"当代散文八大作家"之一，本文为大家带来了林清玄十大经典作品。
1、《菩提十书》是林清玄写作生涯中最重要的作品。
也是其思想和风格形成的代表作，写作时间从20世纪80年代到90年代，长达十几年时间。每册印量都超过100版，十册共印行1000版以上。被媒体选为“四十年来最畅销及最有影响的书”。 《菩提十书》分别是“紫色菩提”、“凤眼菩提”、“星月菩提”、“如意菩提”、“拈花菩提”、“清凉菩提”、“宝瓶菩提”、“红尘菩提”、“随喜菩提”、“有情菩提”。
2、《现在就是最好的时光》包括林清玄老师65篇经典作品。
是由近百名名校名师推荐、万千热心读者精选甄选而成，囊括林清玄近50载创作生涯，是最能代表林清玄作品风格的散文精选文集。
3、《世界因你而温柔》 是“林清玄从容幸福系列”中的一本。
从林清玄历年来的散文作品中精选而来。本书关键词“温柔”，同时有着“温和”与“柔软”之意。温和代表了温度，而柔软则代表了力量。一个温柔的人，也一定是慈悲的人，是能够见自己见天地见众生的人。柔软心并不是和稀泥一样的泥巴，柔软心是有着包容的见地，它超越一切、包容一切。温柔则无敌。
4、《温一壶月光下酒》是著名散文家林清玄的作品。
温一壶月光下酒，是些什么呢风扫落花的惆怅，有着粗糙的疼痛，柔滑的深情，地老天荒的相信是我的文字熟练而心遗忘的那一些些么也许，倾诉已经是那样一道深深的河道，情感的浪潮再也学不会四散奔流。我哀哀地看着，哀哀地想着。我感觉到自己被囚禁了....
5、《不辩，是一种智慧》是林清玄的作品。
不争辩的人通常是以“海纳百川”般的胸怀做事待人，不拘泥于小节，看淡得与失，用“厚德载物”的心态面对一切。因此，这类人属于“大智若愚”的人。不争辩是一种处惊不变的心态，是一种成就大事的智慧，是一种包容万物的人格。
6、《自心清净，能断烦恼》由林清玄所著。
长江文艺出版社出版的图书。年轻时总要凑热闹，大家混在一起才觉得踏实；恨不得什么东西都想要；和别人比都想赢。慢慢发现，幸福不是去外面要，而要问自己内心找。自己体会世界和人生，清净那颗被宠坏的心，就会更通透。
7、《莲花开落》是林清玄的第一部散文集。
林清玄十七岁开始发表作品，二十岁时出版第一部散文集《莲花开落》。这部散文集笔触平淡，却散发出触动人心的魅力。
8、《不闻，是一种清净》是林清玄的散文集。
除了亲自作序推荐，表明写作的中心思想外，还增加了部分未曾发表的新作与有缘的朋友分享，这在作者此前所有的选集中是绝无仅有的。
9、《不看，是一种自在》作者林清玄。
眼不见，心为净；耳不听，心不烦。很多人埋怨生活累，其实是我们的心累，而心累又源于我们的眼睛和耳朵接收了外界太多纷扰的信息，从而影响了心情，破坏了安静自在的生活。其实，人生就那么简单。做个单纯的人，走一段幸福的路。
10、《鸳鸯香炉》作者是林清玄。
《鸳鸯香炉》是继《迷路的云》之后作者散文创作进入成熟期另一代表作，获金鼎奖。抒情敛放自如、叙事深切感人。对人间万物的悲悯情怀，对时空宇宙的无穷玄思，使人感知生命的至真至美，汇集其艺术创作的个性魅力。
北京故宫于明成祖永乐四年（1406年）开始建设，以南京故宫为蓝本营建，到永乐十八年（1420年）建成。到2020年为止总共是600年。
北京故宫是中国明清两代的皇家宫殿，旧称为紫禁城，位于北京中轴线的中心，是中国古代宫廷建筑之精华。北京故宫以三大殿为中心，占地面积72万平方米，建筑面积约15万平方米，有大小宫殿七十多座，房屋九千余间。是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构古建筑之一。
北京故宫以南京故宫为蓝本营建，到永乐十八年（1420年）建成。它是一座长方形城池，南北长961米，东西宽753米，四面围有高10米的城墙，城外有宽52米的护城河。紫禁城内的建筑分为外朝和内廷两部分。外朝的中心为太和殿、中和殿、保和殿，统称三大殿，是国家举行大典礼的地方。内廷的中心是乾清宫、交泰殿、坤宁宫，统称后三宫，是皇帝和皇后居住的正宫。
故宫建成后，明清宫廷五百多年的历史，包含了帝后活动，等级制度、权力斗争、宗教祭祀等。永乐十八年（1420年），北京宫殿竣工。次年发生大火，前三殿被焚毁。正统五年（1440年），重建前三殿及乾清宫。天顺三年（1459年），营建西苑。经历永乐、洪熙、宣德、正统四代，整20年。
1924年，冯玉祥发动“北京政变”，将溥仪逐出宫禁，同时成立“清室善后委员会”，接管了故宫。于1925年10月10日宣布故宫博物院正式成立，对外开放。1925年以后紫禁城才被称为“故宫”。
当然是北京历史悠久了，北京是一座有着三千多年历史的古都，在不同的朝代有着不同的称谓，大致算起来有二十多个别称。
燕都，据史书记载，公元前1122年，周武王灭商以后，在燕封召公。燕都因古时为燕国都城而得名。战国七雄中有燕国，据说是因临近燕山而得国名，其国都称为“燕都”。
幽州，远古时代的九州之一。幽州之名，最早见于《尚书·舜典》：“燕曰幽州。”两汉、魏、晋、唐代都曾设置过幽州，所治均在今天的北京一带。
散文在中国具有悠久的历史和伟。传统。而新文学史上，散文所取得的成就也曾一度在小说、诗歌、戏剧之上。
传统的散文研究方向对散文语言、意境、结构的分析，已经不能满足散文发展的需要和读者对散文的美学追求。
散文最吸引读者的东西是什么通过对丰子恺散文书写与漫画的探究后发规，半子恺的教文与绘融会的特点能够与文学达成共识：即文学本质是表现情感。小说、诗歌、戏剧中表现的情感带有虚拟性、戏剧性、浪漫性。
河南历史更为悠久，
原始社会时期，黄河中下游的中原河南地区，河流纵横、气候湿润、森林茂密、野象众多，河南被形象地描述为人牵象之地，这就是甲骨文象形字“豫”的根源与河南简称“豫”的由来。
“中国”一词，最早就出自于河南河洛地区即洛阳伊洛河谷地区和郑州嵩山地区的“宅兹中国”文献。《尚书·禹贡》将天下分为“九州”，豫州位居天下九州之中，故河南有中国、中原、中州、中土、神州、华夏、中华之称。因为历史上的河南大部分位于黄河以南，故有“河南”之名。
河口境域主要为1855年黄河改道从境内入海后淤积而成，因成陆时间短，被称为祖国最年轻的土地。据考证，境内1830年始有人居住，以后定居者逐渐增多。早期居民皆为全国各地来此开垦荒地的农民，他们世世代代历尽艰辛，开发垦植，建村立业，繁衍生息。河口人民具有光荣的革命传统。早在20世纪30年代，境内已有共产党员活动，传播革命的火种。1941年境内建立抗日民主政权和中共地方组织。抗日战争时期，河口地区人民在中国共产党的领导下，坚持武装斗争，开展平原游击战，建立广泛的抗日民族统一战线，一次次粉碎日伪军的“扫荡”、“蚕食”，建立了坚固的抗日根据地，成为清河区(渤海区)坚持平原游击战争的可靠后方。解放战争时期，大批优秀青年参军参战，有近万名干部群众参加支前轮战营，有数百名优秀干部随军南下，支援新区建设。为了人民的解放事业，有1600多名优秀儿女血染疆场，为国捐躯。建国后，涌现出许多劳动模范和先进工作者，为社会主义物质文明和精神文明建设做出了贡献。
北京故宫始建于永乐四年（1406年）。明成祖下诏以南京皇宫（南京故宫）为蓝本，兴建北京皇宫和城垣。永乐十八年（1420年），北京皇宫和北京城建成。
北京故宫由明朝皇帝朱棣始建，设计者为蒯祥（1397—1481年，字廷瑞，苏州人）。占地72万平方米（长961米，宽753米），建筑面积约15万平方米，占地面积72万平方米，用100万民工，共建了14年，有房屋9999间半，实际据1973年专家现场测量故宫有大小院落90多座，房屋有980座，共计8707间
北京故宫是中国明清两代的皇家宫殿，旧称为紫禁城，位于北京中轴线的中心，是中国古代宫廷建筑之精华。北京故宫以三大殿为中心，占地面积72万平方米，建筑面积约15万平方米，有大小宫殿七十多座，房屋九千余间。是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构古建筑之一。
世界读书日又要到啦，对于爱书人来说选书买书，一杯清茶静静地品读一本好书，就是完美的一天。通过书本我们记录思想，传承历史的记忆、传播知识与文化，那么在我们这样一个拥有悠久文明的国度，书又有怎样的发展演变故事呢
（一）古老的文字记载
（1）甲骨文
文字的萌芽可以追溯到距今大约四五千年前，商周时期人们很重视占卜。遇到祭祀、征伐、灾害等大事时，都要举行仪式求神问卜，来听上天的安排。在龟甲和兽骨之上，就记录下了他们问卜的种种，这也就是我们所说的甲骨文。经过近现代的研究，我们已经识读出了不少甲骨文，带我们走进了他们经历过的故事。
（2）金文
青铜器是商周时期贵族使用的重要器物，有礼器、兵器、食器、乐器等。青铜的铸造颇费人力，如传世的青铜大鼎可谓“国之重器”。在这些珍贵的青铜器上，有些会刻有铭文，记录下铸器的缘由，和属于人物家族的回忆。在传世的青铜器中毛公鼎是迄今发现的铭文最长的青铜器，仔细看看你是不是也能认出几个呢。
（3）简牍与帛书
春秋战国时期，书籍有了初期的形态，简牍和帛书是主要的形式。《诗》《书》《易》《礼》《春秋》这些经典大约成于这一时期。不过竹简制作麻烦，使用笨重，孔子因喜读《易》，还发生“韦编三绝”的故事。帛书则是另一种相对轻便的材质，但由于它是用丝织品制成的，成本很高，因此也无法广泛使用。
“书之竹帛，镂之金石，琢之盘盂”，这些都是早期的文字形式和记录工具，而随着时间的推移，它们也慢慢发生了改变。
（二）读书人的福音：印刷术与纸的发明
纸的发明大约在西汉时期，东汉时蔡伦加以改进，纸的质量进一步提高，纸书逐步取代了此前的各种材料，而纸书具备的轻便、价廉等优势使书的使用大大普及。
另一个改变书籍的重大发明就是印刷术。此前竹简、帛书都为手写，颇费人工，也影响传播范围。而佛教的传入和佛经的需求，使传播和发展需要新的形式。雕版印刷很好解决了这个问题。唐代雕版印刷被用于佛经、 佛画等的刻制。北宋时期毕昇发明了泥活字印书，从此通过制字、排版、印刷，可以反复利用，书籍成本大大降低，造福了读书人。
这些伟大的发明，对知识的传播和普及具有不可估量的价值，是中华文明对世界的重要贡献。
（三）今天的书籍
随着网络、电脑、手机的普及，今天我们的阅读早已不局限于纸质的形式，现在你就在津津有味地读一篇手机文字。这些电子化读物是阅读大大便利了，几乎不需要空间的储存，也不受时空的约束。
当今天的我们回忆从厚重到轻巧的书籍发展史，是否也有别样体会呢
新安镇是座历史悠久的古城。早在1万年前的旧石器时代，这里就有人类活动。到了5000年前，这里形成较大部落。东周时期，是钟吾子封地，曰“钟吾国”。清道光、咸丰年间，新安镇曾鼎盛一时，城廓沿河而筑，主街长约4华里，店铺林立，商贾云集。其中以来自山东青州、济宁、聊城的商商为最多，仅在此开店的就有100多家。
鼓浪屿是福建厦门一个宁静美丽的小岛。
鼓浪屿（古属泉州府同安县）原名“圆沙洲”，别名“圆洲仔”，南宋时期命“五龙屿”，明朝改称“鼓浪屿”。隶属于厦门市思明区鼓浪屿街道，下辖龙头社区、内厝澳社区，辖区禁止机动车辆通行（警消等除外）至高点为日光岩，与厦门岛上的厦门世茂海峡大厦、厦门大学等隔海相望。
鼓浪屿全岛的绿地覆盖率超过40%，各种乔木、灌木、藤木、地被植物共90余科，1000余种。代表景点有：日光岩、菽庄花园、皓月园、毓园、鼓浪石、鼓浪屿钢琴博物馆、郑成功纪念馆、海底世界、天然海滨浴场、海天堂构等。
鼓浪屿风景名胜区获得国家5A级旅游景区、全国重点文物保护单位。2017年7月8日，“鼓浪屿：国际历史社区”被列入世界遗产名录，成为中国第52项世界遗产项目。