山坡羊·潼关怀古
张养浩
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌蹰。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。
改写成散文
我站在潼关要塞的山道上，眼前是华山群峰，脚下是黄河急流，河水在峡谷中奔腾着，咆哮着，就像暴怒疯狂的兽群。群峰高低参差地簇拥着，攒动着，仿佛集合到这里来接受检阅。潼关，雄伟险要的潼关，古来兵家必争之地的潼关啊！ 你看，这一幕就像是群峰众峦在这里会合，像是大浪巨涛在这里发怒。外有黄河，内有华山，潼关地势坚固。
想起古代，我不禁向西方望去。潼关以西三百里，便是西京长安，从秦汉到隋唐，好几个朝代在那一带建过都。落日苍茫之中，一无所见啊，却在脑海里浮现出一座座巍峨壮观的古都，一座座富丽堂皇的宫殿，多少帝王将相、英雄豪杰曾在那里龙争虎斗，威震一时，然而如今踪影全消，剩下来的只有黄土一片。西望长安，真叫人彷徨不止啊！ 遥望过往的历史，思绪起起伏伏。真是：途经秦汉旧地，引出伤感无数，万间宫殿早已化作了尘土。
我只是为“宫阙万间都做了土”而伤心吗不,最伤心的是历代人民。无论秦汉，无论隋唐，尽管改朝换代，人民的苦难却从来没有消除过。“兴，百姓苦；亡，百姓苦！”这是对几千年历史一针见血的评价啊！ 一朝兴盛，百姓受苦；一朝灭亡，百姓还受苦。
“亡，百姓苦”好理解。王朝灭亡之际战乱频仍，民不聊生。“兴”，怎么也“百姓苦”呢王朝之“兴”必大兴土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。像秦王朝兴起时，筑长城，开驰道，造官室，劳役繁重，百姓受尽了苦。兴则大兴土木，亡则兵祸连结，不论朝代“兴”、“亡”受苦的都是我们百姓啊。
而赤壁则代表了苏轼超逸洒脱的文学风采。当苏轼在黄州的所言所思、所作所为时，那都会令我们这些后世之人，情不自禁地思考这样一个问题：黄州的苏轼他到底潇洒在何处
与前后《赤壁赋》相比，《念奴娇．赤壁怀古》这首词似乎更加的著名，也更具有广泛的民间影响力。你看那滚滚的长江之水浩浩荡荡朝着东方流去！你看那大浪淘沙，淹没了古往今来多少风流人物！在那山崖的西边，就是传说中三国周瑜（字公瑾，三国时，吴国孙权大将）大败曹操（字孟德，东汉末年汉丞相，后位居魏王）百万雄师的赤壁。这是多么宏伟雄奇的赤壁啊！想那陡峭险峻的山崖高耸入云，仿佛要横穿天空，刺破苍穹！多么恢弘汹涌的长江水，掀起一阵阵滔天巨浪，卷起千万堆澎湃的雪浪。历史是如此的惊心动魄，人生是如此的壮怀激烈！锦绣的江山孕育出多少英雄豪杰，然而却早已被那无情的时间冲刷得干干净净！
这是词的上阙，我们用一句话来概括：惊心动魄的美丽！
厦门大学教授易中天先生在央视《百家讲坛》主讲“品三国”系列讲座之《大江东去》时，说：周瑜的仗打得确实漂亮。赤壁之战中，他是孙刘联军的前线总指挥。而且身为将帅的他是羽扇纶巾，那就是儒将风采了。于是我们就不难想象出当时的场景：曹操的军队列阵于长江，战舰相连，军旗猎猎，江东之人，是魂飞魄散，胆颤心惊。然而周瑜却安之若素，从容不迫。他头戴纶巾，手摇羽扇，运筹帷幄，指挥若定，终于克敌制胜，以少胜多。想想看吧，高高的冠，宽宽的衣，峨冠博带，正所谓“汉官威仪”。这是何等气势的儒将仪表，是何等的惊心动魄！这个时候的周瑜，真可谓是少年英雄，意气风发，光彩照人！
当然了，我们说战争并非艺术，不可能那么的潇洒，那么的儒雅，那么的风流倜傥，更不可能是谈笑风生之间，不可一世的“强虏”就“灰飞烟灭”了。而且，这个时候的周瑜迎娶小乔已十多年，也并非是“小乔初嫁了”。苏东坡那么说，就是想要让小乔这个久久站在三国英雄视野之外的美丽女性走入英雄的、历史的画卷之中，这无非是要着力刻画周瑜的大英雄形象罢了。这大概就是我们历史上通常所讲的：“自古美女配英雄，英雄惜美女”。不难想象，此时的周瑜是官场、战场、情场，场场得意。所以，易中天教授说，对于一个男人来讲，难道还有比这更让人羡慕的吗我们嫉妒他还差不多。
在这里，我们不难想象苏轼心中的历史是：如画的江山，滔滔的大浪，雄奇的峭壁，多情的美人，风流倜傥的英雄，千古流传的功业！然而，苏轼每想到此处是多么的伤感啊！赤壁再壮阔，英雄再浪漫，这与自己又有何相干呢看看自己蹉跎半生，依然是老无所成；却只能在这里发出徒劳无用的感慨，太过多情了，难怪会生出这么多的白发来！
小乔是很美丽的，周郎是很潇洒的，赤壁大战也是很辉煌的，然而这些如今又在何处呢人生不过是一场大梦，又何必为这虚幻的历史伤感多情，为自己的老无所成而暗自悲伤呢也许只有江水、明月才是永恒的存在，且让我们与这江月共饮，好好领略这赤壁的夜色美吧！
这是词的下阙，我们仍用一句话来概括：潇洒多情的感伤！
在《念奴娇．赤壁怀古》与前后《赤壁赋》中，有不少我们非常熟悉的名称：雄才大略的曹操，英武潇洒的周瑜和闻名于华夏的赤壁之战。正如易中天教授所讲 : 这是一个英雄辈出的时代，一个充满阳刚之气，既有英雄气概又有浪漫情怀的时代。不知多少风流人物在这里指点江山激扬文字，不知多少盖世英雄在这里大显身手叱咤风云，列举这些熟悉的姓名，那将是一个长长的名单。他们都是这个时代的英雄，也都是我们民族的英雄。
然而作者在赤壁抒发情感，引用三国故事，遗憾的是，怀错了地方。目前史学界多数历史学家都较为认同的研究结果是：即著名的赤壁之战古战场并非在湖北省的黄州，而是黄州的上游湖北蒲圻。
据史书记载，就连苏轼本人也曾对黄州赤壁的真实性表示过疑问。但不管怎么说，黄州假赤壁成就了苏轼一生的文采，苏轼也同样成就了假赤壁，使其名声大振，天下皆知。从此，中国出现了俩赤壁：即文、武赤壁之说。
《念奴娇．赤壁怀古》及其前后《赤壁赋》，不仅是苏轼人生中的绝唱，也是中国文学发展史上的艺术绝唱。
威荷姆·海因里希·奥托·迪克斯（Wilhelm Heinrich Otto Dix，1891年12月2日 —— 1969年7月25日）德国画家和版画画家，以其对暴力社会和野蛮战争的无情现实、苛刻讽刺和描绘而著称。
经典作品有：
记者西尔维亚 · 冯 · 哈登的肖像(1926)
斯卡特玩家(纸牌玩战争瘸子)(1920)
律师肖像弗里茨 · 格拉泽博士(1921)
山坡羊·潼关怀古 张养浩 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌蹰。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。 改写成散文 我站在潼关要塞的山道上，眼前是华山群峰，脚下是黄河急流，河水在峡谷中奔腾着，咆哮着，就像暴怒疯狂的兽群。群峰高低参差地簇拥着，攒动着，仿佛集合到这里来接受检阅。潼关，雄伟险要的潼关，古来兵家必争之地的潼关啊！ 你看，这一幕就像是群峰众峦在这里会合，像是大浪巨涛在这里发怒。外有黄河，内有华山，潼关地势坚固。 想起古代，我不禁向西方望去。潼关以西三百里，便是西京长安，从秦汉到隋唐，好几个朝代在那一带建过都。落日苍茫之中，一无所见啊，却在脑海里浮现出一座座巍峨壮观的古都，一座座富丽堂皇的宫殿，多少帝王将相、英雄豪杰曾在那里龙争虎斗，威震一时，然而如今踪影全消，剩下来的只有黄土一片。西望长安，真叫人彷徨不止啊！ 遥望过往的历史，思绪起起伏伏。真是：途经秦汉旧地，引出伤感无数，万间宫殿早已化作了尘土。 我只是为“宫阙万间都做了土”而伤心吗不,最伤心的是历代人民。无论秦汉，无论隋唐，尽管改朝换代，人民的苦难却从来没有消除过。“兴，百姓苦；亡，百姓苦！”这是对几千年历史一针见血的评价啊！ 一朝兴盛，百姓受苦；一朝灭亡，百姓还受苦。 “亡，百姓苦”好理解。王朝灭亡之际战乱频仍，民不聊生。“兴”，怎么也“百姓苦”呢王朝之“兴”必大兴土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。像秦王朝兴起时，筑长城，开驰道，造官室，劳役繁重，百姓受尽了苦。兴则大兴土木，亡则兵祸连结，不论朝代“兴”、“亡”受苦的都是我们百姓啊。
纪晓岚作品：
笔记小说《阅微草堂笔记》以及《纪文达公遗集》
1、《阅微草堂笔记》共五种，二十四卷，其中包括《滦阳消夏录》六卷，《如是我闻》四卷，《槐西杂志》四卷，《姑妄听之》四卷，《滦阳续录》六卷，自乾隆五十四年（1789）至嘉庆三年（1798）陆续写成。嘉庆五年（1800），由其门人盛时彦合刊印行。
本书内容丰富，医卜星相，三教九流，无不涉及，知识性很强，语言质朴淡雅，风格亦庄亦谐，读来饶有兴味。内容上不仅有宣传因果报应等深刻的一面，而且在不少篇章，尖锐地揭露了当时的社会矛盾，揭穿了道学家的虚伪面目，对人民的悲惨遭遇寄予同情，对人民的勤劳智慧予以赞美，对当时社会上习以为常的许多不情之论，大胆地发表了自己的看法和主张，是一部有很高思想价值和学术价值的书籍。
2、《纪文达公遗集》，则是纪晓岚的一部诗文总集，上十六卷文章，下十六卷诗赋，为人作的墓志铭、碑文、祭文、序跋、书后等。
《建军大业》
由刘伟强执导，韩三平担任总策划及艺术总监，黄建新监制，刘烨、朱亚文、黄志忠、王景春、欧豪、刘昊然、马天宇等主演。
该片讲述了1927年第一次国内革命战争失败后，中国共产党挽救革命，于当年8月1日在江西南昌举行八一南昌起义，从而创建中国共产党领导的人民军队的故事。
念奴娇·赤壁怀古
宋 · 苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
《永遇乐·京口北固亭怀古》是南宋词人辛弃疾创作的一首词。作者是怀着深重的忧虑和一腔悲愤写这首词的。上片赞扬了在京口建立霸业的孙权和率军北伐气吞胡虏的刘裕，表示要像他们一样金戈铁马为国立功。下片借讽刺刘义隆来表明自己坚决主张抗金但反对冒进误国的立场和态度。全词豪壮悲凉，义重情深，放射着爱国主义的思想光辉。词中用典贴切自然，紧扣题旨，增强了作品的说服力和意境美。永遇乐1·京口北固亭怀古2
千古江山，英雄无觅孙仲谋处3。舞榭歌台4，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌5，人道寄奴曾住6。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎7。
元嘉草草8，封狼居胥9，赢得仓皇北顾10。四十三年11，望中犹记，烽火扬州路12。可堪回首13，佛狸祠下14，一片神鸦社鼓15。凭谁问、廉颇老矣，尚能饭否16[1]
注释译文
词句注释
永遇乐：词牌名，又名“消息”此调有平、仄两体。此体为双调一百零四字，上下片各十一句四仄韵。
京口：古城名，即今江苏镇江。因临京岘山、长江口而得名。北固亭：晋蔡谟筑楼北固山上，称北固亭，原址位于今江苏镇江，北临长江，又称北顾亭。
孙权（182年—252年），字仲谋。东吴大帝，吴郡富春县（今浙江富阳）人，曾经建都京口。[2]
舞榭（xiè）歌台：演出歌舞的台榭，这里代指孙权故宫。榭，建在高台上的房子。
寻常巷陌：极窄狭的街道。寻常，古代指长度，八尺为寻，倍寻为常，形容窄狭。引伸为普通、平常。巷、陌，这里都指街道。
寄奴：南朝宋武帝刘裕小名。
“想当年”三句：刘裕曾两次领兵北伐，收复洛阳、长安等地。金戈，用金属制成的长枪。铁马，披着铁甲的战马。都是当时精良的军事装备。这里指代精锐的部队。
元嘉草草：刘裕子宋文帝刘义隆好大喜功，仓促北伐，反而让北魏太武帝拓跋焘抓住机会，以骑兵集团南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。元嘉，刘义隆年号。草草，轻率。
封狼居胥：狼居胥山，在内蒙古自治区西北部。汉武帝元狩四年（前119年）霍去病远征匈奴，歼敌七万余，于是“封狼居胥山，禅于姑衍”。积土为坛于山上，祭天曰封，祭地曰禅，古时用这个方法庆祝胜利。南朝宋文帝刘义隆命王玄谟北伐，玄谟陈说北伐的策略，文帝说：“闻王玄谟陈说，使人有封狼居胥意”。词中用“元嘉北伐”失利事，以影射南宋“隆兴北伐”。
赢得仓皇北顾：即赢得仓皇与北顾。宋军北伐，为北魏军击败，北魏军趁机大举南侵，直抵扬州，吓得宋文帝亲自登上建康幕府山向北观望形势。赢得，剩得，落得。
四十三年：作者于宋高宗绍兴三十二年（1162年），从北方抗金南归，至宋宁宗开禧元年（1205年），任镇江知府登北固亭写这首词时，前后共四十三年。
烽火扬州路：指当年扬州地区，到处都是抗击金兵南侵的战火烽烟。路，宋朝时的行政区划，扬州属淮南东路。
可堪：表面意为可以忍受得了，实则犹“岂堪”、“那堪”，即怎能忍受得了。堪，忍受。
佛（bì）狸祠：拓跋焘小名佛狸。元嘉二十七年（450年），他曾反击刘宋，两个月的时间里，兵锋南下，五路远征军分道并进，从黄河北岸一路穿插到长江北岸。在长江北岸瓜步山建立行宫，即后来的佛狸祠。
神鸦：指在庙里吃祭品的乌鸦。社鼓：祭祀时的鼓声。整句话的意思是，到了南宋时期，当地老百姓只把佛狸祠当作供奉神祇的地方，而不知道它过去曾是异族皇帝的行宫。
“廉颇”二句：廉颇，战国时赵国名将。《史记·廉颇蔺相如列传》记载，廉颇被免职后，跑到魏国，赵王想再用他，派人去看他的身体情况，廉颇的仇人郭开贿赂使者，使者看到廉颇，廉颇为之米饭一斗，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。使者回来报告赵王说：“廉颇将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣。”赵王以为廉颇已老，遂不用。
近义词：忆旧
造句
1、南京是历代文人墨客怀古之地，众多著名文人在南京留下了经典佳句。
2、人生岂得长无谓，怀古思乡共白头。
3、琵琶青涩凄清的声音给人以怀古的联想。
4、诗人首句就从怀古入笔,将时空展开,开阔了诗的意境,接下来是叙述眼前的景象,诗的下片转到写自己的处境和感慨。
北宋苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》与南宋辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》相同点——空有满腔热血,但终未成功；不同点——念奴娇,借古抒怀,写景、咏史、抒情为一体,借咏史抒发作者积极入世但年已半百仍功业无成的感慨.永遇乐,引用孙权、刘裕的典故,希望自己也能金戈铁马为国立功,但表明自己坚决主张抗金但反对冒进误国的立场,词的末尾,借廉颇的典故,抒发未能实现自己怀抱的感慨