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叙事抒情的经典散文(散文化小说的叙事和抒情特点)

叙事抒情的经典散文(散文化小说的叙事和抒情特点)


叙事性散文,怎样进行叙事散文的写作

叙事散文是散文的一大类,主要是叙事,抒情。与记叙文不同的是,叙事性散文只有高潮,没有结果,没有议论部分,而多一个抒情部分,且多有明暗线索,让结构更加明了,所以在现今时期很受大家的欢迎。散文的一大类,主要是叙事,抒情。与记叙文不同的是,叙事性散文只有高潮,没有结果,没有议论部分,而多一个抒情部分,让结构更加明了,叙事性散文一般很受到大家的欢迎。叙事性散文比抒情性散文多一个叙事部分,从头到尾是叙事部分,没有记叙文那种鲜明的开头。另外,叙事性散文多写多个人或多件事情,这一点与记叙文相区别。叙事散文之所以称为散文,是因为它具有构成散文的两个要素:描写和感悟。只有有描写和感悟的文章才称为散文。因此,如果缺少了这两者的任何一样,则多是一篇文体不明的文章,而不是散文。与小说不同的是,叙事散文写的是真人真事;与说理散文不同的是,叙事散文所写的事情全部都来源于自己的生活。符合散文概念和具有散文要素的文章,如果有一些虚构成分,但整体架构是真实的,并且来源于自己的真实生活的话,这篇文章才算是叙事散文。不同于抒情散文,叙事散文的抒情虽不如抒情散文细腻,但更有艺术感染力,也更为简洁凝练,且抒情多服务于叙事,叙事部分仍占主要地位。与论述类散文相反,叙事散文的叙事部分多达4/5,多于论述类散文的1/5。叙事散文议论的目的是为了有所感悟,令文章更为深刻,以更好地服务于叙事塑人,而议论散文的立意高远广阔、见解独到经典和分析细致深入是主要目的。叙事散文又分为五类,一类叫写人状貌类叙事散文,一类叫叙述情节类叙事散文,一类叫阐发道理类叙事散文,一种是咏物类叙事散文,一种是心理历程类叙事散文。写人状貌类叙事散文主要目的是塑造人物形象,与现代小说类似。叙述情节类叙事散文重在情节的细节,与记叙文不同,不讲究情节一波三折,但重视结构。阐发道理类叙事散文借叙事来说明某个道理,但叙事依然是主要目的。咏物类叙事散文专写一种物品与自己发生的故事,或自况某物,来歌颂美好人性,达到叙事目的。心理历程类叙事散文顾名思义主要写自己的心路历程,多描写多个事情,时间跨度大,感情不一,但服务于同一主旨,多写自己感情的变化。

叙事抒情与直接抒情的不同

表达方法不一样。

叙事抒情和直接抒情的不同之处,在于所丢用的表达方式不一样。

叙事抒情采用的是,通过故事的情节描写,来抒发表达情感。例如,作家巍巍的作品,《谁是最可爱的人》一文,就是画过志愿军战土在朝鲜战场上莫勇战斗的故事描写,来表达对志愿军战土无比崇敬热爱的心情的。

直接抒情则是不用描写故事,而用恰当准确的词语表达出所耍抒发的情感。

综上所述,就是说叙事抒情和直接抒情的不同就是表达方法不一样。

叙事散文的特点

叙事散文与抒情散文、情感散文、伤感散文等其他体裁散文,在写作上有所不同。

叙事散文写作特点就是叙事,在写作时不必要穿插议论或感想之类东西,强调词句通畅易懂。而抒情散文、情感散文、伤感散文之类文章,在写作时可以穿插一些感想的东西,如比喻句,同时,强调词句优美简洁。

叙事散文走向成熟的是叙事之最

标志着我国叙事散文走向成熟的是《左传》。

《左传》富于故事性、戏剧性,情节曲折生动,并注意文章的结构和布局,为先秦散文“叙事之最”,标志着我国叙事散文的成熟。它是儒家重要经典之一,与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。《左传》以《春秋》为本,通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。

主要内容:

《左传》的记叙范围起自鲁隐公元年(公元前722年),迄于鲁哀公二十七年(前468年)。作品中主要记载了东周前期二百五十四年间各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物,是研究中国先秦历史很有价值的文献,也是优秀的散文著作。

木瓜的叙事、抒情的特点

以互赠水果和佩玉为定情信物,抒述男女对爱情的忠贞。

叙事散文怎样朗诵

可以根据文章语句以及表达意境去朗诵。

什么是叙事散文

叙事散文就是以叙事为主,散文形式的文章,以优美的文笔,叙述事情的起因发展经过结果等情节,适当发挥自己的感情,散文形散而神不散,笔乱而意不乱,注重不要跑题

叙事散文600字

沉默着走过一池荷塘,几千年的缱绻流。相见却霎时遥远,是缘分太浅,还是命运的考验

夏夜的风吹不散的,透过指缝,无法抓住的那一弯弦月,只是微光,苍茫地掩映心底的苍凉。我奢望躺在幽冥里想象。

风吹云动,暗暗的阴影铺在水面,剪不断,风吹过后依然在那里。发梢灰白的故事,像七月里飘落的天气,缩在流云的身后,窥探那一点光。是前世多么虔诚的焚香,才换来轮回道上冷冷的目光。

荷花的余味渐行渐远,萦绕着月色过往,是否飘上天堂,给每一个灵魂馨香

我能否远航,或许像司马中原一样,老来也握一把苍凉流年不居,黑发无情。泰戈尔和他的诗还活在那里,就有人说,世界上最遥远的距离,是从头到心,不足三十厘米,有的人需用尽要一辈子。

我眺望地平线的方向,不敢出声,怕打扰空气里走过的影像。那张泛黄的明信片上有你说过的永远,可是那是多远现在想来或许是春天和冬天,既不相闻也不相见。每天看见的是桌面乱成一团,从没想过要整理,害怕一不小心就扔掉了那些”关于你”。

如果幸福都是彼岸花开的诅咒,那为何每朵玫瑰没有诅咒还要哀伤

静谧的幻境里,淡蓝色的蝴蝶飞翔在湖面,永远触摸不到,只是它飞来飞去……在埃利蒂斯永恒的七天里,我傻傻地寻觅着你。从此岸到彼岸,从花开到凋零。

想在每一寸和你走过的地上,镌刻上牵手的甜蜜。脑海中的歌声,越来越远了,可爱的糖果也涩涩的了,忘不了却又记不清了。

生活的风景纷繁了几个世纪,可是远方的你,可曾记得有个女孩,只在春天种落花

先秦散文和叙事散文的影响

《左传》、《国语》、《战国策》等先秦叙事散文,对后代的文学创作产生了深远的影响。它们的叙事传统和语言艺术对史传文学、散文、小说创作的滋养,尤为明显。

先秦叙事散文的体例、思想、写作艺术等对后世史传文学的创作有直接启发。《史记》体例是在先秦编年史、国别史的基础上的创新和发展,而《汉纪》、《资治通鉴》等,则是《春秋》、《左传》编年体史书的直接继承。先秦叙事散文记述历史事件时直书其事、褒贬鲜明的特点,《左传》、《战国策》高超的写作艺术,对后世史传文学的创作,产生了深远的影响。伟大的史传文学著作《史记》就吸收了《左传》、《战国策》的写作技巧,对其中的一些史实略加修改便加以利用。少数特别精彩的篇目,甚至不加改动就直接录入。司马迁、班固、陈寿、范晔等继承了《左传》开创的既叙述故事,又描写人物的形象生动的写史传统,他们不仅是历史学家,同时也是文学家,其作品既是历史著作,又是文学作品。《左传》的叙事艺术,如对历史事件因果关系、发展过程的重视,对历史时间故事化的描写,历史事件的叙述条理井然而又富于变化等等特点,在后代史传文学中都有充分体现。《左传》简练蕴藉的语言风格,为后代史家所继承,而《史记》的奇诡文风,显然与《战国策》的辩丽恣肆有直接关系。总之,先秦叙事散文是我国史传文学最初成就,其沾溉后世,不言而喻。

先秦叙事散文在散文史上具有崇高的地位,《左传》、《国语》、《战国策》等,成为后世散文写作的楷模。秦汉以后,《左传》的文章一直为人所喜爱,尤其是唐宋以来的古文家,都非常推崇《左传》,并把它作为学习对象。韩愈《进学解》说他“沉浸浓郁,含英咀华”的古代作品中,就包括《左传》。宋人把《左传》与《史记》、韩文、杜诗相提并论,同作为文学范本。情韵丰富的《左传》散文,也深为清代桐城派散文家所推崇。对《国语》语言艺术的赞誉,历来甚多。柳宗元尽管曾作《非国语》批评《国语》的某些思想,但在其“序”中还是认为“其文深闳杰异”,其为文即以《国语》为法。汉初散文,尚有战国遗风,贾谊、邹阳等西汉前期散文家的作品中,更是可以明显看出《战国策》文风的余绪。这种影响持续不断,在苏洵、苏轼等后代作家的散文中,还可以体味到先秦叙事散文的神韵。《战国策》的文章,对汉赋的产生也起过促进作用。汉赋主客问答的形式,铺张扬厉的风格,都可以看出对《战国策》的借鉴。

叙事抒情的古诗有哪些

1、绿蓑江上秋闻笛,红袖楼头夜倚栏。——曹雪芹《香菱咏月·其三》

2、泥落画梁空,梦想青春语。——吴文英《生查子·秋社》

3、年年春日异乡悲,杜曲黄莺可得知。——韦庄《江外思乡》

4、忆年十五心尚孩,健如黄犊走复来。——杜甫《百忧集行》

5、高斋今夜雨,独卧武昌城。——徐祯卿《在武昌作》

6、梦里分明见关塞,不知何路向金微。——张仲素《秋闺思二首》

7、壮岁从戎,曾是气吞残虏。——陆游《谢池春·壮岁从戎》

8、君是南山遗爱守,我为剑外思归客。——苏轼《满江红·江汉西来》

9、梦绕边城月,心飞故国楼。——李白《太原早秋》

10、春未绿,鬓先丝。人间别久不成悲。——姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》

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