答，
散文的定义，
1.形散神聚，
2.意境深邃，
3.语言优美凝炼富于文采。
怎样写好散文，
1.注意"文眼"，
2.抓住线索，
3.注意散文表现手法的特点，
4.注意展开联想，
5.注意语言，可味可闻，心情的抒写，巧妙的譬喻，创造出淡雅，闲静，情景交融的意境。
原创，
清新散文
《乡情在哪里》
写好散文肯定能赚钱。在头条APP上能够写出好的散文发表，现在只要你的文章散文写得好，那么在很多APP及一些公众号上都可以发表，没有繁琐的审查。也不需要交什么费用。
武侠大侠，古龙就是写散文出身，他写的武侠小说。可以把它看作一片片瑰丽的散文。写散文写得好肯定是挣钱，而且挣大
自己的观点不可少，但是不是泛泛而谈，多引用名人的观点，提出实质性的观点，避免道理一大堆，参考下面内容。
拟好题
题目是文章的眼睛，是文章传递显要信息的重要部分。醒目，清晰，舒畅是拟题的基本要求。
议论文的题目要求符合文体特征，要求鲜明，使人见其题而知其旨。观点鲜明的文章最受阅卷者的欢迎，因为它具有清澈感和透明感，能够传达出文章内容之大概，便于把握整篇文章的基本内容。
开好头
好的开头是成功的一半，有一个好的开头，会影响一篇文章，会吸引读者兴趣，并且留下一个好印象。文章开头要精彩，多用比喻、类比、排比等修辞引入论点，还可引述名言，讲述寓言故事导入话题。也有一种说法就是"议论文的开头要讲究"短、快、靓"。短，即要简捷，最好三两句成段，引入本论。。快，即入题要快，最好三言两语就点明文章的基本观点或议论的话题。靓，即要精彩。
中间段
中间段写好首句和末句
议论文的结构是否严谨，条理是否清楚，论证是否严密，论据是否典型，关键在中间段的写作。而结构、条理、论证和论据等是议论文评分的重要细则，因此，写作议论文要尽量符合这些标准。
论据
典型而鲜活的论据
论点是议论文的灵魂，分论点是支撑起这个灵魂的骨架，而论据是议论文的血肉。
典型的论据是指能充分反映事物本质，具有代表性的事例与名言。论据的作用就是加强说理的针对性、时代感，使文章更具说服力。
结好尾
结尾是全文内容发展的必然结果，是文章结构的重要组成部分之一。有的时候文章的结尾比开头还重要。议论文结尾的写作，要收束全文，突出中心论点;要体现全文结构的紧凑、完整，不能草率收兵，也不能画蛇添足;语言要干脆有力、清音留响，富有启发性和鼓舞性。
要想写好散文随笔，首先就是要有素材，那么素材主要来自于生活的点滴见闻感受。留心观察生活生活处处都有可写的东西，多看多想多思考这样的话，生活当中有无穷无尽的话题。可以叙事，可以梳理，可以议论，写起来比较自由。
另一方面就是文笔这个需要多读多记，然后逐步提高，在练习写作当中会慢慢提升，使你的散文和随笔自然流畅优美。
写散文诗不难，但是，能写出好的散文诗却非常难。
1、既要懂得写诗，又要懂得写散文。诗和散文的特点都要了解和掌握。诗的音节、对仗、格律和诗的凝练，诗的情绪、诗的跳跃节奏、诗的凝聚概括，这些都是散文诗本身形式所必须的。
2、还要谙练散文的抒情和议论，散文诗的文体。大概可分为：哲理体、抒情体、叙述体。 以上三种文体有时是互相交替的，哲理、抒情、叙事溶为一体也常见。
3、散文诗的主题思想是作品的灵魂和统帅，要从生活中感受和挖掘深刻的主题思想，进行最优质的典型的题材选取。
4、散文诗的结构。散文诗的结构是最严谨的，形散神聚。散文诗结构特征是跳跃性，诗化的跳跃是扩大容量必然的要求。要从一个联想飞跃到另一个联想，要从一个场景迅速转换到另一个新的场景，意象摇曳、叠加，贯穿连结的是相通的点。散文诗结构的基本方式大体有纪实性、想象式、哲理式和象征式四大类。
5、散文诗的语言和思想情感。散文诗同其他文学样式一样，也是语言艺术，而且是要求更严、标准更高的语言艺 术。是一个如何写好散文诗的根本性问题，要从复杂平凡的生活中发掘新生的美好事物，获得尖锐的眼光、独到的思想、深刻的情感，才能在主题思想酝酿、艺术表现手法、言语文字运用上得心应手。
要短的较少，要人生哲理和抒情的，选择林清玄的散文。推荐你读《感性的蝴蝶》《思想的天鹅》。人生哲理的:1，河的感觉，2，佛鼓，3，养着水母的秋天。等等。抒情的:1，迷路的云， 2，发芽的心情(也包含很多人生的哲思)等等。我先找一篇给你看一下:
《迷路的云》--林清玄
为大家简单介绍一下写散文的写作思路，如下：
第一步：触发
看见人、事、景、物，触发作者内心的心弦。
第二步：深思
由实入虚、感性到理性、联想想象，确立自己要表达的中心思想。
第三步：感悟
借景抒情、托物言志、自我认识、将要表达的思想情感迸发出来。
第四步：呼应
呼应前文，人、事、景、物，要想做到“形散神聚”，前后呼应必不可少，少了呼应则给人了结构不严谨，中心不突出的感觉。
散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。有以下特点：
1、形散而神不散 形散既指题材广泛、写法多样，又指结构自由、不拘一格；神不散既指中心集中，又指有贯穿全文的线索。散文写人写事都只是表面现象，从根本上说写的是情感体验。情感体验就是“不散的神”，而人与事则是“散”的可有可无、可多可少的“形”。
2、注重真情实感 借助想象与联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚的依次写来，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表达作者的真情实感，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。
3、语言优美生动 散文的语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。散文力求写景如在眼前，写情沁人心脾。
月落乌啼霜满天,
讲枫渔火对愁眠.
姑苏城外寒山寺,
夜半钟声到客船.
空城，是我。
经年行路，风霜中最惦念的是故乡那扇小轩窗，几次梦里潜入芭蕉院，‘看见少年的她梳出自发。她的夜半孤影总让我不能放心.
无家，可以禀明死生;无兄弟，可以话桑麻;等我的人,我却无梦相赠。
身， 已如秋蓬，心，寄托行云流永，我怎能再做春闺梦里人? ， 。
故里重回,旧友流散;与我缔结初梦的人也已儿女成行。最后一个牵动心绪的人既已建筑家室，守住了春花秋月，我可以完全放下了。
她不会知道那个出远门的人，枯坐在市集一隅，远远看她提篮牵儿从眼前走过。
她不会听到，当她与小贩评论斤两时，我幽微的唱叹。
她不会知道，多少次我在梦中重回江亭，折了春柳，放在她打水浇衣的井边。
她不明白，我仍然熟诵当年的誓词。每当与锣鼓花轿错
身时，那誓言又绞痛了我的心。
她怎能了解，我山高水长地想遗忘她的容貌，又在异乡庄园寻找似她身影的人。
我仍是一个不告而别的人，毁了她少年春闺的人，辜负她的人。
当她走入另一个屋檐，她的少年空城也归还给我了。
那么，除了遥遥一见，我焉能怀抱两座空城走到她的面前，把残枝败柳的故事又说一遍呢?
让她永远不知道我是生是死，则她可以安然无恙地被守护着;让她永远怨一个名字，则她可以平安地过眼前日子，不会回头找空城。
离开故里的那夜，我是空了的人。
秋霜已经爬满天，江边停泊的旅舟，或踏歌饮酒，或沉沉地眠睡。三两声夜鸟，更添秋夜静寂，水波摇晃舟身，亦摇晃榻上的我仿佛我与江水、秋霜都是亘古的醒者，靠了岸，又离了岸的。如果，子夜想歌，有什么比叹息更畅怀?
子夜想醉，有什么比忘川之水更能断愁?
忽有钟声隔江传来、染了秋霜的声音听来分外清寂，仿佛偷听了我的心事后，似有似无地为我说经.
说：空山已被雾境收留了：空城，不妨赠给客船去货运;松树林寺里有一口闲钟，正等着天外客，陪它说梵音.