向前世借一笔相思
向前世借一笔相思，书一笔长街长，短亭短，听那三千弦断的忧伤凄凉，向前世借一笔相思，蘸一抹朱砂，绘就一幅水墨之卷，提上那辗转千年未散的情愁
一个人，一阙诗词，一盏流年，一个人独自行走在这漫漫红尘之中，抬眸仰望那不灭的爱国星芒，听着那丧思未国戍轮台的哀叹，于时光的星轮里遍观世事沉浮，感受着风花雪月的爱恨情仇。
于那风华雪月之地，听着小曲，吟唱着柳三变的靡靡字音，于寒风中静观梧桐叶落的伤感，合着清风，谈着不为人知的私语，偶尔还会拾取那散落的雁羽……
寒光出剑鞘，赤血溅青霜，借剑刃的寒光回到那战火连天的古战场，感受着醉卧沙场君莫笑的无奈，借一抹相思之刃，反射出那流离失所，国破家亡的场景，于那血流成河之中隐约可以窥得见那个眉头紧锁的被后人称之为诗史般的男人渐行渐远
借一笔相思，追溯到那个充斥着悲情的时代，借一笔相思，看尽人世间的悲欢离合，看尽那青史上留下的旧忆
这缕缕的相思串成了一个个时代的缩影，在历史的长河中，散发着特有的光芒，或明或暗?
借一笔相思，束一缕青丝，编织一个时代的歌谣，回荡在历史的天空，借一笔相思，掠千年的时光，回到那个暗流涌动的时代，体会着别往的情绪，感受着人生的喜怒哀乐
借一笔相思，追溯千年的时光，拾取心田那一束微光，在时间的暗流中，赏遍人世百态，借一笔相思，巧妙的勾勒出一个多彩的世界，借一笔相思，永不相忘的相知，那难以割舍的回忆永远存在心底。
1、概念不同
散文是与诗歌、小说、戏剧并称的一种文学体裁，指不讲究韵律的散体文章，包括杂文、随笔、游记等。
回忆录，顾名思义，就是回忆过去的事情，并且用文字记录下来；准确地说，回忆录是追记本人或他人过去生活经历和社会活动的一种文体，它具有文献的价值。
2、表达的方式不同
散文是最自由的文体，不讲究音韵，不讲究排比，没有任何的束缚及限制，也是中国最早出现的行文体例。通常一篇散文具有一个或多个中心思想，以抒情、记叙、论理等方式表达
回忆录是一段历史的真实写照，是全面研究断代史、学术成果不可缺少的资料之一。回忆录的写法，可以根据自己的经历详细地写出一个阶段的生活，也可写一个侧面。
写作回忆录要注意真实、广泛、突出六个字。真实，就是真实记载作者的经历和观感。广泛，是指回忆录不仅要回忆个人，而且要以个以为主线，串连与之有关的人和事，广泛触及生活的每个角落，反映社会的历史面目。
人生中留下许许多多美好的回忆，他们像沙滩上闪光的珠贝，时不时的让你拣起它，细细的咀嚼品味。
风吹起，落叶纷飞，你是那一片，我是这一片。岁月无痕，却在心中刻下斑驳的脉络，每一道脉络记载一段过往。信手拈起一枚落叶，透过它的斑斑驳驳，往日的种种就会浮现……
我漫步在星光闪烁的夜空下，抬头望向天际。这满目的星星多像我曾经经历过的那些个故事。它们有的灿烂夺目，有的光艳照人，有的色泽缤纷。
一颗放射出夺目色泽（or躲在角落黯淡无光）的星星带走了我的遐思。
岁月流逝，时光荏苒……
开头：现代人的友谊，很坚固又很脆弱。它是人间的宝藏，需我们珍爱。友谊的不可传递性，决定了它是一部孤本的书。我们可以和不同的人有不同的友谊，但我们不会和同一个人有不同的友谊。友谊是一条越掘越深的巷道，没有回头路可以走的，刻骨铭心的友谊也如仇恨一样，没齿难忘。
结尾：长留史册的，不是锱铢必较的利益，而是肝胆相照的情分，和朋友坦诚的交往，会使我们留存着对真情的敏感，会使我们的眼睛抹去云翳，心境重新开朗。
回忆性散文具有独特的美学规范，它之所以不同于记叙类文本是因为它具有以下的特点。首先，回忆性散文是片段式的，他不追求完整性。其次，作为回忆性散文他还有一个最大的特点就是具有双重视角：一是体验主体——过去的“我”；二是回忆主体——现在的“我”。文章中既有“当时的我”的感受，也有“现在的我”对“当时的我”的“感受”的“再感受”。我们在教学过程中不能够忽视这一点，要让学生充分意识到文章的特点，培养文章意识。
回忆性散文《藤野先生》也不例外，文中的两个“我”时隐时现。主线部分是过去的“我”，但是“可惜我那时不太用功，有时也很任性”的出现，又回到了现在的“我”。而在教这类文章的时候我觉得应该重点把握好“过去的我”和“现在的我”的两种差别（即“二我差”）。让学生找出两种不同的感情，并且能够体会到两种感情的差异。
《藤野先生》在前一部分的叙述者“我”是生活的旁观者，对人冷漠、怀疑，对学习不用心，甚至对自己的国家也没有归属感，称“清国留学生”“明的遗民”。而另一个“我”以身许国，激起了救国之梦。而在这个过程中起到最大作用的就是藤野先生。而具体操作在教授这篇文章的时候，首先让学生通过表格的形式把文中的事件、心态与情绪、相关词语以及主要行为归纳理顺（目的是为了掌握文章内容的同时体会两种不同的感情）。寻原因，引出藤野先生。
当然也有老师提出在执教回忆性散文时采用四一律教学策略，即通过一个语段把握文本基调，通过一个语句体会双重视角，通过一个词语呈现语言特质，通过一个标点体会作者情感（鲍静静.回忆性散文文体特征及教学策略摭谈[J].语文教学通讯，2018（01））。按照四一律教学的策略可以用课文中倒数第二段来作为出发点，进行思考、追问：为什么藤野先生是“最使我感激，给我鼓励的一个”
总之，在新的统编版教材里选了很多回忆性散文如《秋天的怀念》《背影》《回忆我的母亲》《走一步，再走一步》等。对于这些回忆性散文，执教者要充分认识到文本的特点，把握好教学重点，这样才能够更好的走进文本。
要短的较少，要人生哲理和抒情的，选择林清玄的散文。推荐你读《感性的蝴蝶》《思想的天鹅》。人生哲理的:1，河的感觉，2，佛鼓，3，养着水母的秋天。等等。抒情的:1，迷路的云， 2，发芽的心情(也包含很多人生的哲思)等等。我先找一篇给你看一下:
《迷路的云》--林清玄
1.《月下独酌》
作者:李白
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
2.《秋夜曲》
作者:王维
桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。
银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。
3.《醉花阴》
作者:李清照
薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。
佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
亲，回忆录包括散文形式，是一种独立的文体，不能算散文。散文是作者当时心情的随笔
作词：张海风作曲：六哲窗外绵绵细雨 勾起一段故事 叫回忆 我们相偎相依 直到脱离关系 到分离 曾经的日子 依赖着在一起 如今却后悔莫及 什么甜言蜜语 什么不离不弃 来不及 每当每个夜里 听着那张CD 想起你 我们的相遇 是那年那场雨 好像是缘分来袭 从开始到放弃 一切都是天意 让我们分隔两地 不能够在一起 说好的一辈子 只能埋在心里 但遇见你是一生中 最美的回忆 什么甜言蜜语 什么不离不弃 来不及 每当每个夜里 听着那张CD 想起你 我们的相遇 是那年那场雨 好像是缘分来袭 从开始到放弃 一切都是天意 让我们分隔两地 不能够在一起 说好的一辈子 只能埋在心里 但遇见你是一生中 最美的回忆 从开始到放弃 一切都是天意 让我们分隔两地 不能够在一起 说好的一辈子 只能埋在心里 但遇见你是一生中 最美的回忆
《忆江南》
江南好，
风景旧曾谙。
日出江花红胜火，
春来江水绿如蓝。
能不忆江南
月落乌啼霜满天,
讲枫渔火对愁眠.
姑苏城外寒山寺,
夜半钟声到客船.
空城，是我。
经年行路，风霜中最惦念的是故乡那扇小轩窗，几次梦里潜入芭蕉院，‘看见少年的她梳出自发。她的夜半孤影总让我不能放心.
无家，可以禀明死生;无兄弟，可以话桑麻;等我的人,我却无梦相赠。
身， 已如秋蓬，心，寄托行云流永，我怎能再做春闺梦里人? ， 。
故里重回,旧友流散;与我缔结初梦的人也已儿女成行。最后一个牵动心绪的人既已建筑家室，守住了春花秋月，我可以完全放下了。
她不会知道那个出远门的人，枯坐在市集一隅，远远看她提篮牵儿从眼前走过。
她不会听到，当她与小贩评论斤两时，我幽微的唱叹。
她不会知道，多少次我在梦中重回江亭，折了春柳，放在她打水浇衣的井边。
她不明白，我仍然熟诵当年的誓词。每当与锣鼓花轿错
身时，那誓言又绞痛了我的心。
她怎能了解，我山高水长地想遗忘她的容貌，又在异乡庄园寻找似她身影的人。
我仍是一个不告而别的人，毁了她少年春闺的人，辜负她的人。
当她走入另一个屋檐，她的少年空城也归还给我了。
那么，除了遥遥一见，我焉能怀抱两座空城走到她的面前，把残枝败柳的故事又说一遍呢?
让她永远不知道我是生是死，则她可以安然无恙地被守护着;让她永远怨一个名字，则她可以平安地过眼前日子，不会回头找空城。
离开故里的那夜，我是空了的人。
秋霜已经爬满天，江边停泊的旅舟，或踏歌饮酒，或沉沉地眠睡。三两声夜鸟，更添秋夜静寂，水波摇晃舟身，亦摇晃榻上的我仿佛我与江水、秋霜都是亘古的醒者，靠了岸，又离了岸的。如果，子夜想歌，有什么比叹息更畅怀?
子夜想醉，有什么比忘川之水更能断愁?
忽有钟声隔江传来、染了秋霜的声音听来分外清寂，仿佛偷听了我的心事后，似有似无地为我说经.
说：空山已被雾境收留了：空城，不妨赠给客船去货运;松树林寺里有一口闲钟，正等着天外客，陪它说梵音.