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《烟台的海》的课文原文(推荐9篇)(《烟台的海》是按什么顺序写的)

《烟台的海》的课文原文(推荐9篇)(《烟台的海》是按什么顺序写的)


篇1:烟台海的导游词

各位可能有的已经来过烟台,有的可能是第一次来我们烟台,下面我把烟台市情给大家做一下介绍,希望此次烟台能给大家留下一个美好的印象。

在中国的 版图上山东就像一只卧着饮水的骆驼,伸进大海的骆驼头便是我们山东班岛,烟台地处山东半岛东北端,濒临黄海和渤海,与日本、韩国、朝鲜隔海相望,是全国十一个沿海外开放城市之一,被称为“港城”。

烟台总面积为1.37万平方公里,总人口为645.8万人,共辖七个县级市,一个县,和五个区,其中七市为龙口、莱阳、莱州、招远、蓬莱、栖霞、海阳。一个县为长岛县。五区为芝罘区、莱山区、牟平区、福山区、和经济技术开发区,市区总面积为2643.6平方公里总人口为168.5万人.

我们现在所在的这个区是烟台的中心区――芝罘区 。烟台古称“转附”后改称“芝罘”为什么呢?这要缘于秦始皇,这个历史上功过是非最有争议的皇帝在他13岁就登上了皇位,任何政变也没有使他退位,40岁时便统一了全国正符合了他的名字嬴政——赢得政权,可是人的权利一大,胃口也就大了,现在全国的每一片草木、每一间宫殿、甚至每一个男男女女都属于他秦始皇一人,所以公元前22x年秦始皇统一六国后便开始浩浩荡荡三次东巡。 山东半岛处于祖国的最东端,又与海上接壤,在古代太阳升起的地方总是充满灵气和神秘,东方是最早看见太阳,而泰山脚下、黄河流域又是自古以来古文化与人类的发源的地方、物华天宝,人杰地灵,所以秦始皇每次东巡都来到山东,他就相信在我们山东半岛能够找到长生不老药,于是一次又一次的寻找,一次又一次的无功而返,当他第三次来到烟台的时候,就在烟台北面的一个小岛上,秦始皇仰天长叹:神灵啊,如果此次找不到长生不老药,我第四次就不再来了。果真是金口玉言,在他这次返回咸阳的路上就病死在一个叫沙丘的地方了,所以他第四次想来也来不了了。于是根据“始皇寻芝草,四次来不了”说便把当时的烟台命名为“芝罘”,芝罘的“罘”字是上面一个扁“四”,下面一个“不”字。所以“罘”字即为“四不”之意。在科学高度发达的今天,人们在高空惊奇发现,当年秦始皇仰天长叹的小岛,正好是一个灵芝的形状,而哪个岛又是中国北方最大的陆连岛,人们常说秦始皇坏事做的太多了,神仙也不想要他长寿,于是便把可以让他长生不老的灵芝变成了一个小岛,不让他得到,恐怕秦始皇泉下有知也该合上眼了。

后来芝罘为什么被称为烟台呢?这就要追溯到明代,那时造船技术发达沟通了中国与世界的联系,但也带来了海上的强盗——日本的倭寇,在明朝的时候经常骚扰烟台沿海,当时没有很好的通讯方式,便在烟台北面沿海的小山上建了狼烟墩台,如果倭寇来袭,负责站岗的哨兵便燃起了狼粪,白烟升起周围的部队就知道有倭寇来袭,便会派兵过来支持,狼烟墩台叫常了慢慢的就被称为“烟台山”了烟台也就因此得名了。

现在烟台被称为“港城”顾名思义是烟台的港非常的出名烟台港有着悠久的历史,早在唐代蓬莱、烟台港便非常繁忙,而冶铁和造纸技术就是从这里传到日本和朝鲜的,所以古代烟台又被称为“海上丝绸之路”到了清朝末年,即185x年《中英、中法天津条约》中,中国被迫将登州辟为通商口岸(就是现在的蓬莱)后来因为蓬莱港比较浅开不进大船,于是186x年将通商口岸改为烟台,在其后的数十年内,烟台成为山东唯一的开放口岸先于北邻的大连,南临的青岛30多年。到了现在烟台港更是出名,烟台港在全国排第九而青岛港排第四,相对来说烟台港更出名,全国有许多条海上航线,而客流量最大,创利润最大的便是烟台——大连的航线,这是为什么呢?从地图上可以看出来,烟台、大连两个城市共同镇守着渤海湾的咽喉他们隔海相望,只有84海里,从烟台出发快船只需要3-4个小时就可以到达,即使是慢船7-8个小时也就到了,而坐火车呢则至少要20个小时,所以这里是出入东北的最佳路线。旧社会山东曾遭过三灾,很多山东人背井离乡去外地谋生,他们很多一部分去了东北,称为“闯关东”所以很多东北人的祖籍都是山东的,而到了现在东北的重工业不景气效益不好于是很多东北人回到山东来做生意、打工等等,因此山东地区的东北人很多,烟台的开发区便有2/3是东北人!

来到烟台当然要先和大家说一说我们烟台的历史了,说起烟台的历史要追溯到一万年前。据考证,这里曾是古代早期文化的.发祥地之一,,先民们在这里繁衍生息,创造了灿烂的 龙山文化。春秋时期,烟台就以经成为我国著名的5大港口之一,秦始皇统一中国后,

曾经三次来砚台寻找长生不老之药,演绎出了 许多东巡求仙的生动故事。,到了唐朝,日本曾13次派来遣唐使,都是由烟台登陆来中国的。烟台古为东夷;商朝设置莱侯国;西周初设置莱子国;后被齐国所灭,成为东莱郡;北朝开始称为光州,唐、宋、元称为登州、莱州;明朝时称为莱州府;清朝改称登莱胶道。民国初,撤销州府,设胶东道。194x年烟台第一次解放,成立烟台市人民政府,隶属胶东行政公署。194x年国家民主党军队占领烟台,成立烟台市政府。直属于省政府。194x年烟台市第二次解放,成立烟台市人民政府隶属胶东行政公署。;195x年设烟台市人民政府,直属于省政府。195x年烟台由地级市改为县级市,隶属烟台专区行政专员公署;196x年为烟台地区革命委员会取代;197x年组建烟台市人民政府,直属于山东省政府。

解放后的十几年,烟台发展比较平稳,没有太大的起伏和波折,始终保持胶东老区人民的那种朴实无华,勇于吃苦的优秀品质。改革开放以后烟台作为沿海开放城市取得的了举世瞩目的成绩,由原来的穷山僻壤,由原来的穷山僻壤变成了今天的烟台新貌。199x年烟台在国家统计局公布的全国“城市综合实力50强”中列第33位,在全国各大城市内生产总值的排名中列18位,有3个县级市分别及一个县跨入全国“经济强县”行列,烟台是首批全国双拥模范城;国家级卫生城市;全国文明口岸之一;全国社会治安综合治理先进单位;全国文化模范城市和中国优秀旅游城市。200x年烟台GDP为1300亿元人民币,现已形成完备的工业体系。在机械制造,纺织服装、食品加工、黄金开采四大传统工业基础上,又加快了电子信息、生物制药、新型材料等领域的开发。目前烟台有一大批具有较强竞争优势和辐射带动能力的支柱产业和名牌产品,如:享有盛名并具有百年历史的张裕公司生产的白兰地、干红味、美思雷司令酒,早在191x年的巴拿马万国博览会就荣获金质奖章,所以后来生产的白兰地取名为“金奖白兰地”。孙中山先生曾为张裕题写“品重醴泉”来赞誉张裕酒厂。该公司生产的“至宝三鞭酒”一直在东南亚称雄,被誉为“药酒之王”。189x年烟台市被国际葡萄*葡萄酒局命名为“国际葡萄*葡萄酒城,并颁发给我市一枚“198x国际葡萄和葡萄酒年”荣誉证章。国际葡萄和葡萄酒局局长罗伯特丁洛特先生说:全世界被授予“国际葡萄酒城”称号的城市到198x年底已有40个,而荣获证章的到现在只有2个,张裕的产品完全可以和世界名牌相媲美……。

这几年烟台注重开发大项目,努力打造烟台名、特、优知名品牌。先后有七先后有东方电子、张裕集团、华联商厦、新潮集团、冰轮集团、九发股份、烟台万华等7家企业股票上市。与上海大众和上海通用东岳汽车有限公司共同投资的国家十五期间重点开发项目:赛欧轿车现已成功下线;(年生产能力38000辆)。烟台的钟表、造锁、荣昌药品、汽车空调等系列产品已在全国叫响,深受消费者青睐。由于市场经济不断完善烟台并先后和日本国别市、美国圣选戈市、新西兰陶朗加市、英国安格斯市、墨西哥库力亚坎市缔结了友好城市关系,并连续年举办了一系列具广泛意义的大型经贸活动。199x年中国烟台——东亚城市出口贸易商品交易会;199x年第二届APEC国际贸易博览会,199x年的第二届APEC中小型企业技术交流会暨展览会。200x年以来烟台每年十月份都要举行果蔬盛会。

烟台自然资源颇具优势。黄金、滑石产量在全国排首位,,莱州是中国北方最大的石材出口基地,栖霞是中国北方最大的果品集散中心,因此,烟台自古有物华天宝人杰地灵之说。 要想富先修路这是改革开放初期提出的口号,现如今,烟台公路的建设已为烟台的改革和发展创造出了不菲的已业绩。

烟台除烟威高速、烟青一级路外,同三高速烟台段、206高速路烟台段和青威路二期工程的贯通,标志着“市市通高速”在我市以成为现实;铁路有贯通北京、上海、济南、徐州、佳木斯、西安的直达快车,目前正加紧建设烟台至至大连的轮渡铁路;烟台港现已于世界100多个港口通航,民航已开通35条国际、国内客货航线,每周航班达127个。

还有,今明两年市政府重点工程之一的渤海石油天然气进烟台的工程正加紧施工,预计明年底,全市居民将换煤气为无毒无污染的天然气了。这些日新月异的变化,给烟台人带来更多的是喜悦和自豪。去年烟台投资450亿元用于城区改造和滨海路的改造,现在我们看到的南大街正在加紧施工预计今年5月底完工,虽然施工给城市交通带来了极大的不便但是,为了烟台美好的将来我们烟台市民是愿意付出的,相信再过几年烟台将会有翻天覆地的变化,到时还希望大家的再次光临。

烟台依山傍海,山海相拥,城随山转,海围城绕,果香鱼肥,年平均气温为11.8摄氏度,冬无严寒,是休闲度假的好地方。这里有人间仙境-蓬莱阁,海上仙山-长岛,小康之旅-龙口南山,中国书法瑰宝-文峰山魏碑石刻,中国北方最大的地主庄园-栖霞牟氏庄园和秦始皇东巡遗址以及众多的国家级森林公园等,

俗话说一方水土养一方人,自古烟台出了许多名人,西汉时期的掖县人费直,系统注释了《周易》,被后世誉为费氏易。东汉时期东莱人徐岳,发明了世界上最早的游珠算盘,北魏时期的光州刺使大书法家郑道昭,其郑文公碑刻石是最负盛名的珍品,明朝抗倭名将戚继光,被誉为民族英雄,还有我国第一个发现并搜集整理甲骨文的福山爱国学者王懿荣等等。

烟台自然条件得天独厚,物产丰富,常被人们成为“鱼米之乡”和“水果之乡”烟台海岸线长909公里,有大小170个岛屿,浅海滩除养殖着许多珍贵的海产品如:对虾海参、鲍鱼、扇贝、海胆、海螺等。水果更是数不胜数,苹果、莱阳梨、葡萄、草莓、大樱桃、黄桃、李子、杏等,游客一年四季在烟台都可以吃到不同季节的水果。

烟台还有许多地方特色的产品,龙口粉丝、莱阳鲁花食用油、龙大、喜旺食品在国内及国际市场上长久不衰。

开发区

我们现在马上就要到烟台的经济技术开发区了,这座桥叫做夹河新桥。是由市政公司、日本大阪中国料理锦城阁、香港义东商行三方合资兴建的大桥。夹河桥全长424米,宽24米,日流量3万车次。夹河是一条河水跟海水融合而成的二合水的河流,涨潮时海水涌入河床,退潮时河水流入大海。所谓“物竞天择,适者生存”,这里生活着一种二合一的大头光鱼。这种鱼味道鲜美,成为人们餐桌上的家常菜。

烟台经济技术开发区是198x年10月经国务院批准设立的国家首批3个国家级的经济技术开发区之一。坐落在烟台市的西部,先后吸引了127个国家前来投资办厂。在去年年底的全国开发区排名中第九位!最有名气的当数华润锦纶有限公司,他是香港华润集团在国内投资最多的大型企业。李鹏为公司题写了“发展化纤工业”的重要题词。现在该公司生产的雅达丝袜,以质优价廉的优势,垄断了整个烟台丝袜市场。

开发区的道路命名有一个特点,东西走向的都以中国江河的名字命名,如长江路、黄河路等;南北走向的都以祖国名山的名字命名的,如五指山路,泰山路等。在长江路两侧我们能看到中国银行,建行,农业银行等银行。他们在开发区的建设中充分发挥了“加油站”和“助推器”的作用。现在在长江路北侧上将要建一个国奥羽毛球训练基地,在不久的将来我们将会在烟台看到很多奥运名将了。

开发区的创业思想是:以工业为龙头,以科技为先导,以效益为重点,大力引进外资,把开发区建设成为国际化、现代化、外向型的工业城市。这边这个广场叫做天地广场,中间这个就是开发区的标志,这个区标有C.YT.ETDZ三组英文组成。YT代表烟台,ETDZ代表经济技术开发区,这些英文字母与太阳和劲翅组成腾飞图案,意思是,中国烟台犹如一轮新日正在升腾,一只雄鹰正在飞翔。

现在我们看到的这个工厂是原来的一汽大宇汽车发动机制造厂,主要生产汽车发动机和挖掘机为龙头的产品,是开发区重要的合资企业,但是由于大宇集团破产,它也同样也免不了这种厄运。不过还好一汽集团力量雄厚在这里独当一面,在这个基础上又投资3个多亿增加了一个汽车改装厂。现在他的旁边又增加了一个上海通用东岳汽车制造厂,这是我们烟台第一家小型家用汽车制造厂。

福山区

这边这个就是我们烟台福山区,因为其西北面有一座山名为福山而得名,这里素有“银福山”美称。福山的面积为590.98平方公里。人口29万,境内的门楼水库为山东省大型水库之一也是我们烟台赖以生存的重要水源地。。此外还有发现甲骨文的功臣王懿荣纪念馆、蛤垆寺、还有第一个以“自然、绿色、农业、科研”为主题的烟台科技园。

王懿荣纪念馆坐落在福山区城里街中心古建筑群里,占地面积799平方米。198x年年被烟台列为市级重点文物保护单位,现为山东省重点文物保护单位。王懿荣字正儒,又字廉生,福山古现镇人,出身宦官世家,光绪元年进士,光绪1x—2x年任国子监祭酒,掌管全国教育。 189x年王懿荣首先发现甲骨文,并第一将其考证商代文字,190x年八国联军侵略北京,慈禧太后携光绪帝逃亡西安,朝中大臣皆敛财逃命,只有王懿荣挺身而出任京师团练大臣,不幸兵败城破,他发出了“吾义不可苟生”的誓言,率全家壮烈殉国,表现出“宁为玉碎,不为瓦全”的崇高民族气节。

烟台农博园开放于200x年5月1日,分为珍奇果蔬区,现代化科技设施展示区和娱乐游览区等。

我想请教大家一个问题,我们大家知道我们国家的八大名菜都有那些吗?(鲁菜、淮扬菜、川菜、粤菜、浙菜、徽菜、湘菜、闽菜)其中鲁菜一直被列为中国四大名菜之首,鲁菜早在春秋时期就有记载,宋代称为“北食”,元代深入宫廷成御膳支柱。鲁菜分为福山帮和济南帮,福山菜自成一派约在明末清初,对东北、华北京津等地烹调技术有很大的影响,并且烟台风味菜在海参崴、朝鲜、日本等国也享有盛誉,因此烟台又被誉为“烹饪之乡”

福山不仅菜做的好,而且风味小吃也举不胜举,其中以福山擀面最为有名。我们烟台人对面条情有独钟,凡是喜庆宴请都离不开面条,结婚请客叫“吃喜面”;过生日设宴称“长寿面”;小孩子出生满12天吃面叫做“吃大面”;满百天贺喜为“百岁面”。烟台面条种类有手擀面、刀切面、拉面等等,其中以福山拉面最具特色,福山拉面又称福山大面,已经有300多年历史。被称为中国四大面之一。福山拉面又份圆形,扁形,棱形三种20多个规格。其中以龙须面最为著名,他是一根面条用高超的拉面技术,拉成2048根细如发丝的面条,可以说技术精湛,巧夺天工。与福山大面想对应的是蓬莱小面,也是久负盛名的风味小吃,。他用与福山拉面同样的拉面技术,拉出均匀的面条,用烟台的名产加吉鱼做卤以其面胚少,卤汁多而有别于福山大面,又以其清鲜味美,风味别具而自立特色。

烟台的焖子可以说是我们烟台的品牌小吃,,相传一百多年前有门氏兄弟在烟台晒粉条,有一次将粉胚做好,可是遇上了连阴天,粉条晒不成粉胚要酸坏,情急之下门氏兄弟将乡亲们请来用油煎粉胚,加蒜拌着吃,吃后乡亲们异口同声说好吃有风味,于是帮门氏兄弟支锅立灶煎粉胚卖人们都说好吃,问叫什么名字谁也说不出来,其中一位老人认为此品是门氏兄弟所创,又用油煎焖,就脱口而叫“焖子”。

烟台的小吃好吃,烟台鲁菜更有名!鲁菜非常注重以当地的特产为选料,精于制汤和以汤调味,味型以咸鲜为主,并善于用葱香调味。说起福山菜在北京还有这样一个传说,说当年有个福山人在京城开了一家餐馆他旁边的是北京当地人开的,两家同时开业,但是当地人开的餐馆冷冷清清无人问津,而福山人开的餐馆却门庭若市,于是京菜馆的老板便派自己的小伙计去偷艺,但是学了半年伙计回来说:“他做菜的工序和咱们的都一样啊!可怪了他做的味就是比咱们的味好,怎么回事我也弄不明白啊。”这老板不信邪又自己去偷学,可是怎么也学不会福山老师傅的做菜的味道,于是京菜馆的老板便虚心问福山老板说:“老师傅为什么我怎么学都学不到你做菜的味道,请你多多指教。”大家都知道我们山东人向来以憨厚、豪爽著称,于是福山老板便说:“我每年都要回家一趟取些晒干的海肠粉放入其中,其味道便非常鲜美了,所以我做的菜也就味道很好了。”

在这里还有一个关于福山“銮驾庄”的传说。

相传在古时候,皇宫里有一个御厨,菜做的特别好吃很得皇帝的宠爱。可随着御厨年龄的增大,手脚越来越不灵便,就一再要求告老还乡。皇帝看他年事已高,只好照允,并颁旨说:御厨忠心耿耿侍奉了皇家几十年,要褒奖他一块领地。老御厨早已厌倦了京都奢侈豪华,想起了当跟随皇帝东巡,曾经到过福山,那里山清水秀,物产丰富,民风厚,人人安居乐业,正是自己颐养天年的地方。于是叩头谢恩,请求赐地福山。

老御厨在福山建房造屋,准备安度晚年,然而刚刚转过年不久,突然接到圣旨,宣召他进宫。御厨实在是不愿回京,竟然抗旨不遵。岂料又过了不长时间,皇上金牌催促,火急宣召犹觉不足,还派出了“半幅銮驾”。原来龙体欠安,茶饭无心,想起老御厨的御膳。老御厨于心不忍,只好坐上半幅銮驾,一路风光,赶到京城。御厨再作冯妇,下灶做了几样御膳皇帝一尝,龙颜大开,不出一日,龙体康复,御厨只得留在宫中,一直侍侯皇上了。

不过,他居住过的地方从此扬名四海,后人把这个村庄叫“銮驾庄”,这里的人也确实很会做菜。

近几年,一直盛传这么几句话:“穿在大连,喝在青岛,吃在烟台”到了烟台不仅要吃有名的鲁菜,还要品尝烟台的风味小吃;三合园的水饺、同益馆的鸡丝馄饨、同顺馆的拉面、复顺馆的叉烧肉、千层饼、 焖子、硬面锅饼、杠子头火烧等,这些小吃少则几十年,多则上百年的历史。愿大家来烟台能有一个好胃口。

眼下,随着假日经济的升温,人们对烟台旅游情有独钟,无论是散客还是团队来烟台都能享受到到舒心的度假环境,烟台目前有高、中、低档的各类旅游酒店百余家,总床位达一万多张。各类旅行社150多家,旅游设施好,接待能力强,保证游客进的来、住的下、玩的好、出的去,乘兴而来,满意而归。

如今烟台已拂去了昔日的尘埃,历史赋予了这座城市新的生命,各条战线、各个领域、各个行业都在飞速的建设和发展,等再过十年、二十年烟台变化之大将令世人瞩目。 2.各位游客:

我们将要游览的地方就是素有“黄金海岸、人间仙境”的烟台。古人云:“智者乐山,仁者乐水”,而烟台山水相融、气势壮丽,所以在此游览,您可享受到仁者和智者的乐趣。

烟台位于山东半岛东部濒临黄海、渤海,总面积1.37万平方公里,总人口630万人,三面环海一面接陆,年平均温度有12摄氏度,无严寒无酷暑。烟台优越的地理位置及良好的沿海风光使这里成为一个不错的疗养胜地。

烟台下辖芝罘、莱山、福山、牟平、经济技术开发区五区,海阳、栖霞、蓬莱.招远、龙口、莱州、莱阳七个县级、及长岛一个县。

烟台历史非常悠久.据考证早在1万多年前就有人在此居住。烟台古称芝罘,而我国最大的陆连岛芝罘岛就是在这里,从高处看芝罘岛,它像一支深插入海中的灵芝,也许是这样秦始皇才相信方士之言,不辞劳苦多次亲自驾临寻找不死仙药。而芝罘的”罘”字上面一个”四”下面一个”不”字,罘这个字可能我们上海的朋友比较熟悉,因为上海就有芝罘路。这个罘还与秦始皇寻找不老仙药有关。据传,秦始皇平定天下后开始东巡,三次来此地都没有找到长生不老的仙药,于是他便说:“第四次,我是绝对不会再来的”果然是是金口玉言,在第三次的归途中,他便死去了,这便是”罘”字的来历。

也许各位会问:“为何称为烟台”,这还要从以前说起,烟台是延海地带,所以以前经常受到外来侵犯,这里自古就是海防重地,明代时,在临海的山路上修建起了狼烟墩台,用于报警之用,狼烟墩台非常有特点,因为狼烟墩台烧的狼粪、硫磺和硝酸的混合物。大家可能奇怪,猪粪、马粪不行吗?这还真有讲法,因为狼烟与其他烟不一样之处在于,其他的烟冒上天空很快就会发散,而狼烟是不会发散的,所以一旦有海贼进犯,点狼粪冒出狼烟,提醒人们赶快防御,后来这座山便叫烟台山,而烟台也因此得名。

老一辈的烟台人都知道烟台还有另一个名字叫做奇山,明太祖朱元璋在”马上得天下”他吸取前两朝的教训,非常重视山防,虽然他在位时天下太平,但是他时刻关注着边防要塞,不断派人去视察海防,当年就曾派徐国公到延海地区考察,后来朱元璋采纳徐国公的意见,于明洪武三十一年在这里修建了”奇山防御千户所”,奇山防御千户所在后来成为明代重要的军事要地之一,这就是为何烟台被称作奇山的原因。

烟台的自然资源丰富,黄金的储备量占到全国的1/4,招远市、莱阳市、蓬莱市多年黄金产量超过100万两。烟台真可是名副其实的产大市。

烟台海岸线长909公里,海鲜自然十分丰富,其中有鲍鱼、对虾、扇贝等70多个品种。在这里我介绍最具特色的两种。烟台鲍鱼.鲍鱼单面,贝壳形如耳朵俗称为“右耳”,肉质鲜美,自汉代便是宫廷供品,而鲍鱼壳可治疗白内障,将其磨成粉有消痰的作用,烟台鲍鱼可与墨西哥鲍鱼相媲美,在世界享有一定美誉。另外烟台对虾是非常鲜美,不但肉质鲜嫩而且营养极高。每年9月打捞上来的对虾叫做彩虾,不但好吃而且婀娜多姿,被称为”大虾公主”。

烟台土壤废肥沃,雨水充足,气候良好,所以非常适合水果的生长。大家一定都知道烟台苹果、莱阳梨吧,烟台苹果早在明代便开始种植.以个大、味道香脆可口而得名,据说烟台苹果的香气有安神安眠的作用。如果有晚上失眠的朋友,你不妨在床前放个烟台苹果,它会让你做个美梦的。而莱阳梨历史也很悠久,距今已有400多年的历史了,皮薄水分大,有

篇2:介绍烟台海导游词200字

嗨,大家好!我们写在来到的是烟台海,在秋天,烟台的海别有一番景致。这里的夜晚,岸边灯火璀璨,坐在海滩上凝视海面上无尽的黑暗,感觉很凉爽、舒服。

海上的日出很美,太阳从地平线上慢慢的探出头来,像出嫁新娘红红脸蛋上绽放着羞涩的笑容。

而且在这里你能感觉到这里十分惬意!这就是秋天烟台海的景观!

谢谢大家!

[介绍烟台海导游词200字]

篇3:烟台海昌鲸鲨馆导游词

来到鲸鲨馆门前,别具一格的螺状建筑展现在眼前。我们迫不及待地走进鲸鲨馆,先是一尊巨大的鲸鱼雕塑映入我的眼帘,空中悬挂着许多种类的鲨鱼雕塑。让我们感到好像真的置身于海洋之中。接下来我们透过流动的水幕看到了如同真人般美丽而又精彩的人鱼表演。美丽的美人鱼时而与白鲸、海豚、海龟们在礁石、珊瑚丛中嬉戏玩闹,穿梭往返。

最吸引我的是《欢乐剧场》。两个小海狮为我们表演的“高台跳水”、“一狮双球”等,海象珠珠小姐的拿手绝活“仰卧起坐”、“吹喇叭”……都让我大开眼界。

当我走进《海底探险》,置身于“海昌号”潜水艇时看到海中成群的沙丁鱼群扑面而来,又迅速集结而去;庞大的鲸群、绚丽的水母花园一一展现在眼前,似伸手可取;而一场惊天动地的“鲸章大战”扣人心弦、结局更是扑朔迷离。让我心潮起伏仿佛已忘记这是在看超写实的三维仿真电影。

啊!烟台海昌鲸鲨馆,真是让我不虚此行呀。

篇4:烟台海昌鲸鲨馆导游词

早就听说烟台海昌鲸鲨馆是世界上第一家以鲸鲨为主题的海洋科技馆。放暑假了,七月十五日早上七点,我们《今日海阳》的小记者坐上了大巴车,向烟台海昌鲸鲨馆出发。经过两个多小时的车程,我们来到了鲸鲨馆。大家一片欢呼:我——来——了!

我们怀着好奇的心情先观赏了“鲨鱼家族”。这里有挽着两个“发髻”的双髻鲨,有身体呈豹皮花纹的豹纹鲨,有慵懒伏于沙质海底的温柔护士鲨,还有体型短小却牙尖嘴利、性情凶残的柠檬鲨……每看到一种鲨鱼,大家都会很惊讶,都情不自禁地发出“哇”的惊叹声。

接下来,我们见到了庞然大物——海龟。它们可是长寿的象征呢。当我看到并不漂亮的“美人鱼”时,心里竟有点失望。我原先还以为“美人鱼”美丽极了呢。

不过,有“海底之花”之称的珊瑚可真美啊!看,有的像分枝的鹿角,有的像绽开的花朵……各种各样的水母在水中飘飘摇摇,好看极了。还有数不清的色彩艳丽的热带鱼在水中游来游去。

我们还通过高科技全息“球幕”电影,观看了一场“鲸章大战”,看着节目,大家都仿佛身临其境,经历了一次海底探险之旅。

欢乐剧场里的海狮、海象真聪明,它们表演了倒立、跳水、水中投篮等节目,它们还与小丑杂技演员扮演的红队轮番PK,惹得大家哈哈大笑。

时间过得真快,不知不觉就到了集合回家的时候,我们恋恋不舍地离开了海昌鲸鲨馆。我在心里默默地说:“有时间,我一定还要再来!”

篇5:烟台海昌鲸鲨馆导游词

今天,太阳像个大火球,火辣辣地烤着大地,我们齐鲁晚报小记者组织到海昌鲸鲨馆游玩。

我们先在门口排队,陆续进入馆内。进去后,我们开始自由参观。我边看边往里走,首先映入我眼帘的是纹鲨,它身上有着像猎豹一样的斑纹,所以人们叫它豹纹鲨。看完豹纹鲨后,我接着往前走,一条上面有黑点的鲨鱼吸引了我,仔细一看原来是黑鲨。接下来看到的是可爱的柠檬鲨,它长着小小的眼睛,背上的鳍是黄色的,在水里自由自在地游来游去,好看极了。

接下来的会是什么鲨呢,我带着好奇心往前走。走到跟前,仔细一看原来是白鳍鲨呀。白鳍鲨鳍上的白点,在远处都能看见,非常显眼。往左走,我看到一个非常大的海龟池,左面沙滩里有着十几颗比鸡蛋小比鸟蛋大的海龟蛋,在灯光的照耀下,它们的壳发出了耀眼的光亮。看完海龟蛋,我又来到大海龟池子旁边。大海龟大约有十几个,它们的壳上有着深色的斑点,站在远处看,就好像是人画上去的。他们的四肢扁而宽大,游起水来,四肢有力地画着水,好像一个游泳健将。它的一条小尾巴左右摆动,好玩极了。

我看到右边的大水池旁边围着很多人,我挤进去一看,原来是五颜六色的水母,有粉色的,有白色的,有透明的,有蓝色的,还有棕色的,它们的身体就像一个大蘑菇,一伸一缩,在水里跳动着前进。接下来我又看到了红色的触角像树枝的太平洋海刺水母、透明带白点的巴布亚硝水母,在灯光下五彩缤纷的海月水母和长着像水草的天草水母。接下来看到和水母差不多的就是海蜇了,它们的下半身全是黄色的,就像穿上了靴子和裙子。往前走,吸引我目光的就是西非的大海牛,好像在睡觉,也好像见到游人很害羞。

不知不我来到文化长廊,在这里我看到许多形态各异、色彩斑斓的热带鱼。

看完这些海洋中的动物,我又来到了欢乐剧场。在这里我观看了一场有趣的小丑与动物的比赛。最有趣的一幕是突然来了一位不速之客,它就是海象小姐,她身体臃肿,憨态可掬。她给我们表演了仰距起坐,然后又向观众抛了几个飞吻,她偷偷地跑到裁判员后面喷了裁判员一身水,裁判员出红牌让她下场,她连忙赔礼道歉,裁判员还是不依不饶,在下场时又喷裁判员一身水,弄得裁判员哭笑不得,观众被他逗得大笑不止。

离开欢乐剧场,我又来到二楼看最吸引人的天幕电影。这种电影很特殊,它是在一个半球型的屋子里播放。屏幕上出现了一个发怒的北极熊,他围着我们转了一卷,然后又咆哮着跳起,咔嚓一声,玻璃碎了。我们坐着潜水艇慢慢下沉,从我们身边游过许多鲸鲨,大的有游乐场大,一群水母游过我们身边,其中一只黄色的大水母,能有一座房子那么大,接下来我们的潜水艇越来越快,一座座古塔从我们身边掠过,轰的一声,我们到了海底。一只大章鱼吸住一头几十米长大白鲨,大白鲨使劲咬住章鱼的触角,两个进行着殊死搏斗。过了一会儿,大白鲨挣脱章鱼魔爪飞速游走。我们的潜水艇迅速上升,海面上风平浪静。

这次参观海昌鲸鲨馆我学到了许多知识,以后有时间我还来海昌鲸鲨馆。

篇6:假如课文原文

假如我有一枝

马良的神笔,

我要给窗前的小树

画一个红红的太阳。

让小树在冬天

也能快活地成长,

不会在寒冷的北风里

缩着身子,轻轻叹息。

假如我有一枝

马良的神笔,

我要给树上的小鸟

画许多好吃的谷粒。

鸟妈妈再也不用

到遥远的地方去寻食,

让小鸟呆在家里

苦苦等待,饿得哭泣。

假如我有一枝

马良的神笔,

我一定给不幸的朋友西西

画一双好腿,

还他一个健康的身体。

他再也不会只坐在屋里

望着窗外的小树和小燕,

而是和我们一起

在操场上奔跑,在草地上游戏。

假如我有一枝

马良的神笔……

篇7:假如课文原文

【设计理念】

1.“阅读是学生个性化的行为”,教师要以教材文本为依托,引导学生与文本对话,充分展开师生对话,促进学生语文素养的提高。

2.培养学生探究性阅读和创造性阅读能力,提倡多角度、有创意的阅读,延伸课文内涵,发展学生的语言表达能力。

3.识字教学要充分利用学生已有的知识、生活经验,注重教给识字方法,力求识用结合,使之逐步形成识字能力。

【教学目标】

1.有感情地朗读课文,背诵自己喜欢的段落。

2.会认6个生字,规范书写8个汉字。

3.能展开个性化的阅读,体会作者关爱自然、关心他人的情感,并能拓展课文内容,有创意地表达自己内心的美好愿望。

【教学过程】

一、激趣入题

同学们,假如你有一个有求必应的潘多拉的盒子,你希望用它变出什么呢?假如你有一张神奇的飞毯,你想到哪儿去?假如你有一盏阿拉丁神灯,你想用它来实现什么愿望?假如我们拥有这些神奇的法宝,我们会让梦想飞扬,看来想像真是一件有趣的事情。那么,今天就让我们来做这样一个假如吧。

(板书课题:10、假如)

二、初读课文,识字读词

1.初读课文,用言语激发学生的.阅读兴趣,并提问学生:你们平时是怎样把一篇课文读熟的?遇到不认识的字怎么办?有的句子一下子读不通顺怎么办?

2.学生各抒己见,教师及时鼓励学生,并让学生用自己喜欢的方式朗读课文。

3.这首诗共有三小节,指名学生每人读一小节,读后组织学生进行评价,教师也相机指导正确的朗读方法。

4.指导识字。

(1)学生圈画生字,自己初读,并想办法记忆字形。

篇8:拿来主义课文原文

中国一向是所谓“闭关主义”,自己不去,别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后,又碰了一串钉子,到现在,成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢,单是学艺上的东西,近来就先送一批古董到巴黎去展览,但终“不知后事如何”;还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去,以催进“象征主义”,此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系,总之,活人替代了古董,我敢说,也可以算得显出一点进步了。

但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节,说道:拿来!

当然,能够只是送出去,也不算坏事情,一者见得丰富,二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳,光热无穷,只是给与,不想取得。然而尼采究竟不是太阳,他发了疯。中国也不是,虽然有人说,掘起地下的煤来,就足够全世界几百年之用,但是,几百年之后呢?几百年之后,我们当然是化为魂灵,或上天堂,或落了地狱,但我们的子孙是在的,所以还应该给他们留下一点礼品。要不然,则当佳节大典之际,他们拿不出东西来,只好磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏。

这种奖赏,不要误解为“抛来”的东西,这是“抛给”的,说得冠冕些,可以称之为“送来”,我在这里不想举出实例。

我在这里也并不想对于“送去”再说什么,否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点,“送去”之外,还得“拿来”,是为“拿来主义”。

但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的土烟,德国的废枪炮,后有法国的香粉,美国的电影,日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们,也对于洋货发生了恐怖。其实,这正是因为那是“送来”的,而不是“拿来”的缘故。

所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!

譬如罢,我们之中的一个穷青年,因为祖上的阴功(姑且让我这么说说罢),得了一所大宅子,且不问他是骗来的,抢来的,或合法继承的,或是做了女婿换来的。那么,怎么办呢?我想,首先是不管三七二十一,“拿来”!但是,如果反对这宅子的旧主人,怕给他的东西染污了,徘徊不敢走进门,是孱头;勃然大怒,放一把火烧光,算是保存自己的清白,则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的,而这回接受一切,欣欣然的蹩进卧室,大吸剩下的土烟,那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。

他占有,挑选。看见鱼翅,并不就抛在路上以显其“平民化”,只要有养料,也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉,只不用它来宴大宾;看见土烟,也不当众摔在茅厕里,以见其彻底革命,只送到药房里去,以供治病之用,却不弄“出售存膏,售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯,虽然形式和印度,波斯,阿剌伯的烟具都不同,确可以算是一种国粹,倘使背着周游世界,一定会有人看,但我想,除了送一点进博物馆之外,其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太,也大以请她们各自走散为是,要不然,“拿来主义”怕未免有些危机。

总之,我们要拿来。我们要或使用,或存放,或毁灭。那么,主人是新主人,宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着,勇猛,有辨别,不自私。没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。

六月四日。

篇9:拿来主义课文原文

(1)中国一向是所谓“闭关主义”,自己不去,别人也不许来。(闭关主义:指清朝政府奉行的闭关自守政策。)[用形象通俗的语言,概括了闭关主义的特征。“一向”二字,突出了它由来己久和顽固不化。]自从给枪炮打破了大门之后,又碰了一串钉子,到现在,成了什么都是“送去主义”了。(给枪炮打破了大门:指1840年的土烟战争。碰了一串钉子:指土烟战争以后,清政府与英、法、俄、日、美、德、意等列强相继签订的一系列丧权辱国的不平等条约。)[“给枪炮打破了大门”“碰了一串钉子”,由借代、比喻构成的形象语言,既揭露了闭关主义造成的后果,又揭示了送去主义产生的原因,腐败无能的政府从一个极端跳到了另一个极端。“到现在”,即1934年,反动当局当权;“什么”,即全部、所有都“送”了出去,暗讽反动政府彻头彻尾的卖国主义本质。]别的且不说罢,单是学艺上的东西,近来就先送一批古董到巴黎去展览,但终“不知后事如何”;还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫作“发扬国光”。(学艺:泛指学术文艺。送一批古董到巴黎去展览:指当时政府在巴黎举办的中国古典艺术展览。“发扬国光”:1932年至1934年间,美术家徐悲鸿、刘海粟曾分别去欧洲一些国家举办中国美术展览或个人美术作品展览。“发扬国光”是1934年5月28日《大晚报》报道这些消息时的用语。)[此句紧承上句而来,上句撒了开去,说“什么都是‘送去主义’”,送白银、送土地,送主权,这一句则是收回来,归到“学艺”这个本文议论的中心。“几位”、“几张”说明大师不多,作品极少,寒碜可怜。“捧”字颇富深意,活画出“大师”们毕恭毕敬,谄媚讨好的奴性心理。“一路的挂过去”,讽刺这些“大师”好似江湖上卖狗皮膏药的郎中,自吹自擂、招摇过市、到处拍卖的可怜相。引用“发扬国光”则是顺手讽刺反动政府不以为耻,反以为荣的丑恶嘴脸。简简单单的一句话,用精炼、传神的动词,恰如其分的修饰语和限制语,惟妙惟肖地刻画出政府卑躬屈膝,崇洋媚外的奴性和媚态。]听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去,以催进“象征主义”,此后是顺便到欧洲传道。(听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去,以催进“象征主义”:1934年5月28日《大晚报》报道:“苏俄艺术界一向分写实与象征两派,现写实主义已渐没落,而象征主义则经朝野一致提倡,引成欣欣向荣之概。自彼邦艺术家见我国之书画作品深合象征派后,即忆及中国戏剧亦必采取象征主义。因拟……邀中国戏曲名家梅兰芳等前往奏艺。”鲁迅针对这一则新闻,在同年5月30日写了《谁在没落》一文,指出象征主义已在苏联没落,批驳那种认为中国画和戏剧切合象征主义的论调。象征主义是19世纪末叶在法国兴起的文艺流派。)[“催进”“顺便”“传道”这些普通的词语也极具讽刺效果,明明是卖国求荣,却偏偏的要打肿了脸充胖子,以老大自居。]我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系,总之,活人替代了古董,我敢说,也可以算得显出一点进步了。[“总之”一词引出本段的总括句,概括“送去主义”的特点。“进步”是反语,“活人代替了古董”,不是学术进步,文化昌明,而是学术退步,文化堕落,作者用此讽刺“送去主义”之风愈演愈烈,日益猖獗,大有执迷不悟,愈陷愈深之势。“算得”一词诙谐幽默,表明作者对此不屑不齿。]

(2)但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节,说道:拿来!(礼尚往来:礼节上重在有来有往。尚,崇尚、重视。仪节:即礼节。)[上文大讲“送去主义”的表现和“进步”,这里突然来一个急转弯,劈头盖脸提出“拿来!”犹如晴天一声霹雳,给了“送去主义”当头棒喝,起到了出奇制胜的效果。这个句子还给了“送去主义”者以辛辣的讽刺,你们不是经常讲中国是礼仪之邦,“来而勿往,非礼”吗?但为什么你们只大讲“送去”,却没有人根据了“礼尚往来”的“仪节”讲“拿来”呢?]

第一部分(第1—2自然段)着重揭露“送去主义”在学艺上的表现及其鼓吹者的媚外行径,与一味“送去”针锋相对,提出“拿来”的主张。

赏读这两段文字,首先要体会作者破题的方法。本文题为“拿来主义”,但却宕开去从“闭关主义”起笔,接着大摆“送去主义”的表现,直到后来才用“但”字一转,引出“拿来”二字破题。好像绕了一个大弯子,其实这是从反面立论。“闭关主义”、“送去主义”,是“拿来主义”的对立物,作者先把它们端出来,把它们的表现摆出来,这就为下文展开对它们的批判,从反面论证“拿来主义”作了有力的铺垫。

(3)当然,只是送出去,也不算坏事情,一者见得丰富,二者见得大度。(大度:大方,气量宽宏。)[这是反语讽刺,“丰富”是欺世惑众的'自夸,媚外求荣的借口。“大度”是“慷”民族利益之“慨”的败家子行径。]尼采就自诩过他是太阳,光热无穷,只是给与,不想取得。(尼采:1844—1900,德国唯心主义哲学家,著有《悲剧的诞生》《查拉斯图如是说》等,他对西方传统的基督教义持批判态度,高喊“上帝死了”,提出“重新估定一切价值”。他主张唯意志论,提倡超人哲学,反对民主、社会主义和妇女解放运动,歌颂战争,并以“太阳”自命,后发疯而死。自诩:自夸。诩,xǔ。)然而尼采究竟不是太阳,他发了疯。中国也不是,虽然有人说,掘起地下的煤来,就足够全世界几百年之用。[以太阳喻尼采,讥讽尼采自命不凡是神经错乱。接着就把“送去主义”类比尼采,让人联想到夸耀中国地大物博,从而鼓吹“送去主义”的那些人也是狂妄自大、不自量力的“疯子”,批判的锋芒锐利、深刻。]但是,几百年之后呢?几百年之后,我们当然是化为魂灵,或上天堂,或落了地狱,但我们的子孙是在的,所以还应该给他们留下一点礼品。要不然,则当佳节大典之际,他们拿不出东西来,只好磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏。(残羹冷炙:吃剩余的饭菜,借指权贵的施舍。炙,zhì,烤肉。)[“几百年之后,我们当然是化为魂灵,或上天堂,或落了地狱”,这里话中带刺,暗讽御用文人,言下之意是,你们做了那么多“好事”,来世当然会上天堂啰,我们这些罪人只能落入地狱。杰出的幽默才能,卓越的讽刺艺术,在这几段文字里一再表现出来。“磕头贺喜”描绘亡国奴点头哈腰,摇尾乞怜的奴才相和无耻心。“残羹冷炙”既勾画出亡国奴们的无以为生、乞讨度日的可怜可悲,又形象地揭示出帝国主义在榨干了殖民地半殖民地人民的血汗后,向殖民地半殖民地国家倾销剩余产品,进行经济侵略的事实。“奖赏”自然不是奖励、赏赐之意,而是讽刺反动派面对帝国主义居心不良的施舍所表现出来的无知和无耻、愚妄和虚伪。这个句子形象地揭示出“送去主义”亡国灭种,危及子孙的实质。]

(4)这种奖赏,不要误解为“抛来”的东西,这是“抛给”的,说得冠冕些,可以称之为“送来”,我在这里不想举出实例。(冠冕:“冠冕堂皇”的省语,这里的意思是很体面、有气派。冠冕,ɡuānmiǎn,本指古代帝王、诸侯等戴的帽子。我在这里不想举出实例:暗指按1933年政府与美国签订的“棉麦借款”协定运来的剩余的小麦、面粉和棉花。)[“不想举出”实际是暗示反动政府不容许指出,顺手揭露了反动政府的文化专制政策;而这种说半句留半句,欲说还休的写法,最能激发读者寻根究底的兴致,能起到无声胜有声的效果。]

(5)我在这里也并不想对于“送去”再说什么,否则太不“摩登了。(摩登:英语“modern”的音译,“现代的”“时髦”的意思。)[这里字面上旁敲侧击了当时盛行的一味模仿西方的所谓“摩登”作风,同时也暗讽了反动派“送去”成风,卖国求荣成风,可谓一箭双雕、一石双鸟。]我只想鼓吹我们再吝啬一点,“送去”之外,还得“拿来”,是为“拿来主义”。[这里与上文的“丰富”“大度”褒词贬用针锋相对,采用了贬词褒用的方法,“鼓吹”决不是唆使、煽动别人去干坏事,而是理直气壮,义正辞严地宣扬真理。“吝啬”也不是鸡肠小肚,意为“珍惜”,表明对国家财产、文化财富应有的正确态度。文章一会儿褒词贬用,一会儿贬词褒用,大大增强了语言的讽刺性和幽默感。]

第二部分(第3—5自然段)着重批判“送去主义”,同时揭露送去者与“送来”者的奴才主子关系,辨明“抛来”与“抛给”的不同,提出“拿来主义”的论点。

赏读这几段文字,要深入体会文章的批驳艺术。鲁迅先破字当头,切中时弊地展开对“送去主义”的批判,然后立在其中,提出“拿来主义”的主张。上文提到“闭关主义”“送去主义”,是“拿来主义”的对立物,但“闭关主义”的危害众所周知,故撇去不谈,本部分全力转入对“送去主义”的批判。

“送去主义”是一个大课题,短短的一段文字怎么进行批判呢?首先是角度选择巧。作者撇开其他问题,只从“送去主义”的危害入手,角度小,又切中要害。其次是批驳方法巧妙。作者先用“当然”一转,假意替“送去主义”评功摆好,“当然,只是送出去,也不算坏事情,一者见得丰富,二者见得大度”,这是欲抑故扬、欲擒故纵;接着又引出尼采自诩太阳的例子,进一步为“送去主义”找到依据,一扬再扬,扬得越高,跌得也便越惨。等到将“送去主义”抬至极处,笔锋突然一转,“然而尼采究竟不是太阳,他发了疯。”自此以下便以尼采和中国进行类比,以产量丰富的煤为例子,说明中国也不是太阳,不可能“光热无穷”;一味地送出去,只会贻害子孙。结果的荒谬也就证明了出发点的荒谬,用的是归谬法。短短的一段文字,作者巧妙地综合运用了擒纵、类比、事例、归谬等多种批驳的方法,充分暴露了“送去主义”的荒唐可笑。这是本文最精彩的一段文字,表现了鲁迅高超的论辩能力。

在批判了“送去主义”之后,作者旋即转到批判“拿来主义”的另一个对立面“送来”,辨析“抛来”与“抛给”的区别。“抛来”是中性词,指无意的,漫无目的的给予,你可接受也可以不接受,施受双方是平等的。“抛给”犹如“嗟来之食”,你没有要与不要的选择权。施受双方是不公正的,带有主仆歧视和人格侮辱性质,“送来”只不过是一种冠冕堂皇的说法。通过概念的辨析,揭示了“送来”的本质,同时也说明,不能笼统地反对与西方的交往,平等互惠的“抛来”要接受,那种不平等的侵略性剥夺性的“送来”(“抛给”)则要反对。

文章深入批判了“送去主义”,初步揭露了“送来”的本质,于是亮出了自己的观点:“我只想鼓吹我们再吝啬一点,‘送去’之外,还得‘拿来’,是为‘拿来主义’”。这个论点是很严密的,不是不能“送”,而是不能只“送”,无限制地“送”,在“送去”的同时还得“拿来”。

(6)但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的土烟,德国的废枪炮,后来法国的香粉,美国的电影,日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们,也对于洋货发生了恐怖。其实,这正是因为那是“送来”的,而不是“拿来”的缘故。

(7)所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!

第三部分(第6—7自然段)着重揭露“送来”的真面目,划清“拿来”与“送来”的界限,揭示“拿来主义”的要旨。

这两段文字承上文对“送来”进一步深入批判,上文是通过辨析概念,这里则是摆出典型事例,用铁的事实证明“送来”的东西都是“残羹冷炙”,形象的语言揭露了帝国主义经济侵略和文化侵略的反动本质。“吓怕了”,形容帝国主义的卑劣行径到了令人发指的地步。“对于洋货发生了恐怖”,是“送来”的后果,使一些人,甚至连清醒的青年都产生了盲目的排外倾向。“其实”句指出了洋货中有糟粕也有精华,“送来”的是糟粕,“拿来”的则可能是精华。因此,文章作出结论:“我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!”“运用脑髓”是指对洋货要采取分析的态度,“放出眼光”指要有胆量和气魄,“自己来拿”指要有主动进击的精神,根据自己的需要,完全独立自主地决定要什么、不要什么。

对待外国文化应当采取什么态度?文章写到这里,才完整地提出自己的观点,从“拿来”到“拿来主义”,到“我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿”,层层递进,不断深化。

特别要注意的是,文章是在对错误观点的批判中使我们不断加深认识的。文章先从“闭关主义”起笔,摆出“送去主义”的具体表现,引出“拿来”二字破题;接着再深入分析“送去主义”的危害,揭露它的荒唐可笑,又从概念辨析入手,从理论上揭露“送来”的本质,深入一步提出“拿来主义”的主张;然后摆出典型事例,继续揭露“送来”的侵略实质,并且批判了盲目排外的幼稚。文章写到这里,“闭关主义”、“送去主义”、“送来主义”、排外主义,凡是与“拿来主义”相对立的各种观点统统批判了,把它们的危害和本质都揭露了,于是完整地提出自己的主张:“所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!”这种边破边立,破中有立,层层深入,不断开掘的写法,使行文曲折,论辩有力,很值得我们学习和借鉴。

(8)譬如罢,我们之中的一个穷青年,因为祖上的阴功(姑且让我们这么说说罢),得了一所大宅子,且不问他是骗来的,抢来的,或合法继承的,或是做了女婿换来的。(阴功:迷信的说法,人们做了好事,阴间就给记功,可以泽及后代子孙。)[鲁迅在这里杀一横枪,对蒋为首的反动派和其他人士顺手一击。所谓“骗来的,抢来的”是影射蒋,先是骗得孙中山的信任,当上了黄埔军校的校长,接着通过排挤和打压共产党篡夺了革命的胜利果实。所以鲁迅在本文和其他的文章里多次讽刺说他的天下是“骗来的,抢来的”。所谓“做了女婿换来的”,一般的说法是讽刺新月派诗人邵洵美,说他做了富家翁的女婿而炫耀于人。]那么,怎么办呢?我想,首先是不管三七二十一,“拿来”!但是,如果反对这宅子的旧主人,怕给他的东西染污了,徘徊不敢走进门,是孱头;勃然大怒,放一把火烧光,算是保存自己的清白,则是昏蛋。(孱头:懦弱无能的人。孱,càn。)不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的,而这回接受一切,欣欣然的蹩进卧室,大吸剩下的土烟,那当然更是废物。(蹩进:跛脚行进。蹩,bié。)“拿来主义”者是全不这样的。[通过批判对待文化遗产的三种错误态度,指出拿来主义的第一个要义是:拿来(占有)。]

(9)他占有,挑选。看见鱼翅,并不就抛在路上以显其“平民化”,只要有养料,也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉,只不用它来宴大宾;看见土烟,也不当众摔在毛厕里,以见其彻底革命,只送到药房里去,以供治病之用,却不弄“出售存膏,售完即止”的玄虚。(鱼翅:一种名贵的海味,用鲨鱼的鳍干制而成。玄虚:这里指用来掩盖真相、使人迷惑的手段。)只有烟枪和烟灯,虽然形式和印度,波斯,阿剌伯的烟具都不同,确可以算是一种国粹,倘使背着周游世界,一定会有人看,但我想,除了送一点进博物馆之外,其余的是大可以毁掉的了。(波斯:伊朗的旧称。阿剌伯:一般译为“阿拉伯”。国粹:原指国家文化中的精华,这里是反语。)还有一群姨太太,也大以请她们各自走散为是,要不然,“拿来主义”怕未免有些危机。[分析文化遗产中有精华也有糟粕,既不能全盘吸收也不能完全抛弃,说明拿来主义的第二个要义是:挑选。]

(10)总之,我们要拿来。我们要或使用,或存放,或毁灭。那么,主人是新主人,宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着,勇猛,有辨别,不自私。没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。[分析拿来与创新的关系,说明拿来主义的第三个要义:在断承中创新。]

第四部分(第8—10自然段)阐明拿来主义的具体内涵。作者也是采用破中有立,边破边立的方法,在批判对待中外文化遗产的错误态度中,依次指出“拿来主义”的要义是“占有”(拿来)、“挑选”和创新。

运用比喻说理,化深奥为浅显,化抽象为具体,变枯燥为风趣,变陌生为熟悉,从而增强杂文的形象性和感染力,是这几段文字的突出特点。如何对待中外文化遗产,这是一个抽象繁难的话题,皇皇专著也难以穷尽其旨。鲁迅先生化繁为简,举重若轻,把中外文化遗产比作一所大宅子,“那么,怎么办呢?”作者先正面提出“不管三七二十一,‘拿来!’”强调“拿来”要果敢,要坚决,不要畏首畏尾,犹豫不决。然后反面设喻批判对待文化遗产的三种错误态度:把怯于借鉴,害怕污染,不敢占有的逃避主义者说成是“孱头”;把割断历史,盲目排斥,标榜清白,反对继承占有的虚无主义说成是“昏蛋”;把顶礼膜拜、全盘继承的右倾复古主义者比作是“废物”。设喻之新颖风趣,讽刺之深刻犀利,说理之明白畅晓,令人过目不忘,回味无穷。

文章在强调了对待文化遗产必须“拿来”“占有”之后,继续设喻进一步论述必须“挑选”。“鱼翅”比喻文化遗产中的精华部分,要把它“吃掉”;“土烟”比喻文化遗产中精华与糟粕并存的东西,要化害为利;“烟枪”、“烟灯”、“姨太太”比喻文化遗产中的糟粕部分,要“毁掉”(只留少许送博物馆)。三类比喻把如何对待文化遗产阐述得深入浅出、明白易懂。

最后论述继承与创新的关系,“总之”句照应并且深化“占有,挑选”,再次强调有选择地继承。“那么”句从正面说明继承对于创新的意义,继承就会有创新。“然而”句说明怎样才能有选择地继承。最后一句从反面说明继承对于创新的意义,不继承就不会有创新。

值得注意的是,文章前面几段论述如何对待外国文化的问题,这几段文字说的是如何对待古代文化遗产的问题,好像前后有些脱节,实际上是紧密关联的,因为两者的精神完全一致。

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