关于感人至深的著名散文值得分享的是鲁迅先生的《朝花夕拾》、《野草》两本散文集。先来看《朝花夕拾》，鲁迅说，“他因不能摆脱思乡的蛊惑而提笔；他念念不忘的是这样的情景”。
“水村的夏夜，摇着大芭蕉扇，在大树下乘凉，是一件极舒服的事。男女都谈些闲天，说些故事。孩子是唱歌的唱歌，猜谜的猜谜。”
这是鲁迅先生终身难忘的记忆。直到晚年，他还在上海里弄里寻找这样的邻居间“谈闲天”的乐趣。
在这里我仿佛看见了鲁迅的身影：小时候和普通乡村里的孩子一起唱歌，猜谜，间或坐在父母身边睁大眼睛，听大人谈闲天；长大了就成为乡邻间谈闲天的一个成员，而且谈兴最高，话最多，也最受欢迎。这是回到老百姓日常生活中，放松自如地神吹乱侃谈闲天的鲁迅……
鲁迅先生的散文，或是将“心目中的离奇和芜杂”“幻化”为“离奇和芜杂的文章”，或“从记忆中抄出”，“在纷扰中寻出一点闲静来”，是更多地展现自己的内心世界的。鲁迅曾对人说，《野草》里有他的“哲学”，鲁迅还谈到他的所想与所写有“为别人”和“为自己”的区分。
我可以说，鲁迅的小说与杂文是偏于“为别人”写的，而他的散文（特别是《野草》这样的散文），则是偏于“为自己”写的，也就是说，他要借散文这样一种更具个人性的文体，来相对真实与深入地展现其个人存在。个体生命的存在与文学个人话语的存在，这就是鲁迅的散文的特殊价值所在。
阅读鲁迅先生的散文也自有一种特殊的意味，它会帮助我们走近鲁迅的生命个体，这将是一次心灵的相遇……
1、《七颗豆子》
2、宋绮云、徐林侠是小萝卜头的父母，“西安事变” 后,他们三人都被关进了杀人魔窟白公馆”。小萝卜头自称是”老政治犯”, 经常为难友们传书信,大家都称赞他是“聪明可爱的小交通员”。
3、这天下午,他从高墙院坝回到牢房,见爸爸妈妈都满面喜色地看着他。他坐下一看,哇,地子上除了牢饭以外,还有一个盘子,里面装着七颗豆子,加上盐煮熟后好大一颗一颗的。一闻,好香好香呵!小萝卜头哪里吃过,连见也是第一次。爸爸笑着问他:“小家伙 ,你知道今天是什么日子吗?”“我不知道。 ”今天是你的生日 ,七岁。””这几天 ,因为白公馆监狱的围墙垮了一个垛,特务偷懒,叫犯人去修,又怕男犯人逃跑,只准女犯人去干活,而且打一块石头就奖励一颗这个豆子。你的妈妈为了给你办生日,就去打石头,打了七大块石头,换来了这七颗豆子,不信你去看你妈的手上现在都还有血泡..小萝卜头听得心酸,急忙把妈妈的手拉过来一看:哇,血!妈妈的手还在流血啊，“妈妈 ,妈妈,你不要去打石头,我不吃豆豆。”妈妈心疼地亲着小萝卜头的脸,忍着泪水:“儿呀 ,妈妈的乖孩子,你真是天下最苦的娃娃。你生下来还不到八个月就和我与爸爸-道被无辜地抓进了铁牢,你从未过上一天好日子,妈妈对不起你啊!今天是你的生日, 妈妈累死累活也心甘，只要你觉得好吃,爸爸妈妈就满......”爸爸 ,妈妈!小萝卜头哭得伤心极了,抱住爸爸妈妈:“爸爸吃 ,妈妈吃,我们全家一起吃!”
4、最后,在小萝卜头的坚持之下,爸爸吃了两颗,妈妈吃了两颗，小萝卜头多吃了一颗，就这样，一家人七颗豆子就过了一个生日。
一、守株待兔
宋国有一个农民，每天在田地里劳动。有一天，这个农夫正在地里干活，突然一只野兔从草丛中窜出来。野兔因见到有人而受了惊吓。它拼命地奔跑，不料一下子撞到农夫地头的一截树根上，折断脖子死了。
农夫便放下手中的农活，走过去捡起死兔子，他非常庆幸自己的好运气。晚上回到家，农夫把死兔交给妻子。妻子做了香喷喷的野兔肉，两口子有说有笑美美地吃了一顿。第二天，农夫照旧到地里干活，可是他再不像以往那么专心了。他干一会儿就朝草丛里瞄一瞄、听一听，希望再有一只兔子窜出来撞在树桩上。
就这样，他心不在焉地干了一天活，该锄的地也没锄完。直到天黑也没见到有兔子出来，他很不甘心地回家了。第三天，农夫来到地边，已完全无心锄地。他把农具放在一边，自己则坐在树桩旁边的田埂上，专门等待野兔子窜出来。可是又白白地等了一天。后来，农夫每天就这样守在树桩边，希望再捡到兔子，然而他始终没有再得到。但农田里的苗因他而枯萎了。农夫因此成了宋国人议论的笑柄。
二、揠苗助长
古代有个异想天开的农民，从把秧苗插下田的那天起，他就每天到稻田边转悠，希望眼前的禾苗快快长高，赶快结出谷子，这样就能大获丰收了。然而，秧苗长得太慢，他实在等不及了，便想出一个办法。
农人：“要是我把这些秧苗再拔高一点，那会长得很快吧！”
想着，他就开始拔起了秧苗，那些刚刚在稻田里长稳根的秧苗就这样被拔高了半截，立在水田里，看起来长大了不少。
农人：“回家睡一觉，说不定稻谷就结出来了！”
接着，他就心满意足地回到家中，睡起大觉来！
过了两天，他心想秧苗应该结出稻谷了，就拿着镰刀向稻田跑去，一到那里，只见满田的秧苗都倒在田里，叶子都枯了。农人崩溃，他瘫倒在地上。
农人：“我辛辛苦苦种的的水稻，怎么说没就没了……肯定是不怀好意的人，见不得我有长得这么高的秧苗，才把它们弄死的！”
事情到这里了，农人仍然不知道是自己的错，不停地抱怨咒骂。这时，一位老者路过，见他这样，便问他发生了什么，农人就把事情一五一十地说给老者听。
老者：“唉，你的想法太不切实际了。我种了几十年地，插了几十年的田，都是安安静静等待禾苗自己长大成熟。万物生长有它的自己规律，你这样激进的做法，破坏了它的规律，最后只会落得一无所有。”
这时，说什么都晚了，农人只能坐在地上嚎啕大哭，毫无办法可言。
我们的米 我们的爱
有这样一则流传在闽台的民间故事：洞房花烛夜，一对新人正缠绵之际，新娘阿香突然把新郎阿龙推开，他以为阿香害羞，没想到阿香说：“你听有什么声音”热浪翻滚的阿龙哪会分心听到其他的任何声音气得阿香只好大声对阿龙说：“是老鼠的声音啦!有老鼠在厨房偷吃你家的米啦!”
扫兴的阿龙，只好怒气冲冲地去厨房找老鼠出气，赶走老鼠后回到床上，月色透过西窗落在锦缎之上，良宵苦短，终于“一夜无话”。
后半夜，阿龙从朦胧中醒来，却摸不到新娘子，一惊之下睡意全消，立刻下床找阿香，结果在厨房找到了正在打老鼠的阿香。阿龙疼惜地问阿香为什么不好好睡，阿香娇嗲地抱着阿龙说：“那只老鼠好讨厌哦!一直要偷吃我们家的米啦!”
一样的夜幕，一样的月色，一样的老鼠，一样的米缸，但是里面的米却从“你家的米”变成了“我们家的米”爱情就有这样的魅力，让“我”变成“我们”让面对面变成一同面对。
一次，与好友刘姐聊天时，不知什么时候，她讲到了她父母相濡以沫的爱情。在抗日战争期间，她父亲滞留在南洋，出身高贵的母亲为他坚守近十年，之后是一生相守。这当中，他们经历过太多政治运动，刘父也成了有名的“运动员”。 但是不管怎样艰难的处境 她的母亲永远站在父亲一边，一同面对考验，一同分享温馨时光。
娇贵的千金小姐，为了生活，悄悄地收起心爱的旗袍，开始学会一罐米一罐米地数着过清贫但是温暖的日子。是的，因为爱，有了共同的米缸，也有了一辈子无怨无悔的付出。
刘姐说，她母亲可以从父亲不同的声音里判断他的体温、心情、甚至寒热，原来身体不好的父亲因为有了母亲的悉心照顾，渐渐好了起来。
71岁那年，一向坚忍的刘母突然患病住院，一个月后就先离开了这个让她牵挂并深爱的世界。
在刘母去世的前十天，即将去外地求学的外孙女趴在床边依依辞别、哭泣，但是刘母已经反应茫然了，也不会流泪，那刻，她已经无能为力，似乎正在一点点放弃对生命的最后努力。
在弥留之际，刘姐的母亲不时地张口喘息着，半昏迷状态那时她已经处于一家人围在病床前，刘姐不时地为她母亲摆正她渐渐惨白的脸，但是每次把母亲的头摆正后，渐渐地她莫名地又把头往右边侧去。这样几次之后，刘姐突然明白了什么， 原来是她父亲坐在病床的右侧，已经没有意识的母亲最放心不下的居然还是她的丈夫，这是一种心灵感应还是向日葵习惯性地对太阳的譺视
四个钟头后，刘母去世了。
她离开的时候，面容静美，因为最后她是含着爱而去的，所以美丽，所以无怨无悔。 送葬那天，我也参加了追悼会，刘父出奇的冷静，甚至还会跟我调侃一两句。但是，这只是表面的，之后，他大病一场。在医院里他突然号啕大哭起来，泪水像是喷发出来。他发现在失去爱妻之后内心的无助、孤独与空落，他呼唤着爱妻的名字，“我们”变成了“我”，这样的人生突变，这样的寂寞情怀，风烛残年的他除了哭喊还可以怎样缅怀呢过去，因为有爱，生病也甜蜜；如今，谁也代替不了爱妻对他的那种贴心照顾与患难与共。
现在刘老先生也快90岁了，整天像个小孩似的，乱吃乱拉。 如果一时看不到保姆，就会大哭起来，记忆的碎片如同冬天的枯叶，仿佛已经化作了泥土。但是一天，刘姐给她父亲带去一盒厦门特产“老婆饼”，当女儿把点心给父亲呈上，并介绍这是老婆饼时，有些糊涂的刘老霍地坐了起来，惊喜地问道：“什么，是纭纭（他太太的名字）的饼！”在他可能什么都可以忘记的情况下，“老婆”和她的芳名是他怎么也忘记不了的。
讲到这里，我看到刘姐的眼圈红了，我也忍不住，眼睛有点湿。爱情是多么美妙的冲动，更是多么美好的血肉之记忆真爱是这辈子用来相守，下辈子用来憧憬的。人生苦短，有爱，这本来就苦难的生命之旅才有了幸福的牵挂， 有了不枉此行的感叹，还有种种不灭的期盼。
爱是相吸，更是一起面对。携手共进，是爱的最高境界。真爱是离不开的，因为真爱的主语是“我们”，如果只有“我”，“我”就会哭就会喊，就会不知所措就会孤单，就会满世界地寻找。
赵琴仙，云南大理白族人，1926年10月加入中国共产党，是云南省早期的共产党员之一，也是白族第一个为革命事业英勇献身的女烈士。
入团不久，昆明市共青团特别支部的领导看她努力学习革命理论，工作上又积极肯干，为了进一步培养她，就选派她前往广州，进入由毛泽东同志主持的农村运动讲习所云南训练班学习，因而思想学悟更加提高，革命意志更加坚定，并加入了中国共产党，成为一个无产阶级的先锋战士，确立了她为共产主义事业奋斗的信念和决心。
1926年，赵琴仙加入中国共产党，成为白族第一个女共产党员，并受党组织派遣到广州参加政训班学习，期间得到周恩来、恽代英、阮啸先、肖楚女等同志亲自讲授和启发。
1927年，赵琴仙随王德三回云南工作，任共青团昆明市委书记并负责妇女运动工作，活跃于知识份子、妇女之中。她还把少数民族妇女作为宣传、组织对象，为革命事业作出重要贡献。她与吴澄等几个女党员创办的云南省第一份妇女刊物《女声》，积极宣传反帝反封建、男女平等和妇女解放等思想，对云南的妇女运动起了很大的推动作用。
云南省第一份妇女刊物《女声》
她还深入到滇池船民中做宣传发动工作，组织船民成立了学习会和船民联合会，并带领他们参加革命斗争。在“三八”国际妇女节之际，领导昆明首次庆祝国际妇女节的游行集会，进一步宣传反帝、反封建、打倒军阀、争取妇女解放的革命思想。
1928年1月，国民党反动派在昆明厉行“清共”，1928年 1月，赵琴仙不幸在昆明被捕。在监狱中，不管特务头子以高官引诱，还是用重金收买，赵琴仙都横眉冷对，怒目相视，丝毫不为所动。特务头子黔驴技穷，只得下令动用严刑逼供，叫她招出同党，可她仍咬紧牙关，一声不响，没有吐露出党的半点机密，也没有说出一个党员的姓名，表现了威武不屈的高尚精神和革命气节。
3月30日，赵琴仙被押往刑场，一路上她高呼“共产主义万岁”。面对敌人的枪口，她昂首挺立，直到敌人向她连续开了五枪，她才倒下，壮烈牺牲，时年仅22岁。
虞舜，瞽瞍之子。性至孝。父顽，母嚣，弟象傲。舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。其孝感如此。帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。
队队春耕象，纷纷耘草禽。嗣尧登宝位，孝感动天心。
舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
俞伯牙与钟子期
说起关于友情的感人故事，那就不得不提及“知音之交”的故事，又名“高山流水遇知音”，讲述的是俞伯牙与钟子期的友谊之情。有一次，伯牙奉晋王之命出使楚国。因遇风浪，船就停靠在汉阳江口一座小山下。晚间风浪平息，他趁着月色，专心致志地弹了琴来，不想却遇到了懂得他琴声的樵夫钟子期。之后俩人越谈越投机，相见恨晚，结拜为兄弟。约定来年的这个时候再到这里相会。第二年，伯牙如约而来，却没能等到钟子期，打听之后才知他已去世，坟墓正修在江边。伯牙悲痛万分，在他坟前凄楚地弹起了古曲《高山流水》。之后长叹一声，把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。伯牙悲伤的说道：“知己已不在，还能弹琴给谁听”
励志男孩：每天上学前帮妈妈赶出600张包子皮。
你能想象一个年仅七岁的小童工，每天上学前要干出600张包子皮，他和爸爸妈妈经营一家包子店，每天凌晨两点就要起来准备你能想象一个年仅七岁的小童工，每天上学前要干出600张包子皮，他和爸爸妈妈经营一家包子店，每天凌晨两点就要起来准备。
我有一对同事，他们两个曾经多次被评为模范夫妻，有一天他的妻子对我说你知道吗一直以来我都以为我的丈夫愿意吃鱼头，愿意吃鱼尾可是直到有一次我看到了他的日记，才知道他是把没有刺的地方好吃的鱼肉留给了我，而他为了骗我才说他喜欢吃鱼头和鱼尾听了这个故事，我好感动，这真称得上是一对恩爱夫妻
我婆婆是农村人，不识字也没有一技之长，为了减轻我们的负担，靠抽空捡垃圾变钱。
我平时爱吃生瓜子，有时心疼钱，舍不得买，我婆婆每次买完垃圾，每次的买垃圾的钱也就是10元左右，都会给我买一斤瓜子，虽然是小小的事，但我觉得挺感动的。
富人有福人的活法，穷人有穷人的活法。