1、人不如狗，活的不如，品德不如，看起来可笑，但却是当下社会不得不承认的一个现实。
2、你喂狗三日，它记住你三年，你善待人三年，他三天就能忘记你，很多时候，人不如狗。
3、岁月不饶人呀，人活得不如狗。
4、所以有时候我说人不如狗嘛！世界上或许没有几个人，也或许根本没有人，值得你怎么去爱她，因为她跟本不懂得爱你！
5、有时候真的觉得人不如狗，一日三餐有人照顾着，冷热刮风下雨还有人关心，还有人陪着玩……
6、然姐看过很多悲欢离合，尔虞我诈，很认真的说，很多时候，人不如狗！
7、人不如狗！狗永远比人类忠诚，害人的只有是人类自己。
原文如下：
第一次进入社会工作，我19岁，在一个机械厂做体力活，每天像毛驴一样重复着围磨般的工作，那时候纠结我的最大人生困惑就是吃炒饭省钱还是吃炒面省钱。我的房东是个40岁左右的男人，每天四平八稳的睡到自然醒来，踱着方步把我们几个出租房检查一遍，接着就在大把富足的时间里打盹，喝茶，看天。更要命的，这狗日的居然早点就吃炖肉，香味像狗舌头一样撩涮着我的味觉。那时候，做梦都在盼望着我的40岁什么能到来，我也可以这样踱着方步在时光里浸润，那是一个多么向往年龄啊。
想不到一奔子就挖到中年，才发现中年碎了一地的烟火。中年是个卖笑的年龄，既要讨得老人的欢心，也要做好儿女的榜样，还要时刻关注老婆的脸色，不停迎合上司的心思。中年为了生计，脸面，房子车子票子不停周旋，后来就发现激情对中年人是一种浪费，梦想对于中年人是一个牌坊，守得住忠烈，还要做得好婊子。
姜文的中年说梦想姜文在中年时说，梦想对于中年是一个牌坊和时间死磕，败的只有传奇
网传姜文的经典语录两则：
1、我们所接触到的好的艺术家，都是在讲自己。也许我不知道他是怎么样的，但我能感受到这话是不是他想说的，那是不是他心里的东西。你不尊重这个，根本就什么也没有。
2 、我觉得爱情这个东西一时半会儿谈不透，这事儿也确实挺难谈的，什么是爱情，我觉得这不是“人” 所能回答的，是人和神之间的事情，你没有办法能说明白的。
感悟中年（姜文：狗日的中年）
人生是一次邂逅，红尘是一场过往，红了樱桃，绿了芭蕉，来不及好好回忆，来不及停留欣赏，时针就走到了中年。
复旦大学鲍勇剑教授说：中年，美好才刚开始。是的，中年是第二个少年，仍然年轻，青春的印记仍表现在脸上、身材上、谈吐上，中年更是思想与行为自由自在的人生阶段。中年的辛苦，是为了准备“不惑、知天命、耳顺、从心所欲”的阶段性自由，犹如茶，刚冲泡了一次，味道才萌发。
不同的人对中年的理解不一样。姜文对中年是另一番说辞，他说：狗日的中年。是的，中年是最现实的阶段，青春渐逝，消融了茂密的头发，折磨了激情与梦想。中年也是茶，只是姜文把茶泡得太浓了，没有闻到芳香味道，更多是品尝到苦涩的滋味。
尺子是公平的，但丈量方式与心态不同，结果也大相径庭的。乐观的人看到中年的自由与美好，现实的人感受到残酷与无奈的骨感。这是智者见智仁者见仁，无须为标准答案讨论而喋喋不休。
芸芸众生中，有人到中年已实现财富自由，在阳光下自由沐浴；但更多的人到了中年仍在风雪中，负重前行。
上有老、下有小，中间有房贷、车贷，是中年三座大山，而职场残酷竞争、知识的更新，使中年四处充满硝烟味道。中年有觥筹交错酣畅，但更多的是夜阑人静的思考，渴望身边有一个人可以依靠的人。但张爱玲却讲出了事实：中年以后的男人，时常会觉得孤单，因为他一睁眼睛，周围都是要依靠他的人，却没有他可以依靠的人。
所以，人到中年，梦想被压力覆盖，享受是一种奢侈，激情是一种浪费，为了家庭与事业，透支所有的体力，花光所有的运气。
因此，程序猿跳楼、中年油腻的出现，非偶然。人到中年，心最累，情最深，责任最大。中年要讨得父母欢心，做好儿女榜样，关注配偶的颜色，不停迎合上司与客户的心思，还要安慰年轻下属的不满。
中年的确是最无奈的，却是最有滋味的，不像少年懵懂，不像老年衰弱，是人生当中最黄金的阶段。吴晓波说：原来生命从头到尾都是一场浪费，你需要判断的仅仅在于，这次浪费是否是“美好”的。中年，更应该把生命“浪费”在“美好”的时光中，才更有滋味。
中年，为了不只是个戏子，在别人的故事里，流着自己的眼泪，要编写自己的故事，扮演好故事主角，故事中苦痛与烦恼不要指望别人怜悯与同情，需要自己默默去承受。
中年，为了不让在桥上看风景时，成为别人的风景，装饰别人的梦，要走在自己的桥上，拥有一个梦想，一份坚强，并且低贱地活着，才能找到栖息的地方。
中年，为了不让棺木里同时埋葬后悔与悲伤，就要风雨兼程，不管刮风，不管下雨，在直播现场，不去想能否成功，不去想能否赢得未来，只想告诉自己，时不待我，撸起袖子，干！
姜文经典台词
1.没有人能够预测未来，所以总有人在后悔当初。
2.我为观众提供的绝不是白开水，我要造酒，然后与大家在影院同醉。
3.我不会(接受大家的顶礼膜拜)，我觉得那样很可笑。我最幻想的是大家都很牛逼，都很有尊严，都很有主见。
4.我觉得爱情这个东西一时半会儿谈不透，这事儿也确实挺难谈的，什么是爱情，我觉得这不是人所能回答的，是人和神
钟表上的时针是在慢慢的移动着的，移动的如此之慢，使你几乎不感觉到它的移动。人的年纪也是这样的，一年又一年，总有一天你会蓦然一惊，已经到了中年；到这时候大概有两件事使你不能不注意，讣闻不断的来，有些性急的朋友已经先走一步，很煞风景；同时又会忽然觉得一大批一大批的青年小伙子在眼前出现，从前也不知是在什么地方藏着的，如今一齐在你眼前摇幌，磕头碰脑的尽是些昂然阔步满面春风的角色，都像是要去吃喜酒的样子。自己的伙伴一个个的都入蛰了，把世界交给了青年人。所谓“耳畔频闻故人死，眼前但见少年多”，正是一般人中年的写照。
从前杂志背面常有“韦廉士红色补丸”的广告，画着一个憔悴的人，弓着身子，手拊在腰上，旁边注着“图中寓意”四字。那寓意对于青年人是相当深奥的。
可是这幅图画都常在一般中年人的脑里涌现，虽然他不一定想吃“红色补丸”，那点寓意他是明白的了。一根黄松的柱子，都有弯曲倾斜的时候，何况是二十六块碎骨头拼凑成的一条脊椎年青人没有不好照镜子的，在店铺的大玻璃窗前照一下都是好的，总觉得大致上还有几分姿色。
这顾影自怜的习惯逐渐消失，以至于有一天偶然揽镜，突然发现额上刻了横纹，那线条是显明而有力，像是吴道子的“莼菜描”，心想那是抬头纹，可是低头也还是那样，再一细看头顶上的头发有搬家到腮旁颔下的趋势，而最令人怵目惊心的是，鬃角上发现几根白发，这一惊非同小可，平夙一毛不拔的人到这时候也不免要狠心的把它拔去，拔毛连茹，头发根上还许带着一颗鲜亮的肉珠。但是没有用，岁月不饶人！
一般的女人到了中年，更着急。那个年青女子不是饱满丰润得像一颗牛奶葡萄，一弹就破的样子那个年青女子不是玲珑矫健得像一只燕子，跳动得那么轻灵到了中年，全变了。曲线还存在，但满不是那么回事，该凹入的部份变成了凸出，该凸出的部份变成了凹入，牛奶葡萄要变成为金丝蜜枣，燕子要变鹌鹑。
最暴露在外面的是一张脸，从“鱼尾”起皱纹撤出一面网，纵横辐辏，疏而不漏，把脸逐渐织成一幅铁路线最发达的地图，脸上的皱纹已经不是烫斗所能烫得平的，同时也不知怎么在皱纹之外还常常加上那么多的苍蝇屎。所以脂粉不可少。除非粪土之墙，没有不可污的道理。在原有的一张脸上再罩上一张脸，本是最简便的事。不过在上妆之前、下妆之后，容易令人联想起《聊斋志异》的那一篇《画皮》而已。
女人的肉好像最禁不起地心的吸力，一到中年便一齐松懈下来往下堆摊，成堆的肉挂在脸上，挂在腰边，挂在踝际。听说有许多西洋女子用赶面杖似的一根棒子早晚混身乱搓，希望把浮肿的肉压得结实一点；又有些人干脆忌食脂肪忌食淀粉，扎紧裤带，活生生的把自己“饿”回青春去。有多少效果，我不知道。
别以为人到中年，就算完事。不。譬如登临，人到中年像是攀跻到了最高峰，回头看看，一串串的小伙子正在“头也不回呀，汗也不揩”的往上爬。再仔细看看，路上有好多块绊脚石，曾把自己磕碰得鼻青脸肿，有好多处陷阱，使自己做了若干年的井底之蛙。
回想从前，自己做过扑灯蛾，惹火焚身；自己做过撞窗户纸的苍蝇，一心愿奔光明，结果落在粘苍蝇的胶纸上！这种种景象的观察，只有站在最高峰上才有可能。向前看，前面是下坡路，好走得多。
施耐庵水浒序云：“人生三十未娶，不应再娶；四十未仕，不应再仕。”其实“娶”“仕”都是小事，不娶不仕也罢，只是这种说法有点中途弃权的意味。西谚云。
“人的生活在四十开始”。好像四十以前，不过是几出配戏，好戏都在后面。我想这与健康有关。吃窝头米糕长大的人，拖到中年就算不易，生命力已经蒸发殆尽。这样的人焉能再娶何必再仕服“维他赐保命”都嫌来不及了。
我看见过一些得天独厚的男男女女，年青的时候楞头楞脑的，浓眉大眼，生僵挺硬，像是一些又青又涩的毛挑子，上面还带着挺长的一层毛。他们是未经琢磨过的璞石。可是到了中年，他们变得润泽了，容光焕发，脚底下像是有了弹簧，一看就知道是内容充实的。他们的生活像是在饮窖藏多年的陈酿，浓而劳洌！对于他们，中年没有悲哀。
四十开始生活，不算晚，问题在“生活”二字如何诠释。如果年届不惑，再学习溜冰踢踺子放风筝，“偷闲学少年”，那自然有如秋行春令，有点勉强。半老徐娘，留着“刘海”，躲在茅房里穿高跟鞋当做踩高跷般的练习走路，那也是惨事。
中年的妙趣，在于相当的认识人生，认识自己，从而作自己所能作的事，享受自己所能享受的生活。科班的童伶宜于唱全本的大武戏，中年的演员才能担得起大出的轴子戏，只因他到中年才能真懂得戏的内容。
钟表上的时针是在慢慢的移动着的，移动的如此之慢，使你几乎不感觉到它的移动。人的年纪也是这样的，一年又一年，总有一天你会蓦然一惊，已经到了中年；到这时候大概有两件事使你不能不注意，讣闻不断的来，有些性急的朋友已经先走一步，很煞风景；同时又会忽然觉得一大批一大批的青年小伙子在眼前出现，从前也不知是在什么地方藏着的，如今一齐在你眼前摇幌，磕头碰脑的尽是些昂然阔步满面春风的角色，都像是要去吃喜酒的样子。自己的伙伴一个个的都入蛰了，把世界交给了青年人。所谓“耳畔频闻故人死，眼前但见少年多”，正是一般人中年的写照。
从前杂志背面常有“韦廉士红色补丸”的广告，画着一个憔悴的人，弓着身子，手拊在腰上，旁边注着“图中寓意”四字。那寓意对于青年人是相当深奥的。
可是这幅图画都常在一般中年人的脑里涌现，虽然他不一定想吃“红色补丸”，那点寓意他是明白的了。一根黄松的柱子，都有弯曲倾斜的时候，何况是二十六块碎骨头拼凑成的一条脊椎年青人没有不好照镜子的，在店铺的大玻璃窗前照一下都是好的，总觉得大致上还有几分姿色。
这顾影自怜的习惯逐渐消失，以至于有一天偶然揽镜，突然发现额上刻了横纹，那线条是显明而有力，像是吴道子的“莼菜描”，心想那是抬头纹，可是低头也还是那样，再一细看头顶上的头发有搬家到腮旁颔下的趋势，而最令人怵目惊心的是，鬃角上发现几根白发，这一惊非同小可，平夙一毛不拔的人到这时候也不免要狠心的把它拔去，拔毛连茹，头发根上还许带着一颗鲜亮的肉珠。但是没有用，岁月不饶人！
一般的女人到了中年，更着急。那个年青女子不是饱满丰润得像一颗牛奶葡萄，一弹就破的样子那个年青女子不是玲珑矫健得像一只燕子，跳动得那么轻灵到了中年，全变了。曲线还存在，但满不是那么回事，该凹入的部份变成了凸出，该凸出的部份变成了凹入，牛奶葡萄要变成为金丝蜜枣，燕子要变鹌鹑。
最暴露在外面的是一张脸，从“鱼尾”起皱纹撤出一面网，纵横辐辏，疏而不漏，把脸逐渐织成一幅铁路线最发达的地图，脸上的皱纹已经不是烫斗所能烫得平的，同时也不知怎么在皱纹之外还常常加上那么多的苍蝇屎。所以脂粉不可少。除非粪土之墙，没有不可污的道理。在原有的一张脸上再罩上一张脸，本是最简便的事。不过在上妆之前、下妆之后，容易令人联想起《聊斋志异》的那一篇《画皮》而已。
女人的肉好像最禁不起地心的吸力，一到中年便一齐松懈下来往下堆摊，成堆的肉挂在脸上，挂在腰边，挂在踝际。听说有许多西洋女子用赶面杖似的一根棒子早晚混身乱搓，希望把浮肿的肉压得结实一点；又有些人干脆忌食脂肪忌食淀粉，扎紧裤带，活生生的把自己“饿”回青春去。有多少效果，我不知道。
别以为人到中年，就算完事。不。譬如登临，人到中年像是攀跻到了最高峰，回头看看，一串串的小伙子正在“头也不回呀，汗也不揩”的往上爬。再仔细看看，路上有好多块绊脚石，曾把自己磕碰得鼻青脸肿，有好多处陷阱，使自己做了若干年的井底之蛙。
回想从前，自己做过扑灯蛾，惹火焚身；自己做过撞窗户纸的苍蝇，一心愿奔光明，结果落在粘苍蝇的胶纸上！这种种景象的观察，只有站在最高峰上才有可能。向前看，前面是下坡路，好走得多。
施耐庵水浒序云：“人生三十未娶，不应再娶；四十未仕，不应再仕。”其实“娶”“仕”都是小事，不娶不仕也罢，只是这种说法有点中途弃权的意味。西谚云。
“人的生活在四十开始”。好像四十以前，不过是几出配戏，好戏都在后面。我想这与健康有关。吃窝头米糕长大的人，拖到中年就算不易，生命力已经蒸发殆尽。这样的人焉能再娶何必再仕服“维他赐保命”都嫌来不及了。
我看见过一些得天独厚的男男女女，年青的时候楞头楞脑的，浓眉大眼，生僵挺硬，像是一些又青又涩的毛挑子，上面还带着挺长的一层毛。他们是未经琢磨过的璞石。可是到了中年，他们变得润泽了，容光焕发，脚底下像是有了弹簧，一看就知道是内容充实的。他们的生活像是在饮窖藏多年的陈酿，浓而劳洌！对于他们，中年没有悲哀。
四十开始生活，不算晚，问题在“生活”二字如何诠释。如果年届不惑，再学习溜冰踢踺子放风筝，“偷闲学少年”，那自然有如秋行春令，有点勉强。半老徐娘，留着“刘海”，躲在茅房里穿高跟鞋当做踩高跷般的练习走路，那也是惨事。
中年的妙趣，在于相当的认识人生，认识自己，从而作自己所能作的事，享受自己所能享受的生活。科班的童伶宜于唱全本的大武戏，中年的演员才能担得起大出的轴子戏，只因他到中年才能真懂得戏的内容。
. 作为一个导演,离开自己兴趣的东西他都可以剪掉。 我今天可以告诉你,没有一个字,不是我的兴趣。
2. 电影牛逼就牛逼在每一个好电影都应该是单独的规则和超越规则的。 这时候如果一个影评人不聪明,他就拿一个臭鞋、别人穿过的鞋在那比划。 他必须明白这个片子的企图在哪。
3. 他们很高抬我,以为我像他们一样是影迷。 我不是影迷,我看的电影很少。
4. 为拍摄一部优秀电影而争论甚至争吵是再正常不过的事了。 没什么大惊小怪的。 不吵不闹的摄制组不一定出好活儿,吵吵闹闹的摄制组才有生机,才可能出作品。
5. 我们强迫把生活扭曲成一个故事给大家看,叫做电影。 但是生活对大部分人,扪心自问,是不能用懂和不懂来说的,大部分时候是不懂的。 眼前的生活我们也不懂。
6. 生活是可以不懂的,电影是不能不懂的。
7. 我也是被父母教育、打骂、恐吓、慈爱,慢慢变成今天的我。 突然有一天,我有孩子了,我变得不那么武断地来对待一个年轻、有自尊、有自己世界观的人。 我得学习面对新的情况。
8. 如果你没有表达的东西,老用电影去表达其实言之无物的东西,对你、对看电影的人、对胶片都是浪费。
9. 在这个时代,我们要敢于不知道。 因为你要什么都想知道,你就在这个“知道”当中绕不出来了,还不如选择你有能力的地方充分知道。
10. 没有人能够预测未来,所以总有人在后悔当初。
11. 事已至此,你也不必太难过,人生没有过不去的坎。
12. 我是一个道理控。 其实外界没必要了解我,他们在不了解我的情况下描述我描述得很开心。 但是跟我没关系。 我也在那幸灾乐祸看着一个叫姜文的人,但那根本不是我。
13. 莱昂内是个最大的错觉,他们老说我喜欢他,我最不喜欢莱昂内,他那片我都想重剪一遍。
14. 我们所接触到的好的艺术家,都是在讲自己。 也许我不知道他是怎么样的,但我能感受到这话是不是他想说的,那是不是他心里的东西。 你不尊重这个,根本就什么也没有。
15. 大多数年青人,在成功时面对光环,会觉得自己很了不起,我当时也是如此,虽然表现上很谦虚,但是心底里很骄傲自大,觉得自己很了不起。 事实上,这种光环应该来自群体。
16. 我为观众提供的绝对不是白开水,我要造酒,然后与大家在影院同醉。
17. 由于我受中国传统教育,所以凡事都讲道理。
18. 对于一部电影来说,声音也是一种心理节奏,就
是的，汪国真的《人到中年》里有这样一段关于中年人的描述：“到了中年，生命已经流过了青春湍急的峡谷，来到了相对开阔之地，变得从容清澈起来。花儿谢了不必唏嘘，还有果实呢。”
人到中年，年富力强，但凡您不闲着，无论身处何等境遇都能干出一番成绩。
人到中年，不能从心灵自然散出芬芳，是一件可悲的事。
是他生前最后一部授权的散文集。书中包含了感悟"生离死别"的深刻文字，含了许多富有哲理的小故事，也教会了我如何更好的面对生活中的别离，如何更好的去爱自己。他说人生就像一场慢慢旅途，对于我们大多数人而言，最好的时光，就是那些一去不复返的日子。人生没有终点，只是走到了偶然的位置，尽力而止，因为我们只能朝前看，活在当下，永远在路上。