壶口瀑布名称的由来源自于大禹的传说。
远古时代，大禹的父亲鲧因窃取神土“息壤”治水不利，天帝大怒，派火神祝融把他杀死在羽山。谁知他因治水之志未酬。天帝害怕他复活，叫祝融用“吴刀”去豁他的肚子，一刀下去大禹从鲧肚子里跳出来。
从此大禹子承父业，天帝派他去完成他父亲治水未竞的事业。他与兴风作浪的水神、水怪作战，他败共工，杀相柳，擒无支祁，接着便开始了艰苦的治水工程。他改变了父亲“水来土掩”的堵塞洪水的办法，以疏导为主，劈山开崖，引水入河。
他发现黄河在壶口的孟门这个地方被高山阻挡，致使天下洪水泛滥，于是他就从疏通壶口开始，劈孟门、凿龙门，历尽千辛万苦，终于成功地战胜了洪水，使洪水流注东海，人们得以生存。
据说大禹治水的时候，有一条会飞的黄龙，帮了他很大的忙，这条龙的名子叫做应龙。应龙在前边用尾巴把大地一划，大禹照此开凿，便成江河，洪水便会顺河流向大海，大禹后边有神龟背驮神土“息壤”，垫平洼地把人们居住的地方加高，那垫得特别高的地方就形成了名山大岳。
话说当初黄河被孟门的高山所阻，致使天下洪水泛滥，人们只好爬到树上或在山岩峭壁上掘洞藏身。大禹来到壶口这个地方，应龙便用尾巴向孟门甩去，谁料想孟门山高石坚，竞丝毫未动，应龙生了气，用龙角猛力一牴，把孟门冲开一个豁口，黄水宜泄而下，又用龙身一甩，便形成了“十里龙槽”，接着用龙足一蹬把地戮了个千丈深的洞，这就是壶口瀑布。
滚滚黄水奔流至此，倒悬倾注，若奔马直入河沟，波浪翻滚，惊涛怒吼，震声数里可闻。其形如巨壶沸腾，故名。
远看壶口瀑布,宽阔的河滩地上突然凹下去一块,平静的黄河水瞬间变得汹涌起来,争相泄入壶口之中,这应该就是壶口名字的由来。
壶口瀑布课文主要写了作者在(雨季)、(枯水季节)时两次到湖口看瀑布的情景。写第一次观看壶口瀑布给人以惊心动魄的感觉，第一段中，引用乡人的话，突出了壶口瀑布的险的特征，为后文具体描写壶口瀑布波澜壮阔的气势，起到铺垫和渲染。在人心里留下深刻的映象。
因为黄河在壶口瀑布之前河面很宽，到了壶口瀑布河口变窄，形成的瀑布跟水壶倒水很像，所以叫壶口瀑布
《壶口瀑布记》是写黄河壶口流入海洋的过程及黄河流向，仅仅描写雨季壶口瀑布的汹涌澎湃，并没有写出中华民族的伟大精神
《壶口瀑布》是从黄河壶口入手，描写作者从中领悟到的中华民族的伟大精神，和《壶口瀑布记》有着很大区别
有两种说法：
其一、远看壶口瀑布,宽阔的河滩地上突然凹下去一块,平静的黄河水瞬间变得汹涌起来,争相泄入壶口之中,这应该就是壶口名字的由来。 位于吉县城西45公里、距临汾市165公里处的晋陕峡谷黄河河床中，为世界上最大的黄色瀑布，因其气势雄浑而享誉中外。此地两岸夹山，河底石岩上冲刷成一巨沟，宽达30米，深约50米，滚滚黄水奔流至此，倒悬倾注，若奔马直入河沟，波浪翻滚，惊涛怒吼，震声数里可闻。其形如巨壶沸腾，故名。黄河浪涛激起一团团雾烟云随着水雾的升高，烟云由黄变灰、由灰变蓝，景色奇丽，有“水底生烟”之说。壶口瀑布不仅有“水底冒烟”，“彩桥通天”奇景，更有“旱地行船”之说。上游船只到此，必须离水登陆，经人抬或车运绕过壶口（即所谓“旱地行船”）方可入水续航，千百年来，概莫能变。
其二、壶口瀑布名称的由来源自于大禹的传说。
远古时代，大禹的父亲鲧因窃取神土“息壤”治水不利，天帝大怒，派火神祝融把他杀死在羽山。谁知他因治水之志未酬。天帝害怕他复活，叫祝融用“吴刀”去豁他的肚子，一刀下去大禹从鲧肚子里跳出来。
从此大禹子承父业，天帝派他去完成他父亲治水未竞的事业。他与兴风作浪的水神、水怪作战，他败共工，杀相柳，擒无支祁，接着便开始了艰苦的治水工程。他改变了父亲“水来土掩”的堵塞洪水的办法，以疏导为主，劈山开崖，引水入河。
他发现黄河在壶口的孟门这个地方被高山阻挡，致使天下洪水泛滥，于是他就从疏通壶口开始，劈孟门、凿龙门，历尽千辛万苦，终于成功地战胜了洪水，使洪水流注东海，人们得以生存。
据说大禹治水的时候，有一条会飞的黄龙，帮了他很大的忙，这条龙的名子叫做应龙。应龙在前边用尾巴把大地一划，大禹照此开凿，便成江河，洪水便会顺河流向大海，大禹后边有神龟背驮神土“息壤”，垫平洼地把人们居住的地方加高，那垫得特别高的地方就形成了名山大岳。
话说当初黄河被孟门的高山所阻，致使天下洪水泛滥，人们只好爬到树上或在山岩峭壁上掘洞藏身。大禹来到壶口这个地方，应龙便用尾巴向孟门甩去，谁料想孟门山高石坚，竞丝毫未动，应龙生了气，用龙角猛力一牴，把孟门冲开一个豁口，黄水宜泄而下，又用龙身一甩，便形成了“十里龙槽”，接着用龙足一蹬把地戮了个千丈深的洞，这就是壶口瀑布。
1.《壶口瀑布》是一篇描写水的游记.作者梁衡调动形象生动的笔触,细致地描绘了壶口瀑布的情状和态势,热情赞美了祖国壮丽的河山.
2.全文写景细腻,主要借助了比喻、拟人和排比等修辞手法,抓住事物的特征写出了瀑布的声响、形状、态势及伟力,给人以身临其境的感受.写景不是孤立地写景,而是在写景中抒情言志.一是巧妙地融合在具体的描写之中,二是巧妙联想.由小小的壶口瀑布透视黄河博大宽厚的雄壮之美,再由黄河的性格联想到人历尽艰难、宁压不弯、勇往直前的精神,这些都应该牢牢把握,细心领会.
1、瀑布
唐代：施肩吾
豁开青冥颠，泻出万丈泉。
如裁一条素，白日悬秋天。
译文：
如青天之顶裂开一个豁口，万丈清泉从中泻下来；又如剪裁一条素绢，在丽日朗照下，从秋高气爽的蓝天上飘然下悬。
2、双调·水仙花
元代：乔吉
天机织罢月梭闲，石壁高垂雪练寒。冰丝带雨悬霄汉，几千年晒未干。
露华凉人怯衣单。似白虹饮涧，玉龙下山，晴雪飞滩。
译文
天上的织机已经停止了编织，月梭儿闲在一旁。石壁上高高地垂下一条如雪的白练，闪着寒光。冰丝带着雨水，挂在天空中，晒了几千年了，都还没有晒干。
晶莹的露珠冰凉冰凉在，人忽然觉得身上的衣服有些单薄。这瀑布啊，如白虹一头扎进涧中饮吸一般，像玉龙扑下山冈一样，又像晴天里的雪片在沙滩上飞舞。
3、颂古四首
宋代：释祖钦
穿云迸石不辞劳，大抵还他出处高。
溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。
译文：
瀑布从高高的悬崖上凌空倾泻而下，穿透了天空和地面，
溪涧怎么能留得住，最后还是要去大海作波涛。
4、咏瀑布
清代：冯云山
穿天透地不辞劳，到底方知出处高。
溪涧焉能留得住，终须大海作波涛。
译文：
瀑布勇往直前，奋不顾身，不辞辛劳，从高高的悬崖上凌空倾泻而下，穿透了天空和地面，溪涧怎么能留得住，最后还是要去大海作波涛。
5、发归濑三瀑布望两溪诗
南北朝：谢灵运
我行乘日垂，放舟候月圆。沫江免风涛，涉清弄漪涟。
积石竦两溪，飞泉倒三山。亦既穷登陟，荒蔼横目前。
窥岩不睹景，披林岂见天。阳乌尚倾翰，幽篁未为邅。
退寻平常时，安知巢穴难。风雨非攸吝，拥志谁与宣。
倘有同枝条，此日即千年。
译文
我出行直到太阳落山的时候，开船等待圆月升起。选在风平浪静的时候行船，船行在清澈的江水上泛起鱼鳞似的细小波纹。层层叠叠的岩石耸立在两条溪水之间，三条瀑布分别从三个山头上倒挂下来。
也曾登岩爬山将这一带的山水游览遍了，岩高林密人迹罕到之处又展现在面前。从岩石缝隙往外看，看不到太阳，拨开丛林的枝叶也看不到天空。太阳尚且放射光辉，竹林虽然幽深，但并不太难走。
平时隐退思考的时候，才知道隐居生活是多么艰难。隐居生活的艰苦倒不值得忧虑，可心中抱有的志趣跟谁去诉说呢。尚且有志趣相同的人，过一日胜似千年。
我们刚好学了这篇课文
其作用是借水喻人，借景抒情。
景呢就是壶口瀑布，
情就是对民族精神的赞扬。
之所以把水和人的情感联系在一起是因为，
1.水的形态和人的情感有相同相似之处
怎么一下子集纳了海、河、瀑、泉、雾所有水的形态，兼容了喜、怒、哀、怨、愁，人的各种感情
喜怒是指海、河、瀑
而哀怨愁是指泉和雾
2.水要流经不同的地域而人也要经历不同的境遇、
壶口瀑布的思路就是一心向下冲，争先恐后，不计后果。