《雅舍小品》是梁实秋的一部散文作品集，篇篇精致，优雅、幽默、有趣，常旁征博引，信手拈来浑然天成，会心一笑中品味社会百态。 《雅舍小品》出版时，梁实秋就已不在“雅舍”居住，但“雅舍”二字还是被沿用下去，先后有多部以“雅舍”命名的作品问世，单是《雅舍小品》就先后出过四集，其中的经典代表作还要属初版《雅舍小品》。
《今生今世》、《山河岁月》、《禅是一枝花》、《中国文学史话》、《今日何日兮》等。
胡兰成（1906年2月28日－1981年7月25日），中国现代作家，原名胡积蕊，小名蕊生，浙江嵊县人。
要短的较少，要人生哲理和抒情的，选择林清玄的散文。推荐你读《感性的蝴蝶》《思想的天鹅》。人生哲理的:1，河的感觉，2，佛鼓，3，养着水母的秋天。等等。抒情的:1，迷路的云， 2，发芽的心情(也包含很多人生的哲思)等等。我先找一篇给你看一下:
《迷路的云》--林清玄
１. 愿意用我十年的运气，换一次与你不期而遇的久别重逢。
2. 如果所有相遇都是久别重逢，那离别就是没有如期而归！
3. 人生何处不相逢，而所有的相逢都是久别重逢。
4. 你若珍惜，请把每一个久别重逢，都当作初识的相遇。
5. 其实世间所有的相遇，不是久别重逢，就是后悔莫及。
6. 我们终将变得陌生，因为每次相遇都是久别重逢。
7. 她不是什么一见钟情，倒好似是沧海桑田后的久别重逢。
8. 你若珍惜，请把每一个久别重逢，都当作初识的相遇。
9、人生的悲剧不是没有实现目标，而是没有目标可实现。日久不一定生情，但必定见人心，时间会说出真话。
10、真正的幸福就是，你只有放过曾经的自己，才能享受眼前的快乐。
11、快乐的'时光，就是你从未预设，但却时不时地会浮现于脑海，当时的环境与人都呈现出一种斑驳的柔和感，那些记忆是真正美好的。
12、感激生命中那些艰难的岁月，别把它们当成坏事，而应当看成是学习、成长的机会。
13、人生只要找到正确的方向，就不会迷茫。活着，其实不容易，需要一种勇气;好好活着，其实很难，需要学会珍惜，还要学会放弃。
14. 其实世间所有的相遇，不是久别重逢，就是后悔莫及。
16. 喜欢一个人，每次遇见都像久别重逢。
17、人生中，相遇最美!当一颗心与另一颗心，相遇想吸，便是最珍贵的一份情缘!而，过后，便有了思念!美丽的心情，柳絮飞扬的季节!好想告诉你--你是我生命中最遇的想遇!感谢上天，让你我相遇相识!希望你我能相爱一生。
18、人与人的相遇真的很奇妙，前一秒你不知道会遇见谁。下一秒你不知道谁又是你的过客，但在次相遇时会微笑的问对方。你好吗就这么简单的一句，多温馨;是乎又回到不之前了。然后微笑的道别，希望这次的离别以后;在下一次还能相遇。
1９、伤了多少回，我不怨你，因为我爱你，因为你我懂得了什么是爱，也因为你我懂的了什么是伤心，人的一生有多少次相遇呢，我的一生最美的相遇就是你，最遗憾的就是、相遇、相识、相知，相爱却不能、相惜、相守、不管我们以后会怎样，我不后悔爱过你，在我转身离开时我只是不想让你看见我伤心而，爱在你走后。
２０. 我们每个人的相遇，都是久别重逢。
纽约州立大学布法罗分校访问学者 （SUNY at BUFFALO）1993—1994
论文
《中国还是一个发展中国家吗》，彭刚，《经济理论与经济管理》1998年第5期
《大陆亟需开拓商品新市场》，彭刚，《投资中国》（台湾），2002年第9期
《俄罗斯是一个发展中国家吗》，彭刚，《俄罗斯中亚东欧研究》2004年第1期
《发展中国家的定义、构成与分类》，彭刚，《教学与研究》2004年第9期
《丰裕中的贫困》，彭刚，《新华文摘》2006年第6期
《中欧纺织品贸易国际竞争力比较研究》，彭刚，《经济经纬》2008年第5期
《欧盟新入盟成员国经济整合研究》，彭刚，《经济管理与经济研究》2008年第6期
《立足澳门特色，促第三次分配》，彭刚，《澳门研究》第49卷，2008年12月
《The Nominal and Real Convergence of the European Monetary Union》 ，彭刚，《JOURNAL OF RENMIN UNIVERSITH OF CHINA》，Vol. 4, No.1, Spring 2009
《欧洲主权债务危机》，彭刚，《中国与世界观察》2010-02
《对新时期澳门经济的思考》，彭刚，《人民论坛》2010-05，总290期。
《“金砖四国”的经济基础、合作现状与未来展望》，彭刚，第四届俄中高级经济论坛（俄罗斯出版），2010-02
著作
《中国经济发展—理论与实践研究》，彭刚，中国人民大学出版社2004年
《国际经济学教程》，彭刚，中国人民大学出版社，2004年
《发展经济学教程》，彭刚，中国人民大学出版社，2007年
《稳健东扩积极整合协调发展—— 新入盟成员国与欧盟经济整合研究》（论文集），彭刚，中国政法大学出版社，2009年
《狮子王》里辛巴的父亲被谋害，辛巴为了逃避追杀，也逃离了原本的族亲，除了原本亲梅竹马的好友，有一头狮子敢出来主持正义吗没有。
直到流浪的辛巴遇见了嘻哈二人组丁满和彭彭。
丁满和彭彭告诉了落难中的辛巴两句话。
第一句是：
HAKUNA MATATA 。
意思是："没有烦恼忧虑。"言下之意，你以前过的是什么鬼日子，权力争斗、暗杀，你逃出来应该是一件好事啊！你还为此忧愁，难过，苦闷。看看我们两，自由自在地活着，饿了可以吃昆虫，渴了可以喝山泉，无拘无束，远离争斗和喧嚣，活得多么开心！这句话是很有道家“逍遥”和内省精神的。你看，我们都有一个习惯，一旦制定某个计划，想要达到某个目标，就全身心投入进去，计划稍有不如意或者阻碍就患得患失，因此压力大、烦躁、失眠。有了利益，就有了争斗和勾心斗角和算计，一旦在斗争算计中落败，我们就可能像辛巴一样，落魄而逃。其实有时候你跳出来仔细想想：我们现在执着追求的东西，真的有那么大的价值吗
曾经我也是像辛巴一样，为了通过各式各样的考试，为了竞争那少有的几个奖学金名额，为了入党，为了得到他人的认可，在人前故作样子，殚精竭虑。等到我得到所有一切的时候，我发现其实也不过如此啊！无聊，着实的无聊。为这些无聊的东西，我丧失了更加宝贵的东西：自由；为了刷学分、考研、考博，我不停地在做自己不喜欢也不感兴趣的事，刷专业书、做习题、看那些晦涩难懂的论文、写出哪些可能一辈子都没人看的论文，这些时间，其实我可以用来做更多的，自己感兴趣又有意义的事。
我喜欢哲学、历史，我还学习音乐，想去学厨，想尽可能地出去看看走走，游历世界，多交朋友，增加见识。可是当我执着于自己制定的目标时，我却不可能有更多的时间精力去完成这些事，每当这个时候，我总是安慰自己：没事的，没事的，等这次考试完我就有时间去做了；等这次课题、项目弄出阶段性成果我就可以出去玩了；等这次考研、考博成功，我就有大把时间去看自己感兴趣的书了。
并不是，一旦你有了这样的思维，你只会发现事情永远是干不完的，而且只会越来越多，你每往上走一步，挑战和任务的难度就会增加一倍，由于你的思维惯性，你又会投入更多的时间精力去攻克这些问题，这个过程，永无止境。
直到我觉得无聊的时候，我才学会转变观念。有的东西，我就不要了。我要回过头去捡起那些我曾经丢掉的东西：和朋友聚餐的时间，和家人团聚的时间，自己兴趣爱好的时间。每一刻这样的时光，我都想要去好好珍惜。
HAKUNA MATATA 。这是智者丁满、彭彭送给我们的第一句箴言。
然而，辛巴注定是命中的王者，它有它自己的宿命。
纵然每天和丁满、彭彭活得逍遥快活，度过了无忧无虑的少年时光，然而辛巴最终依旧会成年。
成年的辛巴，夜晚躺着仰望着无限星空，也会惆怅，也会难过，也会想起自己的家族和故乡。
它想要回去。
然而回去岂是如此简单的事故乡的亲人会接纳它吗正如它逃离故乡时未曾有人敢站出来一样。更何况还得面临与篡权者的一番死斗！
这时候，又是丁满和彭彭站出来了，送给了它第二句话。
这句话是：
When the world turns its back on you, you turn your back on the world.
“当世界遗弃了你，你要学会遗弃整个世界。”
你是未来的王者，为什么要按照固有的规则来行事。没有人理解你，没有人支持你，乃至于所有人都抛弃了你，你就不能活下去了吗你是为你自己而活着！去TM世界的规则，你要用你的规则来改变世界！
你看看我们的社会，多少人被世界的规则所绑架，年纪大的被逼婚的；读个博士被人说三道四的；找个对象东看西看人家脸色的；做个什么事需要人家认同的。
你看很多日本动漫也是这个主流的旋律，一个人是不可能挑战世界的，别被世界遗弃了。重要的是要寻找精神的动力和寄托，亲人、友情。
这些很对。但是往往有人喜欢把这些结论推向极端，好像人生丧失了从他人身上获取意义就丧失了动力一般。
我曾经也有过把精神的寄托放在他人身上。直到被背叛后，我发现我的精神坍塌了，我觉得人生活得了无趣味，想要自我了结。那段时间，每当在阳台窗口的时候，我都想打开窗门跳下去了事。
然后，我才发现把自己的意义建立在别人身上是多么可怕的一件事。
但辛运的是，我恰好看到了丁满、彭彭所说的这句话。然后，那段时间，我才真正意识到一个人真正为自己活着的价值所在，我每天干自己想干的事，让自己开心，锻炼身体，坚持写作，我不需要别人去赞同我的生活方式，因为我自己就乐在其中。一年之后，我竟然慢慢好了，而且变得比以前更为坚强和果断。
我现在交到了更多更好的朋友，而且，我再也不畏惧失去。
When the world turns its back on you, you turn your back on the world.
这是智者丁满、彭彭送给我们的第二句箴言。
当没有人认同你，认可你；当你丧失掉所有的外在动力和鼓励支撑的时候，别忘了，你还有你自己！为自己活着！想做什么，就勇敢去做。
世界的规则，他人的规则，算个狗屁。你的人生，本来也不由他们来负责。
《爱莲说》是北宋时期文学家周敦颐所写的一篇散文，被誉为中国文学史icon上的经典之作。这篇文章通过对荷花的描写，展现了作者对自然美的感受，以及对生命的理解和对人生的思考。下面就让我们一起来赏析这篇经典之作。
文章开篇，就通过对荷花的描绘，营造出了一种宁静、清幽的氛围。作者用“荷叶自在间”、“荷花别样红”等语言手法，将读者带入了一个荷塘的世界中，让读者感受到了荷花的美。同时，作者还通过对荷花的描绘，表达了自己对于荷花的爱慕之情，让读者感受到了作者对自然美的热爱。
接着，作者通过对荷花的生命历程的描绘，表达了对生命的理解和对人生的思考。作者用“出污泥而不染，濯清涟而不妖”等语言手法，表达了荷花在污泥淤泞中也能保持自己的纯洁，展现了生命的坚韧和自我净化的能力。同时，作者还通过对荷花的描绘，表达了对生命的短暂和无常的感慨，让读者感受到了作者对于生命的珍视和对于人生的思考。
最后，作者通过对荷花与人生的关系的探讨，表达了对于人生的理解和对于人生境遇的思考。作者用“采之欲饮，观之欲娱”等语言手法，表达了人在面对荷花时的欣赏和喜爱，展现了人对于美的追求和对于生活的热爱。同时，作者还通过对荷花的描绘，表达了人在面对生命时的态度
月落乌啼霜满天,
讲枫渔火对愁眠.
姑苏城外寒山寺,
夜半钟声到客船.
空城，是我。
经年行路，风霜中最惦念的是故乡那扇小轩窗，几次梦里潜入芭蕉院，‘看见少年的她梳出自发。她的夜半孤影总让我不能放心.
无家，可以禀明死生;无兄弟，可以话桑麻;等我的人,我却无梦相赠。
身， 已如秋蓬，心，寄托行云流永，我怎能再做春闺梦里人? ， 。
故里重回,旧友流散;与我缔结初梦的人也已儿女成行。最后一个牵动心绪的人既已建筑家室，守住了春花秋月，我可以完全放下了。
她不会知道那个出远门的人，枯坐在市集一隅，远远看她提篮牵儿从眼前走过。
她不会听到，当她与小贩评论斤两时，我幽微的唱叹。
她不会知道，多少次我在梦中重回江亭，折了春柳，放在她打水浇衣的井边。
她不明白，我仍然熟诵当年的誓词。每当与锣鼓花轿错
身时，那誓言又绞痛了我的心。
她怎能了解，我山高水长地想遗忘她的容貌，又在异乡庄园寻找似她身影的人。
我仍是一个不告而别的人，毁了她少年春闺的人，辜负她的人。
当她走入另一个屋檐，她的少年空城也归还给我了。
那么，除了遥遥一见，我焉能怀抱两座空城走到她的面前，把残枝败柳的故事又说一遍呢?
让她永远不知道我是生是死，则她可以安然无恙地被守护着;让她永远怨一个名字，则她可以平安地过眼前日子，不会回头找空城。
离开故里的那夜，我是空了的人。
秋霜已经爬满天，江边停泊的旅舟，或踏歌饮酒，或沉沉地眠睡。三两声夜鸟，更添秋夜静寂，水波摇晃舟身，亦摇晃榻上的我仿佛我与江水、秋霜都是亘古的醒者，靠了岸，又离了岸的。如果，子夜想歌，有什么比叹息更畅怀?
子夜想醉，有什么比忘川之水更能断愁?
忽有钟声隔江传来、染了秋霜的声音听来分外清寂，仿佛偷听了我的心事后，似有似无地为我说经.
说：空山已被雾境收留了：空城，不妨赠给客船去货运;松树林寺里有一口闲钟，正等着天外客，陪它说梵音.
《夏天的故事》
夏天，是一个充满活力和生机的季节。在这个季节里，大自然呈现出最美丽的景色，阳光、沙滩、海水、绿树、鲜花，构成了一幅色彩斑斓、充满生机的画卷。
在夏天里，我最喜欢的事情就是去海边游泳。海水清凉透心，一下子就能让人感到舒爽和愉悦。在海边，我可以尽情畅游，感受大海的广阔和深邃。在阳光的照耀下，海水显得更加清澈，可以看到海底的鱼儿和珊瑚的美丽。
夏天也是野外露营的好时节。在草地上搭起帐篷，享受大自然的美好，听着虫鸣鸟叫，感受清新的空气，这是多么令人愉快的事情啊！晚上，可以点起篝火，烤些棉花糖、玉米，边吃边聊天，欣赏星空下的美景，这是一种难以言表的幸福。
夏天也是采摘水果的季节。在果园里走走，看看枝头上挂满了成熟的果实，摘下来放进嘴里，可以感受到天然的甜味和香气。这些水果还可以制成各种美味的果酱和蛋糕，让人欲罢不能。
夏天还有一个重要的节日——