还有哲理散文，这些散文名家有梁衡，王开岭等
记叙散文抒情散文哲理散文的区别主要体现在写作目的上。散文的最大特点是形散而神不散。形散招形式自由，神是文的中心目标，即写作目的。
记叙散文是通过记叙人或事而达到抒发对人或事之深情的目的，以记叙为主要表达方式。
抒情散文以抒情为主要表达方式，以景或物为载，抒情作者的某种情怀，目的在抒情。
哲理散文，以哲理铺陈，叙哲析理中抒发自己的情感，目的是在叙哲析理中找到情的抒发。三者各有目标，各有精彩。
梦绕边城月，心飞故国楼。（作者：李白）
忽闻歌古调，归思欲沾巾。（作者：杜审言）
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。（作者：杜甫）
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（作者：文天祥）
我是你河边上破旧的老水车。数百年来纺着疲惫的歌；我是你额上熏黑的矿灯，照你在历史的隧洞里蜗行摸索；我是干瘪的稻穗；是失修的路基；是淤滩上的驳船。把纤绳深深。勒进你的肩膊。（作者：舒婷）
遍王谢堂前，寻常巷陌，今不见，昔时燕。花落秦淮江畔，佳丽地、灯霓明幻。水龙吟（作者：佚名）
东去波涛，石头城下，不语澹澹。新雨后，且泛商流羽，听吟古怨。水龙吟（作者：佚名）
首先抒情散文是抒发作者感情的文章。开头可以通过古诗词，或者优美的景物描写，特点是富有诗情画意。
举个例子：游玩某地时的所闻所见，得出所想。
或者：通过某件具体事物（一棵树，一株花等），突出某种特点性格，以此由物及人。
祖国在我心中
沿着黄河与长江的源头，漂流而下，从《诗经》中“坎坎代擅”的江边，到《史记》“金戈铁马”的楚河汉界；从郦道元的《水经注》，到苏东坡的《大江东去》，我看青藏高原脉动的祖国；看黄土高坡起伏的祖国；看烟花苍茫，千帆竞发，百舸争流的祖国；看群峰腾跃，平原奔驰，长河扬鞭的祖国。
在爬满甲骨文的钟鼎之上，读祖国童年的灵性；在布满烽火的长城之上，读祖国青春的豪放；在缀满诗歌与科学的大地之上，读祖国壮年的成熟……
我想说又不愿说，我也曾看到祖国的孱弱，在圆明园烧焦的废墟之上，我看祖国是一滩血；在邓世昌勇猛的“致远舰”上，我看祖国是一团火。但我的祖国没有沉没，在亚细亚的东部，用宽厚的臂膀，挽起高山大海，将炎黄子孙揽于怀中，用茅草和土砖修复残缺的岁月，用野菜和稀粥喂养饥饿的生活。中山先生，在黑夜里开始规划治国方略，毛泽东，在贫瘠的土地上，支撑民族的血肉与骨骼；邓小平，把饱经沧桑的瞳仁放大，指引多灾多难的祖国，从世纪的风雨中神奇地走过！
沿着黄河与长江的源头，漂流而下，过壶口，闯关东，走三峡，奔大海。在河西走廊，华北平原，我看祖国的富饶与辽阔，看祖国千里马般日夜兼程的超越；在长江三角洲、珠江三角洲，看祖国崇高与巍峨，看祖国繁荣的霓虹灯日夜闪烁，灿若银河……
给我肤色的祖国，给我智慧与胆略的祖国。尽管在乡村，还有辍学孩子渴望的目光；尽管在城镇，还有下岗工人无奈地诉说，但我知道，更有改革的浪潮迭起，冲破旧的观念，旧体制的束缚，迎来新世纪磅礴的日出！
这是一个除旧立新的祖国。这是一个沸腾上升的祖国；这是一个如日中天的祖国。我的话语多得成一部历史，我的话语多得可组成一片星河，但是说得最多最动情的一句，便是——腾飞吧祖国、祖国吉祥，吉祥祖国。
写成叙事散文角度较多，内容也更容易充实。写抒情散文容易空乏、滥情、做作。
当然，叙事中也不免要抒情，但抒情以叙事为依托、为基础！
从匆匆作为题目或是话题看，一般很容易想到物事人非、韶华易逝等词语，具体内容还得要你自己去创作，有感而发！
都是散文，形散神聚，但则重点不同。写景散文以写景为主，抓特征详写细写，层层深入，生动形象，栩栩如生，景情交融以达中心突出之目的。
而抒情散文以抒发情感为线索，展开文章的层次结构，取材自由，灵话多变，通过抒情突出主题揭示中心。总之都是文学轻骑兵。
写散文用抒情的方式表达出束，可以让文章变得生动，更能把真情实感流露出来。
直接抒情作为一种特殊的文学反映方式，抒情主要反映社会生活的精神方面，并通过在意识中对现实的审美改造，达到心灵的自由。抒情是个性与社会性的辩证统一，也是情感释放与情感构造、审美创造的辩证统一。
抒情，即表达情思，抒发情感。 指以形式化的话语组织，象征性地表现个人内心情感的一类文学活动，它与叙事相对，具有主观性、个性化和诗意化等特征。抒情方式具体来分又可分为借景抒情法、触景生情法、咏物寓情法、咏物言志法、直抒胸臆法、融情于事法和融情于理法等。作为一种特殊的文学反映方式，抒情主要反映社会生活的精神方面，并通过在意识中对现实的审美改造，达到心灵的自由。
抒情散文是注重表现作者的思想感受，抒发作者的感情的散文。它虽然也有对具体事物的记叙和描绘，但通常没有贯穿全篇的情节。它或直抒胸臆、或触景生情，一般都洋溢着浓烈的诗情画意。优秀的抒情散文感情真挚、语言生动，作者常常运用象征和比拟的手法，将思想寓于形象之中，因而具有强烈的艺术感染力。
大致可分为借景抒情、因物抒情和以事抒情三类。