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曹文轩经典散文朗读(曹文轩散文柿子树读后感)

曹文轩经典散文朗读(曹文轩散文柿子树读后感)


莫言经典散文朗读配乐

应当是Nocturne,你听1下看是否是你要的那首嘛

散文经典优美语段朗读

八月,桂黄,满城飘香;中秋,月圆,思亲断肠。又是一季,桂香四溢,芬芳醉人,又是一年,团圆之日,欢者团聚,愁者孤寂!

  秋风凉凉而起,落叶翩翩飘零,八月,归家的旅途,醉人的桂香,一丝丝,飘散在轻柔的凉风之中,一缕缕,扑鼻而来。轻轻闭上眼睛,桂香与长风交织的缠绵与温柔直抵心灵深处。

  那一棵棵,一排排桂树,经过春风温柔和煦的沐浴,季夏狂风暴雨的洗礼,开出一朵朵细碎嫩黄的桂花儿。没有牡丹的雍容华贵,没有杜鹃的烂漫无拘,没有鲜艳的色彩,没有显眼的外形,只一朵朵,一簇簇,挨挨挤挤,细细碎碎,生长在一片片苍翠的叶子之下。远远的望去,满眼的绿色,而这些细细碎碎的桂花儿,却用自己独特的香气,成为八月最美的风景,也成为了秋天一种独特的信物。远嗅,芬芳怡人,近观,安静清雅。不张扬,不做作!

  如同那无边无岸肆意滋长的思念,即看不见,也摸不着,却日渐附加,夜夜缠梦。只有满眼的空洞茫然,满心的落寂孤单。心痛,在心底翻云覆雨;思念,在远方徘徊踌躇。有一种从未曾得到的期盼,在耳边呢喃;有一种从未曾失去的温暖,在心里驻足守候。就是这样一种无痕无迹的情愫,成为了生命中一份特别的暖,一种特别的情。

如何朗读散文

要善于随着散文内容的变化,让自己的感受也相应地变化,再用变化的语气把这种变化的感受表达出来。句子内容不同、句子所蕴涵的感情色彩不同,朗读者的感受和表达就应不同。带着不同的感受去表达,有声语言就容易生动感人。

莫言十大经典散文朗读

一,《透明的红萝卜》:

黑孩的身上有着莫言童年的印记。莫言通过黑孩来诉说他少年时代吃过的苦,生活环境的寂寞荒凉,无人理睬却又耽于幻想的那一段时光。因此透过黑孩我们可以更好的理解莫言,理解莫言作品的内涵。

二,《白狗秋千架》:

莫言短篇小说集。集结了自1981年—1989年创作发表的三十篇作品,其中《春夜雨霏霏》、《丑兵》、《黑沙滩》等七篇作品是首次结集出版,弥足珍贵。

三,《红高粱家族》:

高密东北乡抗击日本侵略者英雄悲壮的舞剧。莫言在该书中创造了其文学王国“高密东北乡”,通过“我”的叙述,描写了抗日战争期间,“我”的祖先在高密东北乡上演了一幕幕轰轰烈烈、英勇悲壮的舞剧。是莫言向中国当代文学奉献的一部影响巨大的作品,被译成近二十种文字在全世界发行。堪称当代文学中划时代的史诗精品。

四《天堂蒜薹之歌》:

反映弱势群体生存状态。莫言对这部小说的内容简介为:我不为对号入座者的健康负责。小说中的事件,只不过是悬挂小说人物的钉子。事过多年,蒜薹事件已经陈旧不堪,但小说中的人物也许还有几丝活气。在新的世纪里,但愿再也没有这样的事件刺激着我写出这样的小说。

五,《酒国》:

表现官场酒文化的反腐小说。省人民检察院的特级侦察员丁钩儿奉命到酒国市去调查一个特殊的案子:酒国市的官员吃掉了无数婴儿。但到酒国市的人没有能经得起诱惑的,丁钩儿虽不断提醒自己不喝酒,最后却醉酒淹死在茅厕里。

六《蛙》:

新中国近60年波澜起伏的农村生育史。通过讲述从事妇产科工作50多年的乡村医生姑姑的经历,反映新中国近60年波澜起伏的农村生育史,描述国家为控制人口剧烈增长、实施计划生育国策所走过的艰巨而复杂的历史过程。

七,《生死疲劳》:

农民对生命无比执著的颂歌和悲歌。小说将六道轮回这一东方想象力草灰蛇线般隐没在全书的字里行间,写出了农民对生命无比执著的颂歌和悲歌。

八,《四十一炮》:

忏悔自我罪恶趋近神圣。这部小说中以五通神庙为主要现实场景,在民间五通神是肉欲的象征,虚线折射了老和尚过去荣华靡烂的生活——一个身份非同凡响的国民党军官,他以一次能占有数十个女人而自豪,可对手一枪,就打碎了他的自傲之物。

九,《檀香刑》:

再现清末山东半岛反殖民斗争。带头领导这起反殖民斗争的民间艺人孙丙最终被施以“檀香刑”。小说将封建王权和权力斗争的残酷性和非人道性表现得淋漓尽致,也凸显了专制权力作用于个体上的历史机制,成功地折射出专制权力赖以存活的黑色土壤和阴暗法则。

十,《丰乳肥臀》:

讴歌生命意义和伟大母性。小说中母亲艰难抚育着一个又一个儿女,并视上官金童为生命,意在说明:人永远是宇宙中最宝贵的,生命具有无可争辩的意义,是第一本位的,“种”的繁衍生殖(即上官金童的重要与受宠)自然就具有无与伦比的重要意义。生命的承传、沿袭是人类赖以永恒存在的源泉。宇宙中的一切事物,因为有了生命的存在才显示了自身的价值和意义。

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《前方》

一辆破旧的汽车临时停在路旁,它不知来自何方?它积了一身厚厚的尘埃。一车人,神情憔悴而漠然地望着前方。他们去哪儿?归家还是远行?然而不管是归家还是远行,都基于同一事实:他们正在路上。归家,说明他们在此之前,曾有离家之举。而远行,则是离家而去。

  人有克制不住的离家的欲望。

  当人类还未有家的意识与家的形式之前,祖先们是在几乎无休止的迁徙中生活的。今天,我们在电视上,总是看见美洲荒原或者非洲荒原上的动物大迁徙的宏大场面:它们不停地奔跑,翻过一道道山,穿过一片片戈壁滩,游过一条条河流,其间,不时遭到猛兽的袭击与追捕,或摔死于山崖、淹死于激流。然而,任何阻拦与艰险,也不能阻挡这声势浩大、撼动人心的迁徙。前方在召唤它们,它们只有奋蹄挺进。其实,人类的祖先也在这迁徙中度过了漫长的光阴。

  后来,人类有了家。然而,先前的习性与欲望依然没有寂灭。人还得离家,甚至是远行。

  外面有一个广大无边的世界。这个世界充满艰辛,充满危险,然而又丰富多彩,富有刺激性。外面的世界能够开阔视野,能够壮大和发展自己。它总在诱惑着人走出家门。人会在闯荡世界之中获得生命的快感和满足按捺不住的虚荣心。因此,人的内心总在呐喊:走啊走!

  离家也许是出自无奈。家容不得他了,或是他容不得家了。他的心或身一起受着家的压迫。他必须走,远走高飞。因此,人类自有历史,便留下了无数逃离家园,结伴上路,一路风尘,一路劳顿,一路憔悴的故事。

  人的眼中、心里,总有一个前方。前方的情景并不明确,朦胧如雾中之月,闪烁如水中之影。这种不确定性,反而助长了人们对前方的幻想。前方使他们兴奋,使他们行动,使他们陷入如痴如醉的状态。他们仿佛从苍茫的前方,听到了呼唤他们前往的钟声和激动人心的鼓乐。他们不知疲倦地走着。

  因此,这世界上就有了路。为了快速地走向前方和能走向更远的地方,就有了船,有了马车,有了我们眼前这辆破旧而简陋的汽车。

  路连接着家与前方。人们借着路,向前流浪。自古以来,人类就喜欢流浪。当然也可以说,人类不得不流浪。流浪不仅是出于天性,也出于命运。是命运把人抛到了路上。因为,即便是许多人终身未出家门,或未远出家门,但在他们内心深处,他们仍然有无家可归的感觉,他们也在漫无尽头的路上。四野茫茫,八面空空,眼前与心中,只剩下一条通往前方的路。

  人们早已发现,人生实质上是一场苦旅。坐在这辆车里的人们,将在这样一辆拥挤不堪的车里,开始他们的旅途。我们可以想像:车吼叫着,在坑洼不平的路面上颠簸,把一车人摇得东歪西倒,使人一路受着皮肉之苦。那位男子手托下巴,望着车窗外,他的眼睛里流露出一个将要开始艰难旅程的人所有的惶惑与茫然。钱钟书先生的《围城》中也出现过这种拥挤的汽车。丰子恺先生有篇散文,也是专写这种老掉牙的汽车的。他的那辆汽车在荒郊野外的半路上抛锚了,并且总是不能修好。他把旅途的不安、无奈与焦躁不宁、索然无味细细地写了出来:真是一番苦旅。当然,在这天底下,在同一时间里,有许多人也许是坐在豪华的游艇上、舒适的飞机或火车上进行他们的旅行的。他们的心情就一定要比在这种沙丁鱼罐头一样的车中的人们要好些吗?如果我们把这种具象化的旅行,抽象化为人生的旅途,我们不分彼此,都是苦旅者。

  人的悲剧性实质,还不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地,而在于走向前方、到处流浪时,又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡。就如同一首歌唱到的那样:回家的心思,总在心头。中国古代诗歌,有许多篇幅是交给思乡之情的:“日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。”(崔颢)“近乡情更怯,不敢问来人。”(宋之问)“还顾望旧乡,长路漫浩浩。”(《古诗十九首》)“家在梦中何日到,春来江上几人还?”(卢纶)“不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。”(李益)“未老莫还乡,还乡须断肠。”(韦庄)……悲剧的不可避免在于:人无法还家;更在于:即便是还了家,依然还在无家的感觉之中。那位崔颢,本可以凑足盘缠回家一趟,用不着那样伤感。然而,他深深地知道,他在心中想念的那个家,只是由家的温馨与安宁养育起来的一种抽象的感觉罢了。那个可遮风避雨的实在的家,并不能从心灵深处抹去他无家可归的感觉。他只能望着江上烟波,在心中体味一派苍凉。

  这坐在车上的人们,前方到底是家还是无边的旷野呢?

曹文轩经典语录

秋天的白云,温柔如絮,悠悠远去,梧桐的枯叶,正在秋风里忽闪忽闪地飘落。

——曹文轩 草房子

苦难几乎是永恒的。每一个时代,有每一个时代的苦难。苦难绝非是从今天才开始的。今天的孩子,用不着为自己的苦难大惊小怪,更不要以为只是从你们这里开始才有苦难与痛苦的。人类的历史,就是一部苦难的历史,而且这个历史还将继续延伸下去。我们需要的是面对苦难时的那种处变不惊的优雅风度。

——曹文轩 青铜葵花

朗读散文的好处

读散文的好处

丰富想象力 阅读散文就要进行由此及彼举一反三的想象、联想和补充。把自己的想象和作者的想象融合在一起,丰富作品的意境和形象,填补文中的结构空间。

学习里面的语言 一大特色是语言美。好散文语言凝练、优美,又自由灵活,接近口语。优美的散文,更是富于哲理、诗情、画意。杰出的散文家的语言又各具不同的语言风格:鲁迅的散文语言精练深邃,茅盾的散文语言细腻深刻,郭沫若的散文语言气势磅礴,巴金的散文语言朴素优美,朱自清的散文语言清新隽永。

领悟更多的道理 阅读散文由此及彼,由浅入深,由实到虚,这样才能体会到文章的神韵,领会到更深刻的道理。

提高自己的文学修养 散文常常托物寄意,为了使读者具体感受到所寄寓的丰富内涵。

朗读比赛散文

你好,我是【现实很骨感呀】,很高兴为你解答。散文的话推荐朱自清的《匆匆》,感伤抒情,而且句子很美,配上一些曲调低沉的音乐很容易就能把感情读出来,引起听众的共鸣。此外,朱自清的《春》、《荷塘月色》,篇幅很短,读得好的话可以充满美感。高尔基的《海燕》,爆发力很强,容易吸引听众注意,感情需要慷慨激昂。诗歌的话,推荐李白的《将进酒》,杜甫的《饮中八仙歌》,读的时候注意神态,可以在朗读前喝一点小酒,找找感觉,把醉酒的状态读出来,会很洒脱。岳飞的《满江红》令人震撼。毛泽东的《沁园春·雪》充满英雄气概。现代诗推荐《再别康桥》,《祖国啊我亲爱的祖国》,《雨巷》,《相信未来》,《回答》,《面朝大海,春暖花开》,《我爱这土地》,《当我死时》,《我用残损的手掌》。以上的散文和诗歌都比较适合公开的朗读比赛,而且篇幅不长,很容易控制时间,主要是要找一首适合自己嗓音的,利于自己情感抒发的朗诵就行了。

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朗读散文简短感言

1、朗读散文是一种展示个人语言表达和情感表达能力的良好机会,同时也是一种提高人文素养和表达能力的有效方式。2、朗读散文可以让人更好地感受文学艺术的魅力,让人感悟生活的真谛,同时也可以让人锤炼语言表达能力和修炼情感表达技巧。3、我认为,朗读散文可以让我们从日常的琐碎中解脱出来,从文学的角度来看待世界,更好地面对人生中的挑战和困难,同时也能不断提高我们的艺术素养和人文素质。

优美散文朗读长篇

  优美的朗诵文章长篇01:爱情染指的岁月

  人世间最贵为情,最美为缘,两个人能走在一起就叫缘份,既然有缘就要好好珍惜。很多时候,自己喜欢习惯眺望远处的风景,却不肯低头环视身边的美景;总是喜欢去追寻看不到的感情,却学不会珍惜身边的那份真情,总认为得不到才是最好的,殊不知身边的才是最好的。也许身边的人不会像情人那样送你玫瑰,给你浪漫。但会一直的在你身边守护你,不让你有一丝的委屈;不会说许多爱你的话,却会做许多爱你的事。

  少年夫妻老来伴,谢谢一路有你陪伴

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