1950年，22岁的纳什以非合作博弈为题发表了27页博士毕业论文，论文中提出了一个重要概念，就是后来被称为“纳什均衡”的博弈理论，这奠定了日后他获得诺贝尔经济学奖的基础。1959年初，纳什的精神病开始发作，他的才华也走向了歧路，他陷入了偏执和妄想。
在纳什精神状态不正常的岁月里，普林斯顿大学没有放弃他，反而以包容的胸怀容纳了纳什，给予纳什很多帮助和关爱，任由纳什在普林斯顿校园内穿行、独语。
纳什在获得诺贝尔奖后说：“在追求了一生的真理之后，我问自己，什么是真正的逻辑关系？真理又是由谁来决定的？对于这些问题的思索，让我经历了从生理上到精神上再到幻觉上的洗礼。最终，我还是回到现实中，我找到了一生中最重要的发现----在爱的支持下，任何逻辑关系和真理都会被发掘。”爱是一种宽容，一种态度。爱是彼此的担待和以诚相见。纳什的成功更多是在一种宽容地爱中。历史在不断演绎向前的过程，亦是宽容的爱的过程。或许某种程度上博爱是人类行为准则的基础。
入秋已经好一段时间了，堤坝之下的绿草依然欢快地迎来送往着客人，我每天必须步行见面一次，工作生活必经之道，故很感知不来秋天的凉意和寒气袭人了。草知天气是天经地义之自然规律，而我却越来越迟钝于所谓意识的麻木状态，只虽然看见眼前的绿色依然，然而已经不知深秋几许？！万里云帆何时到，只可惜我处山中，永无云帆之幻梦，送孤鸿，目断千山阻，恰合春光里的我的处境，只是无法用言语表达浮躁的我的心态，时间很长以来，老老少少皆谈心态，让我不知心态为何物，为何事，为何情，为何缘由，终于是搞不明白了身边的人和事，总之是我越来越浮躁且越来越不安了起来，有人鼓励我多看绿色，说绿色让人宁静，让人放松，让人安定，而我却越发地不可收拾在徘徊的浮躁之中，上上下下沉浮，轻浮，不得沉静，不得安生了。做事急，没有忍心，忍不住地生着无名的豁，有失宽容了。自从看望了一位据云有精神分裂症的人，医院证明写着精神分裂症，回来后，端坐于桌前，灯光亮着，电视的声音依然不断地不停地传来。远处灯火闪烁，杂音不断地左一个右一个发送过来，我觉着我象一个病人，而且病得不轻，没有动力去努力，对意义失去意义。放纵在思维的海洋里，深不见底，继续下沉，不断下沉，没有办法翻身，下沉下沉，在思维的深海里飞翔。不知道怎么飞翔和飞翔起来干什么，在何处，去哪里！
在一次交通事故处理过程中，才顿然醒悟，原来不经意的意识或状况，才明白有一种东西没有远离于我。同情心、热情、正义感依然存在于我的意识和思维里，行动中，没有失去。在精准扶贫过程中，一次下乡去关峡村，有一户人家，4口人，住房条件还行，就是农村的小院子，三面有房子，主屋4间，侧房3间，厕所1处，还整整齐齐，主人勤快，虽然行动不便，室内外打扫的也干净，少有农村的土炕气味，经打听和了解，才知晓主人家妇人和孩子都腿软的很，走路吃力，用不上劲，小姑娘上学被人嘲笑，也不愿意去上学，单位的驻村帮扶人员虎跃给买了一套养殖的书，让其学习，从表面上看，姑娘很灵活，或许自闭吧，不好适应学校的环境，问了情况也是这样。在残联也办了手续，多家医院看了也没有效果。生活完全靠男主人一个人种地，外出打工挣点儿钱维持日常开销，普普通通，自自然然的人，凡人一个，朴素，也话少，问一句，答一句。“给孩子看了吗（指去医院）？”“看了。”“有什么结论？”“说不上。”“什么病？”“说的名字没记住。”“吃药了吗？”“没效果。”一种让人生畏又没有办法去做的感觉。观察了家里的情况，锅碗整齐摆放，过日子没有大问题，关键孩子的病治疗，有新农合，但治疗效果一般，发现孩子衣服陈旧而且单一。
返回家里后，告诉妻子自己帮扶村的情况，深感也无能为力，但反复商量后，还是可以做一些力所能及之事。想得多，不行；要行动才行。与妻子商量来商量去，从实际行动上帮帮，能力不行，但小的事可以做。我们把小孩子没有穿过的衣服找了出来，一件一件分类，整理好，春、夏、冬三季衣服分开，装了三个袋子共23件，弄干净，晒好，看了看大小合适。一番拾掇之后，我便做好准备，利用星期六不上班时间，只好让村子上常驻的书记委屈，放弃休息时间，让朋友开车把我送过去，早上联系好书记，9时从市上出发，过高速路，下高速，走乡间道路，从石沟峡出来，左转右移，一弯又一弯，还算顺畅，没有过多干扰，直达峡门村，在村委会把衣物交给张书记，并明确告知不可以说我的姓名，只表达一点心意，实际行动做点扶贫的小小事情，说心里话，我们帮不了什么大的忙。只能从自己能力可以达到的程度上去做，做一些实在的事。对于我自己而宽慰自己吧，我们无能，也挣不了多少钱，仅死工资而已，稿费又非常少，抱着一颗宽容的心，宽容自己，宽容别人。
这个世界本来就不完美，为什么我们自说自话，夸夸其谈，这个世界本来就不是一个善良的世界，弱肉强食，老实人依然在吃亏，有时候自我安慰自己，老实人不吃亏，谁去吃亏呢？！抱着一颗宽容的心，对待一切不尽完美的人生和人事。