《动物凶猛》是2004年在中国电影出版社出版的小说，该书作者是王朔。《阳光灿烂的日子》即根据小说《动物凶猛》改编而来。故事以“文革”为背景，描写了北京市一个部队大院中一群少年人的成长过程。
他们逃课、泡妞、打群架，他们由于“不必学习那些后来注定要忘掉的无用的知识”而使自身的动物本能获得了空前的解放； 他们深知自己的未来已被框定于固定的范畴之内，所以他们一点也不担心自己的前程。
散文是以文字为创作和审美对象的文学艺术体裁，是文学中的一种体裁形式。散文从形式手法而言，娓娓而叙，轻歌曼舞，从内容而言，可以上下几千年，如经纬般缜密，从艺术效应而言，可以陶冶情操，拓展格局。散文自有其独具的风姿与神韵，并集诸美于一身而彰显异彩纷呈的特质。
散文主要分为：抒情散文、叙事散文、哲理散文、议论散文。
我们可以从以下几个方面欣赏散文的美：1、散文的率真洒脱之美。古今中外的散文家，无不力图以＂真实＂、＂真诚＂溶进著作，使其具有艺术生命力与感染力。2、巧笑倩兮，美目盼兮－散文的情感盈溢之美。情动于衷而行于言，散文与情的不解之缘尤为水乳交融。
3、浓妆淡抹总相宜－散文的文字笔调之美。每当我们读到散文佳作，常有如品香茗的怡然快感，尤其是脍炙人口的名篇，更是今人回味无穷，显然于散文的文字笔调有密切关系。
4、山色空蒙雨亦奇－散文的意境之美。＂象外有景，言外有意＂给散文带来了千姿百态的艺术光辉，使之成为散文美学世界里独具魅力的领域。
5、排山千重碧，江脉任纵横－散文的形态结构之美。散文是一种最为洒脱自如的形态，举手投足皆随性之所致，侧首回眸间，顾盼生辉，体现散文的气质与风度。6、大漠孤烟直，长河落日圆－散文的沉雄与悍狂犷之美。阅读大气磅礴的阳刚美散文，会冲击和震撼内心，引起反响。
7、曲径通幽处，无声胜有声－散文的婉曲含蓄之美。散文的可见却毕竟未真切所见，在不同的读者中产生＂橫看成岭侧成峰＂的艺术效应。
8、观千剑而识器，操千曲而晓声－散文的才、学、识之美。挥洒自如使散文呈现出舒放、隽永的一种外在表现。著名的散文家在很大程度上取决于文外功夫，即＂博学与文＂，并具有艺术家、哲学家、思想家的某些特质和禀赋。
感悟散文抒发的情感，学习散文的语言风格，体会散文的教育意义。
首先解决一个问题，散文的类型。散文大体可分为，叙事散文，哲理散文（议论散文或是杂文），抒情散文。
叙事散文叙事性强一些，自然要理清叙事线索，人物关系等，然后透过叙事揣摩作者的意图，从而对自己有所启迪。这个可以看看迟子建的散文。
哲理散文一般侧重议论，这就得分清论点和论据。当下很多哲理散文大多结合历史时事有感而发，这就还要进一步体会作者的意图，批判，还是颂扬。林清玄的哲理散文很多跟佛理有关，一般会先叙述佛教故事然后谈感悟说哲理。
抒情散文侧重抒情，语言优美整饬，情感充沛，很有诗的韵味，这样的散文是合诵读，通过诵读去品味语言，体会情感！
不过前些年，余秋雨的历史散文盛行一时，谈历史，品文化也还是值得一看的。他的散文叙事议论哲理兼备，也是不错的体验！
总之散文的欣赏，无非语言，情感，哲理这些东西罢了。
散文是没有固定格式的，也没有字数限制。不过在实际投稿散文中就规定不可超过20000字。da
散文是四大文学体裁之一(还有小说.戏剧.诗歌)。
一、 散文概念古今有所不同。
古代散文：我国古代，为区别于韵文.骈文.凡不押韵.不重排偶的散体文章,包括经传史书在内,一律称之为散文。
现代散文:指与诗歌.小说.戏剧并称的文学样式。特点是通过对现实生活中某些片段的生活事件的描述，表达作者的观点.感情,并揭示其社会意义,它要求写真人真事,允许在此基础上进行适当的艺术加工,加工的程度也不象报告文学那样严格;不一定具有完整的故事情节和人物形象,而是着重于表现作者的生活感受,具有选材.构思的灵活性和较强的抒情性,散文中的我通常就是作者自己;语言不受韵律的拘束,表达方式多种多样等。它有一个最主要的特点：形散而神不散。
二、散文的分类：
散文根据其内容和性质可分为：
叙事散文：指以写人记事为主的散文;
抒情散文：指注重表现作者的思想感受，抒发作者的思想感情的散文;
写景散文：这是以描绘景物为主的文章。
散文中的特殊样式：1.报告文学;2.特写;3.速写;4.游记;5.小品文;6.随笔。
优美的朗诵文章长篇01：爱情染指的岁月
人世间最贵为情，最美为缘，两个人能走在一起就叫缘份，既然有缘就要好好珍惜。很多时候，自己喜欢习惯眺望远处的风景，却不肯低头环视身边的美景;总是喜欢去追寻看不到的感情，却学不会珍惜身边的那份真情，总认为得不到才是最好的，殊不知身边的才是最好的。也许身边的人不会像情人那样送你玫瑰，给你浪漫。但会一直的在你身边守护你，不让你有一丝的委屈;不会说许多爱你的话，却会做许多爱你的事。
少年夫妻老来伴，谢谢一路有你陪伴
《儿女》看似娓娓道来的家常话，却极为真切、生动，具有感染力。
作者写儿女，都是从一些琐事、小事入手，琐事小事反而具有了典型性。试问天下的父亲，哪个没有经历过文章中儿女的那些情景那些事情分明就发生在自家孩子的身上。这些琐事经过作者的精心剪裁，再现了一幕幕很强的戏剧性场面，充满着童真童趣，集中表现了孩子们特有的好动、顽皮等特点。 平常的语言中蕴涵着真挚的感情。写送阿九和转儿的一段中，尽管追叙的是一些平常事，但那种伤感、愧疚的心情却流淌在字里行间，使读者真切地感受到一个父亲对子女深沉的依恋和爱。“转儿望望我，没说什么”，“暑假时一定来接我啊！”描尽了那个特定环境里儿童的心境。“小小的心儿，知道是怎样忍受那寂寞来着。”这不经意的叙述，却有着强烈的艺术感染力。 写吃饭的情景、游戏的情景，信手拈来，没有丝毫藻饰，却真切形象地展现了一个平常家庭的生活情景：吵闹和可爱并存。对阿九和阿莱的“暴行”虽是简单的叙述，可是谁读了不会心有同感，随之又因此与作者一样感到深深的自责呢 作者就是这样不刻意地雕刻生活细节，只摘取生活本身的影像，体现出强烈的感情浓度、生活纯度和表现力度。读之一股浓郁的生活气息扑面而来。汪国真散文作品：走向远方
是男儿总要走向远方，
走向远方是为了让生命更辉煌。
走在崎岖不平的路上，
年轻的眼眸里装着梦更装着思想。
不论是孤独地走着还是结伴同行，
让每一个脚印都坚实而有力量。
我们学着承受痛苦。
学着把眼泪像珍珠一样收藏，
把眼泪都贮存在成功的那一天流淌，
那一天，
哪怕流它个大海汪洋。
我们学着对待误解。
学着把生活的苦酒当成饮料一样慢慢品尝，
不论生命经过多少委屈和艰辛，
我们总是以一个朝气蓬勃的面孔，
醒来在每一个早上。
我们学着对待流言。
学着从容而冷静地面对世事沧桑，
"猝然临之而不惊，无故加之而不怒"，
这便是我们的大勇，我们的修养。
我们学着只争朝夕。
人生苦短，道路漫长，
我们走向并珍爱每一处风光，
我们不停地走着，
不停地走着的我们也成了一处风光。
走向远方，
从少年到青年，
从青年到老年，
我们从星星走成了夕阳。
可以分节出来
散文以生活情节为素材，重点你要呈现个人的心意出来。
从形式上来看，散文较其它的文学体裁更为自由活泼、灵活多样。当然，这里说的“随便”、“自由”不是毫不经心、信手乱写。自由灵活的散文写作，是“装着 随便的涂鸦模样，其实却是用心雕心刻骨的苦心的文章。散 文写作自由、灵活这一特点，在写作上，首先指的是表达方式灵活自如，不局限于某一种表 达方法。因而，散文写作可以记人、叙事、状物、写景、抒情、说理、呐喊、怒吼、抨击、 赞颂、幽默、讽刺、高歌、浅唱、漫谈、絮语、嘻笑怒骂、妙语解颐……各式各样、应有尽 有。其次，写作者可以自由、灵活地选用各种体裁来写，赋铭、速写、游记、书信、日记、 序跋、偶感、随笔、回忆录、读后感……，任人选择，因人而异，都能写成佳作。
（四）形散神收，博而不杂 宋代大散文家、
“形散神不散”，这是许多散文作家的经验之谈。散文必须“散”，必须“博”，也就是 说从表面上看，从形式上看，它运笔如风，不拘成法，似乎散漫无章，行文时断时续，时而 勾勒描绘，时而倒叙联想，时而感情迸发，时而侃侃议论，既有天文地理，又有伦理人情， 这段写甲地，那段却写乙地。但是，它的“神”却是始终不散的，是首尾一贯的，是表现作 者一定的思想、感情的。“神收”、“不杂”，就指的是文章始终紧紧围绕一个中心，贯穿一条 红线，做到结构紧凑，层次分明，详略得当，重点突出。例如秦牧的散文《社稷坛抒情》， 是既“散”又“博”的，然而，尽管它天上地下，古今中外，包罗万象，却始终围绕着“歌 颂赞美养育我们的土地和创造我们伟大民族文化历史的劳动人民”这一主题思想。 因此，从形式上说，散文贵“散”，而在构思上、组织上，则散文忌“散”。散文写作具 有的这一辩证统一的特点，使得它与其它文体区别开来。
作要“文如其人”，散文更是这样。名家都有自己的风格，他们的作品即使不署名， 读者也能从风格上看出作者。如鲁迅的散文深刻、精炼、峭拔，虽然他写文章经常改换笔名， 然而“何家干”的文章，明眼人一看就看出是鲁迅。郭沫若的散文气势浩荡，又清丽、缠绵。 茅盾的散文与郭沫若的浩荡相反，表现为深刻而细微。还有，老舍的散文诙谐，冰心的散文 慈爱，叶圣陶严谨畅达，方纪潇洒俊逸，等等。初学写作者一时不可能形成自己的散文风格， 但是必须向这些各有风格的散文作家学习，经过多次的实践、创造，努力形成自己的散文风 格。
欣赏名家散文有这样的好处如下:
可以培养一个人的素养，让你心中有一种正确而优雅的为人处世观。 而读流行文学的好处是能掌握社会发展的动态，掌握社会发展的方向。 不过重要的是你要懂得把握什么是真正的经典，什么是好的流行。 现代流行的通俗作品虽然让人感染到时代的气息，跟上潮流的步伐，但不朽的经典名著凝聚了世代人类思想艺术的精华，可以陶冶思想情操，给人以深沉的思维空间。从小读经典名著，加以思考，对孩子的人格塑造有很大的好处。孩子通过这些不朽的文学作品而认识、感悟到的世界，对真善美、假恶丑的认识和理解，对人生哲理潜移默化的接受，比我们大人肤浅的说教要深刻得多、有效得多。