1、种瓜得瓜，种豆得豆。
2、你既种下一颗恶的种子，就休想获得善的果实。
3、无风不起尘埃，无祸不起事端。
4、你既种下一颗恶的种子，就休想获得善的果实。
以上都是有关因果定律的经典句子。
没有一件事情是无缘无故的，所有的事情都是有因有果的
因果循环，世间报应，从不是因为死亡，而是因为希望的彻底破灭。
原唱:梁咏琪。
歌词:
分手我说不可怕无谓再去喝乏味的茶，
不想每次都占卦再问你那性格会改吗，
想把你某天感化磨炼到我斗志耐力升华，
今天我已给点化快乐过了要趁早归家。
如明天怎去过亦坚决地拒绝你回来帮我，
如回顾我眼泪那总和 甚么恶劣气候我还捱不过，
人离合如因果从前并不枉过，
誓死以后再没有谁能伤我。
葡萄炼成苦果凭着你的折磨，
学懂畏惧再度孤单的结果，
我早看透因果全由自已出错，
自知对象错误却没有离座。
我经过了烽火回望着结冰爱河，
幸好领悟较旧伤口更多今天得着得多，
多得你两手催化才令我有勇气力量攀爬。
今天我再生演化带着你送过我的伤疤，
如明天怎去过亦坚决地拒绝你回来帮我，
如回顾我眼泪那总和 甚么恶劣气候我还捱不过。
人离合如因果从前并不枉过，
誓死以后再没有谁能伤我，
葡萄炼成苦果凭着你的折磨，
学懂畏惧再度孤单的结果。
我早看透因果全由自已出错，
自知对象错误却没有离座，
我经过了烽火回望着结冰爱河，
幸好领悟较旧伤口更多今天得着得多。
人生因果轮回是一个深奥的哲学概念，许多文学作品中也涉及相关主题。以下是一些经典的人生因果轮回相关的诗句：1. 《四库全书》中的“因果昭然，人人自受其报”；2. 汉代王粲的《琴赋》中的“胡人手中琵琶，吴妇泪如雨”；3. 明代文学家冯梦龙的《世说新语》中的“有因方果，有果因成，吾未成佛，亦未见佛根故”；4. 唐代诗人白居易的《长恨歌》中的“人生代代无穷已，江月年年只相似”；5. 五代诗人李煜的《长恨歌》中的“明月几时有，把酒问青天”；这些诗句尽显人生苦短、世事无常和脆弱的一面，引人深思。
《雅舍小品》是梁实秋的一部散文作品集，篇篇精致，优雅、幽默、有趣，常旁征博引，信手拈来浑然天成，会心一笑中品味社会百态。 《雅舍小品》出版时，梁实秋就已不在“雅舍”居住，但“雅舍”二字还是被沿用下去，先后有多部以“雅舍”命名的作品问世，单是《雅舍小品》就先后出过四集，其中的经典代表作还要属初版《雅舍小品》。
《今生今世》、《山河岁月》、《禅是一枝花》、《中国文学史话》、《今日何日兮》等。
胡兰成（1906年2月28日－1981年7月25日），中国现代作家，原名胡积蕊，小名蕊生，浙江嵊县人。
要短的较少，要人生哲理和抒情的，选择林清玄的散文。推荐你读《感性的蝴蝶》《思想的天鹅》。人生哲理的:1，河的感觉，2，佛鼓，3，养着水母的秋天。等等。抒情的:1，迷路的云， 2，发芽的心情(也包含很多人生的哲思)等等。我先找一篇给你看一下:
《迷路的云》--林清玄
１. 愿意用我十年的运气，换一次与你不期而遇的久别重逢。
2. 如果所有相遇都是久别重逢，那离别就是没有如期而归！
3. 人生何处不相逢，而所有的相逢都是久别重逢。
4. 你若珍惜，请把每一个久别重逢，都当作初识的相遇。
5. 其实世间所有的相遇，不是久别重逢，就是后悔莫及。
6. 我们终将变得陌生，因为每次相遇都是久别重逢。
7. 她不是什么一见钟情，倒好似是沧海桑田后的久别重逢。
8. 你若珍惜，请把每一个久别重逢，都当作初识的相遇。
9、人生的悲剧不是没有实现目标，而是没有目标可实现。日久不一定生情，但必定见人心，时间会说出真话。
10、真正的幸福就是，你只有放过曾经的自己，才能享受眼前的快乐。
11、快乐的'时光，就是你从未预设，但却时不时地会浮现于脑海，当时的环境与人都呈现出一种斑驳的柔和感，那些记忆是真正美好的。
12、感激生命中那些艰难的岁月，别把它们当成坏事，而应当看成是学习、成长的机会。
13、人生只要找到正确的方向，就不会迷茫。活着，其实不容易，需要一种勇气;好好活着，其实很难，需要学会珍惜，还要学会放弃。
14. 其实世间所有的相遇，不是久别重逢，就是后悔莫及。
16. 喜欢一个人，每次遇见都像久别重逢。
17、人生中，相遇最美!当一颗心与另一颗心，相遇想吸，便是最珍贵的一份情缘!而，过后，便有了思念!美丽的心情，柳絮飞扬的季节!好想告诉你--你是我生命中最遇的想遇!感谢上天，让你我相遇相识!希望你我能相爱一生。
18、人与人的相遇真的很奇妙，前一秒你不知道会遇见谁。下一秒你不知道谁又是你的过客，但在次相遇时会微笑的问对方。你好吗就这么简单的一句，多温馨;是乎又回到不之前了。然后微笑的道别，希望这次的离别以后;在下一次还能相遇。
1９、伤了多少回，我不怨你，因为我爱你，因为你我懂得了什么是爱，也因为你我懂的了什么是伤心，人的一生有多少次相遇呢，我的一生最美的相遇就是你，最遗憾的就是、相遇、相识、相知，相爱却不能、相惜、相守、不管我们以后会怎样，我不后悔爱过你，在我转身离开时我只是不想让你看见我伤心而，爱在你走后。
２０. 我们每个人的相遇，都是久别重逢。
抱朴子名句，互为因果：
1、云厚者，雨必猛；弓劲者，箭必远。
出自晋代葛洪《抱朴子 .喻蔽》。
乌云厚实，雨必然下得大；弓弩强劲，箭一定射得远。
2、良匠能与人规矩，不能使人必巧。
出自晋代葛洪《抱朴子·极言》。
一个高明的工匠，能够教给人如何使用规矩，但却不能使人一定成为能工巧匠。说明要想成为手艺高超的人，师傅的作用并不是绝对的。
3、所见少，则所怪多，世之常也。
出自晋代葛洪《抱朴子·论仙》。
见识得少，觉得怪异的东西就越多。这是世间的常理。
4、有始者必有卒，有存者必有亡。
出自晋·葛洪《抱朴子·论仙》。
事物有开始，就必然有结束；事物有诞生之时，就会有灭亡之日。事物都有始终存亡，意在说明人求成仙、长生不老的不可能性。
5、小疵不足以损大器。
出自晋·葛洪《抱朴子·博喻》。
小的瑕疵对精美器物没有大的影响。此以大器小疵为喻，说明做人或做事有小的缺点并不影响整体。意谓看人论事要着眼于大局。
6、鸾凤食粒于庭，则受辱于鸡鹜也。
出自晋·葛洪《抱朴子·博喻》。
鸾凤在庭院中吃食，就会受鸡鸭的欺负。此以鸾凤失势受辱为喻，说明一个位高权重的人一旦失势，反而不及平常人，甚至还会被人欺负。
7、千羊不能磗独虎，万雀不能抵一鹰。
出自晋·葛洪《抱朴子·广譬》。
再多的羊也抵御不了一只老虎，再多的麻雀也拼不过一只老鹰。此以虎鹰与羊雀的力量对比为喻，形象地说明了一个道理：再多的庸才也不如一个杰出的英才有用。
8、良骏败于拙御，智士踬于暗世。
出自晋·葛洪《抱朴子·官理》。
骏马不能日行千里，那是因为驭手不高明的缘故；有智慧的人不被任用，那是因为世道不清明的原因。此以良骏与拙御、智士与暗世的关系为喻，说明了这样一个道理：再好的人才也要有人善用，要有一个好的成长环境。
9、官达者，才未必当其位；誉美者，实未必副其名。
出自晋·葛洪《抱朴子·博喻》。
官位很高的人，他的才能未必就与他所处的职位相称；名声很响的人，他实际的道德威望未必就与他所获得的声望相符。此言大官未必有大才，有名未必就有德能。意在提醒世人看人切不可看其表面。成语“名不副实”说的正是这种情况。
10、登峻者戒在于穷高，济深者祸生于舟重。
出自晋·葛洪《抱朴子·博喻》。
攀登高峰者应该戒备追求登顶时的危险，涉渡深水者要防止舟载过重而沉船。此以登山涉水为喻，说明在追求最高境界的目标时务须谨慎、倍加细心，以防祸患生于不测的道理。
11、芳藻春耀不能离柯以久鲜，吞舟之鱼不能舍水而摄生——《抱朴子，博喻》。
鲜艳的花朵不可能在离开花枝之后，还能长久鲜艳；足以吞下船只的大鱼也不可能在离开水源之后，还能活命。
12、虎尾不附狸身，象牙不出鼠口。——晋代葛洪《抱朴子·清鉴》。
老虎的尾巴不会张在狸猫身上，象牙也不会长在老鼠的口中。这句话是说小人是不会做出高尚的事情的。
13、烈士之爱国也如家——《抱朴子·广譬》。
有抱负、有作为的人热爱国家，就像是热爱自己的家庭一样。
14、 白石似玉，奸佞似贤——《抱朴子·祛惑》。
白色的石头看上去像是玉，奸佞小人看上去像是贤人。这警醒我们要看实质，不要被假象迷惑。
15、让爵辞禄，以钓虚名，则不如本无让也——《抱朴子·诘鲍》。
故意去辞让官爵俸禄，以此来沽名钓誉，还不如更笨不去辞让。
16、目察百步，不能了了，而欲以所见为有，所不见为无，则天下之所无者，亦必多矣——《抱朴子·论仙》。
眼睛看百步以内的东西，尚且没法看得一清二楚，而要把自己看见的就认为是实际有的，没有看见的就认为是没有的，这样的话天下所没有的东西，可就多了。
17、登山不以艰险而止则必臻乎峻岭矣。——《抱朴子·广譬》。
登山不论遇到什么艰难险阻都不停止脚步，就一定能够登上山顶。
18、睹百抱之枝，则足以知其本之不细；睹汪岁之文，则足以觉其人之渊邃。——《抱朴子·博喻》。
看见巨大的树木，就知道它的根又深又大；读过才情充沛的美文，便会知道作者有渊博的见识。
19、坚志者，功名之主也；不惰者，众善之师也。——《抱朴子·外篇·广譬》。
坚持志向是功绩地位的根本；不懒惰是各种善事的老师。
20、不饱食以终日，不弃功于寸阴。——《抱朴子·勖学》。
不要每天吃饱整日无所用心，也不要舍弃每一分一秒的时光