易道之学与华夏民族互为因果。一定程度上说，华夏生易道，易道成华夏。
自万年前左右，易道之学在华夏大地上实际结成，华夏民族便走上了合大道大公的生生之途。无论时代风云如何变幻，我族文化魂魄从未丢失。
体道则存，弃道则亡。王朝更迭，世事沧桑，而遵道思维范式不易。使得我族始终保持强烈的道理观念，百业千家万姓皆求道讲德。道德意识融入血脉成为文化基因。道理良知成为衡量一切事物的唯一标准。也使得华夏成为最讲道理的诗礼之邦。
仅举武术为例即可足证。中华武术代表性内家外家拳，皆首先讲道德。绝技不传无德之人。武学传承更是严遵易道大法。练武第一条是为健康修己。而后遵道修习武术技法，则是一个漫漫求道长途。讲究内外兼修，身心两成。架势端正大气，动作勻和优雅，精气神足具。技击则必神到意达力到，无外乎纠偏改错，务使身心合道。
最后积健为雄，得道成真，达到内圣外王，正气浩荡，因势利导，所向无敌，如有神助，是为得道。所以华夏武学也是易道具体而微的体现。即使练成，也只为自强厚德、除奸锄恶、扶危济困，匡扶正义，而非是为逞能谋私，不义强为。故武学其实也只是成人和天之一途而已。故华夏武家皆通医道、兵道及儒墨百家之学，武学也是百家之学之一，也属于道儒之大学之道范畴。
华夏百业千族万家，莫不是培养君子真人的成人道场。所以华夏族巍澜如此，是有道理的。