一个人的处境是苦是乐常常是主观的
有人安于某种生活，有人不能。因此能安于自已目前处境的不妨就如此生活下去，不能的只好努力另找出路。你无法断言哪里才是成功的，也无法肯定当自已到达了某一点之后，会不会快乐。有些人永远不会感到满足，他的快乐只建立在不断地追求与争取的过程之中，因此，他的目标不断地向远处推移。这种人的快乐可能少，但成就可能大。
苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。
拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。
你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。
1.花开的声音是瞬间的天籁，穿透灵魂，化作为永恒。
2.距离瓦解思念，时间搁浅情愫。
3.青年朋友们，加油干!把我们的一切奉献给亲爱的祖国。
4.我们每一天都要努力而开心地活着，因为我们要死很久。
5.这个世界如果永远这个样子就好了。没人吵架也没有仇恨。阳光照暖你的后背。每一天太阳都会升起来。你要永远相信这一点。
6.每一天起码做一件实事，哪怕它微不足道，你的这一天就会过得踏实而无憾。
7.既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。
8.青年是革命的柱石。青年是革命果实的保卫者，是使历史加速向更美好的世界前进的力量。
1，现实会告诉你，不努力就会被生活给踩死。无需找什么借口，一无所有，就是拼的理由。
2. 赚钱的时候不矫情，花钱的时候不磨叽，生活真的不会因为你哭泣而对你温柔，但你可以通过努力而活的风情万种，这才是你该有的生活。
3. 生活就是这样，在这里失去了，往往会在那里得到回报。就好比爱情，你在这里得到了伤害，却在那个人那里得到了宠爱。
1、概念不同
散文是与诗歌、小说、戏剧并称的一种文学体裁，指不讲究韵律的散体文章，包括杂文、随笔、游记等。
回忆录，顾名思义，就是回忆过去的事情，并且用文字记录下来；准确地说，回忆录是追记本人或他人过去生活经历和社会活动的一种文体，它具有文献的价值。
2、表达的方式不同
散文是最自由的文体，不讲究音韵，不讲究排比，没有任何的束缚及限制，也是中国最早出现的行文体例。通常一篇散文具有一个或多个中心思想，以抒情、记叙、论理等方式表达
回忆录是一段历史的真实写照，是全面研究断代史、学术成果不可缺少的资料之一。回忆录的写法，可以根据自己的经历详细地写出一个阶段的生活，也可写一个侧面。
写作回忆录要注意真实、广泛、突出六个字。真实，就是真实记载作者的经历和观感。广泛，是指回忆录不仅要回忆个人，而且要以个以为主线，串连与之有关的人和事，广泛触及生活的每个角落，反映社会的历史面目。
回忆性散文的特点：
特点：熔叙事、议论、抒情于一炉。回忆性散文也是以散文的基本形态为基础。只是在叙述上用回忆过去的方式。对过去发生的事件进行阐述，回忆描写。
1、回忆性散文具有独特的美学规范，它之所以不同于记叙类文本是因为它具有以下的特点。首先，回忆性散文是片段式的，他不追求完整性。
2、其次，作为回忆性散文他还有一个最大的特点就是具有双重视角：一是体验主体——过去的“我”；二是回忆主体——现在的“我”。文章中既有“当时的我”的感受，也有“现在的我”对“当时的我”的“感受”的“再感受”。
特点：熔叙事、议论、抒情于一炉。回忆性散文也是以散文的基本形态为基础。只是在叙述上用回忆过去的方式。对过去发生的事件进行阐述，回忆描写。
1、回忆性散文具有独特的美学规范，它之所以不同于记叙类文本是因为它具有以下的特点。首先，回忆性散文是片段式的，他不追求完整性。
2、其次，作为回忆性散文他还有一个最大的特点就是具有双重视角：一是体验主体——过去的“我”；二是回忆主体——现在的“我”。文章中既有“当时的我”的感受，也有“现在的我”对“当时的我”的“感受”的“再感受”。
回忆性散文具有独特的美学规范，它之所以不同于记叙类文本是因为它具有以下的特点。首先，回忆性散文是片段式的，他不追求完整性。其次，作为回忆性散文他还有一个最大的特点就是具有双重视角：一是体验主体——过去的“我”；二是回忆主体——现在的“我”。文章中既有“当时的我”的感受，也有“现在的我”对“当时的我”的“感受”的“再感受”。我们在教学过程中不能够忽视这一点，要让学生充分意识到文章的特点，培养文章意识。
回忆性散文《藤野先生》也不例外，文中的两个“我”时隐时现。主线部分是过去的“我”，但是“可惜我那时不太用功，有时也很任性”的出现，又回到了现在的“我”。而在教这类文章的时候我觉得应该重点把握好“过去的我”和“现在的我”的两种差别（即“二我差”）。让学生找出两种不同的感情，并且能够体会到两种感情的差异。
《藤野先生》在前一部分的叙述者“我”是生活的旁观者，对人冷漠、怀疑，对学习不用心，甚至对自己的国家也没有归属感，称“清国留学生”“明的遗民”。而另一个“我”以身许国，激起了救国之梦。而在这个过程中起到最大作用的就是藤野先生。而具体操作在教授这篇文章的时候，首先让学生通过表格的形式把文中的事件、心态与情绪、相关词语以及主要行为归纳理顺（目的是为了掌握文章内容的同时体会两种不同的感情）。寻原因，引出藤野先生。
当然也有老师提出在执教回忆性散文时采用四一律教学策略，即通过一个语段把握文本基调，通过一个语句体会双重视角，通过一个词语呈现语言特质，通过一个标点体会作者情感（鲍静静.回忆性散文文体特征及教学策略摭谈[J].语文教学通讯，2018（01））。按照四一律教学的策略可以用课文中倒数第二段来作为出发点，进行思考、追问：为什么藤野先生是“最使我感激，给我鼓励的一个”
总之，在新的统编版教材里选了很多回忆性散文如《秋天的怀念》《背影》《回忆我的母亲》《走一步，再走一步》等。对于这些回忆性散文，执教者要充分认识到文本的特点，把握好教学重点，这样才能够更好的走进文本。
人生中留下许许多多美好的回忆，他们像沙滩上闪光的珠贝，时不时的让你拣起它，细细的咀嚼品味。
风吹起，落叶纷飞，你是那一片，我是这一片。岁月无痕，却在心中刻下斑驳的脉络，每一道脉络记载一段过往。信手拈起一枚落叶，透过它的斑斑驳驳，往日的种种就会浮现……
我漫步在星光闪烁的夜空下，抬头望向天际。这满目的星星多像我曾经经历过的那些个故事。它们有的灿烂夺目，有的光艳照人，有的色泽缤纷。
一颗放射出夺目色泽（or躲在角落黯淡无光）的星星带走了我的遐思。
岁月流逝，时光荏苒……
开头：现代人的友谊，很坚固又很脆弱。它是人间的宝藏，需我们珍爱。友谊的不可传递性，决定了它是一部孤本的书。我们可以和不同的人有不同的友谊，但我们不会和同一个人有不同的友谊。友谊是一条越掘越深的巷道，没有回头路可以走的，刻骨铭心的友谊也如仇恨一样，没齿难忘。
结尾：长留史册的，不是锱铢必较的利益，而是肝胆相照的情分，和朋友坦诚的交往，会使我们留存着对真情的敏感，会使我们的眼睛抹去云翳，心境重新开朗。
1、人可以拒绝任何东西，但绝对不可以拒绝成熟。拒绝成熟，实际上就是在规避问题、逃避痛苦。规避问题和逃避痛苦的趋向，是人类心理疾病的根源，不及时处理，你就会为此付出沉重的代价，承受更大的痛苦。
2、其实全世界最幸福的童话，不过是一起度过柴米油盐的岁月。
3、一生中，总有一个人，老是跟你过不去，说你不够勤快，比不上别人温柔，批评你乱花钱，嫌你不会打扮，你简直一无是处。可就是这个人，用他的勤劳滋养着你的惰性，用他的坚强呵护着你的浪漫，用他的所有填补着你的欲望，用他的忠贞护卫着你的美丽。于是，你慢慢不在意他说什么，而是坚定地跟他过下去。
我生平最服膺曾文正公两句话，“ 莫问收获，但问耕耘”。将来成就如何，现在想他则甚着急他则甚一面不可骄盈自慢，一面又不可怯懦自馁，尽自己的能力做去，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不自得，而于社会亦总有贡献。我一生学问得力专在此一点，我盼望你们都能应用我这点精神。
——梁启超