回想起来，我的人生就由八个梦想组成。人生未了，梦想难休。
一
小学的时候，我梦想到山外去，目的是坐一坐火车。因为火车穿过我所在的县城，进站时发出的轰鸣声传到我所在的山村。爷爷告诉我，火车跑得很快很快——尽管他也没坐过。于是我常常梦想坐上了火车，荣耀无比，既炫耀了自己，也圆满了爷爷。
在我的梦中，火车是虎头蛇身的，因为爷爷说过，它一节一节的，很长很长，一路狂奔，头上还冒着烟。它的叫声一阵一阵的，很响很响，大嗓子一吼，比后山的老虎叫声还传得远，传得快。
二
中学的时候，我来到县城亲眼看到了火车，并且看到火车上坐着吃香蕉，然后随手将果皮扔出窗外的旅客。据说，他们要去上海，去西藏，去北京，去广东。地图上说，中国国土面积有九百六十万平方公里，上海在中国东部，西藏在中国西部，北京在中国北部，广东在中国南部，东西南北距离会有多大呀！原来我呆的县城那么小，小到连火车都懒得停留太久。
我多想去县城外的世界看看啊！假如外面的世界是天，那我所在的县城就是井，而我就是井底之蛙——我时常这样警醒自己，也积极寻找跳出去的途径。于是，我认定考上大学就是实现梦想的捷径。
后来，大学考上了，梦想实现了，外面的世界却对我失去了诱惑。
三
大学里，我认识了叔本华，感受到人生的悲苦与无聊。也认识了尼采，开始向往做战无不胜的超人。后来，又认识了萨特，知道人生脱离实证即为虚无，毫无价值和地位。当然，也接触了马克思，并从实证主义的视角对集体主义进行了辩证法分析。
实证主义张扬个性，而英雄就是个性化的超人。于是我梦想成为超人，无限崇拜英雄，看电影尤其欣赏好莱坞个人英雄形象。生活中，我时时刻刻以一个英雄的标准要求自己，每天坚持锻炼身体，泡冷水澡，独来独往，我行我素。几年大学生活下来，身体变得棒棒的，渐渐鼓起施瓦辛格式的肌肉，搏得同窗好友一片赞叹与艳羡。
这么一来，一种自我实现的成就感推动着我一如既往地做“英雄”，对女同学时常摆出酷酷的表情，但也不乏侠骨柔情式的友好。学习永远不卖死力，但考试门门顺利过关。毕业时，同学情侣双进双出，而我却始终与影偕行。
我终于践行了“孤胆英雄”的梦想。
四
不过，个人英雄主义的梦想不久宣告破灭。投身社会后，我发现自己什么都不行：无法做官，不会经商，干不成技术，找不着靠山，更吃不了软饭。除了会写几段散文、编几个故事、吟几行歪诗、发几句牢骚外，别无它长。这与理想中无所不能、无往不胜的英雄相去甚远。于是，由英雄转而梦想成为作家，每天吟吟写写，如痴如狂，不曾间断。
长期以来，倒也爬了不少格子，发了不少感慨，叹了不少长气。但写文章时我发现自己词汇那么贫乏，知识那么短缺，想象那么枯涩，思维那么迟钝，对历史、对社会、对人生、对生命、对文化、对科学的认识那么肤浅，写出来的文章毫无深度。
于是，我梦想成为学富五车、才高八斗的饱学之士。学林语堂“两脚踏中西文化，一心评宇宙文章”；学李敖做“五十年来，五百年后写白话文的第一人”；学余秋雨精通历史，深谙现世，成就一段“文化苦旅”。渐渐地，我的文章受到越来越多的人肯定和喜爱，我成为了一个真正意义上的作家。我衣食无忧，家庭幸福。
但我越来越感到对知识的饥渴、对国家的热爱、对世界的忧虑、对历史的眷顾、对哲学的深思。我写过一句座右铭：用一辈子做任何事，用一生去学习。因此，老婆称我为“两辈子老公”，儿子称我为“双生爸爸”。我欣然答应，并以此自勉。
五
文章写了几十年，突然发现自己被作家这个美名麻醉了，被功成名就的迷雾笼罩了，几乎失去了前行的方向。书虽越写越多，但创意却越来越少。才思的枯竭让我的作品千篇一律，离不朽之作的标准越来越远。
我冷静地意识到，作为一个作家，光有丰富的知识和稔熟的技巧还不够，更应有一份“心怀天下，幽思千古”的忘我情怀，应该铸就文学的风骨与灵魂。
在不惑之年向我逼近之时，我滋生了一个新的梦想：做一个现时代的司马迁、曹雪芹，做一个中国的莎士比亚、巴尔扎克。
六
时光荏苒，岁月匆匆，转眼我已成为“知命尊者”。在知天命的日子里，镜中的我已满头斑白，年轻时结实的肌肉已松弛泛皱，青春的朝气已隐退脸庞。
哦，这就是那个从大山里走出来，在山外的世界翻爬滚打了五十几个春秋的我吗那山萦水绕的小村庄现在怎么样了老家门前的那棵大枣树还在吗雷电之后，枣树是否又被劈成了两半它如果还活着，年龄应该是我的两倍还要长，它像我爷爷一样陪伴了我很久很久。它是否也像我一样，枝叶被秋霜打得七零八落
“式微，式微，胡不归”
“锦城虽云乐，不如早还家。”
我梦想回到故乡，回到童年，回到母亲的胎盘。
七
曾几何时，我儿子的儿子像我小时候一样爬到了爷爷的被窝里，给我的双脚取暖。怕寒是我的致命伤，体内的热度已经入不敷出。七十几个春秋的霜风冷雨，几乎耗尽了我所有的生命能量。“年逾古稀”这个词以往只在我的作品里出现，现在已名正言顺归入我自己的门下。
世事沧桑、人情冷暖、悲欢离合、酸甜苦辣，我都经历过了。如果将人生比作一次长途旅行，那此时就是整理并珍藏旅行日记的时候。一个人在古稀之年最大的梦想是什么是希望别人不再经历自己经历过的痛苦，希望人们不再面对仇视和杀戮。
作为一个作家，我的作品里有烽火狼烟，有刀光剑影，有婴啼妇泣，那是文学表现的需要，可借此抑恶扬善，悲天悯人。但作为一个父亲、一个丈夫、一个亲人、一个朋友，我永远厌恶这种人为的苦难。
原来，我还有一个不曾泯灭的梦想，那就是人类永久的和平美好。
八
再强劲的箭，也有难穿鲁缟之时，再明亮的灯，也有油枯草尽之日，我的人生正一步步靠近生命的终点。死，将成为我最后体验的对象。是恐惧，还是好奇
孩子们围在我的床前，声泪俱下地问我还有什么愿望没有了却。我使劲地点点头，用游丝般微弱的声音说，我想上天堂。孩子们一个劲地安慰我，像我这样的好人，一定能够上天堂，让我尽管放心。但我继续用微弱的声音说，我还想下地狱。孩子们一个个瞠目结舌，百思不得其解。
其实，我还有人生最后一个梦想，同时去地狱和天堂看看，看地狱是否也有好人，看天堂是否也有奸佞。
1. 远方除了遥远一无所有。
2. 鲸落海底，哺暗界众生十五年。
3. 人生必有痴，而后有成。
4.款款独行，才不致倾溢。
5.花开如火，也如寂寞。
6.吹灭读书灯，一身都是月。
7. 此心光明，亦复何言。
8. 有客自远方来，眉间有远方的风雨。
9. 我不算穷，却穷于时间。
10.少年安得长少年，海波尚变为桑田。
11.看海看久了想见人，见人见多了想看海。
12.不知原谅什么，诚觉世事尽可原谅。
13.长的是苦难，短的是人生。
１. 愿意用我十年的运气，换一次与你不期而遇的久别重逢。
2. 如果所有相遇都是久别重逢，那离别就是没有如期而归！
3. 人生何处不相逢，而所有的相逢都是久别重逢。
4. 你若珍惜，请把每一个久别重逢，都当作初识的相遇。
5. 其实世间所有的相遇，不是久别重逢，就是后悔莫及。
6. 我们终将变得陌生，因为每次相遇都是久别重逢。
7. 她不是什么一见钟情，倒好似是沧海桑田后的久别重逢。
8. 你若珍惜，请把每一个久别重逢，都当作初识的相遇。
9、人生的悲剧不是没有实现目标，而是没有目标可实现。日久不一定生情，但必定见人心，时间会说出真话。
10、真正的幸福就是，你只有放过曾经的自己，才能享受眼前的快乐。
11、快乐的'时光，就是你从未预设，但却时不时地会浮现于脑海，当时的环境与人都呈现出一种斑驳的柔和感，那些记忆是真正美好的。
12、感激生命中那些艰难的岁月，别把它们当成坏事，而应当看成是学习、成长的机会。
13、人生只要找到正确的方向，就不会迷茫。活着，其实不容易，需要一种勇气;好好活着，其实很难，需要学会珍惜，还要学会放弃。
14. 其实世间所有的相遇，不是久别重逢，就是后悔莫及。
16. 喜欢一个人，每次遇见都像久别重逢。
17、人生中，相遇最美!当一颗心与另一颗心，相遇想吸，便是最珍贵的一份情缘!而，过后，便有了思念!美丽的心情，柳絮飞扬的季节!好想告诉你--你是我生命中最遇的想遇!感谢上天，让你我相遇相识!希望你我能相爱一生。
18、人与人的相遇真的很奇妙，前一秒你不知道会遇见谁。下一秒你不知道谁又是你的过客，但在次相遇时会微笑的问对方。你好吗就这么简单的一句，多温馨;是乎又回到不之前了。然后微笑的道别，希望这次的离别以后;在下一次还能相遇。
1９、伤了多少回，我不怨你，因为我爱你，因为你我懂得了什么是爱，也因为你我懂的了什么是伤心，人的一生有多少次相遇呢，我的一生最美的相遇就是你，最遗憾的就是、相遇、相识、相知，相爱却不能、相惜、相守、不管我们以后会怎样，我不后悔爱过你，在我转身离开时我只是不想让你看见我伤心而，爱在你走后。
２０. 我们每个人的相遇，都是久别重逢。
《今生今世》、《山河岁月》、《禅是一枝花》、《中国文学史话》、《今日何日兮》等。
胡兰成（1906年2月28日－1981年7月25日），中国现代作家，原名胡积蕊，小名蕊生，浙江嵊县人。
要短的较少，要人生哲理和抒情的，选择林清玄的散文。推荐你读《感性的蝴蝶》《思想的天鹅》。人生哲理的:1，河的感觉，2，佛鼓，3，养着水母的秋天。等等。抒情的:1，迷路的云， 2，发芽的心情(也包含很多人生的哲思)等等。我先找一篇给你看一下:
《迷路的云》--林清玄
《雅舍小品》是梁实秋的一部散文作品集，篇篇精致，优雅、幽默、有趣，常旁征博引，信手拈来浑然天成，会心一笑中品味社会百态。 《雅舍小品》出版时，梁实秋就已不在“雅舍”居住，但“雅舍”二字还是被沿用下去，先后有多部以“雅舍”命名的作品问世，单是《雅舍小品》就先后出过四集，其中的经典代表作还要属初版《雅舍小品》。
《夏天的故事》
夏天，是一个充满活力和生机的季节。在这个季节里，大自然呈现出最美丽的景色，阳光、沙滩、海水、绿树、鲜花，构成了一幅色彩斑斓、充满生机的画卷。
在夏天里，我最喜欢的事情就是去海边游泳。海水清凉透心，一下子就能让人感到舒爽和愉悦。在海边，我可以尽情畅游，感受大海的广阔和深邃。在阳光的照耀下，海水显得更加清澈，可以看到海底的鱼儿和珊瑚的美丽。
夏天也是野外露营的好时节。在草地上搭起帐篷，享受大自然的美好，听着虫鸣鸟叫，感受清新的空气，这是多么令人愉快的事情啊！晚上，可以点起篝火，烤些棉花糖、玉米，边吃边聊天，欣赏星空下的美景，这是一种难以言表的幸福。
夏天也是采摘水果的季节。在果园里走走，看看枝头上挂满了成熟的果实，摘下来放进嘴里，可以感受到天然的甜味和香气。这些水果还可以制成各种美味的果酱和蛋糕，让人欲罢不能。
夏天还有一个重要的节日——
月落乌啼霜满天,
讲枫渔火对愁眠.
姑苏城外寒山寺,
夜半钟声到客船.
空城，是我。
经年行路，风霜中最惦念的是故乡那扇小轩窗，几次梦里潜入芭蕉院，‘看见少年的她梳出自发。她的夜半孤影总让我不能放心.
无家，可以禀明死生;无兄弟，可以话桑麻;等我的人,我却无梦相赠。
身， 已如秋蓬，心，寄托行云流永，我怎能再做春闺梦里人? ， 。
故里重回,旧友流散;与我缔结初梦的人也已儿女成行。最后一个牵动心绪的人既已建筑家室，守住了春花秋月，我可以完全放下了。
她不会知道那个出远门的人，枯坐在市集一隅，远远看她提篮牵儿从眼前走过。
她不会听到，当她与小贩评论斤两时，我幽微的唱叹。
她不会知道，多少次我在梦中重回江亭，折了春柳，放在她打水浇衣的井边。
她不明白，我仍然熟诵当年的誓词。每当与锣鼓花轿错
身时，那誓言又绞痛了我的心。
她怎能了解，我山高水长地想遗忘她的容貌，又在异乡庄园寻找似她身影的人。
我仍是一个不告而别的人，毁了她少年春闺的人，辜负她的人。
当她走入另一个屋檐，她的少年空城也归还给我了。
那么，除了遥遥一见，我焉能怀抱两座空城走到她的面前，把残枝败柳的故事又说一遍呢?
让她永远不知道我是生是死，则她可以安然无恙地被守护着;让她永远怨一个名字，则她可以平安地过眼前日子，不会回头找空城。
离开故里的那夜，我是空了的人。
秋霜已经爬满天，江边停泊的旅舟，或踏歌饮酒，或沉沉地眠睡。三两声夜鸟，更添秋夜静寂，水波摇晃舟身，亦摇晃榻上的我仿佛我与江水、秋霜都是亘古的醒者，靠了岸，又离了岸的。如果，子夜想歌，有什么比叹息更畅怀?
子夜想醉，有什么比忘川之水更能断愁?
忽有钟声隔江传来、染了秋霜的声音听来分外清寂，仿佛偷听了我的心事后，似有似无地为我说经.
说：空山已被雾境收留了：空城，不妨赠给客船去货运;松树林寺里有一口闲钟，正等着天外客，陪它说梵音.
《爱莲说》是北宋时期文学家周敦颐所写的一篇散文，被誉为中国文学史icon上的经典之作。这篇文章通过对荷花的描写，展现了作者对自然美的感受，以及对生命的理解和对人生的思考。下面就让我们一起来赏析这篇经典之作。
文章开篇，就通过对荷花的描绘，营造出了一种宁静、清幽的氛围。作者用“荷叶自在间”、“荷花别样红”等语言手法，将读者带入了一个荷塘的世界中，让读者感受到了荷花的美。同时，作者还通过对荷花的描绘，表达了自己对于荷花的爱慕之情，让读者感受到了作者对自然美的热爱。
接着，作者通过对荷花的生命历程的描绘，表达了对生命的理解和对人生的思考。作者用“出污泥而不染，濯清涟而不妖”等语言手法，表达了荷花在污泥淤泞中也能保持自己的纯洁，展现了生命的坚韧和自我净化的能力。同时，作者还通过对荷花的描绘，表达了对生命的短暂和无常的感慨，让读者感受到了作者对于生命的珍视和对于人生的思考。
最后，作者通过对荷花与人生的关系的探讨，表达了对于人生的理解和对于人生境遇的思考。作者用“采之欲饮，观之欲娱”等语言手法，表达了人在面对荷花时的欣赏和喜爱，展现了人对于美的追求和对于生活的热爱。同时，作者还通过对荷花的描绘，表达了人在面对生命时的态度