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梅花
小小的花瓣，细而有劲的枝，淡淡的粉白，缠绕在周身的芳香。那是一种在冬天才傲然开放的花，那是一种在雪中才显得更加纯白的花，那是一种雪花压不到的花。是的，那就是梅花。在冬雪中傲然挺立的花。
五月份，春与夏交接的季节。阳光明媚，姹紫嫣红。迎春花与玉兰花刚刚开败，月季冒出了小小的蕾，一串串粉嘟嘟的桃花，绿草如茵，这一切，都像人们说得那样，是的，这我也同意，春天确实是一个万物复苏的季节。她给人的庆迹感觉就是嫩嫩的绿，淡淡的绿，无边无尽的绿，而夏天，绿得更深了，那是翠绿，绿得更加得深沉。
然而，冬天，这四季中最没有生气的一个季节，给人的感觉是无边无垠的白，雪花铺天盖地，席卷而来，仅仅能为这枯萎的冬天增添几分绿色的松柏，此时也被盖上了厚厚的雪被。
夏天的那些花儿们，此时也只剩下了枯枝烂叶。不再有了往日的娇艳，不再有了往日的富贵，不再有了往日了神气，他们那仅剩下的矮小的枝，也在雪被的压力下累得直喘粗行则气，只能悲哀的等待着死神的到来。
而此时，就在这漫天遍野的雪中，就在这万物的哀叹声中，梅花出现了，就在这雪地中傲然挺立着。她那高而细的枝干，丝毫受不到风雪的影响。傲雪临霜。在风雪誉带并中怒放，充满了豪情，挺立着，挺立着，任凭风雪的吹打……
这就是我喜爱梅花的原因，坚强不屈。虽然冬天是那样的寒冷，以至于人们都懒得出门，然而梅花却在风雪中开着那小小的花，而这小小的花，所象征的精神，却远比那夏天中艳丽多彩的玫瑰，月季，牡丹高尚的多。
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朱自清的《荷塘月色》，被人视为最好的咏物散文哦。语段：曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，象亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵的；正如一粒粒的明珠， 又如天里的星星。微风过处，送来缕缕清香， 仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子 与花也有一丝的颤动，象闪电般，霎时传过荷 塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有一了道凝碧的波痕。叶子底下是脉 脉的流水，遮住了，不能见一些颜色凳雀；而叶子却更见风致了。 月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又象笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处－－酣眠固不可少枣告早，小睡也是别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，象是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋友判律，如梵婀玲上奏着的名曲。我认为这两段写得很好。你也可以查看原文
桃花心木 乡下老家前面，有一块三千坪的空地，租给人家种桃花心木的树苗。桃花心木是一种特别的树。树形优美，高大而笔直，从前老家林场种了许多，林场的桃花心木已是高达数丈的成林，所以当我看到桃花新木已是高达数丈的仅及膝盖的树苗，有点难以相信自己的眼睛。种桃花心木苗的人是一个高大的人，他弯腰种树的时候，感觉就象插秧苗一样，不同的是，这是旱地，不是水田。树苗种下以后，他总是隔几天才来浇水，奇怪的是，他来的天数并没有规则，有时三天，有时五天，有时十几天来一次。浇水的量也不一定，有时浇的多，有时浇得少。我住在乡下时，天天都会在桃花心木的小路散步，种树苗的人偶尔来家里喝茶，他有时早上来，有时下午来，时间也不一定。我感到愈来愈奇怪。更奇怪的是，桃花心木有时就莫名地枯萎了，所以，他来的时候总会带几株树苗来补种。我起先以为他太懒，隔那么久才为树浇水。但是，懒得人怎么会知道有几棵枯萎了呢后来我以为他太忙，才会做什么事都不按规律。但是，忙的人怎么可能行事那么从从容容我忍不首配住问他，到底是什么时间来多久浇一次水桃花心木为什么无缘无故枯萎如果你每天来浇水，桃花心木应该不会这么容易就枯萎吧种树的人笑了，他说：“种树不是种菜或种稻子，种树是百年的基业，不像种采几个星期就可以保收。所以，树木自己要学会在地里找水源，我浇水只是模仿老天下雨，老天下雨是算不准的，它几天下一次上午或下午一次下多少，如果无法在这种不确定中吸水成长，树苗很自然就枯萎了。但是，只要在不确定中找到水源，拼命扎根的树，长成百年的大树就不成问题了。”植树者言，是我非常感动，想到不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，比较经禁得起生命的考验,因为在不确定中，我们会养成独立自主的心，不会依赖。在不确定中。我们深化了对环境的感受与感情的知觉。在不确定中，我们学会把很少的养分转化为巨大的能量努力生长。生命的法则不可能那么固定、那么完美，因为固定和我们的法则，就会养成机械式的状态，机械的状态正是在通向枯萎，在通向死亡之路。 转自：雨后池塘（www.yuhou.com） 当我听过种树的知祥人关于种树的哲学，每天走过桃花心木苗时，内心总会有些东西被触动这些树苗正努力面对确定的风雨。努力学习如何才能找到充足的水源，如何在阳光中呼吸。一旦它学会这些本事，百年的基业也就奠定了。现在，窗前的桃花心木已经搭芹搏长得与屋顶等高，是那么自在。宣告着自主的生命。种树的人不再来了，桃花心木也不会枯萎了。
咋说给分！！
在鲁迅先生诞辰一百二十周年前夕，我来到上海鲁迅纪念馆参观凭吊，寄托自己对这位伟人的崇敬和缅怀之情。
上海鲁迅纪念馆坐落在鲁迅公毁团园（原虹口公园）里，它始建于一九五一年。现在展现在我们面前的是两年前扩建后的新馆。新馆仍保留二层庭院式江南民居的风格，青瓦粉墙，山墙高耸，在正面墙上镶嵌着周恩来总理当年题写的“鲁迅纪念馆”五个大字，白底黑字，鲜明耀目。走进大门是一个庭园，右首是“百草园”，种有许多鲁迅作品中写到过的植物，如何首乌、木莲藤等，还有特地从绍兴移此的石井栏、乌篷船等。我们还没有参观展览，已经走进了鲁迅作品的特有氛围。
穿过庭园，便是高大轩敞的大厅，无论建筑材料、建筑语言都是现代化的，体现了中西合璧的格调。在大厅左首，一座高二点五米的鲁迅全身铜像端坐在窗前，先生手执烟卷，神情肃穆，目光深邃，似在沉思。在一楼还设有“奔流艺苑”与“朝华文库”。前者乃专题展厅，正在举行一个画展；由巴金题额的“朝华文库”则专门收藏鲁迅的弟子、友人以及与鲁迅有直接接触的现代文人的文化遗存，每人一库，我看到有陈望道、许广平、巴人、黄源、曹靖华、李霁野、唐�等十六人的专库，从他们身上也折射出了鲁迅的光辉。
我从大厅拾级登楼，二楼是鲁迅生平陈列厅。宽敞的大厅里，弧形的墙上排列着六幅浮雕，每幅高二点六米，宽一点一米，用黑玉石雕成。每幅都有先生的头像，背景、画面不同，反映出先生在不同时期、不同领域的战斗与生活，生动而概括地展现了鲁迅的一生。
先生生平陈列突破了一般以编年布展的模式，采用专题陈列，分新文学开山、新人造就者、文化播火人、精神界战士、华夏民族魂五个展厅，通过鲁迅先生文学创作、培养新人、中外文化交流、投身社会革命追求真理以及深远影响等多个侧面，全方位地展现出鲁迅先生的文学成就、人生历程、光辉思想和人格魅力，以重彩浓墨展现了一代伟人的熠熠风采。
一个纪念馆、一个展览，拥有丰富的馆藏和展品是最重要的关键。鲁迅纪念馆拥有有关鲁迅的文物文献资料二十余万件，其中一级文物达一百六十余件。大量珍贵的鲁迅手稿、遗物，文献照片，使人倍感亲切。其中有《藤野先生》、《<坟>的题记》、《为了忘却的纪念》等手稿，《毁灭》的译稿等，鲁迅逝世前两天所写的未完稿《因太炎先生而想起的二三事》手稿，告诉我们先生真是用自己的笔战斗和劳作到生命的最后一刻，令人肃然起敬，激动不已。展厅中还展出了鲁迅发表第一篇文章《斯巴达之魂》的《浙江潮》，发表《孔乙己》的《新青年》杂志、刊有鲁迅致中共中央信件部分内容的中华苏维埃中央机关报《红色中华》等珍贵报刊。鲁迅的一些遗物、实物、照片也弥足珍贵。照片有鲁迅在日本时拍摄的，鲁迅与宋庆龄、肖伯纳的合影，鲁迅与内山完造的合影等。遗物有鲁迅喜用的金不换毛笔和文房四宝、先生穿过的毛衣、长衫，用过的油灯、烛台、怀表、辞典、老花眼镜，参加杨铨追悼会时用的雨伞，阅读过的马克思著作《史的唯物论》等。这一切都是鲁迅光辉人生的历史佐证。
展览还采用了多种艺术展示手段，特别是多媒体、电脑、影视、声光电控制等高新科技手段，给人强烈而全新的感受。如展厅中《阿Q正传》的场景、三味书屋的活动模型、《野草》MTV、电影《阿Q正传》、越剧《祥林嫂》、《鲁迅在东京》等的放映，鲁迅逝世前十天与青年版画家围坐交谈的蜡像等，都紧紧地吸引住了我的眼光。特别是最后放映的鲁迅逝世时由明星影片公司拍摄的电影资料片《民魂永在》，再现了当年上海市民万人空巷的鲁迅先生送葬的悲壮场景，更有一种催人泪下的震撼力量。在大厅和序厅外还设置有数台电脑触摸屏，参观者还可以点击检索有关鲁迅的各方面的资料。
离开鲁迅纪念馆后，我又到公园里的鲁迅墓和枣激山阴路上的鲁迅故居去凭吊、瞻仰了一番。如今这附近一带已经成了鲁迅的世界。在鲁迅世界里漫步，心凳余袜情难以平静，诗人臧克家的著名诗句不禁跳跃在我的耳边：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着……”是的，鲁迅先生是不会死的，这里分明仍然回响着他伟大的声音，仍然跳动着他生命的脉搏。
这就是非同寻常的白杨！自从读了《白杨》这篇课文，它那高大挺秀的身影和坚强不屈的品格便深深地印在了我的心坎里，燃旁稿我的心灵不禁被它那种坚韧不拔的品格征服了。 这就是非同寻常的白杨！自从读了《白杨》这篇课文，它那高大挺秀的身影和坚强不屈的品格便深深地印在了我的心坎里，我的心灵不禁被它那种坚韧不拔的品皮孝格征服了。这就是非同寻常的白杨！自从读了《白杨》这篇课文，它那高大挺秀的身影和启大坚强不屈的品格便深深地印在了我的心坎里，我的心灵不禁被它那种坚韧不拔的品格征服了。