《雨中女子》 现代 刘流 云墨琉璃楼似郁，魂断栈桥伊如雪。
银烛冷屏潇湘雨，兰伞青衣筝残音。媚眼如昨海棠新，髻发幽幽映池清。
倩女浅笑雨尘昏，欲下阁楼叹雨绵。残雨如戈初花落，一池春水半落花。
《雨巷》 现代 戴望舒撑着油纸伞独自彷徨，在悠长又寂寥的雨巷。希望逢着愁怨的姑娘，在雨中哀怨而又彷徨。
《和三乡诗 》 唐代 陆贞洞惆怅残花怨暮春，孤鸾舞镜倍伤神。清词好个干人事，疑是文姬第二身。
《雨中美女打伞》 现代 袁立媚眼如昨海棠新，髻发幽幽映池清。倩女浅笑雨尘昏，欲下阁楼叹雨绵。
残雨如戈初花落，一池春水半落花。《雨过山村》 唐代 王建雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。
“青衣”通常扮演的是端庄贤淑的女子。例如《武家坡》中的“王宝钏”，因为这类角色大都是苦命女子，身上总穿着一件青色的衣衫，故而称为青衣。
另外青衣在古代是属于地位卑微的人所穿的衣服，而婢女多穿着青衣，后来也被引申成婢女的代称。除了青衣外，古代诗文中还出现了许多对女子的代称、美称。
古人常用女子化妆用的化妆品来代称妇女，像古诗十九首里有“娥娥红粉妆，纤纤出素手”，“红粉”原指妇女修饰面部的胭脂和铅粉，后来就引用为代指女子；白居易《长恨歌》?“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”
也有的是以古代妇女的衣着装饰来泛称女子。比如关汉卿《望江亭?第二折》：“我虽是个妇女身，我虽是个裙钗辈。”
《红楼梦》第一回：“何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉，实愧则有余。”
而“裙”原是女子穿的裙子，“钗”原为头上簪发装饰品；在常用的“裙带关系”中，“裙带”则是妇女系裙子的带子传统京剧中的角色划分为生、旦、净、丑四个大的行当。
角色中一般妇女称“旦”，大家闺秀称“正旦”或“青衣”
周江鸿 青 衣
孩提时代，我常常孤独地脚踩小木凳，半截身子扑在临街的木格子窗棂前，津津有味地观察大街上来来往往的男女老少。
而我心里却在期待“靓姨”早点出现：一款随风轻扬淡蓝色丝绸旗袍让小阳伞半遮半掩，而那种戏剧韵味浓浓的莲花步是最最熟悉不过的，别的女人却模仿不了。
那是一个春天的午后，娘娘拉着我的小手进城，说是前往戏班子探望小姨。我们默默地赶路，看看杨柳，听听鸟鸣。后来，我们在戏院的一间空房子里瞧见正练功的小姨，她轻轻擦去额头晶莹的汗珠，跑过来跟我们寒暄。
“靓姨。”我甜甜地喊了一声。
小姨亲热地一把拉住我那双汗津津的小手。“小五郎，你乖不乖呀”我点点头。那次短暂而快乐的相逢在我心里留下了难忘痕迹。
日子滚驰而去，岁月蹉跎。我家那间画栋雕梁古色古香的老宅被人通知即将拆除，那些天天陪伴我十分熟稔亲切的龙凤祥云才子佳人图案，也将一去不复返。在我幼小的心灵上空掠过一丝淡淡的悲哀。有关小姨的音信越来越少，很是让人惦念。
有时我就缠着娘娘求她老人家行行好，让她掏出藏于胸口那个手巾包，里面是一张“靓姨”非常时髦的戏装着彩照片，好象是红颜薄命的祝英台。
中秋节前夕，我们的旧宅终于被拆除了。可我还是无法见到朝思暮想的心中偶像：“靓姨”。那天，我无意经过娘娘卧室门口时，却意外发现她正双手捧着那张戏照，眼泪噗簌簌地流淌在脸颊上，吓得我吐吐舌头，赶紧转身离去。心想家中一定发生了什么大事情
日后，我才从大人们的口中断断续续地了解到一些事实真相：原来“靓姨”与我们并无真正的血缘关系，而是娘娘从冰天雪地里捡回的一条小生命。当时，情况危急，婴儿生命已危在旦夕，娘娘将其紧紧焐在温暖的胸膛前。可如今病魔还是无情地剥夺了“靓姨”鲜花一样年轻娇嫩的生命，永永远远离开了给她关爱与温暖的亲人。
深秋落叶缤纷，伊打着一把小阳伞，一款淡蓝色丝绸旗袍随风轻扬，踏着那戏剧韵味浓浓的莲花碎步，款款而来。
《雅舍小品》是梁实秋的一部散文作品集，篇篇精致，优雅、幽默、有趣，常旁征博引，信手拈来浑然天成，会心一笑中品味社会百态。 《雅舍小品》出版时，梁实秋就已不在“雅舍”居住，但“雅舍”二字还是被沿用下去，先后有多部以“雅舍”命名的作品问世，单是《雅舍小品》就先后出过四集，其中的经典代表作还要属初版《雅舍小品》。
散文是一种抒发作者真情实感、形散神聚的文学体裁。以下是一些散文经典名句，它们有的富含哲理，有的抒发情感，有的描绘自然美景：
1. 庄子《逍遥游》：至人无己，神人无功，圣人无名。
2. 苏轼《前赤壁赋》：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
3. 欧阳修《醉翁亭记》：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
4. 范仲淹《岳阳楼记》：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
5. 陆游《游山西村》：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
6. 丰子恺《渐》：若要追究底里，则渐就是宇宙的真相、生命的真貌。
7. 朱自清《匆匆》：在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢只有徘徊罢了，只有匆匆罢了。
8. 冰心《往事》：这绵绵的思绪，到头来终究是一场空，一场虚空。
9. 沈从文《边城》：人事就是这样子，自己造囚笼，关着自己。自己也做上帝，自己来崇拜。
10. 余秋雨《文化苦旅》：世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。
以上散文经典名句不仅展现了作家们卓越的文学才华，也传递了丰富的人生哲理和深厚的情感。
１. 愿意用我十年的运气，换一次与你不期而遇的久别重逢。
2. 如果所有相遇都是久别重逢，那离别就是没有如期而归！
3. 人生何处不相逢，而所有的相逢都是久别重逢。
4. 你若珍惜，请把每一个久别重逢，都当作初识的相遇。
5. 其实世间所有的相遇，不是久别重逢，就是后悔莫及。
6. 我们终将变得陌生，因为每次相遇都是久别重逢。
7. 她不是什么一见钟情，倒好似是沧海桑田后的久别重逢。
8. 你若珍惜，请把每一个久别重逢，都当作初识的相遇。
9、人生的悲剧不是没有实现目标，而是没有目标可实现。日久不一定生情，但必定见人心，时间会说出真话。
10、真正的幸福就是，你只有放过曾经的自己，才能享受眼前的快乐。
11、快乐的'时光，就是你从未预设，但却时不时地会浮现于脑海，当时的环境与人都呈现出一种斑驳的柔和感，那些记忆是真正美好的。
12、感激生命中那些艰难的岁月，别把它们当成坏事，而应当看成是学习、成长的机会。
13、人生只要找到正确的方向，就不会迷茫。活着，其实不容易，需要一种勇气;好好活着，其实很难，需要学会珍惜，还要学会放弃。
14. 其实世间所有的相遇，不是久别重逢，就是后悔莫及。
16. 喜欢一个人，每次遇见都像久别重逢。
17、人生中，相遇最美!当一颗心与另一颗心，相遇想吸，便是最珍贵的一份情缘!而，过后，便有了思念!美丽的心情，柳絮飞扬的季节!好想告诉你--你是我生命中最遇的想遇!感谢上天，让你我相遇相识!希望你我能相爱一生。
18、人与人的相遇真的很奇妙，前一秒你不知道会遇见谁。下一秒你不知道谁又是你的过客，但在次相遇时会微笑的问对方。你好吗就这么简单的一句，多温馨;是乎又回到不之前了。然后微笑的道别，希望这次的离别以后;在下一次还能相遇。
1９、伤了多少回，我不怨你，因为我爱你，因为你我懂得了什么是爱，也因为你我懂的了什么是伤心，人的一生有多少次相遇呢，我的一生最美的相遇就是你，最遗憾的就是、相遇、相识、相知，相爱却不能、相惜、相守、不管我们以后会怎样，我不后悔爱过你，在我转身离开时我只是不想让你看见我伤心而，爱在你走后。
２０. 我们每个人的相遇，都是久别重逢。
《今生今世》、《山河岁月》、《禅是一枝花》、《中国文学史话》、《今日何日兮》等。
胡兰成（1906年2月28日－1981年7月25日），中国现代作家，原名胡积蕊，小名蕊生，浙江嵊县人。
要短的较少，要人生哲理和抒情的，选择林清玄的散文。推荐你读《感性的蝴蝶》《思想的天鹅》。人生哲理的:1，河的感觉，2，佛鼓，3，养着水母的秋天。等等。抒情的:1，迷路的云， 2，发芽的心情(也包含很多人生的哲思)等等。我先找一篇给你看一下:
《迷路的云》--林清玄
《爱莲说》是北宋时期文学家周敦颐所写的一篇散文，被誉为中国文学史icon上的经典之作。这篇文章通过对荷花的描写，展现了作者对自然美的感受，以及对生命的理解和对人生的思考。下面就让我们一起来赏析这篇经典之作。
文章开篇，就通过对荷花的描绘，营造出了一种宁静、清幽的氛围。作者用“荷叶自在间”、“荷花别样红”等语言手法，将读者带入了一个荷塘的世界中，让读者感受到了荷花的美。同时，作者还通过对荷花的描绘，表达了自己对于荷花的爱慕之情，让读者感受到了作者对自然美的热爱。
接着，作者通过对荷花的生命历程的描绘，表达了对生命的理解和对人生的思考。作者用“出污泥而不染，濯清涟而不妖”等语言手法，表达了荷花在污泥淤泞中也能保持自己的纯洁，展现了生命的坚韧和自我净化的能力。同时，作者还通过对荷花的描绘，表达了对生命的短暂和无常的感慨，让读者感受到了作者对于生命的珍视和对于人生的思考。
最后，作者通过对荷花与人生的关系的探讨，表达了对于人生的理解和对于人生境遇的思考。作者用“采之欲饮，观之欲娱”等语言手法，表达了人在面对荷花时的欣赏和喜爱，展现了人对于美的追求和对于生活的热爱。同时，作者还通过对荷花的描绘，表达了人在面对生命时的态度
回答如下：以下是几篇经典的禅悟人生散文：
1.《禅与摩托车维修艺术》
这是一本畅销书，讲述了作者和他的朋友骑着摩托车穿越美国的旅程。在旅途中，他们探讨了一些哲学问题，包括技术和艺术的关系，人类的本质等等。通过这个故事，作者试图表达禅的思想，即人们应该放弃对物质世界的执着，追求内心的平静和自我实现。
2.《道德经》
这是中国古代哲学家老子所写的一本经典著作，被誉为中国哲学的精髓。它的核心思想是“道”，即一种超越理性的力量，可以指引人们走向真正的自由和幸福。《道德经》中的许多章节都涉及到禅的思想，例如“知足不辱，知止不殆”，“尽人事，听天命”，等等。
3.《菜根谭》
这是中国清代作家冯梦龙所写的一本散文集，内容涵盖了哲学、文化、历史等多个方面。其中有一些篇章探讨了禅的思想，例如“人生如梦”，“心静自然凉”，等等。这些篇章以通俗易懂的语言，表达了禅悟人生的精髓。
4.《禅宗六祖坛经》
这是中国禅宗的经典之一，讲述了禅宗的创始人六祖慧能的一些故事和思想。这本经典的核心思想是“直指人心，见性成佛”，即通过禅修来认识自己的内心，达到超越自我和成佛的目的。这本经典对于理解禅宗的思想和实践具有重要意义。