自己选吧，很多
好句：
1. 一个人的质量其实是与梅香相似，是无形的，是一种气息，我们如果光是赏花的外形，就很难知道梅花有极淡的清香；我们如果不能细心的体贴，也难以品味到一个人隐在外表内部人格的香气。——林清玄 《心美，一切皆美》
2. 在岁月，我们走过了许多春夏秋冬；在人生，我们走过了许多冷暖炎凉，我总相信，在更深更广处，我们一定要维持着美好的心、欣赏的心，就像是春天想到百合、秋天想到芒花，永远保持着预约的希望。——林清玄 《可以预约的美》
3. 煮雪如果真有其事，别的东西也可以留下，我们可以用一个空瓶把今夜的桂花香装起来，等桂花谢了，秋天过去，再打开瓶盖，细细品尝。把初恋的温馨用一个精致的琉璃盒子盛装，等到青春过尽垂垂老矣的时候，掀开盒盖，扑面一股热流，足以使我们老怀堪慰。——林清玄 《温一壶月光下酒》
4. 佛陀说：“正如这钵一样，如果你们的心量更大，烦恼和业障都不会困扰你；如果你的心像船一样大，不但可以载自己的石头，也可以载众生的石头，一起到彼岸！”——林清玄 《境明，千里皆明》
5. 在照进窗隙强烈的阳光里面，我们可以看见虚空中飞扬的尘埃，那些尘埃粒粒分明，但无法破坏光线的本质。在黑暗中，我们完全见不到尘埃，尘埃就一层层的增加，使我们陷入更深的黑暗。——林清玄 《心美，一切皆美》
6. 我们在生命中的偶然擦肩，是因缘中最大的奇迹。世界原来就是这样充满奇迹，一朵玫瑰花自在开在山野，那是奇迹；被剪来在花市里被某一个人挑选，仍是奇迹；然后带着爱意送给另一个人，插在明亮的窗前，仍是奇迹。
因此，我们可以这样说：对一朵玫瑰而言，生死虽是必然，在生与死的历程中，却有许多美丽的奇迹。
人生也是如此，每一个对当下因缘的注视，都是奇迹。——林清玄 《玫瑰奇迹》
7. 我沿着山坡小路散步，看到满山的管芒花盛开，管芒花在秋天最美，是人人知道的，但是很少人知道，管芒花最美的颜色是将开未开之际，那时它是浅紫色，仿佛空中的紫水晶。——林清玄 《满山管芒花》
8. 如果能契入存在的本心，启发随意光明的妙用，苦行就像握着泥土变成黄金。如果只知道苦行，却不明白体会本心，被怨憎和贪爱所束缚，苦行就像黑暗的夜晚在险峻的路上行走。——林清玄 《思想的天鹅》
9. 有觉与无感最大的不同，是人生的选择。选择关爱，不选择冷漠；选择喜悦，不选择流泪；选择美善，不选择丑怪；选择给予，不选择劫掠，选择创造，不选择保守；选择自由，不选择束缚；选择成长，不选择凋零......选择一切正向的，不选择一切负向的。选择所有提升的，不选择所有堕落的。我们此刻的心之所向，都会使我们改变航道，迈向解脱。——林清玄 《在云上》
10. 对一幅画而言，论说是容易的，抒情是困难的，涂鸦是容易的，留白是困难的，签名是容易的，盖章时困难的。——林清玄 《以夕阳落款》
好词：
1. 肃杀[sù shā]。形容秋冬季树叶凋零、寒气逼人的情景。
2. 怯懦[qiè nuò]。指胆小懦弱。
3. 宽容[kuān róng]。宽容，即允许别人不利行动或判断；耐心而毫无偏见地容忍与自己的观点或公认的观点不一致的意见（出自不列颠百科全书）。形容人宽大有气量，不计较或不追究。
4. 困顿[kùn dùn]。解释为劳累到不能支持或者终日劳碌生计或境遇，艰难窘迫，漂泊在外。太平天囯杨秀清《果然坚耐》诗：“不因困顿移初志，肯为夤缘改寸丹” 《后汉书·刘平传》：“ 平时复为郡吏，冒白刃伏萌身上，被七创，困顿不知所为。”
5. 孤独[gū dú]。孤独是一种主观自觉与他人或社会隔离与疏远的感觉和体验,而非客观状态； 是一个人生存空间和生存状态的自我封闭，孤独的人会脱离社会群体而生活在一种消极的状态之中。
6. 匆匆[cōngcōng]。急忙的样子。
7. 枝繁叶茂[zhī fán yè mào]。枝繁叶茂，形容枝叶繁盛茂密。或比喻家族人丁兴旺，后代子孙多。
8. 黯然失色[àn rán shī sè]。黯然失色，指相比之下，事物仿佛失去原有的色泽、光彩。 出处：清 冒襄 《影梅庵忆语》：“顿使《会真》、《长恨》等篇黯然失色。”
9. 同心并力[tóng xīn bìng lì]。团结一致，共同努力。
10. 甚嚣尘上[shèn xiāo chén shàng]。甚：很；嚣：喧嚷。人声喧嚷，尘土飞扬。原形容军中正忙于准备的状态。后来形容消息普遍流传，议论纷纷。现多指某种言论十分嚣张。
淡品人生,这是一个散文集,里面许多很有意义的
1。分到最宝贵的妈妈 一位朋友从国外赶回来参加父亲的丧礼，因为他来得太迟，家产已经被兄弟分光了。 朋友对我说：“在我还没有回家以前，我的兄弟把家产都分光了，他们什么也没有 留给我，分给我的只是我们惟一的妈妈。” 朋友说着说着，就在黑暗的房子里哭泣起来，朋友在国外事业有成，所以他不是为 财产哭泣，而是为兄弟的情义伤心。 我安慰朋友说：“你能分到惟一的妈妈是最大的福报呀！在这个世界上，有很多很 多人愿意舍弃所有的财富，只换回自己的妈妈都不可得呀！”朋友听了，欢喜地笑了。 我说：“要是你的兄弟连惟一的妈妈也不留给你，你才是真的惨呢！” 2。沉水香 朋友从印度回来，送给我一块沉香木，外形如陡峭的山，颜色黑得像黑釉。有一种 极素朴悠远的香，连绵不绝地从沉水香中渗出，飘流在空气里。 最特别的是，那沉香木非常沉重，远非一般的木石可比。 朋友说：“这是最上等的乌沉香，由于它的心很坚实，丢到水中会沉到水底，所以 也叫沉水香。而且，它的香味是不断从内部散出来，永远也不会消失，这一块已经有几 百年的历史，还是和它从前在森林里时一样的香呀！” 沉香能够供佛、能够静心、能够去除秽气，是大家都知道的。但是沉香作为佛法的 象征，需要更深的感受，像有着坚实的心，像永远散放木质的芬芳，像沉定的心情，谦 虚如同在水底一样。 沉香最动人的部分，是它的“沉”，有沉静内敛的品质；也在它的“香”，一旦成 就，永不散失。 沉香不只是木头吧！也是一种启示，启示我们在浮动的、浮华的人世中，也要在内 在保持着深沉的、永远不变的芳香。 浮世是水，俗木随欲望水波流荡，无所定止。 沉香是定石，在水中一样沉静，一样的香。 一个人内心如果有了沉香，便能不畏惧浮世。 3。美丽的心 在一个演讲会上，一位听众问我：“林先生，我发现来听你演讲的人，不论男女部 长得很美丽。我想请问你，是美丽的人特别喜欢读你的书呢，还是读了你的书会变得美 丽” 由于他的问题如此突兀，引起一阵哄堂大笑。 我说：“你看到这些人这么美丽，那是因为你有美丽的心来看他们，就像现在我们 看着你，觉得你也十分美丽呀！” 演讲完后，我沿着夜黯的公园走回家，发现在月色中的公园也非常的美丽，花树温 婉，池水浮金，空气中流着花香，是呀！这世界如是美丽，有的人特别容易看见，是缘 于他们有美丽的心。 令人遗憾的是，通常我们只看见公园的美丽、花与树的美丽，月亮与星星的美丽， 很少人去看见别人的美丽，去看见那在街头、在餐厅、在很多很多地方的许多美丽的心。 我的写作，不只是在告诉人关于这人间的美丽，而是在唤起一些沉睡着的美丽的心。 4。感谢困难 梦见我在街上问人：“请问您可不可以给我一些困难、一些挫折，一些痛苦” 所有的人都拒绝我，我着急地恳求别人：“那么，我雇用您，每小时五百元，请您 给我一些折磨！” 那些陌生人摇摇头，沉默地离开，我因找不到愿意折磨我的人而惊醒。 我坐在床上发呆，是呀！困难，折磨，痛苦是多么珍贵！如果一切平顺，谁会静下 来沉思，谁会生起智慧，谁又能在平凡安逸的日子中超越自我、登上高峰呢 如果没有困难，谁又会谦卑地跪下来祈祷谁又能相信有无边的宇宙谁又能寄情 于来生呢 我深深地感谢着困难、挫折与痛苦。 也深深地感恩那些曾经折磨过我的人，他们是多么慈悲呀！我并未花钱聘雇他们， 他们却以宝贵的时间来考验我、提升我，为了增长我的智慧。 5。真理 有人来问我关于“真理”的消息，这倒使我陷入了迷惘，无法作答。 如果以佛家的观点来看，真理是无为的真如本体，是用来对照俗世那些有为事相的。 假如这种说法是真的，那么，无心出岫的云、自由飘荡的风、美丽开放的花、飞过 困野的鸟里，到处都有真理。 佛家又说，不生不灭，非有相非无相、诸法的本来为真理，是用来对照充满生灭的、 分别的、混乱与执著的红尘世界，假如这种说法是真的，那么在蔚蓝的天空与海洋，在 飘浮于空中的草香、在白雪积了又融的山头、在春夏秋冬都翠绿的山林中，也都饱含着 真理。 可是，到处都在显现的真理，我们是否能够体验与觉知呢 真理恒存，在偶然的一闪中，惟有能体验者可以相映，正如农夫望着天空的闪电而 知其意义。 真理无为，隐藏于事相之内，惟有能觉知者可以相得，正如笋农观士地痕迹而能找 到春笋。 真理是没有隐藏的，有心的人就会找到。 我对那个来问的人说：“我也不能诠释真理，我惟一知道的是，真理必须来自体验 与觉知，必须是自己的，凡有所依赖、有所疑惑，那就不是。”