应当是Nocturne，你听1下看是否是你要的那首嘛
啊友情
作者：李凌修你是严冬里的炭火,你是酷暑里的浓荫,
你是湍流中的踏脚石,你是雾海中的航标灯,
你是看不见的空气,你是捉不到的阳光。
啊，友情，你在哪里?
我曾在马克思、恩格斯的通信集里听到你娓娓动听的话语，
我曾在杜甫赋李白的诗里看到你情深似海的心地；
我曾在鲁迅赠瞿秋白的“人生得一知己足矣”的条幅里领略了你高尚的志趣,
我曾在白求恩输给八路军的血液里看到你慷慨的笑意。
你比爱情更牢固。
古往今来，
中伤的缝隙，误会的裂痕；
空间的阻隔，时间的流逝。
都是心灵的花朵所不能承受的摧残。
而你，既不排斥第三者，又不抨击第四人。
你能祢补缝隙，消除误会，
跨越空间和时间，去藐视那兴灾乐祸的目光；
去识破那阴险的笑脸，去医治那流血的心房。
你比血缘更亲密。
千百年来,
感情的破裂，财产的鲸吞；
宗族的纠纷，王位的争夺。
犹如强烈的地震，使血缘的大厦顷刻间化做残垣断壁，
犹如那恶狼群中血淋淋的厮杀，使那一本本的宗谱上溅满了污点和血迹。
而你，无论是挑拨离间的阴风；
无论是天灾人祸的霹雳；
无论是贫困潦倒的严霜；
无论是阴谋诡计的浓雾。
都不能使你疑惑，都不能使你胆怯，都不能使你疏远，都不能使你背叛。
你坚韧若高山的岩石，你连绵如长长的流水。你比生命更永恒，
有了你这座精神上的桥梁,
人类可以冲破不同年龄，不同地位，不同语言，不同肤色，不同国度的隔阂,
连接在一起，
组成志同道合、目标一致的队伍，
结成正义神圣的同盟，
筑起坚不可摧的长城。
去战胜邪恶,去维护正义,去抵御侵略,去捍卫真理；
去攀登文化的高峰,去攻占科研的碉堡,去做一切有利于人类的事情。
即使躯体的你在人间消失了，而精神的你会依然存在。
像晨星，似明月，如朝霞，若彩虹，显现在精神的宇宙里。
只要生命在宇宙中存在，你就在生命中永存。
可是，如今你到哪里去了?
我漫步在历史的长廊，我彷徨在十年浩劫的废墟，我在寻找你。
啊，友情！
我凝视那断橼上被时光流水抹去的标语，不正是你的疤痕
在那年年讲、月月讲、天天讲、时时讲的年月哟，
朋友，成了株连的线索；友情，成了套在资产阶级身上的紧身衣。
于是，发达的大脑，谋划着陷害多年战友的阴谋，
生花的妙笔，编造着出卖形影不离的朋友的证据，
血红的长舌，飞溅出永远查无实据的怀疑。
此时,我看见你脸色胀红了,愤怒了,绝望了,
挣扎着,但又无可奈何的含泪被驱赶着，一步步退出了人间精神的领地。
可你的余温还在人间。
所以才有人冒着生命危险去掩护那怀揣的青年,
才有人宁肯自己遭受毒打也不按外调的口径去编造伪证，
才有人顶着风雨去收留“黑帮”家的遗孤。
然而，这余温是多么微弱啊，
致使我们的孩子从小懂得的是：
以谩骂代替了礼貌的问候，以拳头代替了馈赠礼物；
把走后门当成敲门砖去打通腾飞之路，靠拉着关系的皮条去跳越困难的壕沟。
敌防,猜疑,嫉(jí)恨(hèn),实用主义,
犹如美丽公园中青翠的草坪上流窜着的壁虎.癞蛤蟆,
犹如枝繁叶茂的大树上盘踞着的小小的毒蛇，
致使那不安世故的年轻姑娘被蛇咬了一口后，
告别了如梦的青春，走上了绝路。
致使那坚毅有为的青年，前后设防，步步回顾，
使每前进一步都要付出成倍的精力。
啊！友情，人间怎能没有你，人间怎能没有你！
没有了你,即使在阳光下也会感到冷漠,即使在凉亭里也会感到烦躁,
即使有家庭也会感到狭窄,即使站在人山人海中也会感到孤寂。
啊，友情，你在哪里?
我在渴望着你，我在呼唤着你，我在寻找着你。
有了你，蹒跚学步的孩子们的游戏会更有趣；
有了你，课堂校园会充满欢声笑语；
有了你,青年人会手挽手.肩并肩的向强国的高峰攀去,
有了你,白发老叟会益寿延年,用有限的生命做出事半功倍的奇迹；
有了你，工厂的机床会加速飞转，田野的庄稼会更多奉献，
边防的岗楼、壕沟会更加不可逾越！
有了你，困难与痛苦会成倍又成倍的缩小，快乐与幸福会成倍又成倍的增加！
啊，友情，回来吧！你的鞭痕会渐渐消失，你的灼伤会慢慢痊愈。
你会健壮起来、昂扬起来，
用你那有力的手,去割断损人利己的藤蔓,栽培起互助友爱的大树,
去砍断实用主义，市侩哲学的绳索,扬起远大理想的风帆；
去填平嫉恨、贪婪的泥潭，开拓出善良、慷慨的甘泉。
啊，友情，人间怎能没有你。
愿你像和煦的阳光常照我们的胸怀，愿你像清新的空气时时输向我们的心房。
使每个人的躯体和精神都是健康的、愉快的、坦荡的、文明的、一往无前的。
你是严冬里的炭火，你是酷暑中的浓荫，
你是湍流中的踏脚石，你是雾海中的航标灯。
啊，友情，
我歌唱你，我赞美你，
愿你在这古老的大地上永驻，
啊，友情！
一:环境上讲，尽量选择安静一些的地方，设备上讲选择质量好一些的耳麦。
二:软件上选择可以编辑声音，支持录间的软件。
三:在软件执行时通过耳麦朗读，同时让编译器添加到播放的音乐中，就达到您的目的了。
另:建议先简单编辑一下声音，比如开头和结尾的淡入淡出，或者两曲相连时的过渡等等。
要短的较少，要人生哲理和抒情的，选择林清玄的散文。推荐你读《感性的蝴蝶》《思想的天鹅》。人生哲理的:1，河的感觉，2，佛鼓，3，养着水母的秋天。等等。抒情的:1，迷路的云， 2，发芽的心情(也包含很多人生的哲思)等等。我先找一篇给你看一下:
《迷路的云》--林清玄
喜多郎的《大蛇》音乐则是运用在贯穿每一集的中间四个章节里,显的诡异而神秘
Eternal Alexander、Titans、Titans、Conquest of Paradise、（Vangelis）
月落乌啼霜满天,
讲枫渔火对愁眠.
姑苏城外寒山寺,
夜半钟声到客船.
空城，是我。
经年行路，风霜中最惦念的是故乡那扇小轩窗，几次梦里潜入芭蕉院，‘看见少年的她梳出自发。她的夜半孤影总让我不能放心.
无家，可以禀明死生;无兄弟，可以话桑麻;等我的人,我却无梦相赠。
身， 已如秋蓬，心，寄托行云流永，我怎能再做春闺梦里人? ， 。
故里重回,旧友流散;与我缔结初梦的人也已儿女成行。最后一个牵动心绪的人既已建筑家室，守住了春花秋月，我可以完全放下了。
她不会知道那个出远门的人，枯坐在市集一隅，远远看她提篮牵儿从眼前走过。
她不会听到，当她与小贩评论斤两时，我幽微的唱叹。
她不会知道，多少次我在梦中重回江亭，折了春柳，放在她打水浇衣的井边。
她不明白，我仍然熟诵当年的誓词。每当与锣鼓花轿错
身时，那誓言又绞痛了我的心。
她怎能了解，我山高水长地想遗忘她的容貌，又在异乡庄园寻找似她身影的人。
我仍是一个不告而别的人，毁了她少年春闺的人，辜负她的人。
当她走入另一个屋檐，她的少年空城也归还给我了。
那么，除了遥遥一见，我焉能怀抱两座空城走到她的面前，把残枝败柳的故事又说一遍呢?
让她永远不知道我是生是死，则她可以安然无恙地被守护着;让她永远怨一个名字，则她可以平安地过眼前日子，不会回头找空城。
离开故里的那夜，我是空了的人。
秋霜已经爬满天，江边停泊的旅舟，或踏歌饮酒，或沉沉地眠睡。三两声夜鸟，更添秋夜静寂，水波摇晃舟身，亦摇晃榻上的我仿佛我与江水、秋霜都是亘古的醒者，靠了岸，又离了岸的。如果，子夜想歌，有什么比叹息更畅怀?
子夜想醉，有什么比忘川之水更能断愁?
忽有钟声隔江传来、染了秋霜的声音听来分外清寂，仿佛偷听了我的心事后，似有似无地为我说经.
说：空山已被雾境收留了：空城，不妨赠给客船去货运;松树林寺里有一口闲钟，正等着天外客，陪它说梵音.
《爱莲说》是北宋时期文学家周敦颐所写的一篇散文，被誉为中国文学史icon上的经典之作。这篇文章通过对荷花的描写，展现了作者对自然美的感受，以及对生命的理解和对人生的思考。下面就让我们一起来赏析这篇经典之作。
文章开篇，就通过对荷花的描绘，营造出了一种宁静、清幽的氛围。作者用“荷叶自在间”、“荷花别样红”等语言手法，将读者带入了一个荷塘的世界中，让读者感受到了荷花的美。同时，作者还通过对荷花的描绘，表达了自己对于荷花的爱慕之情，让读者感受到了作者对自然美的热爱。
接着，作者通过对荷花的生命历程的描绘，表达了对生命的理解和对人生的思考。作者用“出污泥而不染，濯清涟而不妖”等语言手法，表达了荷花在污泥淤泞中也能保持自己的纯洁，展现了生命的坚韧和自我净化的能力。同时，作者还通过对荷花的描绘，表达了对生命的短暂和无常的感慨，让读者感受到了作者对于生命的珍视和对于人生的思考。
最后，作者通过对荷花与人生的关系的探讨，表达了对于人生的理解和对于人生境遇的思考。作者用“采之欲饮，观之欲娱”等语言手法，表达了人在面对荷花时的欣赏和喜爱，展现了人对于美的追求和对于生活的热爱。同时，作者还通过对荷花的描绘，表达了人在面对生命时的态度
回答如下：以下是几篇经典的禅悟人生散文：
1.《禅与摩托车维修艺术》
这是一本畅销书，讲述了作者和他的朋友骑着摩托车穿越美国的旅程。在旅途中，他们探讨了一些哲学问题，包括技术和艺术的关系，人类的本质等等。通过这个故事，作者试图表达禅的思想，即人们应该放弃对物质世界的执着，追求内心的平静和自我实现。
2.《道德经》
这是中国古代哲学家老子所写的一本经典著作，被誉为中国哲学的精髓。它的核心思想是“道”，即一种超越理性的力量，可以指引人们走向真正的自由和幸福。《道德经》中的许多章节都涉及到禅的思想，例如“知足不辱，知止不殆”，“尽人事，听天命”，等等。
3.《菜根谭》
这是中国清代作家冯梦龙所写的一本散文集，内容涵盖了哲学、文化、历史等多个方面。其中有一些篇章探讨了禅的思想，例如“人生如梦”，“心静自然凉”，等等。这些篇章以通俗易懂的语言，表达了禅悟人生的精髓。
4.《禅宗六祖坛经》
这是中国禅宗的经典之一，讲述了禅宗的创始人六祖慧能的一些故事和思想。这本经典的核心思想是“直指人心，见性成佛”，即通过禅修来认识自己的内心，达到超越自我和成佛的目的。这本经典对于理解禅宗的思想和实践具有重要意义。