要短的较少，要人生哲理和抒情的，选择林清玄的散文。推荐你读《感性的蝴蝶》《思想的天鹅》。人生哲理的:1，河的感觉，2，佛鼓，3，养着水母的秋天。等等。抒情的:1，迷路的云， 2，发芽的心情(也包含很多人生的哲思)等等。我先找一篇给你看一下:
《迷路的云》--林清玄
儿童散文就其一般特征来说,与成人散文并无区别。但由于读者对象的特殊性,它又表现出自己独特的审美品格。 儿童散文的特征抒发着儿童认同的感情 儿童散文的形式活泼多样,表现手法不拘一格
而且就趣味性这个特征就与成人散文有很大的区别了，还有语言风格也有很多的不同之处.
月落乌啼霜满天,
讲枫渔火对愁眠.
姑苏城外寒山寺,
夜半钟声到客船.
空城，是我。
经年行路，风霜中最惦念的是故乡那扇小轩窗，几次梦里潜入芭蕉院，‘看见少年的她梳出自发。她的夜半孤影总让我不能放心.
无家，可以禀明死生;无兄弟，可以话桑麻;等我的人,我却无梦相赠。
身， 已如秋蓬，心，寄托行云流永，我怎能再做春闺梦里人? ， 。
故里重回,旧友流散;与我缔结初梦的人也已儿女成行。最后一个牵动心绪的人既已建筑家室，守住了春花秋月，我可以完全放下了。
她不会知道那个出远门的人，枯坐在市集一隅，远远看她提篮牵儿从眼前走过。
她不会听到，当她与小贩评论斤两时，我幽微的唱叹。
她不会知道，多少次我在梦中重回江亭，折了春柳，放在她打水浇衣的井边。
她不明白，我仍然熟诵当年的誓词。每当与锣鼓花轿错
身时，那誓言又绞痛了我的心。
她怎能了解，我山高水长地想遗忘她的容貌，又在异乡庄园寻找似她身影的人。
我仍是一个不告而别的人，毁了她少年春闺的人，辜负她的人。
当她走入另一个屋檐，她的少年空城也归还给我了。
那么，除了遥遥一见，我焉能怀抱两座空城走到她的面前，把残枝败柳的故事又说一遍呢?
让她永远不知道我是生是死，则她可以安然无恙地被守护着;让她永远怨一个名字，则她可以平安地过眼前日子，不会回头找空城。
离开故里的那夜，我是空了的人。
秋霜已经爬满天，江边停泊的旅舟，或踏歌饮酒，或沉沉地眠睡。三两声夜鸟，更添秋夜静寂，水波摇晃舟身，亦摇晃榻上的我仿佛我与江水、秋霜都是亘古的醒者，靠了岸，又离了岸的。如果，子夜想歌，有什么比叹息更畅怀?
子夜想醉，有什么比忘川之水更能断愁?
忽有钟声隔江传来、染了秋霜的声音听来分外清寂，仿佛偷听了我的心事后，似有似无地为我说经.
说：空山已被雾境收留了：空城，不妨赠给客船去货运;松树林寺里有一口闲钟，正等着天外客，陪它说梵音.
《爱莲说》是北宋时期文学家周敦颐所写的一篇散文，被誉为中国文学史icon上的经典之作。这篇文章通过对荷花的描写，展现了作者对自然美的感受，以及对生命的理解和对人生的思考。下面就让我们一起来赏析这篇经典之作。
文章开篇，就通过对荷花的描绘，营造出了一种宁静、清幽的氛围。作者用“荷叶自在间”、“荷花别样红”等语言手法，将读者带入了一个荷塘的世界中，让读者感受到了荷花的美。同时，作者还通过对荷花的描绘，表达了自己对于荷花的爱慕之情，让读者感受到了作者对自然美的热爱。
接着，作者通过对荷花的生命历程的描绘，表达了对生命的理解和对人生的思考。作者用“出污泥而不染，濯清涟而不妖”等语言手法，表达了荷花在污泥淤泞中也能保持自己的纯洁，展现了生命的坚韧和自我净化的能力。同时，作者还通过对荷花的描绘，表达了对生命的短暂和无常的感慨，让读者感受到了作者对于生命的珍视和对于人生的思考。
最后，作者通过对荷花与人生的关系的探讨，表达了对于人生的理解和对于人生境遇的思考。作者用“采之欲饮，观之欲娱”等语言手法，表达了人在面对荷花时的欣赏和喜爱，展现了人对于美的追求和对于生活的热爱。同时，作者还通过对荷花的描绘，表达了人在面对生命时的态度
回答如下：以下是几篇经典的禅悟人生散文：
1.《禅与摩托车维修艺术》
这是一本畅销书，讲述了作者和他的朋友骑着摩托车穿越美国的旅程。在旅途中，他们探讨了一些哲学问题，包括技术和艺术的关系，人类的本质等等。通过这个故事，作者试图表达禅的思想，即人们应该放弃对物质世界的执着，追求内心的平静和自我实现。
2.《道德经》
这是中国古代哲学家老子所写的一本经典著作，被誉为中国哲学的精髓。它的核心思想是“道”，即一种超越理性的力量，可以指引人们走向真正的自由和幸福。《道德经》中的许多章节都涉及到禅的思想，例如“知足不辱，知止不殆”，“尽人事，听天命”，等等。
3.《菜根谭》
这是中国清代作家冯梦龙所写的一本散文集，内容涵盖了哲学、文化、历史等多个方面。其中有一些篇章探讨了禅的思想，例如“人生如梦”，“心静自然凉”，等等。这些篇章以通俗易懂的语言，表达了禅悟人生的精髓。
4.《禅宗六祖坛经》
这是中国禅宗的经典之一，讲述了禅宗的创始人六祖慧能的一些故事和思想。这本经典的核心思想是“直指人心，见性成佛”，即通过禅修来认识自己的内心，达到超越自我和成佛的目的。这本经典对于理解禅宗的思想和实践具有重要意义。
《夏天的故事》
夏天，是一个充满活力和生机的季节。在这个季节里，大自然呈现出最美丽的景色，阳光、沙滩、海水、绿树、鲜花，构成了一幅色彩斑斓、充满生机的画卷。
在夏天里，我最喜欢的事情就是去海边游泳。海水清凉透心，一下子就能让人感到舒爽和愉悦。在海边，我可以尽情畅游，感受大海的广阔和深邃。在阳光的照耀下，海水显得更加清澈，可以看到海底的鱼儿和珊瑚的美丽。
夏天也是野外露营的好时节。在草地上搭起帐篷，享受大自然的美好，听着虫鸣鸟叫，感受清新的空气，这是多么令人愉快的事情啊！晚上，可以点起篝火，烤些棉花糖、玉米，边吃边聊天，欣赏星空下的美景，这是一种难以言表的幸福。
夏天也是采摘水果的季节。在果园里走走，看看枝头上挂满了成熟的果实，摘下来放进嘴里，可以感受到天然的甜味和香气。这些水果还可以制成各种美味的果酱和蛋糕，让人欲罢不能。
夏天还有一个重要的节日——
儿童散文的特点：
（一）抒发着儿童认同的感情
（二）追求富有儿童情趣的诗意美
（三）带有故事性的叙述方式
（四）具有示范作用的语言表达
拓展资料：
儿童散文有各种不同的分类方法：按其内容表达，可分为儿童叙事散文、儿童抒情散文、儿童议论散文；按其表现格式，可分为随笔、小品、杂文、札记、素描等。儿童散文也有种种表现体式：冰心的《陶奇的暑假日记》是日记体；赵树理的《给女儿的信》是书信体；朱德的《母亲的回忆》是传记体；冰心的《寄小读者》既是书信体，又是游记体；而任大霖的《童年时代的朋友》则是近于小说的故事体；冰心的《咱们的五个孩子》则是近于报告文学的特写体等。
一、赏析
郑谷的《莲叶》，意境优美，句句如画，全诗由舟行荷塘图、风摇荷叶图、荷塘浣纱图、鸳鸯戏莲图组成，给人以不尽的美的享受。
这首小诗吟咏莲叶，通篇不着一个“莲”字，但句句均未离开莲。诗中不仅描写莲叶的色彩、香味、形象，还特别写了莲叶在风中的动态美；船儿前行,河水溅起,参差的绿荷在荡漾,倚在船边的栏杆旁,风阵阵吹来,摇动着一柄柄的荷叶,送来缕缕清香。诗中不仅从侧面写了人们对莲叶的喜爱，还婉转表达出“浣纱人”内心微妙的情感变化。
首句直写莲叶色彩和形象，
二句写荷叶清香，令人赏心悦目。
三句侧面写出人们对莲叶的喜爱，
末句写出浣纱女向往美好生活，进一步表现莲叶的内在品质的高尚。
二、原文
莲叶
唐·郑谷
移舟水溅差差（cī）绿，倚槛风摆柄柄（bǐng）香。
多谢浣（huàn）纱人未折，雨中留得盖鸳鸯。
三、作者
郑谷，字守愚，袁州宜春(今江西宜春)人。应进士试十六年，至光启三年(公元八八七年)方才及第。授官京兆鄠县尉，迁右拾遗、补阙。乾宁四年(公元八九七年)为都官郎中。这是他最后一任官职，诗家称之为郑都官。不久就告老归隐而卒。估计他的文学、政治活动时期在唐懿宗成通至昭宗乾宁、光化年间，大约有三十年光景，他的第一诗集名《云台编》三卷。是随从昭宗避难华州，住在云台道院时所编。归隐之后，又编成《宜阳集》三卷。他的诗集已统称《云台编》。
少儿散文是指适于少儿阅读的，用凝练、生动、优美的文学语言写成的叙事、记人、状物或写景的作品，主要合适四至六岁的孩子阅读。
这一阶段的少儿正处于为学习书面语言做准备的阶段，适入采用少儿散文对这一年纪段的孩子们的语言发展有着特别踊跃的教育意义。
少儿散文作为语言学习的范本，其丰富性能促使少儿思想发展，增强少儿对语言的敏感性；其艺术性能培育少儿审美能力，激活小孩语言的潜能