人工智能时代吟诵国学经典是一种非常有意义的行为。国学经典是中华民族传统文化的重要组成部分，吟诵是一种传统的阅读和表达方式，它能够帮助我们更好地理解和传承国学经典。
在人工智能时代，吟诵国学经典可以借助现代科技手段，更好地推广和传承国学经典。例如，可以利用语音识别和人工智能技术，将吟诵的声音转换成文字，方便更多的人学习和欣赏。此外，还可以利用互联网和移动设备，将吟诵国学经典的内容传播到更广泛的范围，让更多的人了解和喜爱国学经典。
当然，在吟诵国学经典的过程中，我们也需要注意一些问题。例如，要尊重传统文化和吟诵的规范，不要随意更改或破坏吟诵的传统方式。同时，也要注意保护知识产权，不要侵犯他人的合法权益。
总之，人工智能时代吟诵国学经典是一种非常有意义的行为，它能够帮助我们更好地传承和弘扬中华民族的传统文化，同时也能够让更多的人了解和喜爱国学经典。
1、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 （诗经·周南·关雎）
2、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。 （诗经·小雅·采薇）
3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。 （诗经·王风·黍离）
4、如切如磋，如琢如磨。 （诗经·卫风·淇奥）
5、一日不见，如三秋兮。 （诗经·王风·采葛）
6、青青子衿，悠悠我心。 （诗经·郑风·子衿）
7、所谓伊人，在水一方。 （诗经·秦风·蒹葭）
8、巧笑倩兮，美目盼兮。 （诗经·卫风·硕人）
9、手如柔荑，肤如凝脂。 （诗经·卫风·硕人）
10、人而无仪，不死何为。 （诗经·鄘风·相鼠）
11、言者无罪，闻者足戒。 （诗经·大序）
12、高山仰止，景行行止。 （诗经·小雅·车辖）
13、他人有心，予忖度之。 （诗经·小雅）
14、高岸为谷，深谷为陵。 （诗经·小雅）
15、他山之石，可以攻玉。 （诗经·小雅·鹤鸣）
16、靡不有初，鲜克有终。 （诗经·大雅·荡）
17、投我以桃，报之以李。 （诗经·大雅·抑）
18、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。 （尚书）
19、满招损，谦受益。 （尚书·大禹谟）
20、防民之口，甚于防川。 （国语·周语）
21、从善如登，从恶如崩。 （国语）
22、多行不义必自毙。 （左传）
23、辅车相依，唇亡齿寒。 （左传）
24、皮之不存，毛将焉附。 （左传）
25、欲加之罪，何患辞。 （左传）
26、言之无文，行而不远。 （左传）
27、不去庆父，鲁难未已。 （左传）
28、外举不弃仇，内举不失亲。 （左传）
29、居安思危，思则有备，有备无患。 （左传）
30、人非圣贤，孰能无过过而能改，善莫大焉。 （左传）
31、曲则全，枉则直。 （老子）
32、知人者智，自知者明。 （老子）
33、知足不辱，知止不殆。 （老子）
34、信言不美，美言不信。 （老子）
35、将欲取之，必先之。 （老子）
中华经典吟诵是中国传统文化的一部分。1.它是一种用汉字语言形式吟唱经典唐诗、宋词、元曲和古文等的传统文化形式；2.中华经典吟诵的目的是弘扬中华文化、传承经典、发掘教育价值、提升语文素养等。此外，研究表明，中华经典吟诵对提高个人修养和陶冶情操也有很大的帮助；3.中华经典吟诵在中国历史上有着悠久的历史，文人雅士们在尊崇经典、吟咏经典、读书识字、明辨是非等方面，都发挥了积极的作用。
子曰：“学而时习之，不亦乐乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎”《论语》
【译文】孔子说：“学习并且不断温习与实习，不也很愉快吗有朋友从远方来，不也很快乐吗人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《论语》
【译文】孔子说：“对于任何事情了解它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”
年方少勿饮酒，饮酒醉最为丑。《弟子规》
【译文】青少年未成年不可以饮酒。成年人饮酒也不要过量，试看醉汉疯言疯语，丑态毕露，惹出多少是非
言之者无罪，闻之者足戒。《诗经》
【译文】进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。
经：经书，是指儒家经典著作；
史：史书，即正史；
子：先秦百家著作，宗教；
集：文集，即诗词汇编。
“经史子集”也泛指我国古代典籍。
如果用一句话来形容这些典籍，
你会对哪一本有兴趣呢
【经部】
十三经
《周易》
即《易经》，中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源。
《尚书》
儒家经典之一，中国第一部古典文集和最早的历史文献。
《诗经》
中国古代诗歌的开端，是最早的一部诗歌总集。
《周礼》
“三礼”之一，对礼法、礼义作了权威的记载和解释，对历代礼制的影响最为深远。
《仪礼》
中国春秋战国时代的礼制汇编，记载了周代的冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等各种礼仪。
《礼记》
中国古代一部重要的典章制度选集，是研究先秦社会的重要资料。
《春秋》
中国第一部叙事详细的编年史著作。
《春秋公羊传》
专门解释《春秋》的一部典籍，着重阐释《春秋》所谓的“微言大义”。
《春秋穀梁传》
以语录体和对话文体注解《春秋》，是研究儒家思想从战国时期到汉朝演变的重要文献。
《孝经》
以孝为中心，比较集中地阐述了儒家的伦理思想。
《尔雅》
辞书之祖，收集了比较丰富的古代汉语词汇，被认为是中国训诂的开山之作。
《论语》
儒家学派的经典著作，以语录体为主，记录了孔子及其弟子的言行，集中反映了孔子的思想。
《孟子》
四书之一，是战国时期孟子的言论汇编，属儒家经典著作。
名言很多因为中国的国学经典很多，藏着丰富而又精妙的文化精华，其中所包含的名言警句、格言成语、诗词歌赋等无不反映出中国文化的精髓国学经典中的名言有很多可以为人们所引用和传颂，如《道德经》中的“知足不辱，知止不殆”、“大道之行也，天下为公”，《孟子》中的“患得患失之心，人皆有之”、“当以不变应万变”，《红楼梦》中的“采菊东篱下，悠然见南山”、“生在苏杭，死在薛、钱、王、孙之手”，每个名言都蕴含着深刻的道理和智慧，值得我们借鉴和领悟
礼尚往来。往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。——《礼记》
两字：
无名、知善、尚贤、不争、道冲、渊宗
长生、无尤、道纪、妙玄、涉川、守静
海飂、无为、道隐、道生
三字：
道可道、非常道、名可名、非常名
常无欲、观其妙、无相生、虚其心
知无欲、和其光、心善渊、道生一
四字：
玄之又玄、难易相成、功成弗居
和光同尘、无为而治、上善若水
水善不争、若水不争、微妙玄通
静之徐清、虚极静笃、致虚守静
1、《悯农》
唐代：李绅
春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
2、《赋得古原草送别》
唐代：白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
“大学”“中庸”“论语”“道德经”无疑是国学经典之经典，古语云“半部论语治天下”，中华五千年，期间经历数次改朝换代，文化也经历无数次冲击、改良、融合、淘汰、发展和继承，最主要的流派有道家、大家、儒家和佛教。
最终儒家学派渐渐占据主流，儒家学派中的“三纲五常”“仁义礼智信”等核心思想流传几千年，儒家学术自孔孟始，与时俱进，不断的充实、改良、弘扬，为历朝历代统治者及知识分子推崇。