欣赏名家散文有这样的好处如下:
可以培养一个人的素养，让你心中有一种正确而优雅的为人处世观。 而读流行文学的好处是能掌握社会发展的动态，掌握社会发展的方向。 不过重要的是你要懂得把握什么是真正的经典，什么是好的流行。 现代流行的通俗作品虽然让人感染到时代的气息，跟上潮流的步伐，但不朽的经典名著凝聚了世代人类思想艺术的精华，可以陶冶思想情操，给人以深沉的思维空间。从小读经典名著，加以思考，对孩子的人格塑造有很大的好处。孩子通过这些不朽的文学作品而认识、感悟到的世界，对真善美、假恶丑的认识和理解，对人生哲理潜移默化的接受，比我们大人肤浅的说教要深刻得多、有效得多。
１. 愿意用我十年的运气，换一次与你不期而遇的久别重逢。
2. 如果所有相遇都是久别重逢，那离别就是没有如期而归！
3. 人生何处不相逢，而所有的相逢都是久别重逢。
4. 你若珍惜，请把每一个久别重逢，都当作初识的相遇。
5. 其实世间所有的相遇，不是久别重逢，就是后悔莫及。
6. 我们终将变得陌生，因为每次相遇都是久别重逢。
7. 她不是什么一见钟情，倒好似是沧海桑田后的久别重逢。
8. 你若珍惜，请把每一个久别重逢，都当作初识的相遇。
9、人生的悲剧不是没有实现目标，而是没有目标可实现。日久不一定生情，但必定见人心，时间会说出真话。
10、真正的幸福就是，你只有放过曾经的自己，才能享受眼前的快乐。
11、快乐的'时光，就是你从未预设，但却时不时地会浮现于脑海，当时的环境与人都呈现出一种斑驳的柔和感，那些记忆是真正美好的。
12、感激生命中那些艰难的岁月，别把它们当成坏事，而应当看成是学习、成长的机会。
13、人生只要找到正确的方向，就不会迷茫。活着，其实不容易，需要一种勇气;好好活着，其实很难，需要学会珍惜，还要学会放弃。
14. 其实世间所有的相遇，不是久别重逢，就是后悔莫及。
16. 喜欢一个人，每次遇见都像久别重逢。
17、人生中，相遇最美!当一颗心与另一颗心，相遇想吸，便是最珍贵的一份情缘!而，过后，便有了思念!美丽的心情，柳絮飞扬的季节!好想告诉你--你是我生命中最遇的想遇!感谢上天，让你我相遇相识!希望你我能相爱一生。
18、人与人的相遇真的很奇妙，前一秒你不知道会遇见谁。下一秒你不知道谁又是你的过客，但在次相遇时会微笑的问对方。你好吗就这么简单的一句，多温馨;是乎又回到不之前了。然后微笑的道别，希望这次的离别以后;在下一次还能相遇。
1９、伤了多少回，我不怨你，因为我爱你，因为你我懂得了什么是爱，也因为你我懂的了什么是伤心，人的一生有多少次相遇呢，我的一生最美的相遇就是你，最遗憾的就是、相遇、相识、相知，相爱却不能、相惜、相守、不管我们以后会怎样，我不后悔爱过你，在我转身离开时我只是不想让你看见我伤心而，爱在你走后。
２０. 我们每个人的相遇，都是久别重逢。
朱自清《荷塘月色》片段
路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的;我也像超出了平常旳自己，到了另一世界里。我爱热闹，也爱冷静;爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫旳月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。
曲曲折折的荷塘上面，弥望旳是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭旳舞女旳裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜(niǎo,nuó)地开着旳，有羞涩地打着朵儿旳;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉(mò)的流水，遮住了，不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。
司马迁的《报任安书》，其中有：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”！林觉眠的《与妻书》，也是生死离别之际，感人至深的至情散文。
《动物凶猛》是2004年在中国电影出版社出版的小说，该书作者是王朔。《阳光灿烂的日子》即根据小说《动物凶猛》改编而来。故事以“文革”为背景，描写了北京市一个部队大院中一群少年人的成长过程。
他们逃课、泡妞、打群架，他们由于“不必学习那些后来注定要忘掉的无用的知识”而使自身的动物本能获得了空前的解放； 他们深知自己的未来已被框定于固定的范畴之内，所以他们一点也不担心自己的前程。
其实这种散文见仁见智吧，每个人喜欢的风格不一样，因此推荐的也会不一样。这里推荐几种类型吧，每种类型把名字给你列一下，并从中摘录出我认为不错的段落，做个参考吧。
抒情类—————— 川端康城 《花未眠》
“我常常不可思议地思考一些微不足道的问题。昨日一来到热海的旅馆，旅馆的人拿来了与壁龛里的花不同的海棠花。我太劳顿，早早就人睡了。凌晨四点醒来，发现海棠花未眠。
发现花未眠，我大吃一惊。有葫芦花和夜来香，也有牵牛花和合欢花，这些花差不多都是昼夜绽放的。花在夜间是不眠的。这是众所周知的事。可我仿佛才明白过来。凌晨四点凝视海棠花，更觉得它美极了。它盛放，含有一种哀伤的美。”
叙事类——————三毛《逍遥七岛游》 出自《稻草人手记》
“荷西与我离了车站，往一条羊肠小径走下去，两边的山崖长满了蕨类植物，走着走着好似没有了路，突然，就在一个转弯的时间，一片小小的平原在几个山谷里，那么清丽的向我们呈现出来，满山遍野的白色杏花，像迷雾似的笼罩着这寂静的平原，一幢幢红瓦白墙的人家，零零落落的散布在绿得如同丝绒的草地上。细雨里，果然有牛羊在低头吃草，有一个老婆婆在喂鸡，偶尔传来的狗叫声，更衬出了这个村落的宁静。时间，在这里是静止了，好似千万年来，这片平原就是这个样子，而千万年后，它也不会改变。
我再度回想到那幅令我着迷了的油画，我爱它的并不是它的艺术价值，我爱的是画中那一份对安详的田园生活的憧憬，每一个人梦中的故乡，应该是画中那个样子的吧！荷西和我轻轻的走进梦想中的大图画里，我清楚的明白，再温馨，再甜蜜，我们过了两小时仍然是要离去的，这样的怅然，使我更加温柔的注视着这片杏花春雨，在我们中国的江南，大概也是这样的吧！
避秦的人，原来在这里啊！”
哲理类————余秋雨 《江南小镇》 出自《文化苦旅》
我躺在垫着稻草的地铺上，默想着100多年前英国学者托马斯·德·昆西（T．De Quincey）写的一篇著名论文：《论（麦克白）中的敲门声》。昆西说，在莎士比亚笔下，麦克白及其夫人借助于黑夜在城堡中杀人篡权，突然，城堡中响起了敲门声。这敲门声使麦克白夫妇惊恐万状，也历来使所有的观众感到惊心动魄。原因何在昆西思考了很多年，结论是：清晨敲门，是正常生活的象征，它足以反衬出黑夜中魔性和兽性的可怖，它又宣告着一种合乎人性的日常生活正有待于重建，而正是这种反差让人由衷震撼。在那些黑夜里，我躺在地铺上，听到了江南小镇的敲门声，笃笃笃，轻轻的，隐隐的，却声声入耳，灌注全身。
再给你推荐几本书吧
三毛《万水千山走遍》 《撒哈拉的故事》
余秋雨《文化苦旅》 《行者无疆》
《最美的散文 世界卷》 房龙等 著
梭罗《野果》
这些都是我看过真心觉得还不错的，但还是那句话，文学类的东西见仁见智，一千个读者有一千个哈姆雷特，所以只能推荐这么多，看你的需要在延展吧。
一、《朝花夕拾》作者是鲁迅
二、《随想录》作者是巴金
三、《文化苦旅》作者是余秋雨
四、《菩提十书》作者是林清玄
五、《湘行散记》作者是沈从文
六、《雨天的书》作者是周作人
七、《雅舍小品》作者是梁实秋
八、《逝水》作者是汪曾祺
九、《忆往述怀》作者是季羡林
十、《一个人的村庄》作者是刘亮程
1、中秋月（散文） 从书中抬起头来，透过朝东而开的窗户，只见窗外一片淡淡的白色，一轮皎洁的圆月已经升起在夜空中了。 “床前明月光，疑是地上霜；举头望明月，低头思故乡。” 忽然想起今夜正是中秋，离家又是一年了。一种说不清道不明的惆怅，缓缓从心底涌起，直上眉头。一个人的生活，每天忙于工作，不但把日子给过忘了，就连这朗朗的月光，也已久违多时。因屋里亮着灯，所以月光不能朗照进来，只能从窗户中看到她飘渺的丰姿。 于是推开门出去，去享受这无边的中秋月华。 门外是一块平地，再出去便是气象局的观测站，观测站四周的地里种了几畦碧绿的蔬菜。 这是一个地处县城西南的山巅。 走到山边，阵阵山风从脚下的城里吹来，直凉进心底，心中的苦闷与忧愁，都被吹散了许多。小小的晴隆山城，像是半个环儿，拥着气象局所在的飞凤山，站在山边，便可鸟瞰全城了。月光像蛋清一样柔嫩，像山泉一样清幽，从空中轻轻地笼罩下来，给大地披上了一件薄薄的轻纱，神秘而又和谐。 脚下的山城显得更加秀气了。 放眼望去，白天密密匝匝的房屋楼阁，这时全都处在朦胧这了，只见无数闪烁的灯光；而当它摇曳着到达你眼帘的时候，已带上了一层淡淡的晕圈，显得柔和而恬静。在那盏盏的灯光下，此时一定是温馨而又甜蜜的，那欢聚在一起的家人，正共享着节日的喜庆。 远处是一带远山，月光伸展上去，云与天起，把你的视线引向高处，引向茫茫的天际。我的心化作了一只轻快的小鸟，在月光下的夜空中月飞越远…… 儿时在家，这是正是全家最欢乐的时刻：吃过晚饭，一家人欢坐在院子里，一边看着圆圆的月亮从天边升起，一边吃着月饼、花生，、瓜子，一边听父母说一些关于丰收的话题；或是与村里的小伙伴们在村子前后的田野间玩乐，在明亮的月光下跳皮筋，打夜仗，钻草垛，玩“老鹰抓小鸡”的游戏…… 可是这样的欢乐时光已经一去不复返了，“好男儿志在四方”，我随着时间的列车浪迹天涯，一起玩乐的伙伴也为了生活四散而去，各有各的一片天地。这一份童年的温馨和喜悦，只有深藏心底，孤独是时候翻翻，也足以慰情聊胜无了。 不时从远方驶来一辆辆远行的汽车，强烈的车灯划破夜空，划破了月光的宁静也和谐，随之又消失在月光的宁静中。它那沙哑的嘶鸣，经过月光的洗涤，袅娜着到达你耳里的时候，已不再是原来那单调机械的哀鸣，而成了喃喃的细语，混合着月光的温柔和夜的蜜语了。愿想在这苍茫的月下，自己就是这世间最孤独的人了，这时才知道，还有很多的人和自己一样，在这“月圆人更圆”的中秋之夜漂泊异乡，独自咀嚼着心中的苦闷和孤寂。我想那远行汽车中的旅人，这时也和我一样，在想念着家乡的亲人。 一阵山风吹来，好象吹动了月光的轻纱，脚下的山城也好似随着月光轻荡起来…… “独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲；遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。” 这首吟唱千古的名作，虽说写的是九九重阳，但这时想来却倍觉亲切。在这中秋之夜的飞凤山山巅，一个人看尽万家灯火，山风为朋，孓影做伴，心中的孤寂向谁述说，有谁知晓，又有谁能理解呢今夜的此时此刻，家中年迈的父母能否知道，在这万里之遥的山城之巅，我正在想念着他们呢 会的！我不是曾经写到过“当你想家的时候，家中的亲人也在想你”的诗句么…… 中秋月啊，请你把我心中的思念与祝福，带给家中的亲人，好么这样想着，抬头间，月已当空，中秋的月色更加明亮了。一阵山风吹来，不觉有写凉。 走进屋，夜已深深…… 2、那年中秋 在一年的传统节日中，我最渴盼的，不是春节，而是中秋，最喜欢的，不是年糕，而是月饼。 老家在热带，热带的四季不明显，每年，当村口那个小卖部月饼飘香的时候，便知道中秋快要来了，尽管竹木还是那么蓬勃，天气还是那么燠热。 小卖部是镇供销社设在大队的一个分店，离学校不远，每天放学，不管口袋里有钱没钱，我都要到小卖部去呆一会儿，翻翻小人书，闻闻糖果的气息，打一回精神的牙祭。 中秋一近，月饼的香气就弥漫了整个小店，店里卖的，是清一色的广式月饼，月饼的馅儿，除了花生芝麻核桃瓜子外，还有当地人最爱吃的香料黑榄仁。月饼包装简单，十个一摞，用白纸卷着，月饼的油透纸而过，香气也跟着溢了出来。有人买了月饼，掰开来吃，那香气就浓得令人直咽口水。 那时我在念四年级，家贫，不到中秋那天，家里绝对不会买月饼，就是买，也只买一个，切成数块，几兄妹一人一角。 那天，我实在想过一下独自一人吃完一个月饼的瘾，就把以前的旧课本捆了，拿到大队收购站去卖了两角钱，之后就兴奋地扑进小卖部去买月饼，可那个自称童叟无欺的店主却给了我一个缺角的月饼，我哪里肯干正同他理论，进来一个人，我一看，是班主任韦老师，她手里提着一捆东西。我跟她打招呼，她只点点头，之后对店主说，买一摞月饼。我拿了那个有缺角的月饼正要溜出去，韦老师说，等等。之后把手中的那捆东西提到柜台上来，我一看，却是我刚才卖掉的课本。韦老师说，再穷也不要卖书，你把课本卖了，以后考初中，拿什么复习说完，她把书和月饼塞给我，走了。 我在店里呆了半晌，不相信这是真的，等我反应过来，走出小卖部，眼前只有空荡荡的村路在朝前延伸着，我看了一下小卖部墙上的扯历，永远记住了这一天：1977年9月27日，星期二，农历八月十五，中秋节…… 那夜的月亮特别大，特别圆，特别亮，皎洁的月光，照在身上，照在心里，直到今天…… 3、印度洋上的秋思 昨夜中秋。黄昏时西天挂下一大帘的云母屏，掩住了落日的光潮，将海天一体化成 暗蓝色，寂静得如黑衣尼在圣座前默祷。过了一刻，即听得船梢布篷上悉悉索索啜泣起 来，低压的云夹着迷蒙的雨色，将海线逼得像湖一般窄，沿边的黑影，也辨认不出是山 是云，但涕泪的痕迹，却满布在空中水上。 又是一番秋意！那雨声在急骤之中，有零落萧疏的况味，连着阴沉的气氲，只是在 我灵魂的耳畔私语道：“秋”！我原来无欢的心境，抵御不住那样温婉的浸润，也就开 放了春夏间所积受的秋思，和此时外来的怨艾构合，产出一个弱的婴儿——“愁”。 天色早已沉黑，雨也已休止。但方才啜泣的云，还疏松地幕在天空，只露着些惨白 的微光，预告明月已经装束齐整，专等开幕。同时船烟正在莽莽苍苍地吞吐，筑成一座 蟒鳞的长桥，直联及西天尽处，和轮船泛出的一流翠波白沫，上下对照，留恋西来的踪 迹。 北天云幕豁处，一颗鲜翠的明星，喜孜孜地先来问探消息，像新嫁媳的侍婢，也穿 扮得遍体光艳。但新娘依然姗姗未出。 我小的时候，每于中秋夜，呆坐在楼窗外等看“月华”。若然天上有云雾缭绕，我 就替“亮晶晶的月亮”担扰。若然见了鱼鳞似的云彩，我的小心就欣欣怡悦，默祷着月 儿快些开花，因为我常听人说只要有“瓦楞”云，就有月华；但在月光放彩以前，我母 亲早已逼我去上床，所以月华只是我脑筋里一个不曾实现的想象，直到如今。 现在天上砌满了瓦楞云彩，霎时间引起了我早年许多有趣的记忆——但我的纯洁的 童心，如今哪里去了！ 月光有一种神秘的引力。她能使海波咆哮，她能使悲绪生潮。月下的喟息可以结聚 成山，月下的情泪可以培畤百亩的畹兰，千茎的紫琳耿。我疑悲哀是人类先天的遗传， 否则，何以我们几年不知悲感的时期，有时对着一泻的清辉，也往往凄心滴泪呢 但我今夜却不曾流泪。不是无泪可滴，也不是文明教育将我最纯洁的本能锄净，却 为是感觉了神圣的悲哀，将我理解的好奇心激动，想学契古特白登①来解剖这神秘的 “眸冷骨累”。冷的智永远是热的情的死仇。他们不能相容的。 ①契古特白登，通译夏多勃里昂（Chateaubriand，1768—1848），法国作家， 著有《阿达拉》、《勒奈》等。其作品带有宗教感与原始主义意味。 但在这样浪漫的月夜，要来练习冷酷的分析，似乎不近人情！所以我的心机一转， 重复将锋快的智力剧起，让沉醉的情泪自然流转，听他产生什么音乐，让绻缱的诗魂漫 自低回，看他寻出什么梦境。 明月正在云岩中间，周围有一圈黄色的彩晕，一阵阵的轻霭，在她面前扯过。海上 几百道起伏的银沟，一齐在微叱凄其的音节，此外不受清辉的波域，在暗中坟坟涨落， 不知是怨是慕。 我一面将自己一部分的情感，看入自然界的现象，一面拿着纸笔，痴望着月彩，想 从她明洁的辉光里，看出今夜地面上秋思的痕迹，希冀她们在我心里，凝成高洁情绪的 菁华。因为她光明的捷足，今夜遍走天涯，人间的恩怨，哪一件不经过她的慧眼呢 印度的Ganges（埂奇）河边有一座小村落，村外一个榕绒密绣的湖边，坐着一对情 醉的男女，他们中间草地上放着一尊古铜香炉，烧着上品的水息，那温柔婉恋的烟篆， 沉馥香浓的热气，便是他们爱感的象征月光从云端里轻俯下来，在那女子脑前的珠串上， 水息的烟尾上，印下一个慈吻，微晒，重复登上她的云艇，上前驶去。 一家别院的楼上，窗帘不曾放下，几枝肥满的桐叶正在玻璃上摇曳斗趣，月光窥见 了窗内一张小蚊床上紫纱帐里，安眠着一个安琪儿似的小孩，她轻轻挨进身去，在他温 软的眼睫上，嫩桃似的腮上，抚摩了一会。又将她银色的纤指，理齐了他脐圆的额发， 蔼然微哂着，又回她的云海去了。 一个失望的诗人，坐在河边一块石头上，满面写着幽郁的神情，他爱人的倩影，在 他胸中像河水似的流动，他又不能在失望的渣滓里榨出些微甘液，他张开两手，仰着头， 让大慈大悲的月光，那时正在过路，洗沐他泪腺湿肿的眼眶，他似乎感觉到清心的安慰， 立即摸出一枝笔，在白衣襟上写道： 月光， 你是失望儿的乳娘！ 面海一座柴屋的窗棂里，望得见屋里的内容：一张小桌上放着半块面包和几条冷肉， 晚餐的剩余，窗前几上开着一本家用的圣经，炉架上两座点着的烛台，不住地在流泪， 旁边坐着一个皱面驼腰的老妇人，两眼半闭不闭地落在伏在她膝上悲泣的一个少妇，她 的长裙散在地板上像一只大花蝶。老妇人掉头向窗外望，只见远远海涛起伏，和慈祥的 月光在拥抱蜜吻，她叹了声气向着斜照在圣经上的月彩嗫道： “真绝望了！真绝望了！” 她独自在她精雅的书室里，把灯火一齐熄了，倚在窗口一架藤椅上，月光从东墙肩 上斜泻下去，笼住她的全身，在花砖上幻出一个窈窕的倩影，她两根垂辫的发梢，她微 澹的媚唇，和庭前几茎高峙的玉兰花，都在静谧的月色中微颤，她加她的呼吸，吐出一 股幽香，不但邻近的花草，连月儿闻了，也禁不住迷醉，她腮边天然的妙涡，已有好几 日不圆满：她瘦损了。但她在想什么呢月光，你能否将我的梦魂带去，放在离她三五 尺的玉兰花枝上。 威尔斯①西境一座矿床附近，有三个工人，口衔着笨重的烟斗，在月光中间坐。他 们所能想到的话都已讲完，但这异样的月彩，在他们对面的松林，左首的溪水上，平添 了不可言语比说的妩媚，惟有他们工余倦极的眼珠不阖，彼此不约而同今晚较往常多抽 了两斗的烟，但他们矿火熏黑，煤块擦黑的面容。表示他们心灵的薄弱，在享乐烟斗以 外，虽然秋月溪声的戟刺，也不能有精美情绪之反感。等月影移西一些，他们默默地扑 出了一斗灰，起身进屋，各自登床睡去。月光从屋背飘眼望进去，只见他们都已睡熟； 他们即使有梦，也无非矿内矿外的景色！ ①威尔斯，通译威尔士，英国本岛南部的一块地方。 月光渡过了爱尔兰海峡，爬上海尔佛林的高峰，正对着静默的红潭。潭水凝定得像 一大块冰，铁青色。四围斜坦的小峰，全都满铺着蟹青和蛋白色的岩片碎石，一株矮树 都没有。沿潭间有些丛草，那全体形势，正像一大青碗，现在满盛了清洁的月辉，静极 了，草里不闻虫吟，水里不闻鱼跃；只有石缝里潜涧沥淅之声，断续地作响，仿佛一座 大教堂里点着一星小火，益发对照出静穆宁寂的境界，月儿在铁色的潭面上，倦倚了半 晌，重复拔起她的银舄，过山去了。 昨天船离了新加坡以后，方向从正东改为东北，所以前几天的船梢正对落日，此后 “晚霞的工厂”渐渐移到我们船向的左手来了。 昨夜吃过晚饭上甲板的时候，船右一海银波，在犀利之中涵有幽秘的彩色，凄清的 表情，引起了我的凝视。那放银光的圆球正挂在你头上，如其起靠着船头仰望。她今夜 并不十分鲜艳：她精圆的芳容上似乎轻笼着一层藕灰色的薄纱；轻漾着一种悲喟的音调； 轻染着几痕泪化的雾霭。她并不十分鲜艳，然而她素洁温柔的光线中，犹之少女浅蓝妙 眼的斜瞟；犹之春阳融解在山巅白云反映的嫩色，含有不可解的迷力，媚态，世间凡具 有感觉性的人，只要承沐着她的清辉，就发生也是不可理解的反应，引起隐复的内心境 界的紧张，——像琴弦一样，——人生最微妙的情绪，戟震生命所蕴藏高洁名贵创现的 冲动。有时在心理状态之前，或于同时，撼动躯体的组织，使感觉血液中突起冰流之冰 流，嗅神经难禁之酸辛，内藏汹涌之跳动，泪腺之骤热与润湿。那就是秋月兴起的秋思 ——愁。 昨晚的月色就是秋思的泉源，岂止、直是悲哀幽骚悱怨沉郁的象征，是季候运转的 伟剧中最神秘亦最自然的一幕，诗艺界最凄凉亦最微妙的一个消息。 今夜月明人尽望，不知秋思在谁家。 中国字形具有一种独一的妩媚，有几个字的结构，我看来纯是艺术家的匠心：这也 是我们国粹之尤粹者之一。譬如“秋”字，已经是一个极美的字形；“愁”字更是文字 史上有数的杰作；有石开湖晕，风扫松针的妙处，这一群点画的配置，简直经过柯罗① 的画篆，米仡朗其罗②的雕圭，Chopin③的神感；像——用一个科学的比喻——原子的 结构，将旋转宇宙的大力收缩成一个无形无踪的电核；这十三笔造成的象征，似乎是宇 宙和人生悲惨的现象和经验，吁喟和涕泪，所凝成最纯粹精密的结晶，满充了催迷的秘 力。你若然有高蒂闲④（Gautier）异超的知感性，定然可以梦到，愁字变形为秋霞黯绿 色的通明宝玉，若用银槌轻击之，当吐银色的幽咽电蛇似腾入云天。 我并不是为寻秋意而看月，更不是为觅新愁而访秋月；蓄意沉浸于悲哀的生活，是 丹德⑤所不许的。我盖见月而感秋色，因秋窗而拈新愁：人是一簇脆弱而富于反射性的 神经！ ①柯罗（1796—1875），法国画家。 ②米仡朗其罗，通译米盖朗琪罗（1475—1564），意大利文艺复兴盛期的雕塑家、 画家。 ③Chopin，通译肖邦（1810—1849），波兰作曲家、钢琴演奏家。 ④高蒂闲，通译戈蒂埃（1811—1872），法国诗人、小说家、批评家。 ⑤丹德，通译但丁（1265—1321），意大利诗人，著有《神曲》等。 我重复回到现实的景色，轻裹在云锦之中的秋月，像一个遍体蒙纱的女郎，她那团 圆清朗的外貌像新娘，但同时她幂弦的颜色，那是藕灰，她踟躇的行踵，掩泣的痕迹， 又使人疑是送丧的丽姝。所以我曾说： 秋月呀 我不盼望你团圆。 这是秋月的特色，不论她是悬在落日残照边的新镰，与“黄昏晓”竞艳的眉钩，中 宵斗没西陲的金碗，星云参差间的银床，以至一轮腴满的中秋，不论盈昃高下，总在原 来澄爽明秋之中，遍洒着一种我只能称之为“悲哀的轻霭”，和“传愁的以太”。即使 你原来无愁，见此也禁不得沾染那“灰色的音调”，渐渐兴感起来！ 秋月呀！ 谁禁得起银指尖儿 浪漫地搔爬呵！ 不信但看那一海的轻涛，可不是禁不住她一指的抚摩，在那里低徊饮泣呢！就是那： 无聊的云烟， 秋月的美满， 熏暖了飘心冷眼， 也清冷地穿上了轻缟的衣裳， 来参与这 美满的婚姻和丧礼。 十月六日志摩 于大洋之上寻求秋意，是诗人。 诗人在大海上找到了秋色，那是月光。 一海银波或低徊或咆哮，天幕“一颗鲜翠的明星喜孜孜先来问探消息”，而那珊珊 晚来的新嫁娘，便是诗人等待已久的“月华”。这一片月色，如其说是自然界那“一泻 的清辉”，毋宁说是诗人心中对人世的一片关注抚爱的辉光。 自谓“好动”、“想飞”的诗人，在这篇记游性诗化意味很浓的散文中以他想象的 翅膀遍走天涯，游思所及，情泪沉醉，诗魂绻缝，那一片“月色”微愁而慰藉。 情爱是诗人不倦的话题。诗人选择了印度Ganges河边“一对情醉的男女”来承受他 的月光的祝福。月之慈吻所至，烟篆柔婉，沉香浓郁，青春换取到的今生今世的这一瞬 热烈而神秘。如画的场景让诗人的爱情理想得到某种诠释。 爱之深，痛之深。失去的爱，失去爱之后的感觉同样令诗人迷恋。诗人笔下那一个 “满面写着幽郁”的“诗人”，为爱人离去的背影而悱怨失意，欲泣欲诉。诗人抚慰的 月光便充当了“失望儿的乳娘”。 诗人永远是生命的同义词。这一个诗人自身，便总给人一种“永不会老去的新鲜活 泼的孩儿印象”（郁达夫语）。这一片月光庇护一般抚摩着那个有着“温软的眼睫、嫩 桃似的腮”的小小安琪儿之时，在生命和未来的眠床旁，诗人的“赤子之心”悄然掠过。 而于那些深深浸淫于生之绝望与重负之中的人们，月光“不可言语比说的妩媚”， 只是平添哀愁和木然。面对那“面海的柴屋”中皱面驼腰的老妪以及伏于她膝上悲泣的 少妇，那威尔士矿床附近被煤块擦黑面容、倦眠欲阖的矿工，诗人的同情之心，诗人安 抚的月光，无奈地滑过泪所不能讲述的这一切。 诗人当然忘不了整理出一片“静穆宁寂的境界”，让他的月光倦倚稍憩，那是一片 不闻虫吟、不见鱼跃的静默之潭。大自然，永远成为诗人的灵魂憩息之所。 无所不在的月色下，还有一个隐蔽的、为诗人情之独钟的美丽形象。那是一个窈窕 的倩影，在静谧的月色中吹熄了灯火，倚窗而立，正应了诗人那句“今夜月明人尽望， 不知秋思到谁家”。诗人想象她在精雅的书室中独自“瘦损”了。崇拜着爱情的诗人， 不禁喟然神往：“月光，你能否将我的梦魂带去，放在离她三五尺的玉兰花枝上。” 这篇如诗如歌的“印度洋上的秋思”，字字句句、一点一滴浸润着诗人著称于世的 万千柔情及其脆弱轻灵的气质。青春情酣的男女，恬然安睡的婴儿，独居雅室寂然消瘦 的少女，临波流泪的失恋的“诗人”，长裙散洒幽咽饮泣的少妇，疲倦黝黑、沉重而漠 然的矿工群像……在对这样一些或近或遥、具有疼痛感的意象的把握里，诗人纤细的感 触或游移流连，或喟叹沉吟，丝丝缕缕总关一个“情”字。情醉的青春一瞬、早已久远 的儿时酣梦固然无以忘怀，而诗人心头永驻不散的薄雾，更是人世难言的失落与不幸。 那“亮晶晶的月亮”，在诗人心目中便不由轻漾着悲喟、轻染着泪痕了。 “盖因见月而感秋色，因秋窗而拈新愁”，诗人之“愁”，贯穿大洋上的秋思。这 一种“悲哀的轻霭”、“传愁的以太”，令诗人兴感之下不由慨然长叹：“秋月呀！／ 谁禁得起银指尖儿／浪漫地搔爬呵！”难载这许多愁，那同一轮秋月，初时在寻觅秋意 的诗人眼中即如外貌“团圆清朗”的新娘，而待秋愁骤起，竟不免成为颜色幂弦、行踵 踟躇的“送丧的丽姝”了。诗人不能不惑喟人生的变幻难解：“秋月呀！／我不盼望你 团圆。”而到文末，“美满的婚姻和丧礼”这“不谐之和”，便沉重地一统于诗人不禁 兴起的以诗结句中。
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纪伯伦——先知 船的来临 声音无法带走赋予它翅翼的唇舌，它只能独自寻找天空。
苍鹰不携巢禾，才能独自飞越太阳。多少次你们沉浮于我的梦境。如今你们驶入我的清醒，也就是我更深的梦境。如果此刻的确是我举起明灯的时候，那灯中燃烧的并不是我点燃的焰火。不要让我们的眼睛因渴望见你的面容而酸楚。爱直到分别的时刻，才知道自己的深度。爱 爱不占有，也不被占有。因为爱有了自己就足够了。孩子 他们是生命对自身的渴求的儿女。他们借你们而来，却不是因你们而来。你们可努力仿效他们，却不可企图让他们像你。因为生命不会倒行，也不会滞留于往昔。施与 你们的财产不就是一些你们担心明天可能需要才占有、才保护的东西吗 除了需要本身，你们还需要什么呢 当井水满溢，你对干渴的恐惧岂不就是一种无法解脱的干渴 一个配得到自己白昼与黑夜的人，无疑配从你们这里获得其它一切。你是谁，值得人们撕开胸膛、摘下自尊的面纱，让你看到他们赤裸的价值和他们无愧的尊严 一切都是生命对生命的馈赠——而你，将自己视为施主的你，不过是一个见证。