下面小编给大家带来7篇傻瓜大师美文，希望能帮助到大家!
关于傻瓜大师美文
在一个城市里，住着一个傻瓜，他以为大家都把他看成傻瓜而感到苦恼。
有一天，一位专门为人解答人生困境的智者，来到这座城市，傻瓜便跑来向智者求助。
“你有什么生命的困境呢？”智者问。
“我不喜欢别人把我看成傻瓜，请问有什么方法可以让别人把我看成是聪明人呢？”傻瓜说。
“这非常简单，从现在开始，不管任何事情，你都给予最多最无理的批评，特别是对那些美好的事情加以批评，七天以后，大家都会认为你是聪明人了。”
“就这么简单吗？那我该怎么做呢？”
“例如，若有人说：‘今晚的月色很美！’你就立刻加以批评，直到别人相信月色对人生无用为止。 若有人说：‘生命中最重要的是爱！’你也立刻加以批评，直到别人相信爱对人生一点也不重要。 若有人说：‘这本书写得很好！’你仍然立即加以批评，直到别人相信人生根本不需要书。 这样，你懂了吗？”
“懂了！懂了！”
傻瓜说：“但是只要这么简单，人就会相信我不是傻瓜吗？”
“相信我！我会在这里停留七天，七天之后你来，我保证别人不管你的内在是不是傻瓜，他们都会认为你是聪明人了。”
傻瓜就按照智者教导的'去做了，他不论听到任何事情，总是立刻跳起来批评，把他所知道的所有非理性的字眼都倾吐出来，直到别人相信他才停止。
七天之后，傻瓜回来探望智者，他的后面跟随着一千多个门徒，对他毕恭毕敬，并且称呼他为“大师”。
大师的经典美文
阳光透过晨雾，照在山顶，一株迎客松立于陡峭的岩石旁，遒劲的枝干斜逸而出，似在欢迎远方的香客。
寺院里，一位长须老僧正在打扫寺院里的落叶，门边炉上的水正在嗡嗡作响，似已翻花要开了。
一负剑壮汉闯入。
你就是号称武学天下x第一的了尘大师吗？我击败你，做天下第一。壮汉拔出宝剑，喝问道。
老僧看了看壮汉，继续扫着落叶，扫到壮汉面前，轻轻地说，大侠，请让一让。
壮汉让到一边，说，等你扫完就动手。
扫完院子，炉上的水也烧开了，老僧不慌不忙地净手，拈茶，冲泡……
壮汉举起宝剑，在老僧身边舞出了一片凌厉的'剑光，剑尖不时从老僧的脸上、胸前划过，剑气吹动了老僧的眉须。
老僧视而不见，拈须而立，闭目静等茶叶在水中慢慢地舒展开。
突然，壮汉扑通一声，跪在了老僧面前，拱手道，大师饶命啊，您在剑光笼罩之下还能气定神闲，悠然等茶，您才是真正的天下第一，晚生冒犯了！
大侠请起，与老僧共同品一品这新摘下来的茶吧，茶能静心嘛，老僧微笑着说。
惭愧，惭愧！壮汉哪里还有心思品茶呢，辞别老僧，匆匆地下了山，老僧自己倒了一杯茶，细细地品了几口，很满意也很满足，又继续扫他的院子了。
壮汉有所不知，了尘大师已于三日前去世，那位老僧只不过是一位双眼失明的杂役僧人，并不会武功。
节奏大师美文
音乐节拍器拉着节拍，打着巧妙的节奏，时而快，时而慢，跌宕起伏，忽而激情澎湃，忽而忧伤忧伤。心与节奏跳起调皮的舞姿，却又如此的合拍，可以自由享受跳跃的狂欢。心跟着节奏在动呢！
也许你适合这个节奏，也许你无法适应这节奏，这就是我们眼前的生活节奏大师，它可以让你心安，也可以扰乱你的步伐。心态才是这节奏的调音器。面对快的节奏时，做好准备迎接，可以游刃有余。可有时会措手不及，会让人惊慌失措，诚请心态节奏大师来调调，让自己不要太压抑，时间即使无法回头，可日子还要继续着该有的节奏，平平淡淡，这才是你的节奏，强求不来。
有些时候又如此的执拗，总是发疯似的去赶节奏，不该有吗？不，该有的劲儿。电子产品的节奏你得去赶，时尚节奏你得去赶，赚钞票的节奏你更得去赶。这个时候的疯狂的节奏可不能不登那个客船，涛声依旧只会让节奏越来越快。因此，我们总得去适应这节奏的，甚至要去超越才不至于被赶出时代的`节奏吧。
生活节奏随着节拍也会不断的跳跃，家庭的节奏好好的握住，不必要太追赶，或许你更适合原有的节奏。迷失也好，心伤失落也罢，下个节奏巧妙的跟上，唱出美妙的炫舞曲。
分离的节奏也向单纯的地方弹奏起来，这个节奏太难堪，不值得。别人的节奏值得羡慕，嫉妒心也罢，眼前的，会享受爱惜属于自己的快乐节奏方好。
心才绽放出世上美妙无比的节奏！大声疾呼我的节奏快回来！
从前，
一个孩子高高地举起了手，
老师提问他，
可孩子却答不上来，
同学们一阵窃笑，
“下课到我办公室去！”
老师这样说。
下课铃响了
同学们围了上来，
“傻瓜！”
一个人叫到，
同学们轰笑而散，
若大的教室里只留下了他。
老师等了好长时间，却不见他来，
无奈，
只好到教室找他，
不想，
他倔强地跑开了，
他还只是孩子，
老师想。
终于，
一个偶然的地会，
老师可以和他谈心了，
从此，
他们有了一个约定！
当他会的时候举左手，
当他不会的时候举右手，
慢慢，
他更多次地举起了左手，
慢慢，
一个被叫“傻瓜”的孩子变成了好学生。
山东省滕州市至善中学八年级四班 刘书朋
品酒大师美文摘抄
我听说有一个了不起的鉴赏家，他是一名品酒师。
一个朋友邀请他去他家，因为他有一些非常古老的'有价值的酒，想给这个人看看他的收藏。
他想得到这个人的赞赏，就拿出一种最名贵的酒。
那人品尝了一下，却保持沉默。他没有说任何话，甚至不说它是好的。
那个朋友觉得受了伤害，然后他又拿出一种非常粗糙的普通的酒。
那位朋友品尝了一下说：“非常、非常好，很好！”
收藏家糊涂了，他说：“我被搞糊涂了，我给你最稀有、最名贵的酒，你保持沉默；但对这种普通的酒，一点都不名贵、粗糙的酒，你却说：非常、非常好！”
鉴赏家说：“对第一种酒，没有人需要说什么，它本身已经说明；但对第二种，必须有人赞扬它，不然它会受挫！”
大师待客细节美文
有一回，叶淑穗和友人一起去八道湾拜访周作人。他们走到后院一排房子的第一间，轻轻地敲了几下门。门开了，开门的是一位戴着眼镜、中等身材、长圆脸、留着一字胡、身穿背心的老人。他们推断这位老人可能就是周作人，便说明了来意，可那位老人一听要找周作人，就赶紧说：“周作人住在后面。”于是，叶淑穗和友人就往后面走，再敲门，出来的人说周作人就住在前面这排房子的第一间。他们只得转回身再敲那间房子的门，来开门的还是刚才那位老人，老人说自己就是周作人，不同的是，他穿上了整齐的.上衣。
鲁迅先生住在北京时，每天晚上都会有客人来访，鲁迅先生总是热情接待，亲自为客人倒茶，拿花生和糖果给客人吃。当客人告辞的时候，他总是要端起灯来，将客人送出门外。客人作别离去，他并不立即回屋，而是一直那么端着灯站着，直到客人走远看不到了，才关上门回屋。未名社成员作家王冶秋曾在《怀想鲁迅先生》一文中这样写道：“深夜，他端着灯送出门外，我们走了老远，还看到地下的灯光，回头一看，灯光下他的影子好看得很，像是个海洋中孤岛上的灯塔，倔强地耸立在这漆黑的天宇中。”
对一个人的尊重，有时候是说出来的，有时候是做出来的，更多的时候，是体现在细节中的。细节里的尊重，更加令人感动。
两位大师的待客细节，让我们看到了他们的另一面。这些微不足道的小事，反映出他们的涵养品行与内心境界，永远值得我们敬仰。
大师背后有大师美文
李苦禅年轻时投师于齐白石，生活无着，靠拉洋车求温饱。某日拉车到王府井大街，路过一家书画店，恰遇齐白石从店里出来，李苦禅拉车想躲开，却被齐白石喊住：“苦禅，还不过来，送我回家。”李苦禅心急慌忙，说：“我，这，给老师丢脸了……”齐白石正色道：“丢谁的脸？谁不知我是鲁班门下出身？靠劳动吃饭不丢脸。”他叫李苦禅把租来的洋车退掉，让他搬到自己家，腾一间厢房给他住，并挑出他的几幅画，亲笔题款，送去画店。画上有了大师的墨宝，熠熠生辉，被争抢一空。李苦禅脱离困境，从此一心一意学画，尽得老师的艺术精髓。
齐白石初来北京时，也困顿不堪。租不起房子，住在法源寺，画价低得可怜。在《白石老人自述》中，他说：“我的润格，一个扇面定价银币两元，比平时一般画家的价码便宜一半，尚且很少有人问津。生涯落寞得很。”受美术大家陈师曾鼓舞，他“衰年变法”，历经十载，自成一格，画风全新，但他却仍被孤立于北京画坛之外。守旧的画家讥诮他的'画为“野狐之禅”、“俗气熏人”，虽然佳作迭出，却很难出手。
杰出的艺术家和美术教育家徐悲鸿，1929年来到北京，就任北京大学艺术学院院长。他一眼就看出了齐画的艺术价值：格调清新，妙法自然。在画展上，率先把“徐悲鸿定”的字条挂在齐白石画下。此后，他为齐白石编画集、写序，送到上海出版，又聘请他为教授，并每日派马车去接。车轮碾过胡同的石板路，蹄声
，惊醒了京城的清梦。
徐悲鸿对学生说：“齐白石可以和历史上任何一位丹青妙手媲美，他不仅可以做你们的老师，也可以做我的老师。”他高调地将齐白石推上了艺术的高台。齐白石在给徐悲鸿的一首诗中，感激地说：“我法何辞万口骂，江南独倾瞻徐君。”在给他的一封信里更说：“生我者父母，知我者徐君也。”感念之深，发自肺腑。
不独齐白石，傅抱石也深深得益于徐悲鸿。当青年傅抱石彷徨于生计和艺术的十字街头时，徐悲鸿决然把他拉向艺术之途，极力肯定他的画作，坚定他的艺术人生，并资助他东渡日本留学。傅抱石学成归国，与齐白石齐名，“南北二石”在中国画界交相辉映。
那么，谁又是徐悲鸿背后的大师呢？徐悲鸿早年客居上海，地产大王哈同征集仓颉的画像，为了生计，徐悲鸿精心画了一幅应征。哈同请康有为鉴定，康看过后，为之激赏。康有为学养深厚，维新失败后，专心治学，后游历欧洲，学贯中西，为一代国学宗师。他不唯文理经史，书画亦是大家，学子仰慕。
很快，徐悲鸿与康有为建立了师生关系，成了康有为的“入室弟子”，住在辛家花园康宅。康有为拿出自己的珍藏：古今善本图书、绘画、金石、碑帖、雕刻，供徐观览，并一一讲解。在老师的指点下，徐悲鸿造诣日深。
康有为常在花荫下喝茶，手捋胡须，观看爱徒屋内用功。纳徐悲鸿为弟子，是他晚年最为得意之事。此后。他又动用京师人脉，辗转促成徐悲鸿公费留学法国。
需要指出的是，康有为是最早提出“美术革命”的人，他改革中国画的思想对徐悲鸿影响甚深。徐悲鸿美术观念的形成，并最终成为中国现代美术事业的奠基人，康有为的作用绝不可低估。
大师之所以成为大师，除自身的天赋和努力外，站在背后鼎力支持他们的大师功不可没。