先秦时期的《尚书》是我国最早的散文集。春秋战国时代，学术领域百家争鸣，精彩纷口王的诸子散文随之出现，而《左传》与，《战国策》是先秦历史散文。秦汉时代，叉出现了被誉为一史家之绝唱，无韵之离骚一的《史记》。
中唐时期韩愈“文起八代之衰”，与柳宗元等人一同发起了声势浩大的古文运动。
宋时欧阳修力倡古文，苏氏父子互相应和，古文日渐占领文坛。
元明清时期的古文则基本上继承并发展了唐宋古文运动的精神，其中明代出现了以“前七子”和“后七子”为代表的复古派，主张“性灵”的公安派等，清代影响最大的古文创作派别则是桐城派
中国古代最早的语录体散文是《论语》。 基本简介： 《论语》：中国春秋时期一部语录体散文集，主要记录孔子及其弟子的言行。它较为集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再传弟子编纂而成。全书共20篇、492章，首创 “语录体” 。南宋时，朱熹将它与《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。
《尚书》 我国最早的散文集。原只叫《书》，“尚”字含义乃“上古之书”的意思，可能也包含着后人对它的“崇尚”，后来儒家尊之为“经”，又叫《书经》。它包含着虞书、夏书、商书、周书四部分，比较可信的是商书和周书这两部分。收集的是商、周时期王侯的誓、命、训、诰，所以，以记言为主。
先秦时期的《尚书》是我国最早的散文集。春秋战国时代,学术领域百家争鸣,精彩纷口王的诸子散文随之出现,而《左传》与,《战国策》是先秦历史散文。秦汉时代,叉出现了被誉为一史家之绝唱,无韵之离骚一的《史记》。
《尚书》和甲骨卜辞
据《中国文学史》介绍，我国的散文源头最早可以追溯到《尚书》和殷周铜器铭文作为散文的开端。后来就有了《春秋》、《左传》、《国语》、《战国策》等历史著作
《尚书》是我国最早的一部史书，也是古代世界著名的历史典籍之一。古人“尚”与“上”通用，“书”原来就是史，上古时，史为记事之官，书为史官所记之史，由于这部书所记载的是上古的史事，所以叫做《尚书》。
甲骨卜辞是指中国商周时期刻在龟甲兽骨上记录占卜的文字。
语丝社得名于《语丝》周刊。《语丝》创刊于1924年11 月，1930年3月停刊，语丝社随之消散。《语丝》主要撰稿人有孙伏园、周作人、鲁迅、林语堂等。
它是中国现代文学史上最早以散文创作为主的刊物，主要发表杂感、短评、小品等。语丝社作家的散文创作形成了独具风格的"语丝文体"，这种文体在思想内容上任意而谈，斥旧促新，在艺术上以文艺性短论和随笔为主要形式，泼辣幽默，讽刺强烈，文字中"富于俏皮的语言和讽刺的意味"，特色是"任意而谈，无所顾忌，要催促新的产生，对于有害于新的旧物，则极力加以排击，——但应该产生怎样的‘新'，却并无明白的表示，而一到觉得有些危机之际，也还是故意隐约其词"。
以鲁迅为代表的尖锐泼辣的杂文和以周作人、林语堂代表的幽雅的小品形成了该社散文创作两大类，对散文发展有重要影响。
《论语》是一部我国最早的语录体的散文集, 记录了孔子和他的学生的言行,由孔子的学生及其再传弟子写成。
《论语》（lún yǔ），是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。《论语》是儒家的一部典范之作，对后世产生了深远的影响。
《论语》全书共20篇492章，[3]以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想等。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本。
散文的作用在于可以托物言志，可以借物抒情。可以抒发自己的情志以及理想
历史散文分为国别体、编年体、纪传体三种体裁。
1、国别体
通过各国史事个别独立地排列载述，以完成对某一历史进程的叙述。如，《国语》是以记言为主，兼及记事；《战国策》是以记事为主。
2、编年体
即以时间为经，以事件为纬来叙写史实。它的优点是线索清楚、背景明确、系统性较好；不足是不便于集中而广泛地描写人物。如，《春秋》、《左传》和《资治通鉴》等。
3、纪传体
即以人物为中心叙写历史，为司马迁所独创。古代官方编辑的“二十四史”用的都是纪传体
关关雉鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。