艺术品，是指人工制品而不是自然物，是精神产品而不是物质产品，艺术品主要是意象思维的结晶，而不是抽象思维的成果。在我们家卧室的转折角有一个醒目的橙色南瓜。这个南瓜是我的婶婶送给奶奶，奶奶一直摆放在我的家中。这就是我喜欢的艺术品。这个南瓜直径大约是36厘米，顶端有一个大约4厘米的花把。一大片的橙色中，有一小点的绿色，整个搭配的非常协调，越看越像《灰姑娘》里的南瓜马车！
这个南瓜是陶瓷的，重约3斤。表面非常的光滑，冰冰的、硬硬的，但是能让人爱不释手，就像捧着一个聚宝盆。那深绿色的花把有点透明，给人们想象的空间，同时也增添了几分活力。一个南瓜整体被分成了10份，真是十全十美呀！这个南瓜构造较为简单，跟农民伯伯种出的南瓜样子、构造是一样的；这个南瓜不是那么的鲜艳夺目，而是一般的橙色，让人感到生机盎然、心旷神怡。这简单朴素的景色比镶着奇珍异宝的陶塑南瓜好得多它以简朴、素气而引人注目。
这个南瓜做的非常逼真，真像刚从蔓上摘下来的新鲜的南瓜！玻璃南瓜表面泛着亮光，再不开灯的情况下，把玻璃南瓜放在餐桌上，贪吃的人肯定很想冲上去咬一口。
玻璃南瓜那朴素的颜色是我感受到了劳动人民的艰辛；它的诞生是于玻璃陶艺工人那双勤劳得手分不开的。这个南瓜，为我家增添了几分姿彩。因为玻璃陶艺工人丰富的想像力，必定会有更多人得到更美的艺术享受！
小的时候，看见自己的父母看戏曲时，我总认为他们实在太老土，赶不上潮流，打死我我都不会去看那老掉牙的玩意。
俗话说：“要知道梨子的味道，最好亲口尝尝。”不尝不知道，一尝吓一跳呀！今天的语文课上，当我珍惜仔细欣赏了中国别具一格的戏曲时，我真是为之震撼，原来我们中华民族的戏曲是那么的有艺术魅力呀！我真是井底之蛙呀！这老祖宗留下来的宝贝，外国人又怎么能比得上难怪呀，老一辈的人都是那么的热衷于这些戏曲，那么喜爱戏曲。
我现在才感受到什么是“不看戏曲的人，枉做中国人”。不是吗这些戏曲，就像我国的一部部历史，只有懂得欣赏它的人，只有懂得关注它的人，只有懂得挖掘它的人，才称得上是真正的中国人。因为他们深深地明白一个道理，戏曲是我们的国宝，戏曲是我们的国粹，戏曲是我们的国剧呀！我们怎能忘记它们如今的社会，我们这些青少年们的视野，已经转移到流行音乐、影视和网络，我们似乎已经忘记了我们中华民族的传统艺术。其实，当我们细心的欣赏我们的戏曲时，我们就会发现它们犹如一个个精彩的历史故事，将历史的画卷一一展现在我们的面前，将我们带入了历史的隧道，让我们身临其境，让我们感慨不已。
戏曲的艺术魅力，我们怎可忘记我们要多去欣赏我们中华民族的传统艺术，让它永远永远放光芒，让它世世代代流传下去！
正确的选择
今年暑假，我在少年宫上了两节毛笔字课后跳槽了。离开了和我一起学习了整整三年的同学以及这个我自认为混得很不错的班级，到三乐堂改投钱教师的门下，开始了新的学习之路。
开始的时候，我对新的教师、新的学习环境非常陌生，割舍不下原生的少年宫毛笔班，十分不愿意去三乐堂写字，但是几堂课下来，我渐渐喜欢上了钱老师的教学风格。
钱教师高高的，瘦瘦的，衣服穿的整整齐齐，给人一种严谨认真的感觉。他有些秃顶，额头光光的，后面的头发有些艺术家的味道。
开始上课了。首先，钱老师先一张一张地仔细看我的作业，写的好的，把整个字圈起来，写的不好的，在右下角画个小的圈儿。
看完了作业，钱老师开始点评了。他先指出圈出的字的缺点，再让我对照字帖再写一个，他再示范，我再写，实在不行他把着我的手，手把手地教我写，再写出来的字就有些像样了。
开始写新的字了。钱老师先把几个难写的字及其框架结构和必须掌握的写字规则告诉我，再把容易犯的错告诉我，让我避免，最后又示范了几遍。
到我写了，我小心翼翼地下了笔，在老师的指导下完成了第一个字，之后又写了几遍，等把几个字都写过后，钱老师让我把新学的字连起来写，直到写的字看起来与字帖差不多为止。
钱老师知识渊博，每次讲课，他都会讲许多道理。第一次教写《圣教序》时，他就给我讲了关于《圣教序》的许多知识，侃侃而谈，说得声情并茂。最后，他还告诉我：字是一个人的名片，一个人的字反映了人的修养与素质，要努力把字写好。我听了，下决心要把字练好。钱老师还把铅笔字和毛笔字的原理和方法其实是相通的道理告诉我，并嘱咐道：“以后写铅笔字也一定要按这个办法写啊！”
跟钱老师写字，是我第一次认真钻研一本字帖。虽然我在钱老师那儿学习时间还不长，却彻底改变了我对毛笔字行书的错误认识，让我的毛笔字学习生涯进入另外一个境界。现在觉得，跟钱老师学写字是个正确的选择。
北京的三家村夜话
灌水是一门语言艺术，讲究嬉笑怒骂皆成文章。
嬉者，取嬉戏之意也，灌水中人多用此法。
笑者，自是一种极高境界，对诸多酸甜苦辣能一笑而过者，不多矣，不易也。
怒者，水版虽不多，却多有名声。
骂者，乃是剑走偏锋之士，多是迎头一击，针针溅血，毫不留情，却能骂得对方畅快淋漓，心情痛快之至。
此中各有高手，各领风骚，梅雪相争，各善胜场。若灌水全无一定之方，胡言乱语，没边没沿，殊不足取。
灌水分许多种，有一个人闷灌，两个人对灌，三个人抡灌，四个人混灌，多个人狂灌之分。
一个人闷灌太显孤独，对水版贡献不大。
两个人对灌有搞帮派之嫌，亦显小家子气。
三个人抡灌就颇有些意思了。
四个人混灌几可见水面之波涛汹涌。
多个人狂灌乃是灌之正道，狂风一起，天地变色，日月无光，浩浩荡荡，横无际涯。大有水漫秋雁，冲倒长城之势。此为灌水真谛，应光大之。
男人泥做之身躯，女人水做之骨肉，且女子多情，不喜掩饰，伤感时以泪做水灌之，极其敬业，是灌水多以女子为胜。
灌水妙处极多，饥而灌之则不饿，寒而灌之可当裘，乐而灌之可助兴，伤而灌之可消愁。
灌水之文，多为散文，形散而神秀。粗读之下，直觉扯淡耳。细品之，既为深沉。此中真缔，不足为外人道也。不可说，不可说……
水区一水接一水，一代新人换旧人。物是人非，水清澈依然。
水耶非也，是离人泪。
呜呼哀哉，以此记灌水之人，灌水之事。