《议论文论题论点论据论证宝典》是2010年四川辞书出版社出版的图书，作者是马正平。本书是一部议论文写作方面的工具书，包括论点、论据等议论文素材。
爱因斯坦谈人生爱因斯坦曾应居里夫人之激去巴黎讲学，当他讲完走下讲台时，被一群年轻学者围住，他被要求在纪念册上题词。其中有则题词这样写道：“请记住，人是为别人而生存的，……我的精神生活和物质生活都依赖着别人（包括活着的人和死去的人）的劳动。我必须以同样的分量来报偿我所领受了的和正在领受着的东西。”爱因斯坦还在其他场所，谈过他对人生的看法。他说：“人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。”他还说：“对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。”
1.屈原
“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的屈原，已不再是那样光耀后世，他的清高不愿与世皆浊的精神在岁月的长河中渐渐湮没了，不少人开始不断追求物质的享受，生活的刺激，在灯红酒绿中浪费青春，在纸醉金迷中虚度年华，又有多少人解《离骚》之苦，又有多少人会屈原之意?端午节的背后成了是人们玩乐的假期，其真正意义上的文化传承早已消弥殆尽，有的只不过是闲余饭后的谈资罢了。
2.板桥体与扬州八怪
“板桥体”看似单个字形歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味。如果有人因此而羡慕郑板桥的成就，想借模仿他的风格来出名，那么他必定会走入一条死胡同。因为有人说，这种作品“不可无一，不可有二。 ”说“不可无一”，是肯定了“板桥体”独特的艺术价值和不朽的艺术地位;说“不可有二”，则揭示了艺术创作中的真理。正如贾平凹在信中对小妹所说：“对于大师，你只能学习，不能效仿。 ”
奥运是什么?在我的眼里，它是一场没有硝烟的战场。人类之间的战争，就其本质目的来说，并不在于屠杀，而在于使敌方屈服，这一点，在奥运会上得以充分实现。人类作为一种高级动物，本来就有着协作与好战的双重属性，否则，世界上就不会有那么多的战争。但愿奥运能成为人类竟争与好胜的最终战场，而使真正的血腥战争得以消亡。
奥运是人类体能的博览会。似海豚，奥运会上有着那么多优美的泳姿;似猎豹，百米冲刺风驰电掣;似雄鹰，体操、跳水志在长空。美中不足的是，人类的潜能---发明、制造与利用工具的能力未能成为奥运会的竞技项目。
议论文对素材的要求是真实可信议论文对素材的要求是真实，可信，简洁，有力
★勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。——华罗庚 ★人生在勤，不索何获－－张衡 ★业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随－－韩愈 ★天才就是无止境刻苦勤奋的能力－－卡莱尔 ★聪明出于勤奋，天才在于积累－－华罗庚 ★好学而不勤问非真好学者。 ★书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。----韩愈 ★勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠－－达·芬奇（意大利） ★形成天才的决定因素应该是勤奋－郭沫若 ★人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废－茅以升 ★你想成为幸福的人吗但愿你首先学会吃得起苦－－屠格涅夫 ★灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏”－－列宾 ★贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。 ★成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话－－爱因斯坦 ★不经历风雨，怎能见彩虹－《真心英雄》 ★宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 ★自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。 ★艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外－－雨果 ★天才不是别的，而是辛劳和勤奋——比丰 ★谨慎的勤奋带来好运——英国 ★科学是为了那些勤奋好学的人，诗歌是为了那些知识渊博的人——约瑟夫·鲁 ★没有人会因学问而成为智者。学问或许能由勤奋得来，而机智与智慧却有懒于天赋——约翰·塞尔登 ★勤奋好学是提高自己拥有才能的最好方法，也必须培养自身有坚强意志和承受能力，这是立足于每一时代的先决条件。——方海权 ★人们把我的成功，归因于我的天才；其实我的天才只是刻苦罢了。——爱因斯坦 ★终生努力,变成天才——俄国科学家门捷列夫 ★哪里有天才，我只不过把别人喝咖啡的工夫用在工作上了——鲁迅 ★天才就是勤奋。——歌德 ★天才就是忘我。——叔本华 ★没有任何动物比蚂蚁更勤奋，然而它却最沉默寡言——富兰克林 ★天才出于勤奋——高尔基 ★锲而不舍，金石可镂；锲而舍之，朽木不折。 勤奋的事例： 1,王羲之与"墨池" 王羲之是东晋有名的书法家.他每天坚持练字,练完后就在家边的一口池塘里洗笔.这样日复一日,竟将整口池塘的水染成了黑色,像墨一般.于是人们把这口池塘叫作"墨池",也叫"洗砚池","洗笔池". 2,达·芬奇画蛋(具体事件略)……从此,达·芬奇用心学习素描,经过长期勤奋艰苦的艺术实践,终于创作出许多不朽的名画. 3,司马迁从42岁时开始写《史记》,到60岁完成,历时18年.如果把他20岁后收集史料,实地采访等工作加在一起,这部《史记》花费了他整整40年时间. 4,天才来自于勤奋.爱迪生一生有一千多项发明.他为了发明电灯,阅读了大量资料,光笔记就有四万多页.他试验过几千种物质,做了几万次实验,才发明电灯. 成就与汗水 ①晋代著名书法家王献之写字,用尽18缸水,终于成为一代书法大师. ②李时珍花了31年功夫,读了800多种书籍,写了上千万字笔记,游历了7个省,收集了成千上万个单方,为了了解一些草药的解毒效果,吞服了一些剧烈的毒药,最后写成了中国医药学的辉煌巨著——《本草纲目》. 伟大的医学家李时珍，为了研究药的性能，发展祖国医学，踏遍了祖国山山水水，访问了成千上百的农民、樵夫、渔夫，终于写出了举世闻名的《本草纲目》。 ③马克思写《资本论》,呕心沥血,花了40年时间.马克思写《资本论》时花了整整40年时间才写出著名的作品，他为了搜集资料，光日记就有1300多篇。由于经常思考时经常爱踱步，竟把地踱出一条深深的印痕。 ④英国生物学家达尔文研究进化论,花了22年时间,写出了《物种起源》一书. ⑤法国著名物理学家居里夫人,历经12年的实验,不怕挫折失败,从几十吨的矿物中提取了0.1克镭.古往今来，勤奋是人们获取成功的必要前提。也是我们每个人都应该具备的良好品格。唯有勤奋，才能创造一个人事业的成功与辉煌。 我国数学家华罗庚曾说过：“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”古今中外，许许多多有成就的人，他们都是因为勤奋，才从众多的人中脱颖而出，成为人们所佩服的人。我国数学家陈景润为了证明“哥德巴赫猜想”，他日复一日，年复一年的沉浸在数学中，常常废寝忘食。法国作家福楼拜，他的窗口面对塞纳河，由于他经常勤奋钻研，通宵达旦，夜间航船的人们常把它当作航标灯。他的学生莫泊桑，从20岁开始写作，到30岁才写出第一篇短篇小说《羊脂球》，在他的房间里可以看到草稿纸已有书桌那么高了。还有很多伟人的事例不胜枚举。但他们的人生经历都说明了一个道理：天才出于勤奋，成功来自勤奋！ 我们的祖国之所以繁荣起来，和人民群众的勤奋是分不开的。曾几何时，人们一贯的唯我独尊，使中国有了上百年的耻辱。如今，人们觉悟了，勤奋的学习科学文化知识，不断地创造自己，改变自己，才使中国一步步走向成功。 归根结底，中国人民惟有勤奋，才能抹去“东亚病夫”的牌匾，成为响彻世界的东方巨龙！人们惟有勤奋，才能成为人上人。 观点：勤出智慧 古希腊德摩斯梯尼，小时口吃，登台演讲时，声音含混，发音不准，于是每天含着石子，面对大海朗诵，无论春夏秋冬，坚持五十年如一日，终于成为全希腊最有名气的演说家。 屈原洞中苦读。屈原小时候不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。 蒲松龄草亭问路。清代文学家蒲松龄在路边搭建茅草凉亭，记录过路行人所讲的故事，经过几十年如一日地辛勤搜集，加上自己废寝忘食的创作，终于完成了中国古代文学史上划时代的辉煌巨著《聊斋志异》。 悬梁刺股 东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。 这就是孙敬悬梁的故事，而韩愈所说的勤奋刻苦在他身上都表现出来了。 战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。这就是苏秦"刺股"的故事。 〔注〕：从孙敬和苏秦两个人读书的故事引申出"悬梁刺股"这句成语，用来比喻发奋读书，刻苦学习的精神。他们这种努力学习的精神是好的，但是他们这种发奋学习的方式方法不必效仿。 凿壁偷光 西汉时有一个大学问家名叫匡衡。他小时候就非常喜欢读书，可是家里很穷，买不起蜡烛，一到晚上就没有办法看书，他常为此事发愁。这天晚上，匡衡无意中发现自家的墙壁似乎有一些亮光，他起床一看，原来是墙壁裂了缝，邻居家的烛火从裂缝处透了过来。匡衡看后，立刻想出了一个办法。他找来一把凿子，将墙壁裂缝处凿出一个小孔。立刻，一道烛光射了过来，匡衡就着这道烛光，认真地看起书来。以后的每天晚上，匡衡都要靠着墙壁，借着邻居的烛光读书。由于他从小勤奋好学，后来匡衡成了一名知识渊博的经学家。 只要功夫深,铁杵磨成针 是一位老奶奶劝诫李白用功读书时说的一句劝言 引一段小故事： 宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》：世传李白读书象耳山中，学业未成，即弃去，“过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针。’太白感其意，还卒业”。 据说，清末时梨园中有“三怪”，他们都是因勤学苦练成了才。 瞎子双阔亭，自小学戏，后来因疾失明，从此他更加勤奋学习，苦练基本功，他在台下走路时需要人搀扶，可是上台表演却寸步不乱，演技超群，终于成为功深艺湛的名须生。 另一位是跛子孟鸿寿，幼年身患软骨病，身长腿短，头大脚小，走起路来很不稳便。于是，他暗下决心，勤学苦练，扬长避短，后来一举成为丑角大师。 还有一位是哑巴王益芬，先天不会说话，平日看父母演戏，一一记在心，虽无人教授，但他每天起早贪黑练功，常年不懈。艺成后，一鸣惊人，成为戏院里有名的武花脸，被戏班子奉为导师。
1、《浮躁》
贾平凹的这部《浮躁》，可以说是他众多小说中最好的一部，而且这部小说写得极其的细腻，尽管贾平凹写过不少的长篇小说，可是还真没有哪一部长篇小说可以超过这部《浮躁》，要知道这部小说，那可是还获得过了美国的一个大奖。
《浮躁》其实是写了一条河，一条代表了生命的河，在这条河上，人们看到了一个时代，一个刚刚开始的时代，可以说贾平凹的文笔非常之好，他把这条河写得非常的唯美，让人看了之后，总是会想起那个金狗与小水这对年轻的恋人，从这两个人的身上，我们看到了乡村人应有的朴实。可能也正是这一种朴实，使得这部小说在当代众多的文学作品，显得有些与众不同。
2、《活着》
余华的这部《活着》那也是非常的值得一读，尽管对我个人来说，并不是很喜欢这部小说，主要还是这部小说所传递出来的那种价值观，是无法认同，如果说一个人只是为了活着而活着，那么我们与那些低级的动物有什么区别呢要知道我们可是高级动物，我们有情感，有思想。但是也不得不说，这部小说除了这方面之外，那么也还是值得一读。
3、《受活》
《受活》是阎连科最为知名的小说，这部小说可以说是想象力丰富，而且里面的情节，那也是非常的荒诞，可是在这种荒诞的背后，却是对于现实的控诉。
小说讲述了一个名叫受活庄的地方，那里面的人，一个个都是天生残疾，视健全人为异类。从这一点上来说，那就十分的荒诞。后来这些残疾人，被一个县长召集起来，去到外面去赚钱，这个胆大的县长，还想去俄罗斯，买列宁的遗体，这当然是一个笑话。
当然最后这个故事，也在这个笑话中结束，读起来还是非常的有感触。
4、《生死疲劳》
很多人认为莫言最好的小说是《红高粱》，其实个人认为，莫言最好的小说是这部《生死疲劳》，要知道这部小说，也是同样的想象力丰富，而且把佛家六世轮回，表达的非常贴切。
莫言是一个非常优秀的语言大师，在这部小说里，每多的句子，那都是非常的惊艳，让人看了之后，有一种欲罢不能的感觉。
5、《繁花》
《繁花》是一部极其文学性的作品，而且这部作品，还获得了茅盾文学奖，可见这部作品，不仅普通的老百姓喜欢，那些专家和学者，也是一致认为好的作品。可见这样的作品，那在当代可是比较少见。
《繁花》的故事有两条线，一条是现在，另外一条是过去，最后这两条线又并到了一起，让人看了之后大呼过瘾。
你好，议论文不属于文学作品，属于文章体裁之一。
文学作品（体裁）一般包括：诗歌、散文、小说、戏剧、寓言及人物传记等形式或表达优美并表现具有永久或普遍兴趣的作品。其基本特点是用形象反映社会生活。在文学作品的创作过程，作家始终进行的是形象思维的活动( 或方式)。它具有三个特点： 首先，作家运用各种艺术手段把从生活中得到的大量感性材料熔铸成活生生的艺术形象 其次，始终离不开想像(幻想、联想)和虚 第三，始终伴随着强烈的感情活动。文章体裁包括：记叙文，说明文，议论文三大类。显然由上面可知，议论文不属于文学作品。议论文最少需要4个素材。比如说选择大于努力这个命题。
你在写议论文的时候你要选无论古今中外两个正方的例子。来说明选择大于努力。他精心的选择方向正确取得了成功。
然后你还要选择两个反方的例子。他努力了，但是没有选择好。最后造成了失败。因为议论文有字数要求，太少了也会扣分。
①论点：自我反思、反省、自我审视
道理论据：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”
用法示例：“人非圣贤，孰能无过。”过失往往会伴随着人的一生，即自我反省能起到纠正和扼制过失的作用。“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”博学的君子是通过不断地反省，批判自我而最终成为道德的楷模。每个人都是上帝咬过的苹果，缺陷谁都不可避免，不断地自我批评，拷问灵魂可以让我们更深刻地认识自我。
②论点：善于借助外物、借物
道理论据：“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。”
用法示例：“假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。”善于借物是一种智慧，恰当地借助外力能达到预期的目标。“物”的含义颇为广泛，可以指必要的器具、先进的技术、优秀的文化、精警的名言、甚至可以指人——卓越的人才、良师益友等。善借助外物者能够开辟一条捷径，借助一种独特的精神力量、文化精髓，同时也借给他人一双看世界的慧眼。
③论点：积累
道理论据：“积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉，积善成德，而神明自得，圣心备焉。”
用法示例：集腋成裘，积沙成塔，积累丰富的素材，能写成美妙的华章;积累人生的阅历，能洞悉世间百态。正如荀子在劝学中所讲“积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉，积善成德，而神明自得，圣心备焉。”人生，就是在不断积累中成熟，在不断积累中丰满。
④论点：专注
道理论据：“锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。”
用法示例：我国古代著名思想家荀子对“专注”有深切的体会，他说“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。”我国清代学者王国维曾总结了学习的三个境界。其一为志存高远，“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”;基二为持之以恒，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”;其三为成功境界，“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”这些话都说明了目标专一和持之以恒是成功的必由之路。