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刘柴烧散文选
作者：刘柴烧
刘柴烧与大道行
更新时间2007-2-27 11:23:00 字数：83
刘柴烧与大道行，是一个人的两个名字。先前用名大道行，现在仍用扒姿，也用刘柴烧。所以，网上出现的署名“大道行”与署名“刘柴烧”的作品，其实都出于一个人之手。
莱龙庄杨氏渊源（转，作者老方）
更新时间2008-2-3 16:37:00 字数：394
明洪武年间，由安徽凤阳府迁来，居养马岛杨家庄，后为避倭寇，岛上空舍穗兆，杨姓迁至今解甲庄镇冶头村，其后散居解甲庄南水桃林，友谊，初家南塂等村。
冶头杨和南塂杨虽为同根同族，但南塂杨姓出仕发达的多，进士举人接二连三。冶头杨呢，素面朝天老农民的多，最多出了个秀才。由于杨家祖坟茔地位于冶头，每逢南塂杨耀武扬威的到冶头敬祖，冶头杨姓就看不惯。
以至于最终发生了一次冲突酿成官司。以前去冶头采风也听老人绘声绘色的讲起，。
话说南塂杨有一官宦子弟，整天游手好闲，玩鹰打猎不务正业，有次老人做寿，三个哥哥早早回去了，唯有他响歪了才回家，遭到老人喝斥，说你看看你哥哥们，功成名就，就你一事无成！说到悟处，小弟觉醒，当场摔死了老鹰，以后立志学武后中了武举。
后春族绝分家，这个杨武举就分到莱龙庄，当年莱龙庄方圆200亩都是杨家的田庄子。自此杨姓在莱龙庄繁衍生息。
古剑
更新时间2007-2-27 7:54:00 字数：1537
一把剑，斑驳锈蚀，腐朽不堪。
一个老人，身材佝偻，老态龙……
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《彩画集》（[法国] 阿蒂尔·兰波）电子书网盘下载免费在线阅读
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密码：qpy4 书名：彩画集
作者：[法国] 阿蒂尔·兰波
译者：王道乾
豆瓣评分：8.6
出版社：上海译文出版社
出版年份：2012-5-1
页数：239
内容简介：
精神上的搏斗和人与人之间的战斗一样激烈残酷。
——兰波《地狱一季》
他（兰波）是众多流派之父，不是任何流派的亲人。
——亨利•米勒
我没有看到写（例如）《地狱一季》的困难，一切都是直接表现，喷涌迸发，烈度。
词语中的烈度对于我是无谓的，对于我并不提供什么。
在《彩画集》中的情况却相反，含有极高价值的事物不止于一个方面
——保罗•瓦莱里
从十六岁后直到生命最后一息，兰波似乎始终处于一种躁动不安、焦灼求索的状态。他为什么放弃写传统形式的诗作，转而致力于散文诗这显然与波特莱尔发表著名的散蔽芹老文诗之后，巴黎诗风的变化有关。
兰波首前认为，诗人必须成为“通灵者”、“无比崇高的博学的科学家”，“通过长期、广泛和经过推理思考的过程，打乱所有的感觉意识”，通过所谓“言语的炼金术”，寻求一种“综合了芳香、音响、色彩，概括一切，可以把思想与思想连结起来，又引出思想”、“使心灵与心灵呼应相通”的语言，以求达到“不可知”。这“不可知”并非某种形而上的客体，有时与他诗中所说的未来的“社会之爱”有关，又或者是某种理想。以上种种，可以说就是兰波的象征主义。
本书收入法国天才诗人、象征主义大师兰波所有的散文诗作品，包括《地狱一季》《彩画集》，并附有著名的《“通灵者”书信》二封以及法国结构主义理论家茨维坦•托多罗夫等人的评论。《地狱一季》和《彩画集》虽形式独特，含义诡谲难解，却展现诗人在巴黎诗风转变后，所创造出的新诗学与对创作的探索。作品流露出十九世纪末的法国生活风情，与彼时之文化传统相呼应，字里行间回响着诗人对自我与世间的挑战。
作者简介：
兰波（Arthur Rimbaud,1854—1891），法国天才诗人诗人，象征主义宏升大师，超现实主义诗歌的鼻祖。他用谜一般的诗篇和富有传奇色彩的一生吸引了众多的读者，成为法国文学史上最引人注目的诗人之一。
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（二）来自天堂的一封信
天堂有多远，没有人告诉我，我也没有去研究天堂离我到底有多远。我也不知道是否真的有天堂，不过我宁愿相信天堂的存在，也不愿去相信什么宇宙的观念。那么从天堂来的信是否真的可以收到呢如果真的可以的话，那么你一定要感谢天使，是天使让这封天堂的信送到你的手里，你不感谢他们感谢谁呢当然册姿你还得感谢你的幸运，因为如果你没有幸运的话，就算天堂有人给你信，你也不一定能收到。所以我得感谢天使，同时也感谢我的幸运。
（一）回家
我好久没有回我的故乡了，或者说我不想回到我的故乡。因为那里真的没有什么值得我留恋的，没有辩喊家，更确切的说家已经不是家了。或州灶绝许你不是很了解我的家庭情况，在这里我有必要介绍一下我的家庭。我的家里有父亲，姐，我，就真的没有什么多余的人了。而姐在前几年结婚了，现在家里只有我和父亲了。为了生计，父亲在我上初中后就在离家不是很远的县城里租房谋生，一直到现在都还居住在县城里，生活还……
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