《儿童文学》是由共青团中央和中国作家协会于1963年共同创办的杂志，被誉为“中国儿童文学的一面旗帜”。目前为月刊，月发行量110多万份。《儿童文学》杂志注重文学性与可读性的结合，让数百万少年读者为之痴迷，并在潜移默化中提高读写能力和综合素质，轻松阅读，无限受益。
初中一年级的时候，曾害过一场病，父亲听从医生劝嘱，让我休学一年。
当时为这我还哭过好 一阵子鼻子，休学，就意味着学业上掉队，但我终究没拗过有些倔强的父亲。在家闲着时，我就找书来读，那时哥哥正上高中，碰到哪天他没上语文课，我就把他放 到家中的语文课本摊开来，有滋有味地读起来。印象最深的是巴尔扎克的《欧也尼·葛朗台》、马克·吐温的《竞选州长》等外国文学作品，尽管只是节选，但这些 书从一个侧面让我看到了光怪陆离的异域风情。因为一场休学，让我喜爱上了品读外国文学名著。1987年，我高考落第，尽管在情理之中，但我心有不甘，想复读，无奈家境并不宽裕，于是听从父亲安排，进 了父亲所在的厂矿上了技校。两年后，我被分到厂里当了一名维修设备的钳工。繁重的体力劳动，对于我这样一个体格的人来说，显然有些差强人意，但我在那里一 “混”就是16个年头。不过虽说是“混”，但对于读书和写作来说，我可一点也没放松过。进入上世纪90年代中后期，去舞厅跳舞唱歌十分流行，正值青春年少的我，自然也不甘寂寞，余暇时便随着人流，涌进这些场合找乐子。但不管怎么玩，回来后， 我总不忘找来床头上的外国经典作品品读一番，方才带着满脑子的幻想安然睡去。当历史的车轮进入二十一世纪的第五个年头时，我告别了整天起早贪黑的钳工生涯，迈进了机关的大门，开始了我自小就喜欢的文字工作。8小时之内，是按部就班 的手敲键盘，8小时之外，留下更多的是阅读经典名著后的轻松与惬意。屠格涅夫的《猎人笔记》，让我明白只要你睁大一双好奇的眼睛，原来大自然竟会是这样的 美好；托尔斯泰的宏篇巨著《战争与和平》《复活》既让人感慨历史的厚重，又为人性的复杂向善而唏嘘连连；而杰克·伦敦的 《马丁·伊登》和笛福的 《鲁滨逊漂流记》，字里行间流露的则是一种坚强的乐观主义精神，最终让我懂得：原来人类就是靠着如此坚韧的意志，才会打拼出光辉夺目的世界。二十多年的读书时光，带给我无穷乐趣，既让我增长了见识，拓展了思维，又于无声处，磨练了性情，铸就了我坚强的意志。以前读书，信奉的是“行万里路，读万 卷书”。现在读书，则更讲究“文武之道，一张一弛”，在意的是那种不带任何功利性的研读，追求的是“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”的安然与闲适。不求闻 达，不求所谓的书卷气，不论工作中与人交流，还是生活中与人交往，早已没有了青春年少的一丝鲁莽和冲动，想得更多的是于社会、于家庭、于工作，应承担的责 任和义务，这不光是人成长到一定的阶段，岁月磨砺和本身成熟的使然，其间更少不了的是读书，特别是研读经典名著后“腹有诗书气自华”的影响所在。徜徉书海，阅读精彩世界；研读经典，有如推开色彩斑斓的一扇窗，在如诗如画的境界，品味别样的经典人生。背影
朱自清是中国现代最著名的散文家之一，他的很多作品人们都耳熟能详，如《背影》《桨声灯影里的秦淮河》《绿》《荷塘月色》《匆匆》，对后世读者产生了深远的影响，并长期被各种语文教材选为课文。本书收录了朱自清散文的全部代表作品，包括朱自清生前出版的《踪迹》《背影》《欧游杂记》中的全部散文作品。同时，本书还收录了30幅丰子恺的漫画作品插图。朱自清与丰子恺曾长期在白马湖附近的春辉中学教书，意趣相投，1928年朱自清出版的散文集《背影》正是最先使用了丰子恺先生的漫画作为插图。
呐喊
鲁迅是中国现代著名文学家、思想家、革命家。他作品对后世读者产生了深远的影响，并长期被各种语文教材选为课文。本书收录了鲁迅小说集《呐喊》的全部代表作品。同时，本书还收录了90幅艺术家丰子恺专门为《呐喊》中的小说所绘制的漫画插图90幅。丰子恺和鲁迅都是浙江人，故乡离得很近，他笔下的鲁迅作品插图能够准确生动地描述鲁迅小说中的人物和场景，非常有助于读者的阅读和理解。
骆驼祥子
《骆驼祥子》是老舍的代表作之一，以现实主义的笔法与悲天悯人的情怀，塑造了祥子、虎妞等一批令人难忘的艺术形象，在中国现代文学史上拥有重要地位，并在世界范围内具有极高的声誉。同时，这部《骆驼祥子》还收录了42幅中国现代漫画鼻祖鲁少飞的珍贵漫画插图，可以说，鲁少飞是所有为《骆驼祥子》插图的艺术家中，年龄最长、地位最高的画家。老舍之子舒乙先生结合老舍与鲁少飞的关系，专门为本书做了序言。
作者简介
朱自清（1898—1948），浙江绍兴人，原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦。中国现代著名散文家、诗人。代表作有诗集《雪朝》《毁灭》；散文和诗合集《踪迹》；散文集《背影》《欧游杂记》《你我》《伦敦杂记》《语文影及其他》；学术专著《经典常谈》《论雅俗共赏》等。
丰子恺（1898—1975），浙江桐乡人，原名丰润，后改名子恺，曾用TK署名。中国现代著名漫画家、散文家、美术教育家、音乐教育家、翻译家。代表作有漫画集《子恺漫画》《漫画阿Q正传》《护生画集》《儿童相》；散文集《缘缘堂随笔》《随笔二十篇》《缘缘堂再笔》《率真集》；学术专著《西洋美术史》《艺术漫谈》等。
老舍（1899—1966），北京人，满族，原名舒庆春，字舍予。中国现代著名文学家、小说家、戏剧家。代表作有长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》《老张的哲学》《赵子曰》《二马》《猫城记》《离婚》《牛天赐传》《文博士》《我这一辈子》《正红旗下》；中短篇小说集《月牙集》《樱海集》《蛤藻集》《微神集》；话剧《茶馆》《龙须沟》等。
鲁少飞（1903—1995），上海人，中国现代著名漫画家、编辑家。代表作有《北游漫画》《改造博士》《淘哥儿》《马二哥》《骆驼祥子画传》等。
鲁迅（1881—1936），浙江绍兴人，原名周树人，字豫才。中国现代著名文学家、思想家、革命家。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》；散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野草》；杂文集《热风》《华盖集》《坟》《而已集》《三闲集》《二心集》《伪自由书》《南腔北调集》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》；学术专著《中国小说史略》等。
古诗词之所以可以传承千年之久，一定有其必不可少的原因。我认为将经典诗词传承好需要做到以下几点:
(一)中国优秀传统文化博大精深，经典诗词是其必不可少的一部分。诗词存在的意义也深重而道远。我们应该在学习或生活中，合理运用古诗词，来显示自己文化素养，从而实现自己人生价值。从小方面讲，可以健全人格，增强人文素养；自从党的十八大以来，习主席每逢重要讲话，都会引经据典，运用古诗词来回答一些较难问题，听完令人啧啧称赞。大到可以培育民族精神。文天祥，于谦等民族英雄写下不朽名句，激励一代又一代中国人抛头颅，洒热血，为下一代的美好生活献出生命。
(二) 古典诗词是传统文化中的优秀作品，其意境宽广、含义深刻、语言凝练、韵律优美。在一定程度上，古典诗词可以代表整个传统文化。因为，它几乎囊括了传统文化的精华，已深深“融入进了中华民族的血脉，成了我们的基因”。因此我们每个人应该责无旁贷的学习古诗文经典，把中华民族优秀传统文化不断传承下去。”
(三)开拓人们视野，深入挖掘古诗词背后的故事 。一首古诗背后可以是一则故事。有的人不喜欢古诗，是因为他不懂其中含义，如果将一首古诗转换成一则故事，那么对古诗学习的兴趣会大大提高。例如下面这首古诗是诗人描写诗人爱而不得，提笔写下的千古名作。
《忏悔录》(1782)
被称为“代表全人类向上帝递交的忏悔书”。1782年首度在法国发表后，立即激起轩然大波。作者以惊人的勇气，赤裸裸地写出自己内心深处最隐秘的感情，热情赞颂个人情感的独立价值，是一部用散文写就的优美诗篇。对十九世纪欧洲浪漫主义文学产生了巨大影响。出版二百多年，至此仍在世界各国畅销不衰。以其惊人的真实性，不仅成为一部震撼人心的经典文学名著，亦成为回忆录文学中“前无古人，后无来者”的千古绝唱！
《白鲸》(1845)
这部美国乃至世界文学史上少有的经典，首次出版即成为全世界最被广泛阅读和研究的对象。这部伟大的作品，是人类在自然与社会中力量与思想的所在。是美国文学一座庄严的里程碑。美国作为一个民族，第一次能够以独立的身份代表全人类发出它自己独特的声音，对人类社会当时状态做出了高度概括。是人类征服自然，自身成长过程的一次全景式浓缩。阅读此书是一场令人筋疲力尽的旅行，是人类与自然，、与神明的一次全景式对话。
《罪与罚》(1866)
陀斯妥耶夫斯基：“心理小说”的代表作，以“一次犯罪心理报告”的形式，描述了一个知识分子的双重人格与分裂心理。作者调用了内心独白、潜意识渲泄、下意识行动、错觉、幻觉以及梦境等令人目不暇接的丰富手法，以“新的形式、新的结构”完成种种非理性表现及反传统效果，开创了此类写法的先河。其“一死换百手”的价值观引起了当时文学家、评论家以及广泛的社会阶层旷日持久的大讨论。每年全世界仍有无数研讨会、纪念会召开，探讨陀氏作品，尤其是《罪与罚》的社会与哲学意义。
有关红色记忆的长篇儿童小说《云在天那边》作家只设置了一个苗族少年、一匹叫“幺哥”的白马、一个为爱诵经的神父、为恨念咒的爷爷、善于“蛊”术而又漂亮美丽的妈妈和一个有梦想的红军战士，反面角色只以狼连长为代表。这个看似朝着单薄命运走势的故事，作家却精心地将地方本色和民族特点穿插其中，用曲折有致的布局和紧张扎实的戏剧冲突向读者稳重地讲述着一个有爱有恨，血肉丰满的故事。
以下是一些世界文学经典中的著名段落，供您参考：
1. 莎士比亚《哈姆雷特》：
“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题；默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵”
2. 弗朗西斯·斯科特·菲茨杰拉德《了不起的盖茨比》：
“我们奋力向前，逆水行舟，被不断地后推，直至回到往昔岁月。”
3. 乔纳森·斯威夫特《格列佛游记》：
“当一个人开始想要改变世界时，他应该先改变自己的内心。”
4. 威廉·福克纳《押沙龙，押沙龙！》：
“你无法理解过去，就无法真正理解现在和未来。”
5. 艾米莉·勃朗特《简·爱》：
“我的心灵是自由的，我的感觉是真实的，我的信仰是忠诚的。”
6. 马尔克斯《百年孤独》：
“生命中曾经有过的所有灿烂，终究都需要用寂寞来偿还。”
7. J. D. 塞林格《麦田里的守望者》：
“一个不成熟的人的标志是他愿意为某个理由而轰轰烈烈地死去，而一个成熟的人的标志是他愿意为某个理由而谦恭地活下去。”
8. 巴勃罗·聂鲁达《我喜欢你是寂静的》：
“我喜欢你是寂静的，仿佛你消失了一样，你从远处聆听我，我的声音却无法触及你。”
这些文学经典段落包含了作者对生活、爱情、人性等方面的深刻思考，值得一读。在阅读这些段落时，可以体会到文学作品中的深刻内涵和丰富情感，对提高个人的文学素养和审美观念有很大帮助。
所谓经典文学，就是能够跨时代，跨地域地经久传承的作品。就是所谓的经典永流传。
至于当代为什么产生不了经典文学则有点话长。这得从五四新文化运动说起，不夸张地说，五四新文化运动革了中国传统文化的命。但五四运动主要是革了宋明腐儒的命倒也好事一桩。言归正传，近代产生不了经典文学则要归咎于白话文的兴起。人可以白话，但不能白话文。白话文，一种被倭寇强奸了的垃圾文字竞能大行其道，字里行间充满了传统文化被欺凌的哀嚎，所以五四的新文化运动比之秦火清妖危害更甚！
白话文对传统文化的危害不言而喻，简体字的应用则更让传统文化雪上加霜。白开水般了无味道的白话文、白话诗配合简体字，把含义丰富，逻辑严谨的中文逐步强奸成西文那种垃圾符号。比如：“习”字，甲骨文中“习”是“羽”字下从“日”，后来篆书误把“日”写成“白”，将错就错，一直流传下来，结果现在的繁体字里，“羽”字下从“白”，简体字就干脆把“羽”字劈成两半，“白、日”都不要，结果简体字就只剩下这无边的黑暗了。“习”，“羽”字下从“日”，本义指的就是鸟儿在晴天里试飞。这个“习”字，如诗如画，一字而有神。“日”属阳，所谓乘天地之正气而游六合，就是“习”，也才是“习”。但后来所有的解释，都把“习”当成不断、反复、频频地练习、温习、复习之类的玩意，典型的白话文鸭子思维，以为不断上下左右地折腾就可以表现出色、工夫了得、赢得奖赏，真是既无情趣、又无品位，中文堕落成这样子，真是悲哀、悲哀！
所以在白话文+简体字的环境下产生不了经典文学也就不足为奇了。
做个中国人很美，但如果你不了解古典的优秀的中国传统文化，或者你不是中国人，你不会知道“天涯”有多远，“断肠”是一种怎样的思念。你体会不到有一种“愁”，能“恰似一江春水向东流”；你体会不到有一种“喜”，可以“漫卷诗书喜欲狂”；你体会不到有一种悲，叫做“十年生死两茫茫”。你也将永远不会懂，“江南”不止是个笼统的地名，“扬州”也不止是一座小城，“滕王阁”“黄鹤楼”“岳阳楼”多少英雄曾在楼上扼腕西风......
中文到底有多美美到窒息！
从字体结构，到书法艺术。
从音韵格律，到朗读吟诵。
从单字含义，到组词成语。
从市井俚语，到官样文章。
从语录散文，到诗词歌赋。
意韵无穷近，美意不胜收。
中文之美，是传统之美，
她美在历史，美在风骨。
所幸我是中国人！为经典的、富含诗情画意的中国传统文化竖起大拇指！
有很多。
不同的人有不同的阅读动机。
有的人是为了追求某个人而去阅读，有的人是清闲没事做而去阅读，有的人是对文学的故事有兴趣而去阅读，有的人是为了研究文学而去阅读，有的人是因为好奇而去阅读，有的人是为了满足他人的要求而去阅读，有的人是因为精神贫乏而去阅读，有的人是因为内心孤独而去阅读。
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经典阅读是一种私人的、高级的智力、心灵活动，经典以其思想、精神与文化力量启迪智慧、温润心灵、慰藉情感，每位读者以其独特的认识能力、审美偏好、人生经验，与经典对话并从中获得共鸣、启示乃至升华。这一过程具有个体性、不可替代性，简单地说，即是“一千个读者有一千个哈姆雷特”。从这个角度观照，速读类图书断章取义、迷恋捷径，背离了经典阅读的意义和价值，其作用不过在于为阅读该书的人提供某种谈资，使其拥有“博览群书”“博古通今”的假象。
现代社会追求效率，但许多关乎精神、心灵的事，是不能以效率来衡量的。出版机构适当迎合市场需要、考虑经济效益，无可厚非，但从事文化事业，首先不该忽略的是社会效益。经典阅读不该是拿来炫耀的，出版行业也不该助长这种浮躁和虚荣。
的确，现代人生活节奏快、压力大，阅读大部头作品存在一定客观困难。那么，就不妨选择短篇小说、古典诗词来阅读，篇幅短小，精练隽永；部分作品较为艰深、难读，那么就不妨选择名家的译本、注本或导读本来阅读，由小到大、由易及难地接近经典。即便不阅读经典，也比阅读伪经典并试图以此骄人要好得多。出版机构应该以其责任感和专业性，引导读者树立正确的阅读观，逐步培养社会大众的良好阅读习惯，提升其文化水平——至少，要守护住阅读的真诚和纯洁。