生活因节日而美好
（欣然）
北宋诗人王安石的《元日》，小学生们早已吟诵得滚瓜烂熟。如果不是初中的历史课本，与学生掰扯“元日”并非元旦，而是指“春节”。我们在暖冬如春的南国，耳闻目睹“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”的欢闹情形，真的以为“元日”指的就是元旦了。
在浩如烟海的唐诗宋词里，生活因为有了节日而美好。
“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。”古代有寒食节，就在每年的清明节前一、两天，“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”很有人间烟火气。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”杜牧《清明》这首诗，描写清明的雨，看是景语，其实是情语。表达怀念已逝亲人的悲凉心情。但这首七言绝句的结尾“杏花村”，让人们看到了生活美好的希望。杏花村，杏花酒，简直成了最美乡村的代名词。
农历五月初五日“端午节”的来历，家喻户晓。因为宋代两位诗人写到：“年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。”“国亡身陨今何在？只留《离骚》在世间。”端午时候吃粽子，家家户户糯米飘香；江心、湖面上的赛龙舟，喧腾热闹的情景，既有楚天长歌的家国情怀，又充满了团结奋进、力争上游的活力，真是蔚为壮观。
每年的农历七月七日“七夕节”。古诗句“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”描绘了牛郎织女的爱情悲剧。可现代诗人郭沫若在《天上的街市》分明写道：“你看，那浅浅的天河，定然是不胜宽广；那隔着河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往。”多么富有田园牧歌的诗意啊！所以，朝夕相见的恋人，怎么非得在“七夕节”索要“真情”呢？“异地恋”的情侣，怎么就不能终成眷属呢？
中秋节，“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”望月思亲，抑郁惆怅，只要吟诵苏轼《水调歌头》的词句：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。我们都会对人生的不圆满有所释怀，不再纠结郁闷。唯有“但愿人长久，千里共婵娟”。明月在，故乡在，亲情和友情也在，不就是人生的常态吗？
“待到重阳日，还来就菊花。”“何当载酒来，共度重阳节”，诗人孟浩然期待过重阳节，是因为他热爱乡村生活，乐于畅饮菊花酒。
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”王维在重阳登高时，想念远行的兄弟。他的“每逢佳节倍思亲”成为任何一个节日渴望亲人团聚的千古名句。
中国人最隆重的节日，还是春节。“海日生残夜，江春入旧年”唐代诗人王湾乘船远游到了江南，心系故乡洛阳边。现在接近年关时，听到天南海北的漂泊者，归心似箭的脚步声，也就是为了那一顿团圆的年夜饭吧。
除夕夜里，“儿童强不睡，相守夜欢哗”。苏轼把孩子们“守岁”的神态、动作和声音凝聚在“欢”的氛围里，多么朴实、有趣的年味儿。
还有个把月，就是龙年春节了。以王安石的《元日》作为我们的殷切期待吧。“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”
欣然，原名何敏玲。2024年的第一天，我忽然觉得每个传统的节日都很有诗意。